Texnik detallara girmədən, neyron şəbəkələrinin sənət, ədəbiyyat sahəsində nəsə əhəmiyyətli bir şeyə nail olub-olmayacağını və bunun yaradıcılıq olub-olmadığını bir az araşdırmaq istərdim. Texniki məlumatları asanlıqla tapmaq mümkündür, tanınmış tətbiqlər də var. Burada isə yalnız bu fenomenin özünə dair düşüncələrimizi bir az formalaşdırmağa çalışacağam. Burada 'neyron şəbəkələri' terminini, maşın öyrənməsi və seçmə alqoritmləri ilə ayrılmaz olaraq süni intellektin mücərrəd anlamı kimi istifadə edəcəyəm.
Mənim fikrimcə, neyron şəbəkələrinin yaradıcılığını yalnız informasiya texnologiyaları və incəsənət sahələrində deyil, həm də fəlsəfə və psixologiya kontekstində nəzərə almaq lazımdır. İlk növbədə, yaradıcılığın nə olduğunu, tamamilə yeni bir şeyin necə yarandığını müəyyən etmək lazımdır; və bu prinsipcə, yeni biliklərin, kəşflərin, simvolların və formalığın yaranması problemi ilə bağlıdır. İncəsənətdə, eləcə də təcrübə elmlərində əsl dəyər yenilikdədir.
İncəsənət və ədəbiyyat (bəlkə də musiqi) qeyri-bərabər, lakin elmlə eynilikdə öyrənmə metodlarına malikdir. Hamısı bir-birini daim təsir edir və sıx şəkildə birləşir. Bəzi dövrlərdə dünyanı tanıma üsulları sənət və ədəbiyyat vasitəsilə baş verib, əvvəllər isə bu, dini ənənə ilə bağlı olub. Belə ki, 19-cu əsr Rusiyasında güclü ədəbiyyat, əslində, fəlsəfi antropologiyanı və sosial fəlsəfəni əvəz edib, cəmiyyət və insan problemi üzərində düşünərək, bədii vasitələrlə özünü ifadə etmişdir. Həmçinin, insan varlığının aktuallığı ilə bağlı olan məsələləri gündəmə gətirərək, tanınmış fəlsəfi istiqamətlər tərəfindən inkişaf etdirilmiş və hələ də yüksək qiymətləndirilir. 20-ci əsrin əvvəllərində meydana çıxmış bədii modernizm və avant-garde istiqamətləri, onların ideyası ilə ayrılmaz şəkildə bağlı olub, ənənəni pozmağa, yeni dünya və yeni insanın yaranmasına işarə edir. Axı, biz etiraf edə bilmirik ki, incəsənətın əsas dəyəri yalnız estetikdir. Bu halda, bəlkə də, biz hələ də keçmişin estetik sistemində özünü tamamlamağa cəhd edən bir dövrdə yaşayardıq. Bütün böyük yaradıcılar, incəsənət və ədəbiyyat sahəsindəki geni, əsərlərinin estetik dəyərindən daha çox, yeni istiqamətlərin kəşfi ilə qazandılar, onlardan əvvəl heç kimin etmədiyi və belə etmək mümkündür deyə təxmin etmədiyi şeyləri edərək.
Mövcud olan tanınmış hissələrin yeni birləşməsi nəticəsində yaranan əsər yeni sayılacaqmı, yaxud da əvvəllər görünməmiş keyfiyyət, tamamilə fərqli bir irəliləyişmi açacaq? Bu, qətiliklə verilmiş bir məhdud məlumat sayından, məsələn, şəkillərin stilizasiya edilməsi və ya yeni yaradılması zamanı şəbəkələrin yerinə yetirdiyi işi tamamlayır. Hər halda, istənilən möhtəşəm və bənzəri olmayan irəliləyiş, sadəcə hazırlıqlı bir işin nəticəsidir ki, bu da görünməyən və ya hər kəsə məlum olmayan şəkildə ortalığa çıxır - mənim fikrimcə, bu yalnız insanın edə biləcəyi bir şeydir.
Sadə dillə desək, birinci növ bilik və yaradıcılığı tədricən baş verən evrim nəticəsində çox yavaş inkişafla müqayisə etmək olar, ikinci növ isə müsbət mutasiyalar nəticəsində baş verən ani inkişafla. Mənim fikrimcə, neyron şəbəkələri, “yaradıcılıq” fəaliyyətlərində indiki dövrdə birincilərə daha çox yaxınlaşır. Yoxsa, daha doğrusu, sanki sistem bu mərhələdə mürəkkəblik sərhədinə çatdı və “tarixin sonu” həddindədir, yeni mənalar, yalnız mövcud nümunələrin qeyri-adi kontekstə daxil edilməsi və ya kombinasiyaların dəyişməsi nəticəsində formalaşır. Kaleidoskopda olduğu kimi, hər dəfə eyni rəngli şüşələr dəstəsindən yeni və qeyri-adi naxışlar yaranır. Ancaq düşünürəm ki, şəbəkələrin strukturu müəyyən dərəcədə sinir sisteminin strukturunu təkrarlayır: neyron-düğmələr, aksonlar-əlaqələr. Ola bilsin ki, bu, ilk hüceyrələrin bir növ başlanğıcıdır, yalnız indiki ilə, evrim prosesi insan əlləri ilə sürətləndiriləcək, yəni o, təbiətin ləngliyini aşaraq alət olacaq. Bununla bərabər, transhumanizm ideyaları ilə başlayaraq, bu, öz nümunəmdə də baş verir.
Özümə sual verərək: bu mərhələdə şəbəkə tərəfindən yaradılan rəsmlərə baxmağın mənim üçün maraqlı olub-olmayacağını düşünərək, burada ehtimal ki, tətbiqi dizaynla saf sənət arasında fərq qoymaq lazımdır. Dizayn üçün yaxşı olan və insanı divar kağızlarının, çapların və drapereyaların hazırlamaqda gündəlik, ikincil proseslərdən azad edəcək şey, sənət üçün uyğun deyil; çünki, ümumiyyətlə, bu, həmişə yalnız aktual və ya müasir olmayaraq, şəxsiyyətin axtarışını ifadə etməlidir. İncəsənətçi, geniş mənada, yaşadığı təcrübəni yaşayaraq və dövrün ruhunu “qavrayaraq”, istəsə də, istəməsə də, onu bədii biçimə çevirir. Beləliklə, onun əsərlərindən bəziləri ideyalar, mesajlar oxumaq mümkündür; bunlar hisslərə güclü təsir edə bilər. Neyron şəbəkə də bir sıra məlumatları qəbul edir və onları transformasiya edir, amma hələlik bu çox düz və bir ölçülü emaldır, və çıxışda alınan məlumatın “dəyişdirici” dəyəri böyük deyil; nəticə yalnız bir müddət əylənməyə xidmət edə bilər. Eyni şey neyr şəbəkələrlə jurnalistikadakı təcrübələrə aiddir, burada daha çox quru maliyyə xəbərlərinin yazılmasına ehtiyac duyulduğu yerlərdə uğurlar əldə olunur; daha az yaradıcı baxış bucağına malik proqram əsərləri yaratmaqdan. Musiqi ilə, xüsusən, elektron musiqi ilə eksperimentlər bir qədər daha yaxşı nəticələr verə bilər. Ümumiyyətlə, müasir ədəbiyyat və rəssamlıq, artıq bir əsrdir ki, elə bir abstrakt və minimalistik formalar istehsal edir ki, sanki bunlar neyron şəbəkələr tərəfindən asanlıqla emal olunub insan sənəti kimi təqdim edilmək üçün yaradılıb. Bəlkə də, bütövlükdə bir dövrün sonunu hiss etməyə başlamışıq?
Deyirlər ki, intellekt bütün şəxsiyyəti əvəz etmir. Lakin şəxsiyyət ilə bağlı sual, əlbəttə ki, fəlsəfi bir sualdır – çünki, məsələn, GAN şəbəkəsində yaradıcı tamamilə yeni məlumatlar yaratmaqla bərabər, yalnız diskriminator tərəfindən yönləndirildiyi qərarların çəkisi altında olduğunda işini görür. Sual vermək də olar: yaradıcı, öz biliyində, demək olar ki, bir üzdən generator və diskriminator kimi fəaliyyət göstərə bilərmi; irəlidəki nəticələr, dövrün “hava“ında “dolaşan” məlumat fonu ilə öncədən öyrədilmişdir və onun seçiminə daxili xətlərlə səs verilir, və o, beləliklə, biliklərinin mövcud olan “kərpiclərindən” yeni bir aləm, yeni bir əsər yaradaraq bu prosesləri tamamlaya bilərmi? Beləliklə, biz də, bütünlükdə, daxil olan məlumatlarla məhdud olsaq da, bəlkə də, son dərəcə mürəkkəb bir şəbəkə analoquyıq. Ola bilsin ki, şəxsiyyət belə mürəkkəb seçmə alqoritmi kimi fəaliyyət göstərir, lazım olan qeyri-şəffaf funksionallıqla əlaqədar olaraq keyfiyyətli öncədən öyrənməni dolayısı ilə təsir edir?
Hər halda, mən süni intellektin bütün atributları, şüuru və özünüdərk ilə şəxsiyyət qazanacağı zaman yaradılan sənət əsərlərinin ilk sərgisinə gedəcəyəm. Bəlkə də, «Sevgi, ölüm və robotlar» cizgi filminin 14-cü seriyasındakı xarakter kimi, süni intellekt mənanı axtararaq sənətin həyatla ayrılmaz olduğunu dərk edəcək və o zaman qorxunc, dərin, heç vaxt doydurulmayan mürəkkəblikdən imtina etməyin vaxtı gələcək, burada sadələşmə - ölümün metaforasıdır. Hal-hazırda kinolarda tez-tez süni intellektin şüur qazanması və təbii olaraq hansısa proqram xətası nəticəsində öz kontrolundan çıxdığını müşahidə edirik ki, bu da ssenaristlər tərəfindən yeni müsbət (bəziləri üçün isə elə də müsbət olmayan) transformasiyaların başlanğıcı kimi təsəvvür edilir, bu isə təbii təkamül yolu üçün müsbət mutasiyalarla oxşardır.
Mənbə: habr.com
