'n Struppel van vryheid

RMS: In hierdie hoofstuk het ek 'n hele paar stellings oor my gedagtes en gevoelens reggestel, en die ongegronde vyandigheid in die beskrywing van sommige gebeure uitgestryk. Williams se verklarings word in hul oorspronklike vorm aangebied, tensy anders vermeld.

Vra enigiemand wat meer as 'n minuut in Richard Stallman se geselskap deurgebring het, en hulle sal almal dieselfde ding vir jou sê: vergeet sy lang hare, vergeet sy eksentrisiteite, die eerste ding wat jy opmerk is sy oë. Kyk net een keer in sy groen oë en jy sal verstaan dat jy na 'n regte kundige kyk.

Om Stallman obsessief te noem, is 'n understatement. Hy kyk nie na jou nie, hy kyk deur jou. Wanneer jy uit takt wegkyk, begin Stallman se oë soos twee laserstrale in jou kop inbrand.

Dit is waarskynlik hoekom die meeste skrywers Stallman in godsdienstige styl beskryf. In 'n artikel oor Salon.com in 1998, onder die titel "The Saint of Free Software", noem Andrew Leonard Stallman se groen oë "wat die krag van 'n Ou Testamentiese profeet uitstraal." 1999 tydskrifartikel Wired beweer dat Stallman se baard hom "soos Rasputin laat lyk." En in die Stallman-dossier Londense voog sy glimlag word genoem "die glimlag van 'n apostel nadat hy Jesus ontmoet het"

Sulke analogieë is indrukwekkend, maar nie waar nie. Hulle beeld 'n soort onbereikbare, bonatuurlike wese uit, terwyl die ware Stallman kwesbaar is, soos alle mense. Hou sy oë 'n rukkie dop en jy sal verstaan: Richard het jou nie gehipnotiseer of na jou gluur nie, hy het probeer om oogkontak te maak. Dit is hoe Asperger se sindroom hom manifesteer, waarvan die skaduwee op Stallman se psige lê. Richard vind dit moeilik om met mense om te gaan, hy voel nie kontak nie, en in kommunikasie moet hy eerder op teoretiese gevolgtrekkings as gevoelens staatmaak. Nog 'n teken is periodieke self-onderdompeling. Stallman se oë, selfs in helder lig, kan stop en verdof, soos dié van 'n gewonde dier wat op die punt is om die gees te gee.

Ek het hierdie vreemde siening van Stallman die eerste keer in Maart 1999 by die LinuxWorld Conference and Expo in San Jose teëgekom. Dit was 'n konferensie vir mense en maatskappye wat verband hou met gratis sagteware, 'n soort "erkenningsaand". Die aand was dieselfde vir Stallman – hy het besluit om aktief deel te neem, om die geskiedenis van die GNU-projek en sy ideologie aan joernaliste en die algemene publiek oor te dra.

Dit was die eerste keer dat ek leiding ontvang het oor hoe om Stallman te hanteer, en onwetend. Dit het gebeur op 'n perskonferensie gewy aan die vrystelling van GNOME 1.0, 'n gratis grafiese lessenaaromgewing. Sonder om dit te weet, druk ek die Stallman-inflasie-sneltoets deur bloot te vra: "Dink jy dat die volwassenheid van GNOME die kommersiële sukses van die Linux-bedryfstelsel sal beïnvloed?"

“Hou asseblief op om die bedryfstelsel net Linux te noem,” het Stallman geantwoord en dadelik op my gekyk, “die Linux-kern is net 'n klein deel van die bedryfstelsel. Baie van die nutsprogramme en toepassings waaruit die bedryfstelsel bestaan wat jy eenvoudig Linux noem, is nie deur Torvalds ontwikkel nie, maar deur vrywilligers van die GNU-projek. Hulle het hul persoonlike tyd spandeer sodat mense 'n gratis bedryfstelsel kon hê. Dit is onbeleefd en onkundig om die bydraes van hierdie mense af te wys. So ek vra: as jy oor 'n bedryfstelsel praat, noem dit asseblief GNU/Linux."

Nadat ek hierdie tirade in my verslaggewer se notaboek neergeskryf het, het ek opgekyk en gevind dat Stallman met 'n onknipperende blik na my staar te midde van die luidende stilte. Die vraag van 'n ander joernalis het huiwerig gekom - in hierdie vraag was dit natuurlik "GNU/Linux", en nie net "Linux" nie. Miguel de Icaza, die leier van die GNOME-projek, het begin antwoord, en eers in die middel van sy antwoord het Stallman uiteindelik weggekyk, en 'n rilling van verligting het oor my ruggraat afgeloop. Wanneer Stallman iemand anders tugtig omdat hy die naam van 'n stelsel verkeerd gespel het, is jy bly hy kyk nie na jou nie.

Stallman se tirades lewer resultate: baie joernaliste hou op om die bedryfstelsel bloot Linux te noem. Vir Stallman is om mense te tugtig omdat hulle GNU uit 'n stelsel se naam weglaat niks meer as 'n praktiese manier om mense te herinner aan die waarde van die GNU-projek nie. Gevolglik vergelyk Wired.com in sy artikel Richard met Lenin se Bolsjewistiese revolusionêr, wat later saam met sy dade uit die geskiedenis gevee is. Net so probeer die rekenaarbedryf, veral sekere maatskappye, die belangrikheid van GNU en sy filosofie afmaak. Ander artikels het gevolg, en hoewel min joernaliste oor die stelsel as GNU/Linux skryf, gee die meeste Stallman krediet vir die skep van gratis sagteware.

Daarna het ek Stallman amper 17 maande lank nie gesien nie. Gedurende hierdie tyd het hy weer Silicon Valley by die LinuxWorld-skou in Augustus 1999 besoek, en sonder enige amptelike verskynings het hy die geleentheid met sy teenwoordigheid bekoor. Met die aanvaarding van die Linus Torvalds-toekenning vir Staatsdiens namens die Vrye Sagteware-stigting, het Stallman gesê: "Om die Vrye Sagteware-stigting die Linus Torvalds-toekenning te gee, is soos om die Rebel Alliance die Han Solo-toekenning te gee."

Maar dié keer het Richard se woorde nie ’n plons in die media gemaak nie. Midweek het Red Hat, 'n groot vervaardiger van GNU/Linux-verwante sagteware, deur 'n openbare aanbieding bekend gemaak. Hierdie nuus het bevestig wat voorheen net vermoed is: "Linux" was besig om 'n modewoord op Wall Street te word, net soos "e-commerce" en "dotcom" voorheen was. Die aandelemark het sy hoogtepunt bereik, en daarom het al die politieke kwessies rondom gratis sagteware en oopbron op die agtergrond vervaag.

Miskien is dit hoekom Stallman nie meer teenwoordig was by die derde LinuxWorld in 2000 nie. En kort daarna het ek vir die tweede keer vir Richard en sy kenmerkende deurdringende blik ontmoet. Ek het gehoor hy gaan Silicon Valley toe en het hom na 'n onderhoud in Palo Alto genooi. Die keuse van ligging het die onderhoud 'n tikkie ironie gegee - met die uitsondering van Redmond, kan min Amerikaanse stede meer welsprekend getuig van die ekonomiese waarde van eie sagteware as Palo Alto. Dit was interessant om te sien hoe Stallman, met sy onverbiddelike oorlog teen selfsug en hebsug, homself sou hou in 'n stad waar 'n jammerlike motorhuis ten minste 500 duisend dollar kos.

Na aanleiding van Stallman se aanwysings, gaan ek na die hoofkwartier van Art.net, 'n niewinsgewende "virtuele kunstenaarsgemeenskap." Hierdie hoofkwartier is 'n skaars opgelapte hut agter 'n heining aan die noordelike rand van die stad. Dit is hoe skielik die film “Stallman in the Heart of Silicon Valley” al sy surrealisme verloor.

Ek kry Stallman in 'n donker kamer waar hy by 'n skootrekenaar sit en op die sleutels tik. Sodra ek inkom, groet hy my met sy 200-watt groen lasers, maar terselfdertyd groet hy my redelik rustig, en ek groet hom terug. Richard kyk terug na die skootrekenaarskerm.

Bron: linux.org.ru

Vry soos in Vryheid in Russies: Hoofstuk 5. Stroom van Vryheid

'n Struppel van vryheid

Voeg 'n opmerking Kanselleer antwoord