في هذه المقالة، أقترح القيام برحلة إلى علم الأحياء الاجتماعي والحديث عن الأصول التطورية للإيثار واختيار الأقارب والعدوان. سنراجع بإيجاز (ولكن مع المراجع) نتائج الدراسات الاجتماعية ودراسات التصوير العصبي التي توضح كيف يمكن أن يؤثر التعرف على الأقارب لدى الأشخاص على السلوك الجنسي ويعزز التعاون، ومن ناحية أخرى، فإن التعرف على عضو في مجموعة خارجية يمكن أن يزيد من ظهور ردود فعل الخوف والعدوان. ثم دعونا نتذكر الأمثلة التاريخية للتلاعب بهذه الآليات ونتطرق إلى موضوع التجريد من الإنسانية. أخيرًا، دعونا نتحدث عن سبب أهمية البحث في هذا المجال لمستقبل البشرية.
المحتويات:
1. الأميبات-الأبطال والنحل-المتطوعون - أمثلة على الإيثار في الطبيعة.
2. التضحية بالنفس بالحساب - نظرية اختيار الأقارب وقاعدة هاملتون.
3. الحب الأخوي والاشمئزاز — الزواج التايواني والكيبوتسات اليهودية.
4. اللوزة الخلافية - التصوير العصبي للتحيز العنصري.
5. العلاقة المزيفة – التعاون الحقيقي - الرهبان التبتيون والعمال المهاجرين.
6. اللاإنسانيين. التجريد من الإنسانية - الدعاية والتعاطف والعدوان.
7.ما هي الخطوة التالية؟ - في الختام، لماذا كل هذا مهم جدا.
الكلمة "شقيق"في اللغة الروسية يستخدم ليس فقط للإشارة إلى الأقارب البيولوجيين ولكن أيضًا للإشارة إلى أعضاء المجموعة الذين لديهم روابط اجتماعية وثيقة. إذن نفس جذر الكلمة "شقيقهبوب"يشير إلى مجتمع من الأشخاص ذوي الاهتمامات والآراء والمعتقدات المشتركة [1] [2]، المعادل الإنجليزي للأخوة الروسية هو "شقيقغطاء محرك السيارة""له أيضًا جذر مشترك مع الكلمة""شقيق" - أخ [3] شبيه بالفرنسية، أخوة - "معfrérie"، أخ - "شقيق"، وحتى في الإندونيسية،"إلىسوداراan"-"سودارا" هل يمكن لهذا النمط العالمي أن يشير إلى أن ظاهرة اجتماعية مثل "الأخوة" لها جذور بيولوجية مباشرة؟ أقترح التعمق أكثر في الموضوع ومعرفة كيف يمكن للنهج البيولوجي التطوري أن يوفر فهمًا أعمق للظواهر الاجتماعية.
[1]
[2]
[3]
أبطال الأميبا والنحل المتطوع
تميل علاقات القرابة إلى الإشارة إلى مستوى عالٍ من الإيثار. الإيثار، باعتباره تضحية بالنفس واستعداد الفرد للتضحية بمصالحه الخاصة من أجل مصلحة الآخرين، هل هذه بالتأكيد واحدة من أبرز الصفات الإنسانية، أم أنها ليست فقط الصفات الإنسانية؟
وكما تبين، فإن الحيوانات أيضًا قادرة تمامًا على إظهار الإيثار، بما في ذلك العديد من الحشرات التي تعيش في المستعمرات[4]. تعطي بعض القرود إشارة إنذار لأقاربها عند رؤية الحيوانات المفترسة، وبالتالي تعريض نفسها للخطر. يوجد في خلايا النحل أفراد لا يتكاثرون بأنفسهم، بل يعتنون فقط بنسل الآخرين طوال حياتهم [5] [6]، والأميبات من النوع Dictyostelium discoideum، عندما تحدث ظروف غير مواتية للمستعمرة، تضحي بنفسها، وتشكل الجذع الذي يرتفع عليه أقاربهم فوق السطح ويحصلون على فرصة للانتقال على شكل جراثيم إلى بيئة أكثر ملاءمة [7].
أمثلة على الإيثار في عالم الحيوان. على اليسار: الجسم المثمر في العفن اللزج لنبات Dictyostelium discoideum (تصوير أوين جيلبرت). المركز: حضنة النمل ميرميكا سكابرينوديس (تصوير ديفيد ناش). على اليمين: أثداء طويلة الذيل تعتني بنسلها (تصوير أندرو ماكول). المصدر:[6]
[4]
[5]
[6] (06)01695-2
[7]
التضحية بالنفس بالحساب
حسنًا، الرئيسيات، لكن التضحية بالنفس في الحشرات والكائنات وحيدة الخلية؟ هناك شيء خاطئ هنا! - سوف يهتف أحد الداروينيين من بداية القرن الماضي. ففي نهاية المطاف، من خلال المخاطرة من أجل شخص آخر، يقلل الفرد من فرصته في إنتاج ذرية، ووفقا للنظرية الكلاسيكية في الاختيار، لا ينبغي اختيار مثل هذا السلوك.
كل هذا جعل أتباع الانتقاء الطبيعي الدارويني يشعرون بالتوتر الشديد، إلى أن لاحظ جون هالدين، النجم الصاعد في علم الأحياء التطوري، في عام 1932، أن الإيثار يمكن تعزيزه إذا تم توجيهه نحو الأقارب، وصياغة هذا المبدأ، الذي أصبح فيما بعد شعارًا [8]:
"سأبذل حياتي من أجل شقيقين أو ثمانية من أبناء عمومتي."
ملمحا إلى أن الأشقاء متطابقون وراثيا بنسبة 50%، بينما أبناء العمومة بنسبة 12,5% فقط. وهكذا، بفضل عمل هالدين، بدأ إرساء أساس "نظرية اصطناعية للتطور" جديدة، والتي لم تعد الشخصية الرئيسية فيها فردًا، بل الجينات والسكان.
في الواقع، إذا كان الهدف النهائي للكائن الحي هو نشر جيناته، فمن المنطقي زيادة فرص تكاثر هؤلاء الأفراد الذين لديهم جينات مشتركة معك. وبناءً على هذه البيانات واستلهاماً من الإحصائيات، صاغ ويليام هاميلتون في عام 1964 قاعدة سميت فيما بعد بقاعدة هاميلتون [9]، والتي تنص على أن السلوك الإيثاري بين الأفراد لا يكون ممكناً إلا إذا كانت نسبة جيناتهم المشتركة مضروبة في زيادة احتمالية حدوث ذلك. من انتقال الجينات، بالنسبة للفرد الذي يتم توجيه الإيثار نحوه، سيكون هناك أكثر من زيادة في خطر عدم نقل جيناته إلى الفرد الذي يرتكب فعل الإيثار، والذي يمكن كتابته في أبسط صوره على النحو التالي:
حيث:
r (الصلة) - نسبة الجينات المشتركة بين الأفراد مثلا. للأخوة ½،
B (فائدة) - زيادة احتمال إنجاب الفرد الثاني في حالة إيثار الأول،
C (التكلفة) - انخفاض في احتمالية إنجاب فرد يقوم بعمل إيثاري.
وقد وجد هذا النموذج تأكيدًا مرارًا وتكرارًا في الملاحظات [10] [11]. على سبيل المثال، في دراسة أجراها علماء أحياء من كندا[12]، قاموا بتتبع مجموعة من السناجب الحمراء لمدة 19 عامًا (إجمالي حوالي 54,785 فردًا في 2,230 لترًا)، وسجلوا جميع الحالات التي قامت فيها السناجب التي ترعى نسلها بتبني السناجب التي تبنت أمهاتها لقد مات.
أنثى السنجاب الأحمر تستعد لنقل مولودها بين الأعشاش. المصدر [12]
وفي كل حالة، تم حساب درجة الارتباط والمخاطر على نسل السناجب، ثم من خلال تجميع جدول بهذه البيانات، وجد العلماء أن قاعدة هاميلتون تمت ملاحظتها بدقة حتى المنزلة العشرية الثالثة.
تتوافق الأسطر من A1 إلى A5 مع الحالات التي تبنت فيها إناث السناجب أطفالًا آخرين؛ وتتوافق الأسطر NA1 وNA2 مع الحالات التي لم يحدث فيها التبني؛ ويوضح العمود "الملاءمة الشاملة لتبني حدث واحد" الحساب باستخدام صيغة هاميلتون لكل حالة. المصدر [12]
[8]
[9]http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10]
[11]
[12]
كما ترون، يعد التعرف على الأقارب عامل اختيار مهم وهذا ما تؤكده مجموعة واسعة من آليات هذا الاعتراف، لأن فهم من لديك جينات مشتركة أكثر أهمية ليس فقط من أجل تحديد من هو أكثر ربحية لإظهار الإيثار، ولكن أيضًا لتجنب الاتصال الجنسي مع الأفراد ذوي الصلة الوثيقة (التربية)، لأن النسل الذي يتم الحصول عليه نتيجة لهذه الروابط يكون أضعف. على سبيل المثال، تم التأكيد على أن الحيوانات يمكنها التعرف على أقاربها من خلال الرائحة [13]، بمساعدة مجمع التوافق النسيجي الرئيسي [14]، والطيور من خلال الغناء [15]، كما يمكن للرئيسيات، باستخدام ملامح الوجه، التعرف على ملامح وجهها. أقارب لم يلتقوا بهم قط[16].
[13]
[14]
[15]
[16]
الحب الأخوي والكراهية
بالنسبة للناس، لا تزال الأمور أكثر إثارة للاهتمام وتعقيدًا. نشر فريق بحث من كلية علم النفس بجامعة أبردين نتائج مثيرة للاهتمام في عام 2010[17] حول كيفية تقييم 156 امرأة تتراوح أعمارهن بين 17 و35 عامًا لصور وجوه رجال مختلفين. في الوقت نفسه، بالنسبة للصور العادية لأشخاص عشوائيين، قام العلماء سرًا بخلط صور الوجوه التي تم إنشاؤها بشكل مصطنع من صور الأشخاص أنفسهم، بطريقة كما لو كانوا أخًا، أي بفارق 50٪.
أمثلة على بناء وجوه متشابهة من البحث. تم استخدام فرق بنسبة 50% في الوجه الاصطناعي، كما لو كان شقيق الموضوع المصدر [17].
وأظهرت نتائج الدراسة أن النساء كن أكثر عرضة لتصنيف الوجوه المتشابهة على أنها جديرة بالثقة، ولكن في نفس الوقت أقل جاذبية جنسية. وفي الوقت نفسه، كانت النساء اللاتي لديهن إخوة أو أخوات حقيقيات أقل انجذابًا لوجوه مماثلة. يشير هذا إلى أن إدراك القرابة لدى البشر، وكذلك عند الحيوانات، يمكن، من ناحية، أن يحفز التعاون ويساعد في الوقت نفسه على تجنب زواج الأقارب.
هناك أيضًا أدلة على أن غير الأقارب قد يبدأون في إدراك بعضهم البعض على أنهم مرتبطون في ظل ظروف معينة. في بداية القرن التاسع عشر، اقترح عالم الاجتماع الفنلندي فيسترمارك، الذي يدرس السلوك الجنسي للناس، أن آلية تحديد الأقارب يمكن أن تعمل على مبدأ البصمة. أي أن الناس سوف ينظرون إلى بعضهم البعض كأقارب وسيشعرون بالاشمئزاز من فكرة ممارسة الجنس معًا، بشرط أن يكونوا في المراحل الأولى من الحياة على اتصال وثيق لفترة طويلة، على سبيل المثال، نشأوا معًا [19][ 18].
دعونا نعطي أبرز الأمثلة على الملاحظات التي تشهد لصالح فرضية البصمة. وهكذا، في بداية القرن العشرين في إسرائيل، بدأت الكيبوتسات - وهي مجتمعات زراعية يبلغ عدد سكانها عدة مئات من الأشخاص - تكتسب شعبية، وإلى جانب رفض الملكية الخاصة والمساواة في الاستهلاك، نشأ الأطفال في هذه المجتمعات معًا منذ ولادتهم تقريبًا مما سمح للبالغين بتخصيص المزيد من الوقت للعمل. أظهرت إحصائيات أكثر من 20 حالة زواج لأشخاص نشأوا في مثل هذه الكيبوتسات أنه لم يكن هناك عمليًا أي زواج بين أولئك الذين نشأوا في نفس المجموعة خلال السنوات الست الأولى من الحياة[2700].
مجموعة من الأطفال في كيبوتس غان شموئيل، حوالي 1935-40. مصدر
ولوحظت أنماط مماثلة في تايوان، حيث كانت هناك حتى وقت قريب ممارسة زيجات سيم-بوا (التي تُترجم على أنها "العروس الصغيرة")، عندما يتم تبني العروس في سن الرابعة من قبل عائلة العريس المولود حديثًا، وبعد ذلك يتم تبني العروس في سن الرابعة من قبل عائلة العريس المولود حديثًا. لقد نشأ أزواج المستقبل معًا. أظهرت إحصائيات مثل هذه الزيجات أن الخيانة الزوجية كانت أكثر احتمالا بنسبة 4٪ فيها، وكان الطلاق أكثر احتمالا بثلاث مرات، وتمثل مثل هذه الزيجات انخفاضا في عدد الأطفال المولودين بمقدار الربع [20].
[17]
[18]
[19]
[20] زنا المحارم. وجهة نظر بيولوجية اجتماعية. بقلم ج. شيفر. نيويورك: الصحافة الأكاديمية. 1983.
[21]
اللوزتين من الخلاف
سيكون من المنطقي افتراض الفائدة التطورية لآليات تحديد ليس فقط "نحن" ولكن أيضًا "الغرباء". وكما أن تعريف ذوي القربى يلعب دورا هاما في التعاون والإيثار، فإن تعريف الغريب يلعب دورا هاما في التعبير عن الخوف والعدوان. ومن أجل فهم هذه الآليات بشكل أفضل، سيتعين علينا الانغماس قليلاً في عالم الأبحاث النفسية العصبية الرائع.
يمتلك دماغنا بنية مقترنة صغيرة ولكنها مهمة جدًا، وهي اللوزة الدماغية، التي تلعب دورًا رئيسيًا في المشاعر، وخاصة السلبية منها، وتذكر التجارب العاطفية وإثارة السلوك العدواني.
موقع اللوزتين في الدماغ، مظلل باللون الأصفر، المصدر
يكون نشاط اللوزة الدماغية في أعلى مستوياته عند اتخاذ القرارات العاطفية والتصرف في المواقف العصيبة. عند تنشيطها، تقوم اللوزة الدماغية بقمع نشاط قشرة الفص الجبهي [22]، وهي مركز التخطيط وضبط النفس. في الوقت نفسه، ثبت أن الأشخاص الذين تكون قشرة الفص الجبهي لديهم قدرة أفضل على قمع نشاط اللوزة الدماغية قد يكونون أقل عرضة للإجهاد واضطراب ما بعد الصدمة [23].
أظهرت تجربة عام 2017 بمشاركة الأشخاص الذين ارتكبوا جرائم عنيفة أنه أثناء ممارسة لعبة مصممة خصيصًا، فإن استفزازات الخصم في اللعبة تسبب في كثير من الأحيان رد فعل عدوانيًا لدى الأشخاص الذين ارتكبوا جرائم عنيفة، وفي نفس الوقت كان نشاط اللوزتين، المسجل باستخدام جهاز الرنين المغناطيسي الوظيفي، أعلى بشكل ملحوظ من نشاط المجموعة الضابطة [24].
"تفاعل اللوزة" - قيم الإشارة المستخرجة من اللوزة اليمنى واليسرى للموضوعات. يُظهر المخالفون العنيفون (النقاط الحمراء) تفاعلًا أعلى في اللوزة الدماغية تجاه الاستفزاز (P = 0,02).[24]
وجدت دراسة كلاسيكية الآن أن نشاط اللوزة الدماغية يزداد عند عرض صور لوجوه من عرق مختلف ويرتبط بالأداء في اختبار الارتباط الضمني، وهو مقياس للتحيز العنصري [25]. كشفت دراسة إضافية لهذا الموضوع أن تأثير التنشيط على وجوه عرق مختلف قد تم تعزيزه عندما تم عرض الصورة في وضع العتبة الفرعية لمدة 30 مللي ثانية تقريبًا. وهذا يعني أنه حتى عندما لم يكن لدى الشخص الوقت الكافي لإدراك ما رآه بالضبط، كانت اللوزة الدماغية لديه تشير بالفعل إلى الخطر [26].
ولوحظ التأثير المعاكس في الحالات التي تم فيها تقديم معلومات عن صفاته الشخصية بالإضافة إلى صورة وجه الشخص. وضع الباحثون الأشخاص في جهاز التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي وقاموا بمراقبة نشاط أجزاء من الدماغ أثناء أداء نوعين من المهام، وقد تم عرض على الأشخاص محفزًا بصريًا على شكل وجوه أوروبية وأفريقية عشوائية وكان عليهم الإجابة على سؤال حول هذا الشخص على سبيل المثال، سواء كان ودودًا أو كسولًا أو لا يرحم. وفي الوقت نفسه، تم تقديم معلومات إضافية إلى جانب الصورة، في الحالة الأولى لا تتعلق بهوية الشخص، وفي الثانية بعض المعلومات عن هذا الشخص، على سبيل المثال أنه يزرع الخضار في الحديقة أو ينسى الملابس في ماكينة الغسيل.
أمثلة على المشاكل التي حلها المشاركون في الدراسة. على مدار 3 ثوانٍ، أصدر المشاركون حكمًا بـ "نعم" أو "لا" استنادًا إلى صورة وجه الشخص (ذكر أبيض أو أسود) وجزء المعلومات الموجود أسفل الصورة. وفي حالة الأحكام "السطحية"، لم تكن شرائح المعلومات تجسيدًا. في نموذج الأحكام "الشخصية"، تم تخصيص المعلومات ووصف الخصائص والصفات الفريدة للهدف. بهذه الطريقة، تم منح المشاركين الفرصة لتخصيص صورة الوجه أم لا. المصدر [27]
أظهرت النتائج نشاطًا أكبر في اللوزة الدماغية أثناء الاستجابات عندما كان من الضروري إصدار حكم سطحي، أي عند تقديم معلومات لا تتعلق بالفرد. أثناء الأحكام الشخصية، كان نشاط اللوزة الدماغية أقل وفي نفس الوقت تم تنشيط مناطق القشرة الدماغية المسؤولة عن نمذجة شخصية شخص آخر [27].
فوق (ب) متوسط قيم نشاط اللوزة: الشريط الأزرق يتوافق مع الأحكام السطحية، والشريط الأرجواني يتوافق مع الأحكام الفردية. يوجد أدناه رسم تخطيطي لنشاط مناطق الدماغ المرتبطة بنمذجة الشخصية عند أداء مهام مماثلة [27].
ولحسن الحظ فإن رد الفعل المتحيز للون البشرة ليس فطريا ويعتمد على البيئة الاجتماعية والبيئة التي تشكلت فيها الشخصية. والدليل على ذلك تم تقديمه من خلال دراسة اختبرت تنشيط اللوزة الدماغية لصور وجوه من عرق مختلف لدى 32 طفلاً تتراوح أعمارهم بين 4 إلى 16 عامًا. وتبين أن اللوزة الدماغية لدى الأطفال لا تنشط في وجوه عرق آخر حتى سن البلوغ تقريبًا، في حين أن تنشيط اللوزة الدماغية في وجوه عرق آخر يكون أضعف إذا نشأ الطفل في بيئة متنوعة عرقيًا [28].
نشاط اللوزة الدماغية لوجوه الأجناس الأخرى كدالة للعمر. المصدر: [28]
إذا قمنا بتلخيص كل ما سبق، يتبين أن دماغنا، الذي يتم تشكيله تحت تأثير تجربة الطفولة والبيئة، يمكن أن يتعلم كيفية التعرف على العلامات "الخطيرة" في مظهر الناس وبالتالي التأثير دون وعي على إدراكنا وسلوكنا. وبالتالي، بعد أن تكونت في بيئة يعتبر فيها الأشخاص السود غرباء خطرين، سترسل اللوزة الدماغية إشارة إنذار عند رؤية شخص ذو بشرة داكنة، حتى قبل أن يكون لديك الوقت لتقييم الموقف منطقيًا وإصدار أحكام حول شخصيتك. صفات هذا الشخص، وفي كثير من الحالات، على سبيل المثال، عندما تحتاج إلى اتخاذ قرار سريع أو في حالة عدم وجود بيانات أخرى، يمكن أن يكون ذلك بالغ الأهمية.
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27]
[28]
القرابة المزيفة - التعاون الحقيقي
لذلك، من ناحية، لدينا (الناس) آليات لتحديد الأقارب، والتي يمكن تعليمها لتحريكها على أشخاص آخرين غير الأقارب، ومن ناحية أخرى، هناك آليات لتحديد العلامات الخطيرة للشخص والتي يمكن تعديلها أيضًا الاتجاه الصحيح، وكقاعدة عامة، غالبا ما يثير اهتمام ممثلي الفئات الاجتماعية الخارجية. والفوائد هنا واضحة: فالمجتمعات التي تتمتع بقدر أكبر من التعاون بين أعضائها تتمتع بمزايا مقارنة بالمجتمعات الأكثر تجزئة، كما أن المستوى المتزايد من العدوان تجاه المجموعات الخارجية يمكن أن يساعد في التنافس على الموارد.
من الممكن زيادة التعاون والإيثار داخل المجموعة عندما ينظر أعضاؤها إلى بعضهم البعض على أنهم أكثر ارتباطًا مما هم عليه في الواقع. على ما يبدو، حتى مجرد التقديم البسيط لمخاطبة أفراد المجتمع على أنهم "إخوة وأخوات" يمكن أن يخلق تأثير القرابة الزائفة - يمكن أن تكون العديد من المجتمعات والطوائف الدينية بمثابة مثال على ذلك.
رهبان أحد الأديرة التبتية الرئيسية، راتو دراتسانغ. مصدر:
توصف أيضًا حالات تكوين الروابط العائلية الزائفة بأنها تكيف مفيد داخل المجموعات العرقية للمهاجرين العاملين في المطاعم الكورية [29]، وبالتالي فإن فريق العمل، الذي يصبح عائلة زائفة، يتلقى فوائد في شكل زيادة المساعدة المتبادلة والتعاون.
وليس من المستغرب أن هذه هي بالضبط الطريقة التي خاطب بها ستالين مواطني الاتحاد السوفييتي في خطابه في 3 يوليو 1941، "الإخوة والأخوات"، ودعاهم إلى خوض الحرب ضد القوات الألمانية [30].
[29] https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000 [30] https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html
القسوة اللاإنسانية
تتميز المجتمعات البشرية عن الحيوانات والرئيسيات الأخرى بقدر أكبر من الاستعداد للتعاون وأعمال الإيثار والتعاطف [31]، والتي يمكن أن تكون بمثابة حاجز أمام العدوان. إن إزالة مثل هذه الحواجز يمكن أن تؤدي إلى زيادة السلوك العدواني؛ وإحدى طرق إزالة الحواجز يمكن أن تكون التجريد من الإنسانية، لأنه إذا لم يُنظر إلى الضحية كشخص، فلن ينشأ التعاطف.
يظهر التصوير العصبي أنه عند عرض صور لممثلي الفئات الاجتماعية "المتطرفة"، مثل المشردين أو مدمني المخدرات، لا يتم تنشيط المناطق المسؤولة عن الإدراك الاجتماعي في الدماغ [32]، وهذا يمكن أن يخلق حلقة مفرغة للأشخاص الذين لديهم لقد سقطوا في "القاع الاجتماعي" لأنه كلما سقطوا أكثر، قل عدد الأشخاص الذين يرغبون في مساعدتهم.
نشرت مجموعة بحثية من جامعة ستانفورد بحثًا في عام 2017 يوضح أن نزع شخصية الضحية يزيد من العدوانية في الحالات التي يعتمد فيها الحصول على منفعة، مثل المكافأة المالية. ولكن من ناحية أخرى، عندما يتم ارتكاب العدوان وفقًا لمعايير أخلاقية، على سبيل المثال، كعقاب على ارتكاب جريمة، فإن وصف الخصائص الشخصية للضحية يمكن أن يزيد من الموافقة على العدوان [33].
متوسط استعداد الأشخاص لإيذاء شخص ما يعتمد على الدافع، على اليسار، والدافع الأخلاقي على اليمين هو الحصول على منفعة. تتوافق الأشرطة السوداء مع الوصف المجرد من الإنسانية للضحية، بينما تتوافق الأشرطة الرمادية مع الوصف المجرد من الإنسانية.
هناك العديد من الأمثلة التاريخية على التجريد من الإنسانية. لا يكتمل كل صراع مسلح تقريبًا بدون الدعاية التي تستخدم هذه التقنية الكلاسيكية، ويمكن الاستشهاد بأمثلة على هذه الدعاية من أوائل منتصف القرن العشرين، والتي تم إنتاجها خلال الحرب الأهلية والحرب العالمية الثانية في روسيا. وجود نمط واضح في خلق صورة عدو مع وجود علامات حيوان خطير، بمخالب وأنياب حادة، أو مقارنة مباشرة مع حيوانات تسبب العداء، مثل العنكبوت، وهو ما يجب أن يبرر من ناحية أخرى. استخدام العنف، ومن ناحية أخرى، تقليل مستوى التعاطف مع المعتدي.
أمثلة على الملصقات الدعائية السوفييتية التي تستخدم تقنيات التجريد من الإنسانية. مصدر:
[31]
[32]
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511
ما هي الخطوة التالية؟
البشر كائنات اجتماعية للغاية، إذ يشكلون تفاعلات معقدة داخل المجموعات وفيما بينها. لدينا مستوى عالٍ جدًا من التعاطف والإيثار ويمكننا أن نتعلم كيف نتصور الغرباء تمامًا كأقارب مقربين ونتعاطف مع حزن الآخرين كما لو كان حزننا.
ومن ناحية أخرى، نحن قادرون على ارتكاب القسوة الشديدة والقتل الجماعي والإبادة الجماعية، ويمكننا بنفس السهولة أن نتعلم كيف نتصور أقاربنا كحيوانات خطيرة ونقوم بإبادتهم دون تجربة التناقضات الأخلاقية.
وبالموازنة بين هذين النقيضين، شهدت حضارتنا أكثر من مرة فترات ذروة وفترات مظلمة، ومع اختراع الأسلحة النووية، اقتربنا أكثر من أي وقت مضى من حافة الدمار المتبادل الكامل.
وعلى الرغم من أن هذا الخطر يُنظر إليه الآن بشكل روتيني أكثر مما كان عليه في ذروة المواجهة بين القوتين العظميين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي، إلا أن الكارثة نفسها لا تزال حقيقية، كما أكد ذلك تقييم مبادرة ساعة يوم القيامة، التي شارك فيها كبار العلماء في العالم. تقييم احتمالية وقوع كارثة عالمية بالتنسيق الزمني قبل منتصف الليل. ومنذ عام 1991، والساعة تقترب بشكل مطرد من العلامة القاتلة، حيث بلغت ذروتها في عام 2018 وما زالت تظهر "دقيقتان قبل منتصف الليل" [34].
[34]
تذبذبات عقرب الدقائق لمشروع ساعة يوم القيامة نتيجة لأحداث تاريخية مختلفة، والتي يمكن قراءة المزيد عنها على صفحة ويكيبيديا:
إن تطور العلوم والتكنولوجيا يخلق حتما أزمات، المخرج منها يتطلب معرفة وتقنيات جديدة، ويبدو أنه ليس لدينا طريق آخر للتنمية سوى طريق المعرفة. نحن نعيش في أوقات مثيرة على أعتاب اختراقات في تقنيات مثل أجهزة الكمبيوتر الكمومية، وقوة الاندماج والذكاء الاصطناعي - التقنيات التي يمكن أن تأخذ البشرية إلى مستوى جديد تمامًا، وكيفية الاستفادة من هذه الفرص الجديدة ستكون أمرًا بالغ الأهمية.
وفي ضوء ذلك، من الصعب المبالغة في تقدير أهمية البحث في طبيعة العدوان والتعاون، لأنها يمكن أن توفر أدلة مهمة في العثور على إجابات للأسئلة الحاسمة لمستقبل البشرية - كيف يمكننا كبح عدواننا والتعلم للتعاون على نطاق عالمي لتوسيع هذا المفهوم "مِلكِي" لجميع السكان، وليس فقط للمجموعات الفردية.
شكرا لك!
تمت كتابة هذه المراجعة بناءً على الانطباع وباستخدام مواد من محاضرات "بيولوجيا السلوك البشري" التي ألقاها عالم الغدد الصم العصبية الأمريكي البروفيسور روبرت سابولسكي، والتي ألقاها في جامعة ستانفورد في عام 2010. تمت ترجمة الدورة الكاملة للمحاضرات إلى اللغة الروسية بواسطة مشروع Vert Dider وهي متاحة في مجموعتهم على قناة اليوتيوب .
وللانغماس بشكل أفضل في الموضوع، أوصي بقراءة قائمة المراجع لهذه الدورة، حيث يتم فرز كل شيء بشكل ملائم للغاية حسب الموضوع: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCc
المصدر: www.habr.com