يبدو أن هوميروس بقصائده شيء بعيد وقديم ويصعب قراءته وساذج. ولكن هذا ليس صحيحا. نحن جميعًا مشبعون بهوميروس، الثقافة اليونانية القديمة التي خرجت منها أوروبا بأكملها: لغتنا مليئة بالكلمات والاقتباسات من الأدب اليوناني القديم: خذ على سبيل المثال تعبيرات مثل "ضحك هوميروس"، و"معركة الآلهة". و"كعب أخيل" و"تفاحة الفتنة" وموطننا: "حصان طروادة". هذا كله بطريقة أو بأخرى من هوميروس. وليس هناك حاجة للحديث عن تأثير الثقافة الهلنستية، لغة الهيلينيين (لم يعرف اليونانيون كلمة "اليونان" ولم يطلقوا على أنفسهم ذلك؛ فقد جاء إلينا هذا الاسم العرقي من الرومان). المدرسة، الأكاديمية، صالة الألعاب الرياضية، الفلسفة، الفيزياء (الميتافيزيقا) والرياضيات، التكنولوجيا... جوقة، مسرح، غيتار، وسيط - لا يمكنك سرد كل شيء - كل هذه كلمات يونانية قديمة. ألم تعلم؟
...
ويقال أيضاً أن اليونانيين هم أول من اخترعوا النقود على شكل عملات مسكوكة... الأبجدية كما نعرفها. تم سك النقود الأولى من سبيكة طبيعية من الفضة والذهب، والتي أطلقوا عليها اسم الإلكتر (مرحبًا بالنقود الإلكترونية من الماضي). الأبجدية لديها حروف العلة، الخ. إن نقل جميع أصوات الكلمة عند الكتابة هو بلا شك اختراع يوناني، على الرغم من أن الكثيرين يعتبرون أسلاف الفينيقيين المغامرين (شعب سيميت عاش في أراضي سوريا وإسرائيل الحديثة)، الذين لم يكن لديهم حروف العلة. ومن المثير للاهتمام أن الأبجدية اللاتينية جاءت مباشرة من اليونانية، تمامًا مثل الأبجدية السلافية. لكن الأبجديات اللاحقة لدول أوروبا الغربية هي بالفعل مشتقات من اللاتينية. وبهذا المعنى فإن أبجديتنا السيريلية موجودة في نفس مكان الأبجدية اللاتينية... وما مقدار اللغة اليونانية الموجودة في العلوم والأدب؟ التفاعيل، trochee، موسى، قيثارة، الشعر، مقطع، بيغاسوس وبارناسوس. كلمة "الشاعر"، "الشعر"، أخيرا - كل منهم أصبحوا واضحين الآن من أين أتوا. لا يمكنك سردهم جميعا! لكن عنوان النص الخاص بي يكشف عن الرثاء (كلمة يونانية قديمة) لـ "اكتشافي". وبالتالي، سأمسك بخيولي وأنتقل إلى ما يلي: على وجه التحديد، أزعم أن أول مصدر مفتوح (فليكن، سأضيف) مع git ظهر في الماضي البعيد: في اليونان القديمة (بشكل أكثر دقة في اليونان القديمة القديمة) وفي وأبرز ممثل لهذا الحدث هو هوميروس العظيم المعروف.
حسنًا ، تم الانتهاء من المقدمة ، والآن حول كل شيء بالترتيب. إخلاء المسؤولية: سأعطي المعاني الأصلية للكلمات اليونانية المذكورة أعلاه للموضوعات الموجودة في نهاية النص (وهي غير متوقعة في بعض الأماكن) - وهذا لمن قرأ هذا النص حتى النهاية. إذا هيا بنا!
هوميروس.
عادة ما يتم تأريخ قصائد هوميروس العظيم بنهاية التاسع - بداية القرن الثامن قبل الميلاد، على الرغم من أن هذه النصوص بدأت تظهر بوضوح مباشرة بعد الأحداث الموصوفة فيها، أي في مكان ما في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. وبعبارة أخرى، يبلغ عمرهم حوالي 3 آلاف سنة. "الإلياذة" و"الأوديسة" و"تراتيل هوميروس" وعدد من الأعمال الأخرى تنسب مباشرة إلى هوميروس، مثل قصائد "مارجيت" و"باتراشوموماتشي" (محاكاة ساخرة للإلياذة، وهي مترجمة حرفيًا). مثل "حرب الفئران والضفادع" (ماشيا - قتال، ضربة، سوء - فأر). وفقًا للعلماء، فإن العملين الأولين فقط ينتميان إلى هوميروس، والباقي، مثل كثيرين آخرين، يُنسب إليه (لماذا سأفعل ذلك) (أخبر أدناه)، وفقًا للآخرين، الإلياذة فقط تنتمي إلى هوميروس... بشكل عام، يستمر الجدل، ولكن هناك شيء واحد لا جدال فيه - هوميروس كان بالتأكيد والأحداث التي يصفها حدثت بالضبط على أسوار طروادة (الاسم الثاني لهوميروس). مدينة إليون، ومن هنا جاءت "الإلياذة")
كيف لنا أن نعرف هذا؟ في نهاية القرن التاسع عشر، حقق هاينريش شليمان، وهو ألماني حصل على ثروة ضخمة في روسيا، حلم طفولته القديم: حيث اكتشف طروادة وقام بالتنقيب فيها على أراضي تركيا الحديثة، مما أدى حرفيًا إلى قلب جميع الأفكار السابقة حول تلك الأوقات والنصوص الموجودة عليها. هذا الموضوع. في السابق، كان يعتقد أن أحداث طروادة، التي بدأت مع هروب هيلين الجميلة مع أمير طروادة باريس (الإسكندر) إلى طروادة، كانت كلها أسطورة، لأنه حتى بالنسبة لليونانيين القدماء، كانت الأحداث الموصوفة في القصائد تعتبر أن تكون من العصور القديمة للغاية. ومع ذلك، لم يتم التنقيب في جدران طروادة فحسب، بل تم العثور على أقدم المجوهرات الذهبية في ذلك الوقت (وهي موجودة في الملكية العامة في معرض تريتياكوف)، وتم اكتشاف ألواح طينية في وقت لاحق من الدولة الحثية القديمة، المجاورة لتروي، حيث تم العثور على أسماء مشهورة: أجاممنون، مينيلوس، ألكسندر... وهكذا أصبحت الشخصيات الأدبية تاريخية حيث عكست هذه الألواح الحقائق الدبلوماسية والمالية للدولة الحيثية القوية ذات يوم. المثير للاهتمام هو أنه لا في ترواس نفسها، ولا في هيلاس (إنه أمر مضحك، لكن هذه الكلمة لم تكن موجودة في تلك الأوقات البعيدة أيضًا) لم تكن هناك كتابة في ذلك الوقت. وهذا ما أعطى زخما لتطوير موضوعنا، بشكل غريب بما فيه الكفاية.
لذا هوميروس. كان هوميروس درهمًا إماراتيًا - أي مغني متجول لأغانيه (درهم - مغني). لا يعرف على وجه اليقين مكان ولادته وكيف مات. بما في ذلك لأن ما لا يقل عن سبع مدن على جانبي بحر إيجه قاتلت من أجل الحق في أن يطلق عليها وطن هوميروس ، وكذلك مكان وفاته في العصور القديمة: سميرنا وخيوس وبيلوس وساموس وأثينا وغيرها. هوميروس في الواقع ليس اسمًا مناسبًا ، ولكنه لقب. إنه يعني منذ العصور القديمة شيئًا مثل "الرهينة". من المفترض أن الاسم الذي أطلق عليه عند ولادته كان Melesigen ، مما يعني أنه ولد من Melesius ، لكن هذا ليس مؤكدًا أيضًا. في العصور القديمة ، كان يُطلق على هوميروس غالبًا اسم: شاعر (Poetes). كان بحرف كبير ، والذي تم الإشارة إليه بواسطة المادة المقابلة. والجميع يعرف ما الذي يتحدثون عنه. Poetes - تعني "الخالق" - هي كلمة يونانية قديمة أخرى موجودة في حصتنا.
من المقبول عمومًا أن هوميروس (أومير بالروسية القديمة) كان أعمى وكبيرًا في السن، لكن لا يوجد دليل على ذلك. هوميروس نفسه لم يصف نفسه بأي شكل من الأشكال في أغانيه، ولم يصفه معاصروه التقليديون (الشاعر هسيود، على سبيل المثال). من نواحٍ عديدة، تستند هذه الفكرة إلى وصف الإيدز في "الأوديسة": كبار السن، المكفوفين، ذوي الشعر الرمادي في سنواتهم المتدهورة، وكذلك على رحيل المكفوفين على نطاق واسع في ذلك الوقت إلى المطربين المتجولين، لأن الأعمى عمليا لا يستطيع العمل، وكان التقاعد لا يزال شيئا من الماضي، ولم يتم اختراعه.
كما ذكرنا سابقًا ، لم يكن لدى الإغريق لغة مكتوبة في تلك الأيام ، وإذا افترضنا أن معظم Aeds كانوا مكفوفين أو مكفوفين (لم يتم اختراع النظارات بعد) ، فلن يحتاجوا إليها ، لذلك غنى Aed أغانيه حصريا من الذاكرة.
بدا الأمر مثل هذا. انتقل الشيخ المتجول بمفرده أو مع طالب (مرشد) من مدينة إلى أخرى، حيث تم استقباله بحرارة من قبل السكان المحليين: في كثير من الأحيان الملك نفسه (باسيليوس) أو الأرستقراطي الغني في منازلهم. في المساء، في عشاء عادي أو في حدث خاص - ندوة (ندوة - وليمة، شرب، حفلة)، بدأ الدرهم في غناء أغانيه وفعل ذلك حتى وقت متأخر من الليل. لقد غنى بمرافقة التشكيل ذو الأربعة أوتار (سلف القيثارة والقيثارة المتأخرة)، وغنى عن الآلهة وحياتهم، وعن الأبطال والمآثر، وعن الملوك القدماء والأحداث التي أثرت بشكل مباشر على المستمعين، لأنهم جميعًا بالتأكيد اعتبروا أنفسهم أحفادًا مباشرين لمن ورد ذكرهم في هذه الأغاني بالذات. وكان هناك العديد من هذه الأغاني. لقد وصلت إلينا "الإلياذة" و"الأوديسة" بأكملها، لكن من المعروف أنه فقط فيما يتعلق بأحداث طروادة كانت هناك دورة ملحمية كاملة (الدورة في رأينا، لم يكن لدى اليونانيين الحرف "c"، لكننا تحتوي على العديد من الكلمات اليونانية cyclops، cyclops، Cynics جاءت في شكل لاتيني: دورة، cyclops، ساخر) من أكثر من 12 قصيدة. قد تتفاجأ أيها القارئ، لكن في الإلياذة لا يوجد وصف لـ”حصان طروادة”، إذ تنتهي القصيدة إلى حد ما قبل سقوط إيليون. نتعرف على الحصان من «الأوديسة» وقصائد أخرى من الدورة الدورية، ولا سيما من قصيدة «موت إليون» لأركتين. كل هذا مثير للاهتمام للغاية، لكن لا علاقة له بالموضوع ويخرج من الموضوع، لذلك أتحدث عنه بشكل عابر فقط.
نعم ، نحن نسمي الإلياذة قصيدة ، لكنها كانت أغنية (حتى يومنا هذا لا تزال تسمى فصولها أغانٍ). لم يقرأ Aed ، لكنه غنى باطراد على أصوات الأوتار من عروق الثيران ، مستخدماً عظم شحذ - الريشة كوسيط (مرحبًا آخر من العصور القديمة) ، وسحر المستمعين ، وهم يعرفون الخطوط العريضة للأحداث الموصوفة ، تذوقوا التفاصيل.
الإلياذة والأوديسة قصائد كبيرة جدًا. أكثر من 15 ألفًا وأكثر من 12 ألف خط على التوالي. وهكذا غنوا في أمسيات عديدة. كان مشابهًا جدًا للمسلسلات التلفزيونية الحديثة. في المساء ، اجتمع المستمعون مرة أخرى حول درهم إماراتي وبأنفاسهم مرهقة ، واستمعوا في أماكن بالدموع والضحك إلى استمرار القصص التي غنت أمس. كلما كانت السلسلة أطول وأكثر إثارة للاهتمام ، زاد ارتباط الأشخاص بها لفترة أطول. لذلك عاش عائلة Aeds وأطعموا مستمعيهم بينما كانوا يستمعون إلى أغانيهم الطويلة.
»جامع السحابة زيوس كرونيد ، رب الجميع ، أحرق فخذيه ،
ثم جلس الأغنى في العيد ... واستمتعوا به.
المغني الإلهي غنى تحت التشكيل ، - ديمودوك ، يوقر من قبل جميع الناس. "
هوميروس. "ملحمة"
لذا ، حان الوقت للوصول مباشرة إلى هذه النقطة. لدينا حرفة العادات ، والعادات أنفسهم ، وأغاني القصائد الطويلة وغياب الكتابة. كيف نزلت هذه القصائد إلينا من القرن الثالث عشر قبل الميلاد؟
لكن أولاً ، هناك تفصيل أكثر أهمية. نقول "قصائد" لأن نصها كان شعريًا وشاعريًا (الآية كلمة يونانية قديمة أخرى تعني "النظام")
وفقًا لمؤرخ العصور القديمة ، الأكاديمي في أكاديمية العلوم الروسية إيغور إفغينيفيتش سوريكوف: من الأفضل تذكر الشعر وانتقاله من جيل إلى جيل. قال لنا: "حاول حفظ النثر ، وخاصة القطعة الكبيرة ، والشعر - حتى أتمكن على الفور من إعادة إنتاج عدد من القصائد التي تعلمتها في المدرسة". وهذا صحيح. يتذكر كل واحد منا على الأقل بضعة أسطر من الشعر (وحتى الشعر) وقليل من الناس يتذكر على الأقل فقرة كاملة مأخوذة من النثر.
لم يستخدم اليونانيون القدماء القافية، رغم أنهم كانوا يعرفون ذلك. كان أساس الشعر هو الإيقاع، حيث شكل تناوب معين من المقاطع الطويلة والطويلة عدادات شعرية: iabm، trochee، dactyl، amphibrachium وغيرها (هذه قائمة كاملة تقريبًا من العدادات الشعرية للشعر الحديث). كان لدى اليونانيين مجموعة كبيرة ومتنوعة من هذه الأحجام. كانوا يعرفون القافية لكنهم لم يستخدموها. لكن التنوع الإيقاعي تم تقديمه أيضًا من خلال مجموعة متنوعة من الأساليب: trochae، spondee، sapphic verse، Alcaean stanza، وبالطبع، مقياس السداسي الشهير. مقياسي المفضل هو مقياس التفاعيل التفاعيل. (نكتة) المتر يعني القياس. كلمة أخرى لمجموعتنا.
كان السداسي مقياسًا شعريًا للتراتيل (خيمنوس - صلاة للآلهة) والقصائد الملحمية مثل قصائد هوميروس. يمكننا أن نتحدث عن ذلك لفترة طويلة، سأقول فقط أن الكثيرين، وبعد ذلك بكثير، بما في ذلك الشعراء الرومان، كتبوا بالنظام السداسي، على سبيل المثال فيرجيل في "الإنيادة" - قصيدة تقليد "الأوديسة"، حيث الشخصية الرئيسية أينيس تهرب من طروادة المدمرة إلى وطنه الجديد - إيطاليا.
"إنه نهر - وأصاب بيليد بالمرارة: قلب جبار
في ريش البطل ، المشعر بين الاثنين ، هاجت الأفكار:
أو اسحب السيف الحاد فوراً من المهبل ،
نثروا الذين يقابلونه ويقتلون السيد أتريد ؛
أو إلى الشراسة المتواضعة ، لكبح النفس المنكوبة ... "
هوميروس. "إلياذة" (ترجمة غنيديش)
كما أعتقد أنني قلت بالفعل، بدأ Aeds أنفسهم في تمجيد أحداث حرب طروادة على الفور تقريبا بعد اكتمالها. لذلك في "الأوديسة"، يسمع الشخصية الرئيسية، بعيدًا عن المنزل، في السنة العاشرة من تجواله، أغنية عايدة عن نفسه ويبدأ في البكاء، ويخفي دموعه عن الجميع تحت عباءته.
لذلك ، اتضح أن الأغاني ظهرت في القرن الثالث عشر ، وغنى هوميروس الإلياذة في القرن الثامن. تم تسجيل نصها القانوني بعد 200 عام ، في القرن السادس قبل الميلاد في أثينا تحت حكم الطاغية بيسستراتوس. كيف جاءت هذه النصوص ونزلت إلينا؟ والإجابة هي كالتالي: قام كل درهم تالٍ بتعديل الكود المصدري للمؤلفين السابقين ، وغالبًا ما قاموا بتقسيم أغاني الآخرين ، وفعلوا ذلك بطبيعة الحال ، لأن هذا كان يعتبر أمرًا عاديًا. حقوق الطبع والنشر في تلك الأيام لم تكن موجودة فقط ، في كثير من الأحيان وبعد ذلك بكثير ، مع ظهور الكتابة ، كان "حق المؤلف في الاتجاه المعاكس" ساري المفعول: عندما وقع مؤلف غير معروف أعماله باسم كبير ، لأنه لم يكن بدون سبب يعتقد أن هذا من شأنه أن يضمن نجاح عمله.
تم استخدام Git من قبل الطلاب والمستمعين من Aeds ، الذين أصبحوا فيما بعد مطربين ، بالإضافة إلى مسابقات Aed التي كانت تقام بشكل دوري حيث يمكنهم سماع بعضهم البعض. لذلك ، على سبيل المثال ، كان هناك رأي مفاده أنه بمجرد وصول هوميروس وهسيود إلى نهائي الشعراء ، ووفقًا للعديد من القضاة ، من الغريب أن هسيود فاز بالمركز الأول. (لماذا أحذف هنا)
لم يكن كل أداء لأغنيته مجرد أداء، بل كان أيضًا عملاً إبداعيًا: في كل مرة كان يؤلف أغنيته كما لو كانت جديدة من سلسلة كاملة من الكتل والعبارات الجاهزة - الصيغ، مع قدر معين من الارتجال والتعبير. استعارة وتلميع وتغيير أجزاء من "الكود" ""أثناء التنقل"." في الوقت نفسه، نظرًا لأن الأحداث والأشخاص كانوا معروفين جيدًا للمستمعين، فقد فعل ذلك بناءً على "جوهر" معين، وليس من غير المهم، على لهجة شعرية خاصة - لغة برمجة، كما نقول الآن. فقط تخيل مدى تشابه ذلك مع التعليمات البرمجية الحديثة: متغيرات الإدخال، والكتل الشرطية والحلقات، والأحداث، والصيغ، وكل هذا في لهجة خاصة تختلف عن اللغة المنطوقة! كان اتباع اللهجة صارمًا للغاية، وبعد قرون، تمت كتابة أعمال شعرية مختلفة بلهجاتها الخاصة (الأيونية، الإيولية، الدوريانية)، بغض النظر عن المكان الذي ينتمي إليه المؤلف! فقط باتباع متطلبات "الكود"!
وهكذا ولد النص القانوني من الاقتراضات من بعضها البعض. من الواضح أن هوميروس نفسه استعار، ولكن على عكس أولئك الذين غرقوا في غياهب النسيان (ليثا هو أحد أنهار عالم الجحيم السفلي، الذي كان مهددًا بالنسيان)، فقد فعل ذلك ببراعة، حيث قام بتجميع أغنية واحدة من العديد من الأغاني، مما أدى إلى أغنية قوية ومشرقة، خيالي وغير مسبوق في خيار الشكل والمحتوى. وبخلاف ذلك، ظل اسمه أيضًا مجهولاً وكان سيتم استبداله بمؤلفين آخرين. وكانت عبقرية "نصه"، الذي حفظته أجيال من المطربين من بعده (تم تنقيحه بلا شك، ولكن بدرجة أقل بكثير)، هي التي ضمنت مكانته في التاريخ. في هذا الصدد، أصبح هوميروس ذروة بعيدة المنال، ومعيار، يتحدث مجازيا، "جوهر" متجانس للنظام البيئي بأكمله من الأغاني، وفقا للعلماء، وصل إلى تقديسه المكتوب في النسخة الأقرب إلى الأصل. ويبدو أن هذا صحيح. إنه لأمر مدهش كم هو جميل نصه! وكيف ينظر إليها القارئ المستعد. لا عجب أن بوشكين وتولستوي أعجبا بهوميروس، وماذا عن تولستوي، الإسكندر الأكبر نفسه لم ينفصل أبدًا عن لفافة الإلياذة لمدة يوم واحد طوال حياته - لقد كان مجرد عمل مسجل تاريخيًا.
ذكرت أعلاه دورة طروادة، والتي تتألف من عدد من الأعمال التي تعكس حلقة واحدة أو أخرى من حرب طروادة. جزئيًا، كانت هذه "شوكات" غريبة من "الإلياذة" لهوميروس، مكتوبة بالخط السداسي وملء الحلقات التي لم تنعكس في "الإلياذة". جميعهم تقريبًا إما لم يصلوا إلينا على الإطلاق، أو وصلوا إلينا فقط في أجزاء. هذا هو حكم التاريخ - على ما يبدو، كانوا أدنى بكثير من هوميروس ولم ينتشروا على نطاق واسع بين السكان.
اسمحوا لي أن ألخص. نشأت لغة صارمة معينة من الأغاني ، والصيغ التي تم تأليفها منها ، وحرية التوزيع ، والأهم من ذلك ، انفتاحها على التعديلات المستمرة للآخرين - وهذا ما نسميه الآن المصدر المفتوح - نشأت في فجر ثقافتنا. في مجال التأليف والإبداع الجماعي في نفس الوقت. إنها حقيقة. بشكل عام ، يمكن العثور على الكثير مما نعتبره حديثًا للغاية على مدى قرون. وما نعتبره جديدًا ربما كان موجودًا من قبل. في هذا الصدد ، نتذكر الكلمات المأخوذة من الكتاب المقدس من سفر الجامعة (المنسوبة إلى الملك سليمان):
"هناك شيء ما يقولون عنه:" انظر ، هذا جديد "، لكن هذا كان بالفعل في القرون التي سبقتنا. لا توجد ذاكرة عن السابق. وحول ما سيكون ، لن يكون هناك ذكرى لمن سيتبعون ... "
نهاية الجزء 1
المدرسة (schola) - الترفيه ، وقت الفراغ.
الأكاديمية - بستان بالقرب من أثينا ، موقع مدرسة أفلاطون الفلسفية
صالة للألعاب الرياضية (جمنازيوم - عارية) - كانت تسمى صالات الألعاب الرياضية صالات رياضية لتدريب الجسم. في نفوسهم ، كان الأولاد يتدربون عراة. ومن هنا تأتي الكلمات ذات الجذر الواحد: الجمباز ، الجمباز.
الفلسفة (فيل - للحب ، صوفيا - الحكمة) هي ملكة العلوم.
الفيزياء (الطبيعة - الطبيعة) - عقيدة العالم المادي ، الطبيعة
الميتافيزيقيا - حرفيا "خارج الطبيعة". لم يعرف أرسطو أين يصنف الإلهي ودعا العمل على هذا النحو: "ليس الطبيعة".
الرياضيات (رياضيات - درس) - دروس
تقنية (tehne - craft) في اليونان - كان الفنانون والنحاتون ، مثل مصنعي الجرار الفخارية ، فنيين وحرفيين. ومن هنا جاءت "حرفة الفنان"
الكورس - رقصات في الأصل. (ومن هنا الكوريغرافيا). في وقت لاحق ، حيث تم أداء الرقصات مع غناء الكثيرين ، فإن الجوقة هي غناء متعدد الأصوات.
المسرح (سكينه) - خيمة لتزين الفنانين. وقفت في وسط المدرج.
الغيتار - من اليونانية القديمة "cithara" ، وهي آلة موسيقية وترية.
المصدر: www.habr.com