ጸሃፊዎች, የባህር ወንበዴዎች እና የባህር ወንበዴዎች

ባለፉት ሁለት አስርት ዓመታት ውስጥ በመጻፍ ላይ የነበረው በጣም አስደሳች ነገር “የአውታረ መረብ ሥነ ጽሑፍ” እየተባለ የሚጠራው ነው።

ከበርካታ አመታት በፊት, ጸሃፊዎች ከማተሚያ ቤቶች ሽምግልና ውጭ, ከአንባቢው ጋር በቀጥታ በመሥራት በሥነ ጽሑፍ ሥራ ገንዘብ የማግኘት ዕድል ነበራቸው. በቁሳቁስ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ትንሽ ተናግሬያለሁፕሮድ ጸሐፊዎች".

በዚህ አጋጣሚ አንድ ሰው ከቱርክ ዜጋ ልጅ በኋላ ብቻ መድገም ይችላል: "የደንቆሮ ህልም እውን ሆኗል."

በቃ፣ ኮሙኒዝም መጣ። ከአሁን በኋላ እራስዎን በአሳታሚው ፊት ማዋረድ፣ ለህትመት እየለመኑ መሄድ አያስፈልግም። መጽሐፍዎ እስኪታተም ወራትን ወይም ዓመታትን እንኳን መጠበቅ አያስፈልግዎትም። በመፅሃፍ 10 ሩብል የሚያዝል ሮያልቲ በመቀበል ከችሎታዎ ካገኙት ገንዘብ ውስጥ ስግብግብ ሰዎችን የአንበሳውን ድርሻ መስጠት አያስፈልግም። የእነሱን የጅል ፍላጎት ማሟላት አያስፈልግም, "አህያ" የሚለውን ቃል መተካት አያስፈልግም, ጽሑፉን ማቅለል ወይም ማሳጠር አያስፈልግም.

በመጨረሻም፣ ከአንባቢዎችዎ ጋር በቀጥታ - ፊት ለፊት መስራት ተቻለ። በቅንነት እና በቀጥታ ዓይኖቻቸውን ይመልከቱ ፣ በጋበዝ ኮፍያዎን በለውጥ እያንቀጠቀጡ።

በመጨረሻም, ሁሉም ነገር ፍትሃዊ ነው: እርስዎ, መጽሃፎችዎ እና ስግብግብ አንባቢዎችዎ.

እውነት ነው፣ ሐቀኝነት በጣም ደስ የማይሉ ሰብዓዊ ባሕርያት አንዱ እንደሆነ ወዲያውኑ ማስታወስ ነበረብኝ።

እናም አንዳንድ ችግሮችን ካስወገዱ በኋላ, ጸሃፊዎቹ በሌሎች የተሞላ እቅፍ ውስጥ እንደገቡ ግልጽ ሆነ.

ከአሳታሚ ድርጅት ጋር በሚሰሩበት ጊዜ ጸሃፊው ብዙም የሚያስጨንቀው ነገር አልነበረም - ማተሚያ ቤቱ የሚፈልገውን ጽሑፍ ለመጻፍ ፣ ግን ማተሚያ ቤቱ በራሱ ላይ እንዲወድቅ አይፈቅድም ፣ አልፎ አልፎ እርስ በእርስ የሚጠቅሙ የትብብር ውሎችን ይፈልጋል ።

ከአንባቢው ጋር በቀጥታ በሚሰሩበት ጊዜ ሁሉንም ነገር እራስዎ ማድረግ እንዳለቦት በፍጥነት ግልጽ ሆነ - እና አስፈላጊዎቹን ፊደሎች በ "zhy-shy" ውስጥ ያስቀምጡ, እና ለሽፋኖቹ ስዕሎችን ይሰርቁ, እና አዲስ አንባቢዎችን ለመያዝ የሆነ ቦታ. ስፓዴድ ከጠራህ፣ ታዲያ አንተ ጎበዝ ጸሐፊ ኢምያሬኮቭ የግለሰብ ሥራ ፈጣሪ ሆነህ ወይም በሩሲያኛ የእጅ ሥራ ባለሙያ ትሆናለህ። እና ምን ችግር አለው? የእጅ ጥበብ ባለሙያ, ሁሉም የኡሻኮቭ መዝገበ ቃላት አንባቢዎች እንደሚያውቁት "በገበያ ላይ ለሽያጭ በቤት ውስጥ በማምረት ላይ የተሰማራ ሰው, የእጅ ባለሙያ" ነው.

እና በተለመደው እውነታ ሳይሆን በታዋቂው "የኮምፒዩተር አውታረመረብ በይነመረብ" ውስጥ በስራ ፈጠራ ውስጥ መሳተፍ ስላለብዎት አሁን "ስለ የዘፈቀደ ሰዎች የሰው ነፍሳት መሐንዲስ" ብቻ ሳይሆን እውነተኛ የበይነመረብ ፕሮጀክትም ሆነዋል። እና ይህን የበይነመረብ ፕሮጀክት መተግበር አለብዎት, እና በጣም ተፈላጊ ነው - በተሳካ ሁኔታ. እና መፅሃፍዎ ይቅርታ ጠያቂ ቃል ስለተጠቀምኩኝ ኧረ... የጥበብ ስራዎች የሰው ልሂቃን ብቻ ሳይሆን በቀላሉ በኢንተርኔት የሚሸጡ ምርቶች ናቸው።

እናም ይህ የአዲሱ የስራ ሁኔታ ምንታዌነት፣ ይህ የዝሆን ጥርስ ከማከማቻ መጋዘን ጋር ያለው ውህደት፣ በአንድ ጠርሙስ ውስጥ ያለው ከፍተኛ ተራራ ስነፅሁፍ እና ዝቅተኛ ፍጡር ሙስና የብዙ ሉልዝ ምንጭ ብቻ ሳይሆን አንድ ሰው እንዲፈታ ያስገድዳል። ይህን ያልተጠበቀ የኢንተርኔት ፕሮጄክትን ከማስተዳደር ጋር የተያያዙ ብዙ ችግሮች በአንድ ወይም በሌላ መንገድ።

ፍላጎት ካለ, ስለ አንዳንዶቹ እነግራችኋለሁ.

ግን የመጀመሪያው ጽሑፍ ርዕስ እራሱን ይጠቁማል - ይህ ርዕሰ ጉዳይ ነው ወንበዴ, ማንኛውም ደራሲ በኢንተርኔት ላይ በሥነ ጽሑፍ ሥራ ገንዘብ ለማግኘት ሲሞክር የሚያጋጥመው.

የዚህን ርዕስ መርዛማነት እና አወዛጋቢ ተፈጥሮ በትክክል እንደተረዳሁ ወዲያውኑ እናገራለሁ. ስለዚህ፣ በጽሑፎቼ ውስጥ ያዳበርኩት "አዩሊ-እንሂድ-ስቲል" ቢሆንም፣ በቃላቴ ላይ ጥንቃቄ ለማድረግ እሞክራለሁ።

ጥያቄ አንድ፡ የመስመር ላይ ስርቆት የመስመር ላይ መጽሐፍ ሽያጭን ይጎዳል?

ወዮ, መልሱ ግልጽ ነው - አዎ, ይጎዳል.

በመጽሐፉ “ወረቀት” እትም ፣ ጥያቄው አሁንም አከራካሪ ነው - “ወረቀት” የሚገዙ ታዳሚዎች እና በFlibust ላይ ፋይሎችን የሚያወርዱ ታዳሚዎች ተደራራቢ ያልሆኑ ታዳሚዎች ናቸው ለሚለው ክርክር ምንም አሳማኝ የሆነ ውድቅ አላጋጠመኝም።

በኦንላይን ሽያጮች፣ ግልፅ የሆነውን ነገር መካድ ምንም ትርጉም የለውም - ሁለቱም የባህር ላይ ዘራፊዎች እና መጽሃፎቻቸውን የሚሸጡ ደራሲዎች ለተመሳሳይ ተመልካቾች የተነገሩ ናቸው።

ከዚህም በላይ "የባለሙያ የመስመር ላይ ጸሃፊዎች" ክስተት እንዲፈጠር ያደረገው ከስርቆት ጋር የሚደረገውን ትግል ማጠናከር ነው የሚል ትክክለኛ ምክንያታዊ አስተያየት አለ. የኤሌክትሮኒካዊ መጽሃፍ ሽያጭ ባንዲራ Litres ለ EKSMO ለብዙ አመታት በድጎማ የሚደረግለት ፕሮጀክት ነበር እና ከ 2015 ጥብቅ የፀረ-ሽፍታ ህግ በኋላ ብቻ ትርፋማ ሆነ ።

የሕገ-ወጥ ፍጆታ ድርሻ ምን ያህል እንደቀነሰ የተለያዩ አስተያየቶች አሉ (በመጀመሪያዎቹ ወራት ከ 98% ወደ 90% እንደወደቀ አኃዝ አየሁ ፣ ግን ምን ላይ እንደተመሰረቱ አላውቅም) ግን እውነታው ከ 2015 ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ የኢ-መጽሐፍት ግዢዎች ብዛት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል ።

ስለዚህ, ታዋቂው ደራሲ ፓቬል ኮርኔቭ አንድ ጊዜ ተለጠፈ የመጽሐፍትህ የሽያጭ ገበታ በሊትር (በአሃድ)፣ እና ምንም አዲስ ምርቶች እዚያ አልነበሩም፣ የቆዩ እትሞች ብቻ። በጣም ግልጽ ይመስለኛል፡-

ለፀረ-ሽፍታ እንቅስቃሴዎች የህግ ሽያጮችን እድገት መቀነስ የለብንም የሚል ቦታ አስይዘዋለሁ። ቢያንስ ለኦንላይን ግብይት ምቹ አገልግሎቶች መፈጠር እና በሁለት ጠቅታዎች የመክፈል አቅም እንደ አስፈላጊነቱ ነበር። ግን የእሱን ሚና መካድ እንግዳ ነገር ይሆናል - የፍሊቡስታ ወደ መሬት ውስጥ መግባቱ ብቻ በሺዎች የሚቆጠሩ ኮምፒውተር ያልተማሩ ሰዎችን ወደ ህጋዊ መደብሮች ላከ።

ጥያቄ ሁለት፡ የፀረ ወንበዴ ህጉ የመፅሃፍ ወንበዴነትን ችግር ፈትቶታል?

ወዮ፣ መልሱ ብዙም ግልፅ አይደለም - አይ፣ እኔ አልወሰንኩም።

ደህና፣ አዎ፣ Flibusta ከመሬት በታች ነው እና ተመልካቾቹ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሰዋል። ደህና፣ አዎ፣ በመጻፍ/በማሳየት ሂደት ውስጥ የመጻሕፍት ሽያጭ “ወንበዴዎችን ከቅንፍ ማውጣት” አስችሎታል። እና አዎ, ከ 80-90% የሚሆነውን ገቢ የሚያቀርበው መጽሐፉን በማተም ሂደት ውስጥ የተቀበለው ገንዘብ ነው.

ነገር ግን በ Flibust ላይ ያለው ማሳያ የተጠናቀቀውን መጽሐፍ ሽያጭ ይጎዳል እና በጣም በጥብቅ።

እንደ ምሳሌ፣ በደራሲ ላይ ለአንድ በጣም ታዋቂ መጽሐፍ የሽያጭ ገበታ እዚህ አለ።

አስተያየቶች, እንደማስበው, አላስፈላጊ ናቸው.

ስለዚህ, ለወንበዴዎች መጽሃፍ ማጣት "የረጅም ጊዜ" ሽያጮችን እንደሚጎዳ መግለጽ እንችላለን. ይህ በፕሮጀክት አስተዳደር ላይ ስላለው ተጽእኖ ከተነጋገርን, የፕሮጀክት አስተዳዳሪዎች አስተያየቶች የተከፋፈሉ መሆናቸውን አስተውያለሁ.

ብዙ ደራሲዎች በ Flibust ላይ እንዳይለጠፉ እራሳቸውን ለመከላከል እየሞከሩ, መጽሃፎችን የማውረድ ችሎታን ይዘጋሉ, በጣቢያው ላይ ማንበብ ብቻ ይተዋሉ. እንደ ፋይል ሊወርዱ የማይችሉ መጽሃፍቶች ብዙ ጊዜ የሚዘረፉ እንደሆኑ ይታመናል። በሌላ በኩል, ይህ ለአንባቢዎች ትልቅ ችግርን ያመጣል, ይህም ለሽያጭ ምንም አስተዋጽኦ አያደርግም - ሁሉም ሰው ለራሱ ገንዘብ በማያ ገጹ ላይ በሰንሰለት እንዲታሰር አይፈልግም. ስለዚህ ሌላ ጥያቄ ለምን በሽያጭ ላይ የበለጠ ጉዳት አለው, ከወንበዴዎች ወይም ማውረድ አለመቻል. ጥያቄው አከራካሪ ሆኖ ይቆያል፤ ታዋቂ ደራሲያን ሁለቱንም ያደርጋሉ። ምንም እንኳን ምናልባት፣ እውነታው ማውረዱን ቢዘጉም ባይዘጉም ታዋቂ ደራሲዎች የተዘረፉ ናቸው።

በሌላ በኩል፣ የፍሊብስቲው ውድቀት፣ ሁሉም ሰው ከአሁን በኋላ የተዘረፈ አይደለም፣ ይህም በደራሲዎች መካከል ማህበራዊ መለያየትን ፈጥሯል፣ እና በብዙ ጸሃፊዎች ፍልሚያ ውስጥ አዲስ ስም መጥራት “በመሰረቱ እርስዎ የማይታወቁ ጆ ነዎት!”

በዚህ ጉዳይ ላይ የመጨረሻው ማስታወሻ በ Flibust ላይ ማሳየት ሽያጮችን ይጎዳል, ነገር ግን አይሰርዛቸውም. ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ ወደ ቤተ-መጽሐፍት ከገቡ በኋላ “በኋላ በረንዳ በኩል” ፣ ትንሽ እና ትንሽ የታዳሚው መቶኛ ወደ የባህር ወንበዴዎች ይሄዳል። ጥሩ መጽሃፍቶች በ Flibust ላይ ሲታዩ ይሸጣሉ, እና በጣም ለገበያ በሚመች መጠን - ትሁት አገልጋይዎ, በደራሲው ላይ ከስድስት ወር ባነሰ ጊዜ ውስጥ, ዛሬ, ብቸኛው የሚከፈልበት መጠን በመዝናኛ ለመሸጥ ከ 100 ሩብልስ በላይ ተቀብሏል. "ወደ ጦርነት እየገቡ ነው..." ይህ ምንም እንኳን እኔ ከከፍተኛ ደራሲ በጣም የራቀ ቢሆንም.

ጥያቄ ሶስት, መሠረታዊው: በሩሲያ ውስጥ የመጽሃፍ ወንበዴዎች ተስፋዎች ምንድ ናቸው?

ጥያቄው በእውነቱ በጣም አስፈላጊ ነው - በሩሲያ ውስጥ የመጽሃፍ ዝርፊያ ለምን በጣም ቆራጥ ሆነ የሚለውን ጥያቄ ሳንመልስ ፣ እሱን እንዴት መዋጋት እንዳለብን በጭራሽ አንገባም።

እዚህ ላይ ትክክለኛ መልስ ሊኖር አይችልም፤ በዚህ ጉዳይ ላይ የራሴን ሀሳብ ብቻ ነው ማቅረብ የምችለው።

በተጨማሪም ፣ ከወትሮው በተቃራኒ ፣ ከመጨረሻው እጀምራለሁ - በመጀመሪያ መልሱን እናገራለሁ ፣ እና ከዚያ ለማፅደቅ እሞክራለሁ።

የባህር ወንበዴዎች ህልውና ምክንያት በአንድ ሀረግ ውስጥ ተገልጿል፡ የቴክኖሎጂ እድገት ፈጠራን እና ስነምግባርን እርስ በርስ ተቃራኒ አድርጓል።

እና አሁን ትንሽ ተጨማሪ ዝርዝር. ሶስት አስፈላጊ ምልክቶች.

መጀመሪያ፡ ምን ተፈጠረ? በቴክኖሎጂ እድገት እድገት ፣ መረጃን የማባዛት ዘዴዎች በጣም ቀላል እና ተደራሽ ከመሆናቸው የተነሳ ማንም ሰው ሌላው ቀርቶ ማንበብና መጻፍ የማይችል ሰው ሊጠቀምበት ይችላል። ሁለቱም መረጃን በማባዛት እና በተፈጠሩ ቅጂዎች ስርጭት ውስጥ.

ሁለተኛ፡ እንዴት ሆነ? በተለይም በፈጠራ ሰዎች - ሙዚቀኞች ፣ ፀሐፊዎች ፣ ፊልም ሰሪዎች ፣ ወዘተ የተፈጠሩ ምርቶችን የማሰራጨት ልዩ መብትን ማስጠበቅ የማይቻል ስለሆነ። በአሁኑ ጊዜ ሁሉም ሰው የራሱ ማተሚያ ቤት፣ የቀረጻ ስቱዲዮ እና የኪራይ ፊልሞችን የሚያመርት ፋብሪካ ነው።

ሦስተኛ፡ ይህ እንዴት ተባብሷል? ምክንያቱም በዚያው ጊዜ የሚያዝናኑ ሰዎች ማንም ሊያጣው የማይፈልገው ትልቅ ገቢ ያለው በደንብ የሚሰራ እና ኃይለኛ የንግድ ኢንዱስትሪ ሆነ። ጸሃፊዎች ስለ ገቢ በሚሰጡት አስተያየት ብዙም አይነኩም፣ እና እነሱ የቅጂ መብት ደንቦችን የሚወስኑት እነሱ አይደሉም።

በቅጂ መብት ባለቤቶች በኩል፣ እድገትን የመቋቋም ዋናው ስልት ተመርጧል፣ እሱም በአንድ ሀረግ ውስጥም ተገልጿል፡- “በፈጣሪዎች (እና በዘሮቻቸው) ቀጥተኛ ቡራኬ ያልተገኙ ድንቅ ስራዎችን የሚጠቀም ሁሉ ሌቦች እና ጨካኞች ናቸው። ” በማለት ተናግሯል።

ከዚያ በኋላ ግን ሁኔታው ​​የመጨረሻ ደረጃ ላይ ደርሷል። የቅጂ መብት ተከላካዮች የነጻ ስርጭት እንቅፋት እየሆኑ መጥተዋል፤ የቅጂ መብት ምርቶች ሸማቾች ሙሉ በሙሉ "ውሃ ጉድጓድ ያገኛል" በሚለው አባባል መሰረት አዳዲስ እና የተራቀቁ የስርጭት ዘዴዎችን እየፈለሰፉ ነው።

አዲስ ጥያቄ ይነሳል፡ ለምን? ሸማቾች ለምን መጥፎ ባህሪ ያሳያሉ?

ለምንድነው ማባበያውን የማይሰሙት እና በህገ ወጥ መንገድ የተከፋፈሉ ቅጂዎችን መጠቀማቸውን የሚቀጥሉት? ብዙውን ጊዜ አምራቾች ይህንን ያብራራሉ ሰዎች በተፈጥሯቸው ጨካኞች ናቸው እና ያለቅጣት ለመስረቅ እድሉ ካለ በእርግጠኝነት ይሰርቃሉ። ስለዚህ ከዚህ ያልተገባ ድርጊት ለመከላከል ጭንቅላታቸው ላይ የበለጠ መምታት አለባቸው።

ይህንን አስተያየት ሙሉ በሙሉ ሳልክድ ፣ ግን ተመሳሳይ የቴክኖሎጂ ግስጋሴዎች በጣም አመቻችተዋል ፣ ለምሳሌ ፣ ቀጥተኛ ስርቆትን። ለምሳሌ ከባህላዊ የመካከለኛውቫል ሱቅ ይልቅ እቃዎቹ ገዥው በማይደርስበት ቦታ ይታይ የነበረ እና በመደርደሪያው ስር ያለ ክለብ ባለው ትልቅ ባለቤት የሚጠበቁበት ሱፐር ማርኬቶች አሉን, ልብዎ የሚፈልገውን ሁሉ መውሰድ ይችላሉ. ነገር ግን፣ ቢሆንም፣ በሱፐርማርኬቶች ውስጥ ያለው ስርቆት ምንም እንኳን ቢጨምርም፣ ጨርሶ አልተስፋፋም እና በአጠቃላይ ሲታይ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ ቁጥር ያላቸው የተገለሉ ሰዎች ስብስብ ነው።

ለምን? በጣም ቀላል ነው፡ ሰዎች የሱቅ ስርቆትን እንደ ስርቆት ይቆጥሩታል እና ህብረተሰቡ ራሱ ስርቆትን እንደ ክስተት በማውገዝ ስርጭቱን ለመከላከል የተቻለውን ያደርጋል። ነገር ግን ፊልምን ከኢንተርኔት ማውረድ ወይም መፅሃፍ የያዘ ፋይል ከተዘረፈ ቤተ-መጽሐፍት ማውረድ በህብረተሰቡ ዘንድ እንደ ስርቆት አይቆጠርም።

ያም ማለት ስለ ስርቆት የቅጂ መብት ደጋፊዎች ዋና ጭብጥ የእነዚህ ደራሲያን ምርቶች ሸማቾች እንደ ሐሰት ይገነዘባሉ።

ለምን?

በቀላል ምክንያት፡ በባህላዊ የሥነ ምግባር ማዕቀፍ ውስጥ የቅጂ መብት ጥሰኞች ድርጊቶች ስርቆት አይደሉም።

የነጻ ክፍፍል ተቃዋሚዎች ህዝቡን እየታገሉ አይደለም፤ የሚታገሉት ብዙ እና ብዙ ዘመናትን ያስቆጠረውን የስነምግባር ስርዓት ነው።

በዚህ ስነምግባር ውስጥ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ መካፈል መጥፎ ነገር ሳይሆን ጥሩ ነገር ነው። አንድ ሰው አንድን ነገር በህጋዊ መንገድ ተቀብሎ ካለምንም ራስ ወዳድነት ከሰጠኝ እሱ ሌባ ሳይሆን በጎ አድራጊ ነው። እና እኔ ሌባ አይደለሁም ፣ እድለኛ ነኝ።

ምክንያቱም በባህላዊ ስነምግባር ማዕቀፍ ውስጥ መካፈል ጥሩ ነው።

“ፈገግታዎን ያካፍሉ እና ከአንድ ጊዜ በላይ ወደ እርስዎ ይመለሳል” በሚለው ዘፈን እና “ልክ እንደዛ” በሚለው ካርቱን ላይ ያደጉ ሰዎችን ማሳመን በጣም ከባድ ይሆናል።

የማይቻል ከሆነ.

የሥነ ምግባር ሥርዓቶች “ከባዶ” ስላልተመሠረቱ፣ እንደ ደንቡ፣ ልኡክ ጽሑፎቻቸው ከላብና ከደም የወጡ ሕጎች ናቸው፣ እውነትነታቸው በሺዎች በሚቆጠሩ ዓመታት ውስጥ በሚመለከተው ማኅበረሰብ የተረጋገጠ ነው።

ይህ ታሪካዊ ትውስታ ደግሞ ስርቆት መጥፎ ነው ይላል ምክንያቱም ስርቆት የህብረተሰቡን መረጋጋት አደጋ ላይ ይጥላል። እና ልባዊነት ጥሩ ነው, ምክንያቱም ለህብረተሰቡ ህልውና አስተዋጽኦ የሚያደርግ በጣም ውጤታማ ምክንያት ነው. እና ወላጆች ብዙውን ጊዜ ልጆችን በማጠሪያው ውስጥ ያሳምኗቸው ቫኔክካ ከመኪናው ጋር እንዲጫወት መፍቀድ ጥሩ ሀሳብ ነው, ምንም እንኳን የእርስዎ ቢሆንም.

እና ይሄ በእውነት እውነት ነው፡ በአጋጣሚ አይደለም አልትራይዝም በሰዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በሁሉም እንስሳት ማለትም ከአእዋፍ እስከ ዶልፊን ድረስ።

እና አንድ ሰው በራሱ ገንዘብ እኔን የሚስብ ፊልም በዲቪዲ ገዝቷል፣ከዚያ ካየ በኋላ የራሱን ጊዜ ያሳልፋል - ይተረጉመዋል፣ የትርጉም ጽሁፎችን እዚያ ያካተተ እና በመጨረሻም እኔን ጨምሮ ለሁሉም ሰው አወጣ። እና በምላሹ ምንም ነገር አይጠይቅም, - ከአማካይ ሰው እይታ, እሱ ከአልቲስት ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው.

በእውነቱ የስነምግባር ደንቡ ጊዜው ያለፈበት ነው የሚለውን ሀሳብ ሙሉ በሙሉ ተቀብያለሁ፤ ይህ በሰው ማህበረሰብ ታሪክ ውስጥ ከአንድ ወይም ሁለት ጊዜ በላይ ተከስቷል።

በአንድ ወቅት, ለመጥፎ ቃላት ምላሽ, አንድ ሰው ወንጀለኛውን እንዲገድል ይፈለግ ነበር, እናም ይህንን ቅድመ ሁኔታ ያላሟሉ ሰዎች በሌሎች ዘንድ ማህበራዊ ደረጃቸውን በከፍተኛ ሁኔታ ጥለዋል. አሁን ይህ አያስፈልግም። ምናልባት የ Kulturträger የመስመር ላይ የባህር ላይ ወንበዴዎች ምቀኝነት በእውነቱ በተለወጠው ዓለም ውስጥ ከደም ጠብ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ማህበራዊ አተያይ ነው - ይህንን አማራጭ ሙሉ በሙሉ እቀበላለሁ።

ነገር ግን ችግሩ የስነምግባር ደረጃዎች እጅግ በጣም ወግ አጥባቂ ነገሮች ናቸው. እነሱን ለመለወጥ, በመጀመሪያ, ጊዜ, እና ሁለተኛ, በጣም ከባድ እና በጣም የተጠናከረ የፕሮፓጋንዳ ስራ ያስፈልገዋል. በግምት ፣ ዱላዎችን መከልከል ብቻ ሳይሆን ለምን ጥሩ እንዳልሆነ ፣ ግን መጥፎ እንደሆነ ማስረዳት አስፈላጊ ነው ።

እናም ይህ የመረጃ ስርጭት ተቃዋሚዎች በጣም አሳሳቢ ችግሮች ያጋጠማቸው ነው ።

ምክንያቱም አሁን ያለው የቅጂ ራይት ሥርዓት በጉልበት ሳይሆን በቅጂ መብት ባለቤቶች ስግብግብነት የተመሰረተው አሰራር ከጊዜ ወደ ጊዜ አስቀያሚ እየሆነ መጥቷል። እና ወደ የመጨረሻው፣ አራተኛው ጥያቄ በሰላም እንቀጥላለን፡-

ጥያቄ አራት፡ በመስመር ላይ ወንበዴ ሳይሆን በመስመር ላይ መጻፍ ከቅጂ መብት አንፃር ምን ተስፋዎች አሉ?

እና እዚህ እንደገና በእርግጠኝነት መልስ ሊኖር አይችልም, ግን የእኔ አስተያየት ብቻ ነው. በእኔ አስተያየት - በጣም ጥሩ አይደለም.

ምክንያቱም የዛሬው ነፃነት የመስመር ላይ ደራሲዎች የፈለጉትን ሲያደርጉ እና ሀሳባቸውን በነፃነት የመግለጽ መብት ሲኖራቸው ረጅም ጊዜ አይቆይም።

አዎ፣ ለእኛ ትኩረት እስካልሰጡን ድረስ። ነገር ግን ትንሽ ገንዘብ እና ትንሽ ተመልካች ስለሌለ ብቻ ማንም እኛን አያስብም። ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ይህ ሁኔታ ይለወጣል, እና ዛሬ ደራሲዎች ምርቶቻቸውን የሚለጥፉባቸው የጣቢያዎች ባለቤቶች ዛሬ ከወረቀት አታሚዎች ጋር እንደሚያደርጉት በቅጂ መብት ተገዢነት ላይ ቅሬታ ማሰማት ይጀምራሉ.

እና በወረቀት ማተሚያ ቤቶች ውስጥ ምን እየተደረገ ነው - በቅርቡ በደራሲው ላይ.ዛሬ መድረክ ነገረው ደራሲ አሌክሳንደር ሩዳዞቭ በአልፋ-ኪንጋ ማተሚያ ቤት የታተመ፡-

ሳንሱር ደስተኛ አያደርገኝም። እሺ፣ የተለመደው ጸያፍ ቋንቋ መቁረጥ፣ “አህያ” በሚለው ቃል ላይ እስከ እገዳው ድረስ። ይህን ለረጅም ጊዜ ተጠቅሜበታለሁ, የተለመደ ነው. በመጥቀስ ላይ እገዳው በጣም የከፋ ነው. ደራሲው ከሰባ አመት በፊት ያረፉት ምንም አይነት ስራ መጥቀስ አይቻልም።

ይህንን ከዚህ በፊት አጋጥሞኝ ነበር - ለምሳሌ “የሆርድስ ጦርነት” እና “በአቢስ ላይ ንጋት” የተፃፉ ጽሑፎች ታግደዋል። ከቴጎኒ እና ከአቡል-አታሂያ መስመሮች አሉ። አዎ፣ ይህ የተጻፈው ከመቶ ዓመታት በፊት ነው፣ ግን ትርጉሞቹ በጣም የቅርብ ጊዜ ናቸው። እና እነሱን ለመጥቀስ የማይቻል ነበር. ከዚያም ኢንተርኔት ላይ በግሪክ እና በአረብኛ የተጻፉትን ኦሪጅናሎች በማግኘት፣ እነዚህን ምንባቦች በጎግል ተርጓሚ በኩል በማስኬድ እና በዚህ ይዘት ላይ የራሴን ፅሁፎች በመፃፍ ከሱ ወጣሁ።

ግን በዚህ ጊዜ ይህ የማይቻል ነው. እኔ Chukovsky, Mikalkov, አንዳንድ የሶቪየት እና ዘመናዊ ዘፈኖች እጠቅሳለሁ - እና ለመዝናናት ብቻ አይደለም, አንድ አስፈላጊ ሴራ አካል ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው. በሚያሳዝን ሁኔታ፣ በምጽፍበት ጊዜ ይህን የግዴታ የህትመት ህግ ሙሉ በሙሉ ረሳሁት። እና አሁን ሁሉንም ነገር መቁረጥ ያስፈልገናል. ቆርጠህ ማውጣት አለብህ። መፅሃፉ ከእንደዚህ አይነት አሻንጉሊቶች ይልቅ በወረቀት ላይ እንዳይወጣ እመርጣለሁ, ነገር ግን በጣም ዘግይቷል, ቀድሞውኑ በስራ ላይ ነው, ወደ ኋላ መመለስ የለም.

የሚያናድድ ፣ የሚያስከፋ። ሁለንተናዊ ሀዘን ብቻ።

ምናልባት የሚቀጥለውን መጽሐፌን በጭራሽ በወረቀት ላይ አላተምም።

ስለዚህ ሰላም እላለሁ። በሚቀጥለው ጊዜ “የሰው ነፍስ ከበይነመረቡ ጋር” የሚለውን ፕሮጀክት ስንተገበር ስለ ነፃነት ደረጃዎች እንነጋገራለን ።

ምንጭ: hab.com