ብሮ vs. አይ ወንድም

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ወደ ሶሺዮባዮሎጂ ለመጎብኘት ሀሳብ አቀርባለሁ እና ስለ አልትሪዝም የዝግመተ ለውጥ አመጣጥ ፣ የዘመዶች ምርጫ እና ጠብ አጫሪነት ለመነጋገር ሀሳብ አቀርባለሁ። በሰዎች ውስጥ ዘመዶችን እንዴት ማወቅ በጾታዊ ባህሪ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር እና ትብብርን እንደሚያበረታታ የሚያሳዩ የሶሺዮሎጂ እና ኒውሮኢሜጂንግ ጥናቶችን በአጭሩ (ግን ከማጣቀሻዎች ጋር) እንገመግማለን ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ከቡድን ውጭ አባልን ማወቁ የበሽታውን መገለጫ ይጨምራል ። የፍርሃት እና የጥቃት ምላሾች. ከዚያም እነዚህን ስልቶች የማታለል ታሪካዊ ምሳሌዎችን እናስታውስ እና የሰብአዊነትን ማጉደል ርዕስ እንነካ። በመጨረሻም፣ በዚህ አካባቢ የሚደረግ ጥናት ለሰው ልጅ የወደፊት ህይወት ወሳኝ የሆነው ለምን እንደሆነ እንነጋገር።

ይዘቶች

1.Amoebae-ጀግኖች እና ንቦች በጎ ፈቃደኞች - በተፈጥሮ ውስጥ የአልትሪዝም ምሳሌዎች.

2. እራስን መስዋእትነት በስሌት - የዘመድ ምርጫ እና የሃሚልተን አገዛዝ ጽንሰ-ሀሳብ።

3.የወንድማማችነት ፍቅር እና ጥላቻ - የታይዋን ጋብቻ እና የአይሁድ ኪቡዚም.

4.አሚግዳላ የክርክር - የዘር ጭፍን ጥላቻ የነርቭ ምስል.

5. የውሸት ግንኙነት - እውነተኛ ትብብር - የቲቤት መነኮሳት እና ስደተኛ ሰራተኞች.

6. ኢሰብአዊ. ሰብአዊነትን ማዋረድ - ፕሮፓጋንዳ ፣ ርህራሄ እና ጠበኝነት።

7. ቀጥሎ ምን አለ? - በማጠቃለያው, ይህ ሁሉ ለምን በጣም አስፈላጊ ነው.

ቃሉ "ወንድም"በሩሲያኛ ባዮሎጂያዊ ዘመዶችን ለማመልከት ብቻ ሳይሆን የቅርብ ማህበራዊ ግንኙነት ያላቸውን የቡድን አባላትን ለማመልከት ይጠቅማል። ስለዚህ ተመሳሳይ ቃል "ወንድምstvo"የጋራ ፍላጎቶች፣ አመለካከቶች እና እምነት ያላቸውን ሰዎች ማህበረሰብ ያመለክታል [1] [2] ፣ የእንግሊዝኛው የሩሲያ ወንድማማችነት አቻ ነው"ወንድምኮፉኔ"ከቃሉ ጋር የጋራ ሥርም አለው"ወንድም"- ወንድም [3] በፈረንሳይኛ ተመሳሳይ, ወንድማማችነት - "ጋርፍሬርie", ወንድም - "ወንድም"፣ እና በኢንዶኔዥያ እንኳን"በሰዓትሳዳራan"-"ሳዳራ" ይህ ዓለም አቀፋዊ ንድፍ እንደ “ወንድማማችነት” ያለው ማኅበራዊ ክስተት ቀጥተኛ ባዮሎጂያዊ መሠረት እንዳለው ሊያመለክት ይችላል? ወደ ርዕሰ ጉዳዩ ትንሽ ጠለቅ ብዬ እንድመረምር ሀሳብ አቀርባለሁ እና የዝግመተ ለውጥ ባዮሎጂያዊ አቀራረብ ስለ ማህበራዊ ክስተቶች ጥልቅ ግንዛቤን እንዴት እንደሚሰጥ ለማየት ሀሳብ አቀርባለሁ።

[1] ru.wiktionary.org/wiki/ወንድማማችነት
[2] www.ozhegov.org/words/2217.shtml
[3] dictionary.cambridge.org/dictionary/english/brotherhood?q=ወንድማማችነት

የአሜባ ጀግኖች እና በጎ ፈቃደኛ ንቦች

የዝምድና ግንኙነቶች ከፍ ያለ የአልትሪዝም ደረጃን ያመለክታሉ። አልትሩዝም፣ የራስን ጥቅም ለሌሎች ጥቅም ሲል የራስን ጥቅም መስዋዕትነት ለመክፈል እንደ ፈቃደኝነት፣ ይህ በእርግጥ በጣም አስደናቂ ከሆኑ ሰብዓዊ ባሕርያት አንዱ ነው ወይንስ ሰብዓዊ ባሕርያት ብቻ አይደሉም?

እንደ ተለወጠ፣ እንስሳት እንዲሁ በቅኝ ግዛቶች ውስጥ የሚኖሩትን ብዙ ነፍሳትን ጨምሮ ጨዋነትን ማሳየት ይችላሉ። አንዳንድ ጦጣዎች አዳኞች በሚያዩበት ጊዜ ለዘመዶቻቸው የማንቂያ ምልክት ይሰጣሉ, በዚህም እራሳቸውን ለአደጋ ያጋልጣሉ. በንብ ቀፎ ውስጥ እራሳቸውን የማይራቡ ፣ ግን ህይወታቸውን ሙሉ የሌሎችን ዘሮች ብቻ የሚንከባከቡ ግለሰቦች አሉ [4] [5] ፣ እና አሜባስ ዲክቲዮስቴሊየም ዲኮይድ ፣ ለቅኝ ግዛቱ የማይመች ሁኔታ ሲከሰት እራሳቸውን መስዋእት በማድረግ ፣ ግንድ ዘመዶቻቸው ከወለሉ በላይ የሚነሱበት እና በስፖሮሲስ መልክ ወደ ምቹ አካባቢ ለመጓጓዝ እድሉን ያገኛሉ [6].

በእንስሳት ዓለም ውስጥ የአልትሪዝም ምሳሌዎች. በስተግራ፡ በዲክቶስስቴሊየም ዲስኮይድየም ቀጠን ያለ ቅርጽ ያለው የፍራፍሬ አካል (ፎቶ በኦወን ጊልበርት)። ማእከል፡ ሚርሚካ ስካብሪኖዲስ ጉንዳን ብሮድ (የዴቪድ ናሽ ፎቶ)። ቀኝ፡ ዘራቸውን የሚንከባከቡ ረዥም ጭራ ያላቸው ጡቶች (ፎቶ በአንድሪው ማኮል)። ምንጭ፡[6]

[4] www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/406755
[5] plato.stanford.edu/entries/altruism-ባዮሎጂካል
[6] www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(06)01695-2
[7] www.nature.com/articles/35050087

በስሌት እራስን መስዋእት ማድረግ

እሺ፣ ፕሪምቶች፣ ግን በነፍሳት እና በነጠላ ሕዋስ ፍጥረታት ውስጥ እራስን መስዋእት ማድረግ? እዚህ የሆነ ችግር አለ! - ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አንድ ዳርዊናዊ ይጮኻል። ከሁሉም በላይ, ለሌላ ሰው አደጋን በመጋለጥ, አንድ ግለሰብ ዘሮችን የመውለድ እድላቸውን ይቀንሳሉ እና የጥንታዊ ምርጫ ንድፈ ሃሳብን በመከተል, እንደዚህ አይነት ባህሪ መመረጥ የለበትም.

በ1932 የዝግመተ ለውጥ ባዮሎጂ ከፍተኛ ኮከብ የነበረው ጆን ሃልዳኔ ምቀኝነት ወደ ዘመዶች የሚመራ ከሆነ ሊጠናከር እንደሚችል እስኪገነዘብ ድረስ ይህ ሁሉ የዳርዊን የተፈጥሮ ምርጫ ተከታዮችን በቁም ነገር እንዲጨነቁ አድርጓቸዋል። [8]

ህይወቴን ለሁለት ወንድሞች ወይም እህቶች ወይም ስምንት የአጎት ልጆች አሳልፌ እሰጥ ነበር።

ወንድሞች እና እህቶች በጄኔቲክ ተመሳሳይ እንደሆኑ ፍንጭ በ 50% ፣ የአጎት ልጆች ደግሞ 12,5% ​​ብቻ ናቸው። ስለዚህ ለሃልዳኔ ሥራ ምስጋና ይግባውና አዲስ "የዝግመተ ለውጥ ሰው ሰራሽ ፅንሰ-ሀሳብ" መሰረት መጣል ጀመረ, ዋናው ገጸ ባህሪው ግለሰብ ሳይሆን ጂኖች እና ህዝቦች ናቸው.

በእርግጥ የአንድ አካል የመጨረሻ ግብ ጂኖቹን ማሰራጨት ከሆነ ከእርስዎ ጋር ብዙ ጂኖች ያላቸውን ግለሰቦች የመራባት እድላቸውን ከፍ ማድረግ ምክንያታዊ ነው። በነዚህ መረጃዎች ላይ በመመስረት እና በስታቲስቲክስ አነሳሽነት ዊልያም ሃሚልተን በ1964 የሀሚልተን ህግ ተብሎ የሚጠራ ህግን ቀርጿል [9] ይህ ደግሞ በግለሰቦች መካከል ያለ ርህራሄ ባህሪ ሊኖር የሚችለው የጋራ ጂኖቻቸው ጥምርታ በዕድሉ መጨመር ሲባዛ ብቻ ነው ይላል። የጂን ስርጭት፣ አልትሩዝም ለሚመራው ግለሰብ፣ ጂኖቻቸው የአልትራዝም ተግባር ለሚፈጽም ሰው ላለማሳለፍ ከሚያስከትላቸው ዕድሎች በላይ የሚጨምር ሲሆን ይህም በቀላል መልክ እንደሚከተለው ሊፃፍ ይችላል።

የት
r (ተዛማጅነት) - በግለሰቦች መካከል ያሉ የተለመዱ ጂኖች መጠን, ለምሳሌ. ለወንድሞች ½,
B (ጥቅማጥቅም) - በመጀመሪያው ላይ በአልትሪዝም ሁኔታ ውስጥ የሁለተኛው ግለሰብ የመራባት እድል መጨመር,
C (ዋጋ) - አንድ ሰው የአልትራሳውንድ ድርጊት የሚፈጽም ሰው የመራባት እድል መቀነስ.

እና ይህ ሞዴል በተደጋጋሚ ምልከታዎች ውስጥ ማረጋገጫ አግኝቷል [10][11]. ለምሳሌ ከካናዳ[12] በመጡ ባዮሎጂስቶች ባደረጉት ጥናት ለ19 ዓመታት ያህል ቀይ ቄሮዎችን (በድምሩ 54,785 በ2,230 ሊትር ውስጥ ያሉ ግለሰቦች) ሲከታተሉ እና ልጆቻቸውን የሚያጠቡ ስኩዊርሎች እናቶቻቸው ጉዲፈቻ የወሰዱበትን ሁኔታ ሁሉ መዝግበዋል። ሞቶ ነበር።

አንዲት ሴት ቀይ ሽኮኮ አራስ ልጇን በጎጆዎች መካከል ለማንቀሳቀስ ትዘጋጃለች። ምንጭ [12]

ለእያንዳንዱ ጉዳይ, የተዛማጅነት ደረጃ እና የሽኮኮቹ ዘሮች ስጋት ይሰላል, ከዚያም ከእነዚህ መረጃዎች ጋር ሰንጠረዥ በማዘጋጀት, ሳይንቲስቶች የሃሚልተን ህግ በሦስተኛው የአስርዮሽ ቦታ ላይ በትክክል መያዙን አረጋግጠዋል.

ከ A1 እስከ A5 ያሉ መስመሮች ሴት ሽኮኮዎች የሌሎች ሰዎችን ልጆች በጉዲፈቻ ከወሰዱባቸው ጉዳዮች ጋር ይዛመዳሉ፣ መስመር NA1 እና NA2 ጉዲፈቻ ካልተከሰተ ጉዳዮች ጋር ይዛመዳሉ ፣ “አንድ ታዳጊዎችን የማሳደግ አካታች ብቃት” የሚለው አምድ ለእያንዳንዱ ጉዳይ የሃሚልተንን ቀመር በመጠቀም ስሌቱን ያሳያል። ምንጭ [12]

[8] www.goodreads.com/author/quotes/13264692.J_B_S_Haldane
[9] http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10] www.nature.com/articles/ncomms1939
[11] www.pnas.org/content/115/8/1860
[12] www.nature.com/articles/ncomms1022

እንደሚመለከቱት ፣ የዘመዶች እውቅና መስጠት አስፈላጊ ምርጫ ነው እና ይህ በእንደዚህ ዓይነት እውቅና በተለያዩ ዘዴዎች የተረጋገጠ ነው ፣ ምክንያቱም ከማን ጋር የበለጠ የተለመዱ ጂኖች እንዳለዎት መረዳቱ ከማን ጋር ያለውን ግንኙነት ለመለየት ብቻ ሳይሆን አስፈላጊ ነው ። አልትራዊነትን ለማሳየት የበለጠ ትርፋማ ነገር ግን ከቅርብ ተዛማጅ ግለሰቦች ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነትን ለማስወገድ (ማምጣቱ) ፣ ምክንያቱም በእንደዚህ ዓይነት ግንኙነቶች ምክንያት የተገኙት ዘሮች ደካማ ናቸው። ለምሳሌ እንስሳት ዘመዶቻቸውን በማሽተት ሊለዩ እንደሚችሉ ተረጋግጧል [13]፣ በዋና ዋና የሂስቶክፓቲቲሊቲ ኮምፕሌክስ [14]፣ ወፎች በመዘመር [15] እና ፕሪምቶች የፊት ገጽታዎችን በመጠቀም የነሱን እንኳን ሊያውቁ ይችላሉ። ያላገኟቸው ዘመዶቻቸው ፈጽሞ አልተገናኙም[16]።

[13] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2148465
[14] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3479794
[15] www.nature.com/articles/nature03522
[16] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4137972

የወንድማማችነት ፍቅር እና ጥላቻ

ለሰዎች, ነገሮች አሁንም የበለጠ አስደሳች እና ውስብስብ ናቸው. በአበርዲን ዩኒቨርሲቲ የሳይኮሎጂ ትምህርት ቤት የተመራማሪ ቡድን እ.ኤ.አ. በ2010 [17] ከ156 እስከ 17 ዓመት የሆናቸው 35 ሴቶች ለተለያዩ የወንዶች ፊት ፎቶግራፎች እንዴት ደረጃ እንደሰጡ አስደሳች ውጤቶችን አሳትሟል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ የዘፈቀደ ሰዎች ተራ ፎቶግራፎች ላይ ሳይንቲስቶች ከራሳቸው ርእሶች ፎቶዎች በሰው ሰራሽ መንገድ የተፈጠሩ የፊቶችን ምስሎች በሚስጥር ይደባለቃሉ፣ ይህም ወንድም ወይም እህት በሚመስል መልኩ ማለትም በ 50% ልዩነት።

ከምርምር ራስን የሚመስሉ ፊቶችን የመገንባት ምሳሌዎች። በሰው ሰራሽ ፊት ላይ 50% ልዩነት ጥቅም ላይ ውሏል፣ እንደ ርዕሰ ጉዳዩ ወንድም እህት ምንጭ [17]።

የጥናቱ ውጤት እንደሚያሳየው ሴቶች እራሳቸውን የሚመስሉ ፊቶችን እምነት የሚጣልባቸው ናቸው, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የወሲብ ማራኪነት ዝቅተኛ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ፣ እነዚያ እውነተኛ ወንድሞች ወይም እህቶች ያላቸው ሴቶች ተመሳሳይ ፊቶች እምብዛም አይማርኩም። ይህ የሚያመለክተው በሰዎች ውስጥ እንዲሁም በእንስሳት ውስጥ ስላለው ተዛማጅነት ያለው ግንዛቤ በአንድ በኩል ትብብርን ሊያበረታታ እና በተመሳሳይ ጊዜ የዘር መወለድን ለማስወገድ ይረዳል.

በተጨማሪም ዘመድ ያልሆኑ ሰዎች በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ እርስ በርስ መረዳዳት ሊጀምሩ እንደሚችሉ የሚያሳይ ማስረጃ አለ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፊንላንድ ሶሺዮሎጂስት ዌስተርማርክ የሰዎችን የግብረ-ሥጋ ግንኙነት በማጥናት ዘመድን የመወሰን ዘዴ በማተም መርህ ላይ ሊሠራ እንደሚችል ጠቁመዋል. ያም ማለት ሰዎች እንደ ዘመዶች ይገነዘባሉ እና አብረው የግብረ ሥጋ ግንኙነት መፈጸምን በማሰብ ይጸየፋሉ ፣ በህይወት የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ ለረጅም ጊዜ የቅርብ ግንኙነት ከነበራቸው ፣ ለምሳሌ አብረው ያደጉ [18] 19]።

የሕትመት መላምትን የሚደግፉ በጣም አስደናቂ የሆኑ የምልከታ ምሳሌዎችን እንስጥ። ስለዚህ በእስራኤል በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ኪቡዚም - ብዙ መቶ ሰዎች ያሉት የግብርና ማህበረሰብ - ተወዳጅነት ማግኘት ጀመረ እና የግል ንብረት አለመቀበል እና የፍጆታ እኩልነት ፣ በእንደዚህ ያሉ ማህበረሰቦች ውስጥ ያሉ ልጆች እንዲሁ ከተወለዱ ጀምሮ አብረው ያደጉ ነበሩ ማለት ይቻላል ። ይህም አዋቂዎች ለሥራ የበለጠ ጊዜ እንዲያሳልፉ አስችሏቸዋል. በእንደዚህ ዓይነት ኪብቡዚም ውስጥ ያደጉ ከ2700 የሚበልጡ ትዳሮች አኃዛዊ መረጃዎች እንደሚያሳዩት በመጀመሪያዎቹ 6 ዓመታት በህይወት ውስጥ በአንድ ቡድን ውስጥ ባደጉት መካከል ምንም ዓይነት ጋብቻ አልተፈጠረም[20].

በ1935-40 አካባቢ በኪቡትዝ ጋን ሽሙኤል የህፃናት ቡድን። ምንጭ en.wikipedia.org/wiki/Westermarck_effect

በታይዋን ተመሳሳይ ንድፎች ተስተውለዋል, እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የሲም-ፑዋ ጋብቻ ("ትንሽ ሙሽሪት" ተብሎ ይተረጎማል), ሙሽራይቱ በ 4 ዓመቷ አዲስ የተወለደው ሙሽራ ቤተሰብ ስትቀበል, ከዚያ በኋላ የወደፊት የትዳር ጓደኞች አብረው ያደጉ ናቸው. የእንደዚህ አይነት ትዳሮች አኃዛዊ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት ታማኝ አለመሆን በእነሱ ውስጥ 20% የበለጠ ነው ፣ ፍቺዎች በሦስት እጥፍ ይበልጣል እና እንደዚህ ያሉ ጋብቻዎች የተወለዱ ሕፃናት ሩብ ያነሱ ናቸው [21].

[17] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3136321
[18] archive.org/details/historyhumanmar05westgoog
[19] academic.oup.com/beheco/article/24/4/842/220309
[20] የጾታ ግንኙነት. ባዮሶሻል እይታ። በጄ.ሼፈር. ኒው ዮርክ: አካዳሚክ ፕሬስ. በ1983 ዓ.ም.
[21] www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S1090513808001189

የቶንሲል አለመግባባት

"እኛን" ብቻ ሳይሆን "እንግዳዎችን" ለመለየት የሚረዱ ዘዴዎችን የዝግመተ ለውጥ ጠቀሜታ መገመት ምክንያታዊ ይሆናል. እናም የዘመዶች ትርጉም በትብብር እና በአድሎአዊነት ውስጥ ትልቅ ሚና እንደሚጫወት ሁሉ፣ የማያውቁት ሰው ፍቺም ፍርሃትንና ጥቃትን በመግለጽ ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታል። እና እነዚህን ዘዴዎች የበለጠ ለመረዳት፣ ወደ አስደናቂው የኒውሮሳይኮሎጂካል ምርምር ዓለም ውስጥ በጥቂቱ መዝለቅ አለብን።

አእምሯችን ትንሽ ነገር ግን በጣም ጠቃሚ የሆነ የተጣመረ መዋቅር አለው, አሚግዳላ, በስሜቶች ውስጥ ቁልፍ ሚና ይጫወታል, በተለይም አሉታዊ, ስሜታዊ ልምዶችን በማስታወስ እና ጠበኛ ባህሪን ያነሳሳል.

በአንጎል ውስጥ የቶንሲል መገኛ ፣ በቢጫ ፣ ምንጭ የሰው.biodigital.com

ስሜታዊ ውሳኔዎችን ሲያደርጉ እና በአስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ሲሰሩ የአሚግዳላ እንቅስቃሴ ከፍተኛ ነው. ሲነቃ አሚግዳላ የእቅድ እና እራስን የመግዛት ማእከል የሆነውን የቅድመ-ፊትራል ኮርቴክስ [22] እንቅስቃሴን ያስወግዳል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ቅድመ-የፊት ኮርቴክስ የአሚግዳላን እንቅስቃሴን በተሻለ ሁኔታ ለመግታት የሚችሉ ሰዎች ለጭንቀት እና ለድህረ-አሰቃቂ ዲስኦርደር የተጋለጡ ሊሆኑ እንደሚችሉ ታይቷል [23].

እ.ኤ.አ. በ 2017 ዓመፀኛ ወንጀሎችን የፈፀሙ ሰዎች የተሳተፉበት ሙከራ እንደሚያሳየው በልዩ ሁኔታ የተነደፈ ጨዋታ በመጫወት ሂደት ፣አመጽ ወንጀሎችን በፈጸሙ ሰዎች ላይ ፣በጨዋታው ውስጥ የተቃዋሚዎች ቁጣዎች ብዙውን ጊዜ ኃይለኛ ምላሽ እንዲሰጡ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጊዜ፣ የኤፍኤምአርአይ መሣሪያን በመጠቀም የተቀዳው የአሚግዳላ እንቅስቃሴ፣ ከቁጥጥር ቡድን [24] ከፍ ያለ ነበር።

"Amygdala reactivity" - ከርዕሰ-ጉዳዩ ግራ እና ቀኝ አሚግዳላ የተወሰዱ የምልክት እሴቶች። ጠበኛ ወንጀለኞች (ቀይ ነጥቦች) ከፍ ያለ የአሚግዳላ ብስጭት ምላሽ ያሳያሉ (P = 0,02)።[24]

አሁን የታወቀ ጥናት እንደሚያሳየው የተለያየ ዘር ፊቶችን ፎቶግራፎች ሲመለከቱ የአሚግዳላ እንቅስቃሴ ጨምሯል። በዚህ ርዕስ ላይ ተጨማሪ ጥናት እንደሚያሳየው ምስሉ በንዑስ ወሰን ሁነታ ለ 25 ሚሊሰከንዶች በሚቀርብበት ጊዜ በተለያየ ዘር ፊቶች ላይ ያለው የማንቃት ተጽእኖ ተሻሽሏል. ያም ማለት አንድ ሰው በትክክል ያየውን ነገር ለመገንዘብ ጊዜ ባያገኝም, የእሱ አሚግዳላ አስቀድሞ አደጋን ያሳያል.

ተቃራኒው ውጤት ከአንድ ሰው ፊት ምስል በተጨማሪ ስለ ግላዊ ባህሪያቱ መረጃ በቀረበባቸው አጋጣሚዎች ተስተውሏል. ተመራማሪዎቹ ጉዳዮችን በኤፍ ኤምአርአይ ማሽን ውስጥ በማስቀመጥ የአንጎል ክፍሎችን እንቅስቃሴ በመከታተል ሁለት አይነት ስራዎችን ሲሰሩ ርእሰ ጉዳዮቹ በዘፈቀደ የአውሮፓ እና የአፍሪካ ፊቶች መልክ የእይታ ማነቃቂያ ቀርበዋል እናም ስለዚህ ሰው ጥያቄ መመለስ ነበረባቸው ። ለምሳሌ, እሱ ተግባቢ, ሰነፍ ወይም ይቅር የማይል ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, ከፎቶግራፉ ጋር, ተጨማሪ መረጃዎችም ቀርበዋል, በመጀመሪያው ሁኔታ የሰውዬውን ማንነት አይመለከትም, በሁለተኛው ውስጥ, ስለዚህ ሰው አንዳንድ መረጃዎች ለምሳሌ በአትክልቱ ውስጥ አትክልቶችን ያበቅላል ወይም ይረሳል. በልብስ ማጠቢያ ማሽን ውስጥ ልብሶች.

ተሳታፊዎችን ያጠኑ የችግሮች ምሳሌዎች. በ3 ሰከንድ ውስጥ ተሳታፊዎች የአንድን ሰው ፊት ምስል (ነጭ ወይም ጥቁር ወንድ) እና ከምስሉ በታች ባለው የመረጃ ክፍል ላይ በመመስረት “አዎ” ወይም “አይሆንም” የሚል ፍርድ ሰጥተዋል። በ "ላዩን" ፍርዶች ውስጥ, የመረጃ ክፍሎቹ ግላዊ አልነበሩም. በ "የግል" ፍርዶች ሞዴል ውስጥ, መረጃ ለግል የተበጀ እና የዒላማውን ልዩ ባህሪያት እና ባህሪያት ገልጿል. በዚህ መንገድ ተሳታፊዎች የፊት ምስልን ግለሰባዊ ለማድረግ ወይም ላለማድረግ እድሉ ተሰጥቷቸዋል. ምንጭ [27]

ውጤቶቹ በአሚግዳላ ውስጥ ከፍተኛ እንቅስቃሴን አሳይተዋል ምላሽ በሚሰጡበት ጊዜ ላይ ላዩን ፍርድ መስጠት አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ማለትም ከግለሰቡ ጋር ያልተዛመደ መረጃ ሲቀርብ። በግላዊ ፍርዶች ወቅት የአሚግዳላ እንቅስቃሴ ዝቅተኛ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ የሌላ ሰውን ስብዕና ለመቅረጽ ኃላፊነት ያለው ሴሬብራል ኮርቴክስ አካባቢዎች ነቅተዋል [27].

በላይ (ለ) የአሚግዳላ እንቅስቃሴ አማካኝ እሴቶች፡- ሰማያዊው ባር ከግላዊ ፍርዶች ጋር ይዛመዳል፣ ሐምራዊው አሞሌ ለግለሰብ። ከዚህ በታች ተመሳሳይ ተግባራትን በሚያከናውኑበት ጊዜ ከስብዕና ሞዴሊንግ ጋር የተያያዙ የአንጎል ክልሎች እንቅስቃሴ ሥዕላዊ መግለጫ ነው [27].

እንደ እድል ሆኖ, ለቆዳ ቀለም ያለው የተዛባ ምላሽ ተፈጥሯዊ አይደለም እና በማህበራዊ አካባቢ እና ስብዕና በተፈጠረበት አካባቢ ላይ የተመሰረተ ነው. ለዚህም ማስረጃ የሆነው ከ32 እስከ 4 ዓመት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ ባሉ 16 ሕፃናት ውስጥ የአሚግዳላ ማነቃቂያን የተለያየ ዘር ያላቸውን ምስሎች በመፈተሽ በተደረገ ጥናት ነው። የህጻናት አሚግዳላ እስከ ጉርምስና አካባቢ ድረስ የሌላ ዘር ፊት አይነቃቅም፣ ልጁ በዘር የተለያየ አካባቢ ካደገ ግን አሚግዳላን ከሌላ ዘር ፊት ማግበር ደካማ ነበር [28]።

የአሚግዳላ እንቅስቃሴ እንደ ዕድሜ ተግባር ለሌሎች ዘሮች ፊት። ምንጭ፡ [28]

ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ጠቅለል አድርገን ከገለፅን ፣ አእምሯችን በልጅነት ልምድ እና በአካባቢ ተፅእኖ ስር በመፈጠሩ ፣ በሰዎች ገጽታ ላይ “አደገኛ” ምልክቶችን መለየት እና በኋላም ሳያውቅ በአመለካከታችን እና በባህሪያችን ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ይገለጻል። ስለዚህ ጥቁር ሰዎች እንደ አደገኛ እንግዳ ተደርገው በሚቆጠሩበት አካባቢ የተፈጠሩት አሚግዳላዎ ሁኔታውን በምክንያታዊነት ለመገምገም እና ስለ ግልዎ ውሳኔ ለመስጠት ጊዜ ከማግኘቱ በፊት እንኳን ጥቁር ቆዳ ባለው ሰው ፊት የማንቂያ ምልክት ይልካል ። የዚህ ሰው ባህሪያት, እና በብዙ ሁኔታዎች, ለምሳሌ, ፈጣን ውሳኔ ማድረግ ሲፈልጉ ወይም ሌላ ውሂብ በማይኖርበት ጊዜ, ይህ ወሳኝ ሊሆን ይችላል.

[22] www.physiology.org/doi/ful/10.1152/jn.00531.2012
[23] www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyt.2018.00516/ሙሉ
[24] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5460055
[25] www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11054916
[26]https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27] www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19618409
[28] www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3628780

የውሸት ዝምድና - እውነተኛ ትብብር

ስለዚህ፣ በአንድ በኩል፣ እኛ (ሰዎች) ዘመድን የመለየት ስልቶች አሉን፣ ይህም ከዘመዶቻቸው ውጭ ባሉ ሰዎች ላይ እንዲቀሰቀስ ማስተማር ይቻላል፣ በሌላ በኩል ደግሞ የአንድን ሰው አደገኛ ምልክቶች የሚለዩበት ስልቶችም አሉ። ትክክለኛው አቅጣጫ እና እንደ አንድ ደንብ, ብዙውን ጊዜ በተወካዮች ውጫዊ ማህበራዊ ቡድኖች ላይ ያስነሳል. እና እዚህ ያለው ጥቅማጥቅሞች ግልጽ ናቸው፡ በአባሎቻቸው መካከል ከፍተኛ ትብብር ያላቸው ማህበረሰቦች ከተበታተኑ ይልቅ ጥቅማጥቅሞች አሏቸው፣ እና በውጫዊ ቡድኖች ላይ ያለው የጥቃት ደረጃ መጨመር ለሀብት ውድድር ይረዳል።

በቡድን ውስጥ ያለው ትብብር እና ታማኝነት መጨመር የሚቻለው አባላቶቹ እርስ በእርሳቸው ከነሱ የበለጠ እንደሚዛመዱ ሲገነዘቡ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የማህበረሰቡን አባላት “ወንድሞች እና እህቶች” ብሎ መጥራት እንኳን የውሸት ዝምድና ተጽእኖ ሊፈጥር ይችላል - በርካታ የሃይማኖት ማህበረሰቦች እና ኑፋቄዎች ለዚህ ምሳሌ ሊሆኑ ይችላሉ።

ከዋና ዋናዎቹ የቲቤት ገዳማት አንዱ ራቶ ድራሳንግ መነኮሳት። ምንጭ፡- en.wikipedia.org/wiki/Rato_Dratsang

የውሸት-ቤተሰብ ግንኙነቶች ምስረታ ጉዳዮች እንዲሁ በኮሪያ ምግብ ቤቶች ውስጥ በሚሠሩ ስደተኞች ጎሳዎች ውስጥ እንደ ጠቃሚ መላመድ ተገልጸዋል [29] ፣ ስለሆነም የሥራ ቡድኑ ፣ የውሸት ቤተሰብ በመሆን ፣የጋራ መረዳዳትን ይጨምራል ። እና ትብብር.

እናም እ.ኤ.አ. ሐምሌ 3 ቀን 1941 ስታሊን የዩኤስኤስአር ዜጎችን “ወንድሞች እና እህቶች” በጀርመን ወታደሮች ላይ ወደ ጦርነት እንዲገቡ ጥሪ ሲያቀርብላቸው የዩኤስኤስአር ዜጎችን የተናገረበት መንገድ ይህ መሆኑ አያስደንቅም።

[29]https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000

[30]https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html

ኢሰብአዊ ጭካኔ

የሰዎች ማህበረሰቦች ከእንስሳት እና ከሌሎች ፕሪምቶች የሚለዩት ለትብብር፣ በትህትና እና ርህራሄ [31] በበለጠ ዝንባሌ ነው፣ ይህም ለጥቃት እንቅፋት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። እነዚህን መሰናክሎች ማስወገድ ጠበኛ ባህሪን ሊጨምር ይችላል፤ እንቅፋቶችን ለማስወገድ አንዱ መንገድ ሰብአዊነትን ማጉደል ሊሆን ይችላል ምክንያቱም ተጎጂው እንደ ሰው ካልተገነዘበ ርህራሄ አይነሳም ።

ኒውሮኢማጂንግ እንደሚያሳየው እንደ ቤት የሌላቸው ሰዎች ወይም የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች ያሉ "እጅግ" የማህበራዊ ቡድኖች ተወካዮች ፎቶግራፎችን ሲመለከቱ በአንጎል ውስጥ ለማህበራዊ ግንዛቤ ኃላፊነት ያላቸው ቦታዎች አይነቁም [32] እና ይህ ለታመሙ ሰዎች መጥፎ ክበብ ይፈጥራል. ወደ “ማህበራዊ ግርጌ” ወድቀዋል ምክንያቱም በወደቁ ቁጥር ሰዎች እነርሱን ለመርዳት ፈቃደኛ ይሆናሉ።

የስታንፎርድ ተመራማሪ ቡድን እ.ኤ.አ. በ 2017 አንድ ወረቀት አሳትሟል ፣ የተጎጂውን ማንነት ማጉደል ጥቅማጥቅሞችን እንደ የገንዘብ ሽልማት መቀበል በሚወሰንባቸው ጉዳዮች ላይ ጥቃትን ይጨምራል። ነገር ግን በሌላ በኩል፣ ጥቃት በሥነ ምግባራዊ መስፈርት ሲፈጸም፣ ለምሳሌ ወንጀል በመሥራት እንደ ቅጣት፣ የተጎጂውን ግላዊ ባህሪያት መግለጽ የጥቃትን ይሁንታን ይጨምራል [33]።

አንድን ሰው ለመጉዳት የርእሰ ጉዳዮች አማካኝ ፈቃደኝነት እንደ ተነሳሽነት ፣ በግራ በኩል ፣ በቀኝ በኩል ያለው የሞራል ተነሳሽነት ጥቅም እያገኘ ነው። ጥቁር አሞሌዎች ከተጠቂው ሰው ሰብአዊነት የጎደለው መግለጫ ጋር ይዛመዳሉ ፣ ግራጫ አሞሌዎች ከሰውነት መግለጫ ጋር ይዛመዳሉ።

ብዙ የታሪክ ምሳሌዎች ሰብአዊነትን ማጉደል ነው። ይህን ክላሲክ ቴክኒክ በመጠቀም ከፕሮፓጋንዳ ውጭ ሁሉም ማለት ይቻላል ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል አይደለም፤ በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ፣ በሩሲያ የእርስ በርስ ጦርነትና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የተፈጠሩ ፕሮፓጋንዳ ምሳሌዎችን መጥቀስ ይቻላል። የጠላት ምስል በአደገኛ እንስሳ ምልክቶች ፣ ጥፍር እና ሹል ክሮች ያሉት ፣ ወይም እንደ ሸረሪት ካሉ ጠላትነት ከሚያስከትሉ እንስሳት ጋር በቀጥታ ንፅፅር ለመፍጠር ግልፅ ንድፍ አለ ፣ በአንድ በኩል ፣ ጥቃትን መጠቀም, እና በሌላ በኩል, የአጥቂውን የርህራሄ ደረጃ ይቀንሱ.

የሶቪየት ፕሮፓጋንዳ ፖስተሮች ምሳሌዎች ከሰብአዊነት ማዋረድ ዘዴዎች ጋር። ምንጭ፡- my-ussr.ru

[31] royalsocietypublishing.org/doi/10.1098/rstb.2010.0118
[32] journals.sagepub.com/doi/ful/10.1111/j.1467-9280.2006.01793.x
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511

ቀጥሎ ምንድነው?

ሰዎች በቡድን ውስጥ እና በቡድን መካከል ውስብስብ ግንኙነቶችን የሚፈጥሩ እጅግ በጣም ማህበራዊ ዝርያዎች ናቸው። እጅግ በጣም ከፍ ያለ የመተሳሰብ እና የርህራሄ ደረጃ አለን እናም ሙሉ እንግዶችን እንደ የቅርብ ዘመዶች መገንዘብ እና የሌሎችን ሀዘን እንደራሳችን መረዳዳትን መማር እንችላለን።

በአንጻሩ ደግሞ ከፍተኛ ጭካኔን፣ ጅምላ ግድያና የዘር ማጥፋት ወንጀልን ልንፈፅም እንችላለን፣ እናም ዘመዶቻችንን እንደ አደገኛ እንስሳት አድርገን በመመልከት የሞራል ቅራኔዎችን ሳናጋጥማቸው በቀላሉ ማጥፋት እንችላለን።

በእነዚህ ሁለት ፅንፎች መካከል ያለውን ሚዛን ስንመለከት፣ ስልጣኔያችን ከአንድ ጊዜ በላይ የዘመን እና የጨለማ ጊዜዎችን አሳልፏል፣ እናም በኒውክሌር ጦር መሳሪያ ፈጠራ ከመቸውም ጊዜ በላይ ወደ ፍፁም የእርስ በርስ መፈራረስ አፋፍ ላይ ደርሰናል።

ምንም እንኳን ይህ አደጋ አሁን በዩኤስኤስ እና በዩኤስኤስ አር ኃያላን መንግስታት መካከል ካለው ግጭት የበለጠ በመደበኛነት ቢታወቅም ፣ የዓለም መሪ ሳይንቲስቶች በተገኙበት በ Doomsday Clock ተነሳሽነት ግምገማ እንደተረጋገጠው ጥፋቱ አሁንም እውነት ነው ። ከእኩለ ሌሊት በፊት የአለምአቀፍ ጥፋትን በጊዜ ቅርጸት ይገምግሙ። እና ከ 1991 ጀምሮ ፣ ሰዓቱ ያለማቋረጥ ወደ ገዳይ ምልክት እየቀረበ ነው ፣ በ 2018 ከፍተኛው ደረጃ ላይ ደርሷል እና አሁንም “ከሁለት ደቂቃዎች እስከ እኩለ ሌሊት” [34] ያሳያል።

[34] thebulletin.org/doomsday-clock/ያለፈ-መግለጫዎች

በተለያዩ ታሪካዊ ክስተቶች የተነሳ የጥፋት ቀን ሰዓት ፕሮጀክት የደቂቃ እጅ መወዛወዝ፣ ስለ እነሱ በዊኪፔዲያ ገጽ ላይ ሊነበቡ ይችላሉ፡ ru.wikipedia.org/wiki/Doomsday_Clock

የሳይንስና ቴክኖሎጂ እድገት ቀውሶችን መፍጠሩ አይቀሬ ነው፣ መውጫውም አዳዲስ እውቀትና ቴክኖሎጂዎችን የሚጠይቅ ሲሆን ከእውቀት መንገድ ውጪ ሌላ የእድገት ጎዳና ያለን አይመስልም። የምንኖረው እንደ ኳንተም ኮምፒዩተሮች፣ ፊውዥን ሃይል እና አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ ባሉ ቴክኖሎጂዎች ግኝቶች ጫፍ ላይ በሚያስደስት ጊዜ ውስጥ ነው - የሰውን ልጅ ወደ አዲስ ደረጃ የሚወስዱ ቴክኖሎጂዎች እና እነዚህን አዳዲስ እድሎች እንዴት እንደምንጠቀምባቸው ወሳኝ ይሆናሉ።

እናም ከዚህ አንፃር የጥቃት እና የትብብር ተፈጥሮን ምርምር አስፈላጊነት ከመጠን በላይ መገመት ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም ለወደፊቱ ለሰው ልጅ ወሳኝ ለሆኑ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት ጠቃሚ ፍንጮችን ሊሰጡ ይችላሉ - ጥቃታችንን መግታት እና መማር የምንችለው እንዴት ነው? ጽንሰ-ሐሳቡን ለማስፋት በዓለም አቀፍ ደረጃ ለመተባበር "የእኔ" ለጠቅላላው ህዝብ, እና ለግለሰብ ቡድኖች ብቻ አይደለም.

ለሚያደርጉት ጥረት እናመሰግናለን!

ይህ ክለሳ የተጻፈው በምስል እይታ እና በ 2010 በስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ የሰጡት በአሜሪካዊው ኒውዮኢንዶክራይኖሎጂስት ፕሮፌሰር ሮበርት ሳፖልስኪ “ባዮሎጂ ኦቭ ሂዩማን ባህሪ” ንግግሮች የተገኙ ቁሳቁሶችን በመጠቀም ነው። ሙሉ ትምህርቱ በቨርት ዲደር ፕሮጀክት ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሟል እና በቡድናቸው በዩቲዩብ ቻናል ላይ ይገኛል። www.youtube.com/watch?v=ik9t96SMtB0&list=PL8YZyma552VcePhq86dEkohvoTpWPuauk.
እና በርዕሱ ላይ ለተሻለ ጥምቀት፣ ሁሉም ነገር በአርእስት በጣም በሚመች ሁኔታ የተደረደረበትን የዚህ ኮርስ የማመሳከሪያ ዝርዝር እንዲያነቡ እመክራለሁ።

ምንጭ: hab.com