Kitabların bizim zihnimizde hayal ettiğimiz biçimde ortaya çıkması çok eskiye dayanmaz. Antik çağlarda bilginin ana taşıyıcısı papirüs idi, ancak ihracatının yasaklanmasının ardından bu alanı pergament devraldı. Roma İmparatorluğu'nun çöküşüyle birlikte kitaplar, yılan kağıtlardan çıkıp katlanmış pergament sayfaları birleştirilerek tomlar haline getirilmeye başlandı. Bu süreç yavaş yavaş gerçekleşti; bir süre yılan kağıtlar ve kitaplar bir arada varlıklarını sürdürdüler, fakat yavaş yavaş, alıştığımız biçimdeki kitaplar yılan kağıtların yerini aldı.
Bu tür kitapların üretimi oldukça maliyetliydi; Orta Çağ'da genellikle kendi kütüphanesine sahip manastırlar tarafından yapılmaktaydı. Burada, uzmanlıklarına göre ayrılmış kopyalayıcı rahiplerden oluşan tam ekipler belirli bir kitabı nispeten hızlı bir şekilde çoğaltabiliyordu. Elbette bu imkana sahip olmak herkesin harcı değildi. Zengin bir şekilde süslenmiş bir kitap, bir evin veya hatta bir çiftliğin fiyatına eşit bir değer taşıyordu. Daha sonra, bu tekelleşmeye üniversiteler meydan okumaya başladı ve burada kopyalayıcı olarak rahipler yerine öğrenciler çalışmaya başladı.
Toplumun üst kesimlerinde okuma yazma oranının artmasıyla, kitaplara olan talep de artmıştı. Kitapların daha ucuz hale getirilmesine olan ihtiyaç doğmuş ve yavaş yavaş kağıt kullanımı ön plana çıkmaya başlamıştı. Kağıt kitaplar, el yazması olmalarına rağmen, pergament kitaplardan birkaç kat daha ucuzdu ve sayıları önemli ölçüde artmıştı. Baskı makinesinin icadı, yayıncılıkta bir sonraki atılımı tetikledi. 15. yüzyılın ortalarında, kitap üretiminin maliyeti birkaç kat daha düşmüştü. Bunun sonucunda, kitap üretimi kitlelere ulaşılabilir hale geldi ve ticari yayınevleri için elverişli oldu. Yayınlanan edebiyat miktarı hızla arttı ve bununla birlikte bilgi düzeyi de yükseldi.
Bu dönemde birikmiş bilgilerin büyük bir kısmı tarih ve felsefeye aitti ve manastır, üniversite ya da özel kütüphaneye erişim her birey için mümkün değildi. Durum, 17. yüzyılın sonlarına doğru değişmeye başladı. Devletin kamu kütüphaneleri kurulmaya başlandı; bu kütüphanelere, yayınevleri tarafından basılan tüm örnekler ile birlikte içeriklerine dair kısa açıklamalar gönderiliyordu. Özellikle, Fransa Ulusal Kütüphanesi'nde (eski Kraliyet Kütüphanesi Biblioteque du Roi) kütüphaneci olarak Gottfried Wilhelm Leibniz (1690'dan 1716'ya kadar) görev yapıyordu. Devlet kütüphaneleri, kendi aralarında konsorsiyumlar oluşturarak şubelerle büyümeye başladılar.
Çox sayda ictimai kitabxana yaratmaq maliyyə cəhətdən çətin olduğu üçün XVIII-XIX əsrlərdə bir çox monastırların konfiskasiya təhlükəsi altında kitabxanalarını ictimaiyyətə açması lazım oldu. Eyni zamanda, dövlət kitabxanalarının doldurulması üçün kilsə və icma kolleksiyalarından ədəbiyyat konfiskasiyaları həyata keçirilməyə başlandı, burada əhəmiyyətli dərəcədə nadir əsərlər toplanmışdı. Müxtəlif ölkələrdə bu, fərqli varyasiyalarla və qeyri-eyni zamanlarda baş verirdi, amma baş verənlərin mahiyyəti yuxarıda təsvir edilən tendensiyaya və zaman kəsiklərinə uyğun gəlirdi.
Niyə dövlətlər müəllif hüququnu görməzdən gəldi və kilsə ilə birbaşa münaqişəyə girdilər? Düşünürəm ki, ən inkişaf etmiş ölkələrin hakimiyyətləri başa düşürdü ki, əlçatan biliklər strateji cəhətdən əhəmiyyətli bir resurs halına gəlir. Bir ölkədə nə qədər bilik yığılarsa, nə qədər əlçatan olarsa, o qədər çox ağıllı və təhsilli insanlar olacaq, sənaye, ticarət, mədəniyyət daha sürətlə inkişaf edəcək və beləliklə, bu ölkə daha rəqabət qabiliyyətli olacaq.
İdeal kitabxana maksimum bilik həcminə malik olmalı, məlumat əldə etmək istəyən hər kəsə əlçatan olmalı, ona giriş sürətli, rahat və effektiv şəkildə təmin edilməlidir.
1995-ci ilə gəldikdə, həmin Milli Kitabxanada artıq 12 milyon nəşr saxlanılırdı. Əlbəttə ki, bu qədər kitabı tək başına oxumaq mümkün deyil. Bir insan ömrü boyu təxminən 8000 cild oxuya bilər (həftədə 2-3 kitab oxuma sürəti ilə). Əksər hallarda, məqsəd lazım olan konkret informasiyaya sürətli şəkildə çıxış əldə etməkdir. Bunun üçün şəhər və rayon kitabxanalarının geniş şəbəkəsini yaratmaq kifayət etmir.
Bu problemi uzun müddətdir ki, dərk ediblər və insan biliklərinin mümkün qədər geniş spektrini toplamaq və axtarışın asanlaşması məqsədilə XVIII əsrdə Deni Diderot və riyaziyyatçı Jan d’Alemberin təşəbbüsü ilə ensiklopediya yaradılmışdır. Başlanğıcda onların fəaliyyəti təkcə kilsə, həmçinin dövlət adamları tərəfindən də mənfi qarşılandı, çünki onların fikirləri yalnız klerikalizmlə deyil, bütövlükdə konservatizm ilə ziddiyyət təşkil edirdi. Ensiklopedistlərin fikirləri Böyük Fransız İnqilabının hazırlanmasında əhəmiyyətli rol oynadığından, bu tamamilə izah ediləndir.
Beləliklə, dövlətlər bir tərəfdən əhalinin arasında biliklərin geniş yayılmasında maraqlı, digər tərəfdən isə hakimiyyətlərin arzuolunmaz hesab etdiyi kitablar üzərində müəyyən nəzarəti saxlamağı arzulayırlar (yəni senzura).
Bu səbəbdən, hətta dövlət kitabxanalarında da hər bir kitaba daxil olmaq mümkün deyil. Və bu fenomen yalnız həmin nəşrlərin köhnəlməsi və nadirliyi ilə izah edilmir.
Dövlətin nəşriyyatlar və kitabxanalar üzərində nəzarəti hələ də mövcuddur, internetin meydana çıxması ilə məbləğ artmış, ziddiyyətlər isə daha da kəskinləşmişdir. Rusiyada 1994-cü ildə Maksim Moşkovun kitabxanası yarandı. Lakin, on il fəaliyyət göstərdikdən sonra ilk məhkəmə prosesləri başladı, ardınca isə DoS hücumları izlənildi. Hər şeyin yüklənməsi mümkün olmayacağı aydın oldu və kitabxananın sahibi “çətin qərarlar” qəbul etməyə məcbur oldu. Bu qərarların qəbul edilməsi digər kitabxanaların yaranmasına, yeni məhkəmə iddialarına, DoS hücumlarına, nəzarət orqanlarının (yəni, dövlətin) bloklamalarına və s. səbəb oldu.
İnternet kitabxanalarının yaranması ilə internet kataloqları da ortaya çıxdı. 2001-ci ildə Vikipediya yarandı. Orada da hər şey alınmır, və hər bir dövlət vətəndaşlarına “doğrulanmamış məlumatlara” (yəni, həmin dövlət tərəfindən senzura edilməyənlərə) giriş imkanı vermir.
SSRİ dövründə BSE abunəçilərinə müxtəlif naiv məktublar göndərilirdi, onlardan xahiş edilirdi ki, müəyyən bir səhifəni kəssinlər və “şüurlu” vətəndaşların bəzilərinin bu təlimata əməl edəcəyini umurdular, lakin mərkəzləşdirilmiş elektron kitabxana (ya da ensiklopediyanın) idarəsi istədiyi kimi, istənməyən mətnləri düzəldə bilər. Bu, “” Corc Oruell tərəfindən yazılmış hekayədə yaxşı şəkildə əks olunmuşdur — divarda yazılmış tezislər gecə saatlarında maraqlı tərəfə görə düzəldilir.
Beləliklə, insanların informasiya təminatı, onların zehni inkişafi, mədəniyyəti, var-dövləti ilə bağlı istəyinin və insanların düşüncələrini nəzarət altında saxlamaq, ondan daha çox qazanc əldə etmək istəyinin mübarizəsi hələ də davam edir. Dövlətlər kompromis axtarırlar, çünki əgər çox şey qadağan edilsə, birinci növbədə alternativ qaynaqların yaranması qaçılmaz olacaq, daha maraqlı çeşidlər təqdim edənlər (bunun nümunəsini torrentlər və pirat kitabxanalarla müşahidə edirik). İkincisi, uzunmüddətli perspektivdə bu, dövlətin imkanlarını məhdudlaşdıracaq.
İdeal bir dövlət elektron kitabxanası necə görünməlidir ki, bütün maraqları birləşdirə bilsin?
Mənim təsəvvürümdə o, bütün nəşr olunmuş kitabları, jurnalları və qəzetləri əhatə etməli, mümkün qədər oxumaq üçün, habelə kiçik bir gecikmə ilə yükləmək imkanı yaratmalıdır. Kiçik bir gecikmə dedikdə, roman üçün maksimum altı ay-ildə, jurnal üçün bir ay, qəzet üçün bir-iki gün nəzərdə tutulur. O, yalnız nəşriyyatlardan və digər dövlət kitabxanalarından rəqəmsallaşmış kitablarla doldurulmamalı, həm də oxucuların/yazıçıların göndərdiyi mətnlər ilə də təmin olunmalıdır.
Əksər kitablar və digər materiallar (Creative Commons lisenziyası altında) tamamilə pulsuz olmalıdır. Öz əsərlərinin yüklənməsi və izlənməsi üçün pul almaq istədiklərini şəxsen bildirmiş müəlliflərin kitabları «Ticarət ədəbiyyatı» adlı ayrı bir kateqoriyaya yerləşdirilməlidir. Bu bölmədəki qiymətlər, hər kəsin, büdcəsi ilə çox da narahat olmadan, faylı oxuyub yükləyə bilməsi üçün minimal pensiyanın kiçik bir hissəsinə (təxminən 5-10 rubl hər bir kitab üçün) uyğun məhsul qeyd edilməlidir. Bu müəllifin tələbinə əsasən, ödənişlər yalnız müəllifə (tərəfdaş, tərcüməçi) edilməli, onun nümayəndələrinə, nəşriyyatçılarına, qohumlarına, katiblərinə və s. deyil.
Bəs yazıçı?
Ticarət nəşrlərinin satışından gələn gəlir böyük olmayacaq, amma çoxlu yükləmə ilə - kifayət qədər yaxşı ola bilər. Bundan əlavə, müəlliflər yalnız dövlət deyil, həm də özəl qrantlar və mükafatlar ala bilərlər. Dövlət kitabxanasına əsasən zəngin olmaq mümkün olmasa da, onun ölçüsünə görə müəyyən bir pul gətirəcək ki, bu da çox sayda insan üçün əsərlərin oxunmasına imkan verəcək.
Bəs nəşriyyatçı?
Nəşriyyatçı, məhsulu satmağın mümkün olduğu dövrlərdə meydana gəldi və mövcud oldu. Ənənəvi məhsullardakı satış tamamilə yox olmayacaq və hələ bir müddət gəlir gətirəcək. Nəşriyyat həmin gəlirlərdən asılı olacaq.
Elektron kitablar və internet dövründə nəşriyyat xidmətləri asanlıqla əvəzlənə bilər - lazım gələrsə, müəllif öz redaktoru, korrektorunu və ya tərcüməçisini tapmağı bacarar.
Bəs dövlət?
Dövlət mədəniyyətli və bəlli bir əhalini əldə edir ki, bu da “böyüklüyünü və şöhrətini öz əməlləri ilə artırır”. Bundan əlavə, bu prosesin tənzimlənməsinə imkan qazanar. Təbii ki, belə bir kitabxana yalnız bu tənzimləmə sıfıra bərabər və ya ona yaxın olduqda mənalı olacaq, əks halda tezliklə alternativlər yaranacaq.
Siz ideal kitabxananızın görünüşünü bölüşə, mənim versiyamı tamamlayar və ya ona şərh edə bilərsiniz.
Mənbə: habr.com
