"Chotky kid" ክሩሽቼቭ እና ሌሎች የዶኔትስክ ነዋሪዎች

(በዩኒቨርሲቲያችን ታሪክ ላይ "ቀይ ሆግዋርትስ" በሚል ርዕስ የጻፍናቸውን ተከታታይ ጽሁፎች እንቀጥላለን። ዛሬ፣ በክሬምሊን ግንብ ውስጥ የተቀበሩትን ሁለት ተመራቂዎቻችንን የአንደኛውን የመጀመሪያ ህይወት እንመረምራለን።)

አቭራሚ ፓቭሎቪች ዛቬንያጊን የተወለደው ሚያዝያ 1 ቀን፣ በፋሲካ ቀን፣ ማለትም በሁሉም ገፀ-ባህሪያቶቼ ዘንድ የተለመደ በሆነው በ1901 ዓ.ም. በፋሲካ ቀን የደወል ድምፅ ነበር። ይህ የሆነው በቱላ ክልል በሚገኘው የኡዝሎቫያ የባቡር ጣቢያ ነው። ከሎኮሞቲቭ መሐንዲስ ፓቬል ኡስቲኖቪች ዛቬንያጊን ሲሆን ዘጠነኛው እና የመጨረሻው ልጅ ነበር።

ብርቅዬ ስሙን አቭራሚ የተባለውን ስሙን ያገኘው በወቅቱ ታዋቂ በነበረው "ሲቲን የቀን መቁጠሪያ" ምክንያት ሲሆን ኤፕሪል 1 የቅዱስ ሰማዕት አቭራሚ የበዓል ቀን እንደሆነ ተናግሯል። በኋላም በፓስፖርት ባለስልጣናት ጥረት ሁለተኛ "a" ወደ ስሙ ገባ፣ ይህም የጀግናችን ልጆች የተለያዩ የአባት ስሞች እንዲኖሯቸው አድርጓል፡ ልጁ ሁልጊዜ ዩሊ አቭራሚቪች እና ሴት ልጁ ደግሞ ኢቭጀኒያ አቭራሚዬቭና ይባሉ ነበር።

ይሁን እንጂ በትልቅ ቤተሰብ ውስጥ፣ በፊደሎቹ ብዛት አልተጨነቁም እና የመጨረሻውን ልጅ አቭራኔይ ብለው ይጠሩ ነበር።

ግን ይህ ብዙም አልዘለቀም።

አቭራሚ ፓቭሎቪች አቭራሚ ፓቭሎቪች ተብሎ የሚጠራው ሁሉም የማስታወሻ ባለሙያዎች እንደሚያሳዩት ህይወቱን ሙሉ ማለት ይቻላል ነው። ሁልጊዜም እንደዚያው ይባል ነበር። የመጀመሪያ ዓመት ተማሪ እያለም እንኳ።

የክፍል ጓደኛው የጻፈው ይህንን ነው ቫሲሊ ይመልያኖቭ፣ የኑክሌር ሳይንቲስት: "አቭራሚ ፓቭሎቪች ዛቬንያጊን የዲስትሪክቱ ኮሚቴ የቀድሞ ጸሐፊ ነበር፤ በተማሪነት ዘመኑም ቢሆን ሁልጊዜ አብራም ፓቭሎቪች ይባል ነበር።"ሌላው የማዕድን አካዳሚ የቀድሞ ተማሪ የሆነው የጂኦሎጂ ባለሙያው ሊዮኒድ ግሮሞቭ እንዲህ ሲል አስተጋብቷል፡- “"በመጀመሪያ ስሙ የጠራው ማንም ሰው አላስታውስም፤ አብራም ፓሊች ብቻ ነው። ከተማሪዎቹ መካከል አንዳቸውም በመካከለኛ እና በመካከለኛ ስማቸው እንደተጠሩ አላስታውስም። ... እና ያለምንም ማስመሰል ወይም ማበረታቻ በተፈጥሮው ተከሰተ።"

የሚከተለው እውነታም አስደሳች ነው። አቭራሚ ፓቭሎቪች ራሱ፣ ልክ እንደ ፓትሪያርክ ቤተሰቦች፣ በሕይወቱ በሙሉ ለወላጆቹ በይፋ ይናገር ነበር። ይህ በእርግጥ፣ ያልተለመደ ነገር አይደለም። የበለጠ የሚያስደንቀው ነገር፣ በአንድ ወቅት፣ ፓቬል ኡስቲኖቪች በድንገት ለታናሽ ልጁ በይፋ መናገር መጀመሩ እና ለብዙ፣ ለብዙ ዓመታት ይህንን የጋራ አክብሮት ጠብቀው መቆየታቸው ነው።

የጀግናችን ልጅ እንደዘገበችው፣ ልጁ ከጠዋት እስከ ማታ ሬዲዮና ጋዜጦች የሚያወሩት በወቅቱ የአገሪቱ ዋና የግንባታ ፕሮጀክት የሆነው የማግኒትካ ዳይሬክተር ሆኖ መሾሙን ሲያውቅ አያቱ ወዲያውኑ ወደ ሞስኮ እንዴት እንደመጣ ቤተሰቡ ያስታውሳል። "በጣም ተደስቶ ነበር፣ ለረጅም ጊዜ አመነታ፣ እና አሁንም ለአካለ መጠን የደረሱትን ልጁን አንድ ነጠላ ጥያቄ ጠየቀው፤ ግን አስፈላጊ ጥያቄ፡

"አቭራሚ፣ ይህንን ስራ መቋቋም ትችላለህ?"

ፓቬል ኡስቲኖቪች ዛቬንያጂን

እነዚህ ሁሉ ከስሞቹ ጋር የተያያዙ እንግዳ ነገሮች በቀላሉ ተብራርተዋል፡- አቭራሚ ፓሊች ልዩ የሆነ የተፈጥሮ ተሰጥኦ ነበረው።

አንዳንድ ሰዎች በተፈጥሮ ፍጹም የሆነ የድምፅ ቃና ተሰጥኦ አላቸው፣ ሌሎች ደግሞ ስልጠና እንኳን የማይፈልግ ድምፅ አላቸው። ሶስተኛው ስፖርት ተጫውቶ አያውቅም፣ ነገር ግን በሚያስደንቅ ጥንካሬ የተወለደ ነው - እንደዚህ አይነት ሰዎችን አይቻለሁ። እና አቭራሚ ፓቭሎቪች ሰዎችን የማስተዳደር እና ችግሮችን የመፍታት ተወዳዳሪ የሌለው ችሎታ ያለው ነው።

አቭራሚ ፓቭሎቪች ዛቬንያጊን በእግዚአብሔር ጸጋ ሥራ አስኪያጅ ነበር።

የፖላንድ አንድነት ንቅናቄ መስራች የሆኑት ሌች ዌላሳ ብዙውን ጊዜ በተፈጥሮው የፖለቲካ ተሰጥኦ "የፖለቲካ እንስሳ" ይባሉ ነበር። ዛቬንያጂን "የአስተዳደር እንስሳ" ነበር - ማንም ሰው ያሉትን ሀብቶች በብቃት እየተጠቀመ የተሰጠውን ችግር በተሻለ መንገድ መፍታት አይችልም። የዛቬንያጂን በሕይወቱ በሙሉ ተወዳጅ አባባል ገጣሚው ባራትንስኪ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም፡-

"ስጦታ ተልእኮ ነው፤ እናም ምንም አይነት እንቅፋት ቢኖርም መፈጸም አለበት።"

ይህ ተሰጥኦው በለጋ የልጅነት ዘመኑ ራሱን የገለጠው በጎረቤት ኡዝሎቫያ በምትገኘው ስኮፒን ከተማ በሚገኘው ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሲማር ነው። እንደሌሎች ጀግኖቼ ሁሉ ዛቬንያጊን በአብዮቱ ውስጥ በጣም ገና በለጋ ዕድሜው ተሳትፏል - አብዮቱ ከተጠናቀቀ በኋላ በህዳር 1917 የቦልሼቪክ ፓርቲ አባል ሆነ።

እናም ብዙም ስላልተቀላቀለ፣ እንደ ዓሣ ወደ ውሃ ውስጥ ወደ ድርጅታዊ ሥራ ገባ።

ቀንና ሌሊት በቱላ፣ ኡዝሎቫያ፣ ስኮፒን እና ሪያዛን የፓርቲ ሥራዎችን ሲያከናውን አሳልፏል። ከዚያም የእርስ በርስ ጦርነቱ ተጀመረ። ከዚያም የራያዛን ጋዜጣ ኢዝቬስቲያ ወጣት አዘጋጅ ለእህቱ ማሪያ እንዲህ ሲል ጽፏል፡

"ማክሰኞ ዕለት ወደ ግንባር ወይም ወደ ሞስኮ የአዛዥ ስልጠና እሄዳለሁ። ሌላ መውጫ መንገድ የለም። ያ የተረገመችው ኮልቻክ እየገፋች ነው። ቤተሰቡን አረጋጋጡ። ተጨማሪ ጊዜ እጽፋለሁ። እናቴ ወደ እኔ ለመምጣት ከወሰነች፣ ከዚህ ሁኔታ እንድትወጣ አነጋግሯት። ደስታዋን እመኛለሁ።"

እንደሚታወቀው፣ ሰዎች በጦርነት ውስጥ እንዳሉት በፍጥነት አያድጉም። የ18 ዓመቱ ዛቬንያጊን የእርስ በርስ ጦርነቱን ኮሎኔል ሆኖ፣ የራያዛን እግረኛ ክፍል የፖለቲካ ክፍል ኃላፊ ሆኖ አበቃ። ክፍሉ ከተበተነ በኋላ፣ ፓርቲው ወጣቱ ኮሚሳር በዶንባስ - "ሁሉም የሩሲያ ቦይለር ክፍል" ውስጥ እንዲሠራ ላከው።

***

የራሳቸውን ማንነት የተቀበሉ ክልሎች ከእሱ ጋር ለመላቀቅ እጅግ በጣም ቸልተኞች ናቸው።

ዶንባስም ከዚህ የተለየ አይደለም።

ዶንባስ ሁልጊዜ እንደ ዶንባስ ይመስላል - በ2010ዎቹ፣ በ1990ዎቹ ወይም በ1920ዎቹ። በሁሉም ጊዜያት እና በሁሉም ስርዓቶች፣ ተመሳሳይ የስቴፕ ዝርያዎች፣ ተመሳሳይ የቆሻሻ ክምር እና ተመሳሳይ "ከዶኔትስክ የመጡ ጠንካራ ሰዎች" አሉ።

የመጨረሻው ክፍል በተለይ በ20ዎቹ በጣም ጥሩ ነበር። በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት፣ የዶንባስ ክልል እውነተኛ እብድ ቤት ነበር - የቦልሼቪኮች፣ የካሌዲን ነጭ ጠባቂዎች፣ የማዕከላዊ ራዳ "ነፃነት" አባላት፣ የቦልሼቪኮች እንደገና፣ በዚህ ጊዜ ከዶኔትስክ-ክሪቮይ ሮግ ሪፐብሊክ፣ ከተጨቆኑት ሃይዳማክስ፣ የሲች ጠመንጃዎች እና የዩክሬን ሕዝባዊ ሪፐብሊክ የዛፖሮዚያን ኮሳኮች፣ ከዋናዎቹ የኦስትሪያ እና የጀርመን ወራሪዎች፣ "ሻሮቫርኒኪ" (ሻሮቫርኒኪ) እንደገና፣ በዚህ ጊዜ ከሄትማኔት፣ ከማዕድን ማዕድን ከፋላዮች፣ ከዶን ዋይት ኮሳኮች፣ ከአንግሎ-ፈረንሳይ ወታደሮች፣ ከአናርኮ-ኮሚኒስት አማፂ ክፍሎች፣ ከማይ-ማቭስኪ ዴኒኪኒቶች፣ ከአንቶኖቭ-ኦቭሴንኮ ቀይ ጠመንጃ ክፍሎች፣ ከማክኖቪስት አብዮታዊ አማፂያን የዩክሬን ጦር እና ከውራንግል ኃይሎች የተውጣጡ...

አታማን የሃይዳማክ ኮሽ የስሎቦዳ ዩክሬን ኢ.ኢ. ቮሎክ

የአካባቢው ህዝብ በዚህ ሁሉ ግርግር ትንሽ ተበሳጭቶ ከጎኑ ላለመቆም ወሰነ።

እያንዳንዱ ማለት ይቻላል ራስን የሚያከብር መንደር የራሱ የሆነ የራስ መከላከያ ኃይል አቋቋመ፣ በተለምዶ "ቡድን" በመባል የሚታወቀው፣ በአንድ ዓይነት አባት-አታማን የሚመራ። ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ክፍል የራሱን አውራጃ ይቆጣጠር ነበር፣ ነገር ግን አልፎ አልፎ የጎረቤቶቻቸውን ክምችት በማሰስ የሚገኘውን ደስታ ራሳቸውን አይክዱም። የእነዚህ ክፍሎች ብዛት ሁሉንም ስሌት ይቃወሙ ነበር፤ በሺዎች የሚቆጠሩ ነበሩ፣ ታዩ እና ጠፉ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ ትላልቅ ጥምረት ይሰባሰቡ ነበር ነገር ግን በማንኛውም ጊዜ ይፈርሳሉ።

በ1920 ዛቬንያጂን በዶንባስ የሶቪየትን ኃይል እንዲያቋቁም በተላከበት ወቅት፣ የእብደቱ ቤት አሁንም በከፍተኛ ፍጥነት ላይ ነበር። አብዛኛዎቹ የዶንባስ ከተሞች በዎራንግል ኃይሎች በቦልሼቪኮች፣ በቮልኖቫካ እና በማሪዩፖል እና በማክኖቪስቶች ስታሮቤልስክ ቁጥጥር ስር ነበሩ።

በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከትላልቅ ሕዝብ ከሚበዛባቸው አካባቢዎች ውጭ፣ ስፍር ቁጥር በሌላቸው ቡድኖች ውስጥ የተሰበሰቡ የተቆረጡ ሽጉጥ ያላቸው የአካባቢው “ወንዶች” ካልሆነ በስተቀር ምንም ዓይነት ሥልጣን የለም።

ይሁን እንጂ፣ የቦልሼቪኮችን እፎይታ ለማግኘት፣ "የስታርቦልስክ ስምምነቶች" ከማክኖቪስቶች ጋር ተጠናቀቁ። በእነዚህ ስምምነቶች መሠረት፣ "ቀይ" ቦልሼቪኮች እና "ጥቁር" አናርኪስቶች - የባትኮ ኔስቶር ተከታዮች - ርዕዮተ ዓለምን የባዕድ አገር "ነጭ" ውራንጄሊቶችን ከዶንባስ ለማባረር የተነደፈ ጊዜያዊ ጥምረት ፈጠሩ። ስለዚህ በኋላ የሶሻሊስት አማራጭ ደጋፊዎች እርስ በእርሳቸው በንጹህ ሕሊና እርስ በእርሳቸው መጨፍጨፋቸውን መቀጠል ይችላሉ።

የማክኖቭ የአማፂያን ጦር ዋና መሥሪያ ቤት የWrangelን ኃይሎች፣ ስታሮቤልስክ፣ 1920 ለማሸነፍ ስላለው ዕቅድ ያብራራል።

ይሁን እንጂ ዛቬንያጊን ብዙም ውጊያ አላየም፣ በዋናነት እንደ ሥራ አስኪያጅነት አገልግሎቱን አገልግሏል። ጦርነት ጦርነት ነው፣ ነገር ግን ዋናው ዓላማ የቀሩትን ቡድኖች ማጥፋት አልነበረም። ዶንባስ በእነዚያ ዓመታት የአገሪቱ ዋና የነዳጅ ምንጭ ነበር። የድንጋይ ከሰል ምርትን ወደነበረበት መመለስም ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ ነበር። ከ50 ዓመት በታች የሆኑ ሁሉም የተካኑ የማዕድን ቆፋሪዎች እና ከ65 ዓመት በታች የሆኑ የቴክኒክ ባለሙያዎች ወደ አዲሱ የዩክሬን የሰራተኛ ጦር ተንቀሳቅሰዋል። በሰኔ 1920 የዩዚቭካ ጋዜጣ "የሰራተኛ አምባገነንነት" እንዲህ ሲል ጽፏል፡-

“ቀጣዩ ተግባራችን የሠራተኛ አገልግሎትን በጽናት መተግበር ነው… የማይሠሩ አካላትን ሁሉ ሁለንተናዊ ማሰባሰብ… በሠራተኛ ሪፐብሊክ ውስጥ ለጥገኛዎችና ለደካሞች ቦታ የለም።

ወይ በጥይት ይደበደባሉ ወይም በታላላቅ የጉልበት ሥራ ድንጋዮች ውስጥ ይፈነዳሉ።

ጭንቀታችን ቀላል ነው፤ ጭንቀታችንም ይህ ነው፡-
የትውልድ አገራችንን ይኑር እና ሌላ ምንም አይነት ጭንቀት አይኑር።
በረዶና ነፋስ፣ የሌሊት ከዋክብትም በረራ፣
ልቤ ወደ ጭንቀት ርቀት ይጠራኛል።

በዶንባስ ደግሞ፣ እንደሚባለው፣ ዛቬንያጂን "የዲያብሎስ ሥራ" ነበር። በተፈጥሮ ተሰጥኦው ምክንያት፣ ድንቅ የሥራ መስክ ሰርቶ በፍጥነት በደረጃዎቹና በደረጃዎቹ ውስጥ ከፍ ብሏል።

እውነት ነው፣ ማንኛውም ነገር ሊከሰት ይችላል - ዛቬንያጂን የመጀመሪያውን እና ብቸኛውን የጥፋተኝነት ውሳኔ እና ከባድ ፍርድ የተቀበለው እዚያው ዶንባስ ነበር፡ በ1920፣ በ13ኛው ጦር አብዮታዊ ፍርድ ቤት የዩዞቭካ ከተማን (አሁን ዶኔትስክ) ያለጊዜው ለቆ በመውጣቱ 15 ዓመት ተፈርዶበታል። እውነት ነው፣ በእርግጥ 15 ዓመት ሳይሆን ጥቂት ቀናት ብቻ አገልግሏል። ፍርዱ በኋላ ተሽሮ በRCP(ለ) ማዕከላዊ የቁጥጥር ኮሚሽን ውሳኔ ተሻሽሏል።

የዩዞቭስኪ ብረታ ብረት ፋብሪካ። 1918

እዚያ፣ በዶንባስ፣ ኮሚሽነሩ በጸጥታ ወደ ባለሥልጣን ተለወጠ፡

አቭራሚ ፓቭሎቪች በዛሬው አነጋገር በተለያዩ ከተሞች የአስተዳደር ኃላፊ ሆነ። ትናንሽ ከተሞችም አልነበሩም። በየካቲት 1920 ዶንባስ እንደደረሰ፣ በቅርቡ በታወቀው የዶንባስ ከተማ ስላቭያንስክ ውስጥ የዲስትሪክቱ አብዮታዊ ኮሚቴ ሊቀመንበር ሆኖ ተሾመ። በመስከረም ወር የዲስትሪክቱ የፓርቲ ኮሚቴ ጸሐፊ ሆኖ ወደ ዩዞቭካ ተዛወረ።

በእኛ ወጪ - የዶኔትስክ ከንቲባ። እና ይህ በ19 ዓመቴ ነው!

ይሁን እንጂ፣ የዛቬንያጊን የዘመኑ አሌክሳንደር ኮዛቺንስኪ በኋላ ላይ “ዘ ግሪን ቫን” በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ እንደጻፉት፡ "ገና የአስራ ስምንት ዓመት ልጅ ነበር፣ ነገር ግን በዚያ ዘመን ሰዎች ከወጣቶች በስተቀር በሌላ ነገር ሊገረሙ ይችላሉ።".

ቢያንስ ትንሽ የተከበረ ለመምሰል፣ ዛቬንያጂን በወቅቱ በነበረው ፋሽን ዘይቤ፣ አሁን "ሂትለር ጢም" በመባል በሚታወቀው ጢም አበቀለ። ልክ እንደ በቀል፣ ተንኮለኛው ፌት ወዲያውኑ የበለጠ የበሰለ እንዲመስል "ረድቶታል" - ገና በ20 ዓመቱ የዲስትሪክቱ ኮሚቴ ጸሐፊ በድንገት ራሰ በራ መሆን ጀመረ።

እንዲሁም ፋዴቭ и ቴቮስያንዛቬንያጊን ወደ ሞስኮ ለመሮጥ ምንም ምክንያት አልነበረውም፤ በነበረበት ቦታ ሁሉ ጥሩ እየሰራ ነበር። አቭራሚ ፓቭሎቪች በፍጥነት ከአካባቢው ኮሚኒስቶች ጋር ጓደኛ ሆነና በዶንባስ እውነተኛ ጓደኞችን እና ጠቃሚ ግንኙነቶችን አገኘ፤ እነዚህ ግንኙነቶች በሕይወቱ ውስጥ ብዙ ጊዜ ጠቃሚ ሆነው ተገኝተዋል።

የአቭራሚ ለብዙ ዓመታት የቅርብ ጓደኛ የነበረው የዲስትሪክቱ የሰራተኞች ምክር ቤት ሊቀመንበር ቲት ኮርዚኮቭ ሲሆን የዩዞቭስኪ የዲስትሪክት ኮሚቴን ይመራ ነበር።

ከችግር በኋላ ችግር ሁለታችንንም ያስፈራራን፣
ግን ሞት ብቻ ነው ከአንተ ጋር ያለኝን ጓደኝነት የሚወስደው።
በረዶና ነፋስ፣ የሌሊት ከዋክብትም በረራ፣
ልቤ ወደ ጭንቀት ርቀት ይጠራኛል።

የዚያን ጊዜ የዩዞቭካ አመራር ፎቶግራፍ ይኸውና - ኮርዚኮቭ መሃል ላይ ነው፣ በግራ በኩል ደግሞ ዛቬንያጊን ነው።

ከቲቶ ጋር በመሆን በክራይሚያ እና በሮም ማለፍ ነበረባቸው - በወቅቱ የማይቻል ነበር። አስቀድሜ እንደገለጽኩት፣ በ20ዎቹ ዶንባስ በ90ዎቹ ከዶንባስ ጋር በጣም የሚያስታውስ ነበር - እርስ በእርሳቸው ውስብስብ ግንኙነቶች ባላቸው በርካታ አንጃዎች የሚቆጣጠሩ ግዛቶች ነበሩ።

የእያንዳንዱ ቡድን አስፈላጊነት የሚወሰነው ሊያሰለጥናቸው በሚችላቸው ተዋጊዎች ብዛት ነው፣ ስለዚህ በየጊዜው “ለጓደኞች ለመቆም” መውጣት አስፈላጊ ነበር።

ለምሳሌ፣ ዛቬንያጊን ከፍተኛ ደረጃ ቢኖራቸውም አባል የሆነው የ"ኡኮም" ቡድን በየጊዜው የዩዞቭካ የቴክኒክ ትምህርት ቤት የፓርቲ ድርጅትን ድጋፍ መጠየቅ ነበረበት። እነዚህ ታዋቂ የዩዞቭካ ተዋጊዎች የሚመሩት ኒኪታ በተባለች ወጣት ኮሚኒስት ሲሆን ስሙ ክሩሽቼቭ ሲሆን በቅርቡ ከእርስ በርስ ጦርነት የተመለሰ ነበር።

በነገራችን ላይ፣ ለረጅም ጊዜ "ጠንካራ ሰው" የሚለውን ምስል አልተወም፤ በ30ዎቹ መጀመሪያ ላይ በኪስሎቮድስክ ከጓደኞቹ ጋር በእረፍት ጊዜ የሚኖረው የወደፊቱ "የበቆሎ ሰው" (በስተግራ) ይኸውና።

እዚህ ላይ አንድ ልዩነት መረዳት አስፈላጊ ነው፡ ክሩሽቼቭ በይፋ የዛቬንያጊን ተገዢ ቢሆንም፣ በዲስትሪክቱ ኮሚቴ እና በከተማው የፓርቲ ድርጅቶች መካከል ያለው እውነተኛ ግንኙነት የአለቃ እና የበታች ሳይሆን የጌታ እና የራስ ፍላጎት ያላቸው ቫሳሎች ግንኙነት ነበር።

“ቫሳሎቹ” አንድ ላይ በመሆን “ጌታውን” በቀላሉ ሊገለብጡት ይችላሉ፤ ይህም የዛቬንያጊን ተተኪ ኮንስታንቲን ሞይሴንኮ ላይ የደረሰው ነው።

ክሩሽቼቭ ራሱ በማስታወሻ ደብተሮቹ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ የሚናገረው በዚህ መንገድ ነው፡

ዛቬንያጊን የዲስትሪክት ፓርቲ ኮሚቴ ጸሐፊያችን ነበር። ከሠራተኞች ፋኩልቲ እስክመረቅ ድረስ ሞይሴንኮ የዲስትሪክት ኮሚቴ ጸሐፊ ሆኖ ነበር (በወቅቱ ከዲስትሪክት ወደ ኦክራግ ተዛውረው ነበር)። <…> 14ኛው የፓርቲ ኮንፈረንስ በኤፕሪል 1925 ተከፈተ። ከዩዞቭስክ የፓርቲ ድርጅት ተመርጬ ነበር። ኃላፊው ሞይሴንኮ ("ኮስትያን" ብለን እንጠራዋለን) ነበር፣ እሱም አስቀድሜ የጠቀስኩት። ከህክምና ትምህርት ቤት ያልተመረቀ ተማሪ፣ ጥሩ ተናጋሪ እና ጥሩ አደራጅ ነበር። ጠንካራ የቡርጆይ ዘውግ ነበረው፣ እና ግንኙነቶቹ እና ክበቦቹ በተግባር እንደ NEP ነበሩ። ለዚህም ነው በኋላ ላይ ከጸሐፊው ደረጃ ያስወገድነው።

በነገራችን ላይ፣ ክሩሽቼቭ በሞስኮ በተካሄደው የፓርቲ ኮንፈረንስ ላይ በ"ኮስትያን" የሚመራውን "የዶኔትስክ ህዝብ" ባህሪ በግልፅ ይገልፃል፡

በወቅቱ በሶቪየት ቤቶች ምክር ቤት (ወይም ይባል ነበር) ውስጥ በካሬትኒ ራያድ ውስጥ እንኖር ነበር። በጣም ቀላል በሆነ መንገድ እንኖር ነበር፤ አልጋዎች ነበሩ፣ እና እነሱ እንደሚሉት፣ በእነሱ ላይ እንተኛ ነበርን። ፖስቲሼቭን አስታውሳለሁ፣ እሱ የካርኮቭ ፓርቲ ድርጅት ጸሐፊ ​​እንደሆነ አስባለሁ፣ ከሚስቱ ጋር መጥቶ ከእኛ ጋር በተመሳሳይ ረድፍ ተኝቶ ነበር፣ እና ሚስቱ እዚያው ከጎኑ ተኝታ ነበር። ይህም በፖስቲሼቭ ወጪ ቀልድ አስነስቷል። በዚያን ጊዜ ሁላችንም ወጣት ነበርን።

በአጠቃላይ፣ ሁሉም ነገር ለዛቬንያጊን ጥሩ እየሆነ የመጣ ይመስል ነበር እና ለብዙ አመታት ቆርጦ ነበር።

ስራው በጣም ጥሩ ነበር፣ ስራው አስደሳች ነበር፣ በበታቾቹ ዘንድ አክብሮት ነበረው፣ እና ከአለቆቹ ጋር በጥሩ ሁኔታ ላይ ነበር። እንዲያውም ማሪያ ሮዝኮቫ የምትባል የአካባቢው ቆንጆ ሴት ነበረችው፣ እሷም በፓርቲው ሰራተኞች የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ላይ ያገኘችው በታዋቂው የአታማን ሞስካሌቭስኪ ሽፍቶች በተገደሉባት ገድሏታል። በፍጥነት ወደ ሰርግ እያመሩ ነበር…

ማሪያ ሮዝኮቫ

እና ልክ እንደሌሎች በህይወት ውስጥ እንዳሉት ሰዎች ሁሉ፣ አንድ ቀን ፍቅርን ታገኛላችሁ።
በቻልከው መጠን በድፍረት ከአንተ ጋር፣ አውሎ ነፋሶችን ታሳልፋለች።
በረዶና ነፋስ፣ የሌሊት ከዋክብትም በረራ፣
ልቤ ወደ ጭንቀት ርቀት ይጠራኛል።

ግን፣ እንደሚባለው፣ ሰው ሀሳብ ያቀርባል፣ እግዚአብሔርም ያስተካክላል። ፋዴቭ እና ቴቮስያን በፓርቲው ኮንግረስ ተስተጓጉለዋል። የዛቬንያጊን ታሪክ የበለጠ አስደሳች ነበር።

በ20ዎቹ በዶንባስ የነበረው ሁኔታ በ90ዎቹ ከነበረው የዶንባስ ሁኔታ ጋር ተመሳሳይነት እንደነበረው ስናገር፣ ተመሳሳይነት ቢኖርም፣ መሠረታዊ ልዩነቶችም እንደነበሩ መረዳት አስፈላጊ ነው። የ90ዎቹ ወንበዴዎች የነዳጅ ማደያዎችንና ገበያዎችን እየከፋፈሉ፣ በመሠረቱ በገንዘብ ምክንያት ይጣሉ ነበር። በ20ዎቹ፣ ፕላኔቷ እንዴት መኖር እንዳለባት ያላቸውን ራዕይ ለማሳካት ብሩህ የወደፊት ሕይወትን እየታገሉ ነበር።

በመሠረቱ የእርስ በርስ ጦርነቱ ሃይማኖታዊ ጦርነት ነበር፣ ይህም በአብዛኛው የጭካኔ ባህሪውን ያብራራል።

የዩዚቭካ ዲስትሪክት ኮሚቴን ፎቶ እንደገና ብትመለከቱ፣ አንድም የወርቅ ሰንሰለት አታዩም። ከዚህም በላይ አንዳንድ የከተማው መሪዎች በጣም ደካማ አለባበስ አላቸው።

ግን ይህ አላስቸገራቸውም።

እነሱ ሃሳባዊ አስተሳሰብ አራማጆች ነበሩ።

አቭራሚ ፓቭሎቪች ምንም እንኳን ሁሉንም የአመራር ተሰጥኦዎች ቢያሳይም፣ ሁልጊዜ የሙያ እድገት አመክንዮ እንደሚያስፈልገው ሆኖ አይሠራም ነበር። እናም ይህ ወሳኝ ነጥብ ነው። ብዙዎች ዛቬንያጂንን "በእግሮች ላይ የሂሳብ መለኪያ" አድርገው ይመለከቱት ነበር፣ ይህም ስሜት የማይሰጥ ሱፐር አንጎል ሲሆን ይህም በጭንቅላቱ ውስጥ ያሉትን ምርጥ እንቅስቃሴዎች ያለማቋረጥ ያሰላል።

ይህ ሁለቱም እውነት ናቸው እና በተመሳሳይ ጊዜ እውነት አይደሉም።

አዎ፣ እንቅስቃሴዎቹን በማስላት በጣም ጎበዝ ነበር። ነገር ግን አቭራሚ ፓቭሎቪች ነፍስ የሌለው ማሽን አልነበረም። ሰው እና ሀሳብ ያለው ሰው ነበር። እሱ፣ እንደ ሁሉም ጀግኖቼ፣ አዲስ እና የተሻለ ዓለም እየገነቡ እንደሆነ በቅንነት ያምን ነበር። የሰው ልጅን የዘመናት የፍትህ መንግሥት ህልም ወደ ሕይወት እያመጡ ነበር። እነዚህም ባዶ ቃላት ብቻ አልነበሩም። ይህ የአንድ ሀሳብ አፍቃሪ እውነተኛ እምነት፣ እውነተኛ እና ወሰን የሌለው ህልም፣ እነዚህ ወንዶች ልጆች ፈቃደኛ የሆኑበትን - እና የከፈሉበትን - ከፍተኛውን ዋጋ እውን ለማድረግ የእውነተኛ እና ወሰን የሌለው ህልም ነበር።

እስከምሄድ ድረስ፣ እስከማየው ድረስ፣
መተንፈስ እስከቻልኩ ድረስ ወደፊት እሄዳለሁ!
በረዶና ነፋስ፣ የሌሊት ከዋክብትም በረራ፣
ልቤ ወደ ጭንቀት ርቀት ይጠራኛል።

አንድ ቀን፣ በዩዞቭካ ውስጥ አንድ የታወቀ ክስተት ተከሰተ፡ ክፍት መኪና በጎዳናዎች ላይ እየነዳ ነበር፣ የወጣቶችን ቡድን ተሸክሞ ነበር።

የሰከሩ የፓርቲ ሰራተኞች ከወጣት ሴት ሰራተኞች ጋር በመሆን ዘፈኖችን ዘፍነው ሽጉጥ ወደ አየር ይተኮሱ ነበር።

ይህ ደግሞ የበለጠ አስጸያፊ መስሎ የታየው በዓመቱ ውስጥ በጣም የተራበበት ወቅት ስለነበር እና አብዛኛዎቹ የከተማዋ ነዋሪዎች ዳቦ አይተው አያውቁም፣ የጨረቃ ብርሃን ይቅርና የዘይት ኬክ በልተው ነበር።

እንደ ተለወጠ፣ የዩዞቭስኪ የድንጋይ ከሰል ክልል ኃላፊ ኢቫን ቹጉሪን ተኩስ የከፈቱት ሰው ነበሩ።

ኢቫን ቹጉሪን

እዚህ ላይ ጀግኖቼ ከባድ የአስተዳደር ስህተት ይፈጽማሉ፣ ነገር ግን ሀሳባቸውን አያስተላልፉም። አቭራሚ ዛቬንያጊን እና የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴው ሊቀመንበር ቲት ኮርዚኮቭ እጅግ በጣም ጨካኝ ምላሽ ሰጥተዋል - የፓርቲው ቢሮ ቹጉሪንን ከሥልጣናቸው ለማባረር እና ከፓርቲው ለማባረር ውሳኔ አሳልፏል።

ፍትህ ድል እንዳደረገች ይመስላል። ነገር ግን ፍትህ የተከተለው ቢሮክራሲያዊ ውዝግብ አመክንዮ ሲሆን ይህም በሁሉም ጊዜ እና በሁሉም ስርዓቶች ስር ይሰራል። ኢቫን ቹጉሪን ውስብስብ ሰው ነበር። እሱ እንደ ዛቬንያጊን የዩክሬን ማዕከላዊ የምርጫ ኮሚሽን አባል እንኳን አልነበረም።

ከመደበኛ አቀማመጥ የበለጠ አስፈላጊው መደበኛ ያልሆነ ክብደት ነበር።

ቹጉሪን ከማያውቀው ጀማሪ ዛቬንያጂን ጋር ተወዳዳሪ አልነበረም። ኢቫን ቹጉሪን ታማኝ ጓደኛ፣ ከአብዮታዊ በፊት ልምድ ያለው የቦልሼቪክ አዛዥ፣ ከ1902 ጀምሮ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ (ቦልሼቪኮች) አባል እና የየካቲት 1917 የቦልሼቪክ ማኒፌስቶዎች አንዱ ነበር። በሚያዝያ 1917፣ ከግዞት ወደ ፔትሮግራድ የተመለሰውን ሌኒን በፊንላንድ ጣቢያ ያገኘው ቹጉሪን ሲሆን ኢሊች የፓርቲ አባልነት ካርዱን ቁጥር 600 ሰጥቶታል።

ይበልጥ አሳሳቢው ነገር ቹጉሪን የጆርጂ ፒያታኮቭ ራሱ ደጋፊ መሆኑ ነው፤ እሱም የRCP(b) ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል ለመሆን እጩ የነበረ ሲሆን ከአንድ ዓመት በፊት የዩክሬን ጊዜያዊ የሰራተኞች እና የገበሬዎች መንግስት ኃላፊ የነበረ ሲሆን አሁን ደግሞ በሞስኮ የድንጋይ ከሰል ኢንዱስትሪ ማዕከላዊ ቦርድ ሊቀመንበር ሆኖ ተሹሟል።

ምላሹ ወዲያውኑ ተከተለ፡- ፒያታኮቭ ዛቬንያጂንን ከሥልጣኑ እንዲወገድ ጠየቀ።

ከትዕይንቱ በስተጀርባ የሚደረግ ትግል ተጀመረ።

ጆርጂ ፒያታኮቭ

የሚገርመው ነገር፣ ኃይሎቹ በተግባር እኩል ነበሩ። እርግጥ ነው፣ የፒያታኮቭ የመሳሪያ ክብደት ከ"ፖለቲካዊ ሞውግሊ" ዛቬንያጂን ደካማ አቅም ጋር ሊወዳደር የማይችል ነበር፣ እሱም አሁንም ጥሩ ደጋፊ አላገኘም። ነገር ግን አብዛኛዎቹ የዶኔትስክ ቦልሼቪኮች ከወጣቱ ኮሚኒስት ጎን ቆሙ - ምክንያቱም እሱ ለእውነት ስለቆመ ብቻ። እነዚህ የፍቅር ሃያዎቹ እንደነበሩ አስታውሱ።

መጀመሪያ ላይ የአቭራሚ ፓቭሎቪች ተቃዋሚዎች ተሳክቶላቸዋል። ከፓርቲው ማባረር አልቻሉም፣ ነገር ግን ዛቬንያጊን ከስልጣኑ ተወግዶ ከዶኔትስክ ወደ አካባቢው ሙኮስራንስክ-ዛግሉሽኪንስኪ አውራጃ ማዕከል፣ ስታሮቤልስክ ተላከ። ሆኖም፣ የቦታው ርቀት አልነበረም፤ ዛቬንያጊን በስታርኦቤልስክ መሥራትን በጣም ፈታኝ ሆኖ ያገኘው በቀላሉ ነበር።

ከተማዋ በሽፍቶች ቁጥጥር ስር ስለነበረች ብቻ - የማክኖ፣ የማሩስያ እና የካሜኑክ ቡድኖች ቅሪቶች።

አቭራሚ ፓሊች ሹመቱን ተቀበለ፣ ደጋፊዎቹም በዩዞቭካ ውስጥ ወደ 70 የሚጠጉ ታማኝ ሰዎችን አሰባሰቡ። ብዙም ሳይቆይ ስታርቦልስክን ለመያዝ ተነሱ።

ወደ ከተማው የሚሄዱበትን መንገድ ተጋድለዋል፤ ከስቫቶቮ ጣቢያ እስከ ስታሮቤልስክ ያለው ክፍል በጣም አስቸጋሪ ሆነ - ሽፍቶቹ አስፈላጊ የሆነውን የባቡር መስቀለኛ መንገድ ለመቆጣጠር ፈቃደኛ አልነበሩም። ዛቬንያጊን የባቡር ሰራተኞቹን እርዳታ ለመጠየቅ ተገደደ። እርዳታ ሰጡ፣ እና ስታሮቤልስክ በመስከረም 1921 ተያዘ።

ሰላም አያስፈልገንም፤ በእንደዚህ አይነት ዕጣ ፈንታ ደስተኞች ነን።
ነበልባሉን በእጅህ ትወስዳለህ፣ በረዶውን በእስትንፋስህ ትሰብራለህ።
በረዶና ነፋስ፣ የሌሊት ከዋክብትም በረራ፣
ልቤ ወደ ጭንቀት ርቀት ይጠራኛል።

በከተማው ውስጥ የነበረው ሥልጣን በዛቬንያጂን ለሚመራው አብዮታዊ ኮሚቴ ተላልፏል።

ይሁን እንጂ በከተማው ውስጥ ብቻ ቦታ ማግኘት ችለዋል፣ በመንገድ ላይ ግን እርምጃ መውሰድ ቀጠሉ።

ስለዚህ አቭራሚ በከተማው ውስጥ እንደ ዓመፀኛ ባሮን በተከበበ ግንብ ውስጥ ተቀመጠ።

በነገራችን ላይ የዛቬንያጊን የስታርኦቤልስክ ቼካ ራስ ከዲሚትሪ ሜድቬዴቭ ሌላ ማንም አልነበረም። ዲሚትሪ አናቶሊቪች ብቻ ሳይሆን ዲሚትሪ ኒኮላቪችም ነበሩ።

ያ አፈ ታሪክ ዲሚትሪ ኒኮላቪች ሜድቬዴቭ፣ የዶንባስ የአማፂ ቡድኖች አታማን እና የኦዴሳ የወንጀል ቡድኖች መሪዎች ቅዠት፣ ከጦርነቱ በፊት ሁለት ጊዜ ከNKVD ተባረሩ፣ እና በጦርነቱ ወቅት በሱዶፕላቶቭ የተፈጠረውን አፈ ታሪክ "ልዩ ዓላማ ያለው የፓርቲ ቡድን 'አሸናፊዎች'" አዛዥ ሆነ። የእኛ ድንቅ የስለላ መኮንኖች ኤን. አይ. ኩዝኔትሶቭ፣ ኤን. ቪ. ስትሩቲንስኪ፣ አፍሪካ ደ ላስ ሄራስ እና ሌሎችም ብዙ ተዋግተዋል።

በስታርቦቤልስክ ደስተኛ ሕይወት ነበራቸው። ኤቭጄኒያ ዛቬንያጊና እንዳስታወሰችው፣ አባቷ አንድ ጊዜ የቀይ ጦር ወታደር ወደ እናቷ፣ በወቅቱ እጮኛ የነበረችው፣ እንድትመጣ የሚጠይቅ ደብዳቤ ልኮላታል። "እናቴ ምን እንደምትል እርግጠኛ አልነበረችም። የቀይ ጦር ወታደር እንደፈራች ገምቶ ምንም አደገኛ ነገር እንደሌለ ለማሳመን ሞከረ፣ ፈጣን መንገድ ብቻ ነው፣ እና ምናልባት እንድትተኩስበት የማሽን ሽጉጥ ይሰጣታል።"

እነዚህ በወቅቱ የተዘጋጁ የፍቅር ቀጠሮዎች ናቸው...

በስታሮቤልስክ ውስጥ የእሳት አደጋ መከላከያ ጣቢያ ከበስተጀርባው ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የመታሰቢያ ሐውልት ይፋ ተደረገ። 1924 ዓ.ም.

ከዚያም ማዕበሉ ተለወጠ - የዩዚቭካ ኮሚኒስቶች ዛቬንያጊንን የዩዚቭካ ዲስትሪክት ፓርቲ ኮሚቴ ጸሐፊ አድርገው እንደገና እንዲሾሙ ውሳኔውን ተግባራዊ ለማድረግ ችለዋል። ይህም ግጭቱን ወደ አዲስ የውጥረት ደረጃ ሊያሸጋግረው ይችላል፣ ስለዚህ በትግሉ ሰልችቶት፣ ተጋጭ ወገኖች "የእኛም የእናንተም የሆንነው" ልውውጥ ለማድረግ የሚያስችል ስምምነት ላይ ደርሰዋል።

እርቅ የማይቻል እና ለአንድ ወገን ማሸነፍ ችግር ያለበት ስለሆነ፣ ሁለቱም ተጋጭ ወገኖች ዶንባስን - ቹጉሪንን እና ሰዎቹን - እንዲሁም ዛቬንያጊን እና ኮርዚኮቭን ለቀው መውጣት ነበረባቸው።

ሁሉም ሰው ፊትን የማዳን እድል ተሰጥቶታል - በተለይም አቭራሚ ፓቭሎቪች እና ቲት ሚካሂሎቪች ለመማር ወደ ሞስኮ ይሄዳሉ።

ኮርዚኮቭ የፓርቲ ሥራ ለመከታተል አስቦ ስለነበር፣ የመንግስት የጋዜጠኝነት ተቋምን መረጠ - የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ በኋላ የኮሚኒስት የጋዜጠኝነት ተቋም ተብሎ ተሰይሟል። ዛቬንያጂን ለብዙዎች አስገራሚ ሆኖ ምህንድስናን መርጦ በሞስኮ የማዕድን አካዳሚ ተመዘገበ። የዩዞቭስኪ ኮሚኒስቶች ሊያስገድዱት የሚችሉት ብቸኛው ነገር ለአንድ ዓመት መልቀቁን ለሌላ ጊዜ የሚያስተላልፍ አዋጅ ነበር። በዚህም ምክንያት ዛቬንያጊን ትምህርቱን የጀመረው ከእኩዮቹ በኋላ በአካዳሚው ነበር።

ዘፈኑ ሁሉ እንደተጠናቀቀ፣ አውሎ ነፋሱ ሁሉ እንደቆመ አታስቡ።
ለታላቅ ግብ ተዘጋጁ፣ እናም ክብር ያገኝሃል።
በረዶና ነፋስ፣ የሌሊት ከዋክብትም በረራ፣
ልቤ ወደ ጭንቀት ርቀት ይጠራኛል።

ነገር ግን ከመሄዳቸው በፊት ሙሽራውና ሙሽራው በመጨረሻ ተጋቡ። በዚህም ምክንያት ዛቬንያጂን ወደ ማዕድን አካዳሚ ደረሰ - ወጣት ሚስቱንና ጥሎሽዋን የያዘችውን የሲንገር ስፌት ማሽንና የተጭበረበረ እጀታ ያለው ግዙፍ ሣጥን።

በኋላ ላይ በዚህ ደረት ላይ ያልተኛ ማን ነበር - ክሩሽቼቭን ጨምሮ፣ በአንድ ወቅት ወደ ዋና ከተማው የመጣውን የአደን ጠመንጃ ለመግዛት እና ከቀድሞ አለቃው ጋር የቆየውን...

ይህ ድርሰት የሌቭ ኦሻኒን ግጥሞችን ይጠቀማል። በተከታታይ ውስጥ ያሉ ሌሎች ድርሰቶች "ቀይ ሆግዋርትስ" የሚል መለያ ተሰጥቷቸዋል።

ምንጭ: hab.com