قرة: ما هو الشيء الأكثر روعة الذي جعلته أجهزة الكمبيوتر ممكنًا؟
آلان كاي: لا تزال تحاول تعلم كيفية التفكير بشكل أفضل.
أعتقد أن الإجابة ستكون مشابهة جدًا لإجابة سؤال “ما هو أروع شيء أتاحته الكتابة (ومن ثم الطباعة)”.
لا يعني ذلك أن الكتابة والطباعة جعلت من الممكن نوعًا مختلفًا تمامًا من السفر عبر الزمان والمكان، وهو جانب رائع ومهم، ولكن ظهرت طريقة جديدة للسفر عبر الأفكار نتيجة لما يعنيه تعلم القراءة والكتابة. الكتابة بطلاقة. وقد أظهرت العديد من الدراسات أن الثقافات المتعلمة تختلف نوعيا عن الثقافات الشفهية التقليدية، وأن الارتباط بين الكتابة والحضارات موجود وليس من قبيل الصدفة.
حدثت تغييرات نوعية أخرى مع ظهور الطباعة، وكلا هذين التغييرين محيران بعض الشيء، حيث أن كل منهما كان في الأصل بمثابة نوع من التشغيل الآلي لما جاء من قبل: تسجيل الكلام وطباعة ما هو مكتوب. وفي كلتا الحالتين، كان الفرق هو "ماذا أيضًا؟" "وماذا ايضا؟" يتعلق الأمر بـ "ما هو مختلف" الذي يحدث عندما يتقن الشخص أي آلة موسيقية، خاصة تلك التي تحمل الأفكار والأفعال معًا.
هناك الكثير الذي يمكن إضافته هنا والذي من شأنه أن يتجاوز طول إجابة Quora القياسية، ولكن دعونا أولاً نلقي نظرة على ما تعنيه الكتابة والطباعة للوصف والحجة. تتوفر الآن طرق جديدة للكتابة والقراءة من حيث الشكل والطول والبنية ونوع المحتوى. وكل هذا يتطور مع أنواع جديدة من الأفكار.
في ضوء ذلك، يمكن طرح السؤال على النحو التالي: ما هو الجديد والمهم نوعيًا الذي تجلبه أجهزة الكمبيوتر. فكر في ما يعنيه ليس فقط وصف فكرة ما، ولكن أيضًا القدرة على صياغتها وتنفيذها واستكشاف مضامينها وافتراضاتها الخفية بطريقة لم يتم القيام بها من قبل. كتب جوزيف كارل روبنيت ليكليدر، الذي نظم أول بحث ARPA الذي أدى إلى ظهور تقنيات اليوم من أجهزة الكمبيوتر الشخصية والشبكات واسعة الانتشار، في عام 1960 (إعادة صياغة قليلاً): "في غضون سنوات قليلة، ستبدأ العلاقة بين الأشخاص وأجهزة الكمبيوتر في التفكير على هذا النحو، كما لم يكن لأحد أن يفكر فيه من قبل."
ارتبطت هذه الرؤية في البداية بأدوات ومركبات إضافية، ولكن سرعان ما تم تبنيها كرؤية أكبر بكثير لتغيير أنواع الاتصالات وطرق التفكير التي ستكون ثورية مثل تلك التي أحدثتها الكتابة والطباعة.
لكي نفهم ما حدث، نحتاج فقط إلى النظر إلى تاريخ الكتابة والطباعة لنلاحظ نتيجتين مختلفتين تمامًا: (أ) أولاً، التغيير الهائل على مدى الأربعمائة والخمسين عامًا الماضية في الطريقة التي يُنظر بها إلى العوالم المادية والاجتماعية من خلال اختراعات البشر. العلوم الحديثة والإدارة، و(ب) أن معظم الأشخاص الذين يقرؤون على الإطلاق ما زالوا يفضلون في المقام الأول كتب الخيال، والمساعدة الذاتية، والكتب الدينية، وكتب الطبخ، وما إلى ذلك (استنادًا إلى الكتب الأكثر قراءة في السنوات العشر الماضية في أمريكا). جميع المواضيع التي من شأنها أن تكون مألوفة لأي رجل الكهف.
إحدى الطرق للنظر إلى هذا هي أنه عندما تنشأ طريقة جديدة قوية للتعبير عن أنفسنا كانت تنقصنا في جيناتنا لتصبح جزءًا من الثقافات التقليدية، نحتاج إلى أن نتقنها ونستخدمها. وبدون تدريب خاص، سيتم استخدام الوسائط الجديدة بشكل أساسي لأتمتة أشكال التفكير القديمة. وهنا أيضاً تنتظرنا العواقب، خاصة إذا كانت الوسائل الجديدة لنشر المعلومات أكثر فعالية من الوسائل القديمة، الأمر الذي يمكن أن يؤدي إلى تخمة تعمل مثل المخدرات المشروعة (كما في حالة قدرة الثورة الصناعية على إنتاج السكر و الدهون، لذلك يمكن أن يكون هناك فائض من القصص والأخبار والحالات وطرق جديدة للتفاعل اللفظي في البيئة.
من ناحية أخرى، فإن كل العلوم والهندسة تقريبًا لا يمكن تحقيقها إلا بفضل أجهزة الكمبيوتر، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى قدرة أجهزة الكمبيوتر على محاكاة الأفكار بشكل فعال (بما في ذلك "فكرة التفكير" نفسها)، نظرًا للمساهمة الهائلة التي قدمتها الطباعة بالفعل صنع.
لاحظ أينشتاين أننا «لا نستطيع حل مشكلاتنا بنفس مستوى التفكير الذي خلقها». يمكننا استخدام أجهزة الكمبيوتر لحل العديد من أكبر مشاكلنا بطرق جديدة.
ومن ناحية أخرى، سنكون في ورطة رهيبة إذا استخدمنا أجهزة الكمبيوتر لخلق مستويات جديدة من المشاكل التي لا يتكيف معها مستوى تفكيرنا والتي ينبغي تجنبها والقضاء عليها. ويمكن العثور على تشبيه جيد في عبارة "الأسلحة النووية خطيرة في أيدي أي إنسان"، ولكن "الأسلحة النووية في أيدي رجال الكهوف أكثر خطورة بكثير".
مقولة رائعة لفي هارت: "يجب علينا التأكد من أن الحكمة البشرية تتجاوز القوة البشرية."
ونحن لا نكتسب الحكمة دون جهد كبير، خاصة مع الأطفال الذين بدأوا للتو في تكوين أفكارهم حول العالم الذي ولدوا فيه.
ترجمة: يانا ششيكوتوفا
المزيد من المقالات بواسطة آلان كاي
المصدر: www.habr.com