Deyəsən, Homer öz şeirləri ilə uzaq, arxaik, oxunması çətin və sadəlövh bir şeydir. Amma elə deyil. Biz hamımız Homerlə, bütün Avropanın yarandığı qədim yunan mədəniyyəti ilə hopmuşuq: dilimiz qədim yunan ədəbiyyatından sözlər və sitatlar ilə doludur: heç olmasa “Homer gülüşü”, “tanrıların döyüşü”, “kimi ifadələri götürək. Axilles dabanı”, “nifaq alma” və bizim doğma: “Troya atı”. Hamısı Homerdəndir. Ellinizm mədəniyyətinin, ellin dilinin (yunanlar “Yunan” sözünü bilmirdilər və özlərini belə adlandırmırdılar, bu etnonim bizə romalılardan gəlib) təsirindən söhbət gedə bilməz. Məktəb, akademiya, gimnaziya, fəlsəfə, fizika (metafizika) və riyaziyyat, texnologiya... xor, səhnə, gitara, vasitəçi - hər şeyi sadalaya bilməzsən - bunların hamısı qədim yunan sözləridir. bilmirdin?
...
Və o da iddia edilir ki, zərb edilmiş sikkələr şəklində pulu ilk icad edənlər yunanlar olub... Bizim bildiyimiz əlifba. İlk pullar gümüş və qızılın təbii ərintisindən zərb edildi, onlar elektrik adlandırdılar (elektron pula salam). Saitlərlə əlifba və buna görə də yazı zamanı sözün bütün səslərinin ötürülməsi, şübhəsiz ki, yunan ixtirasıdır, baxmayaraq ki, bir çoxları təşəbbüskar Finikiyalıların (əsasən müasir Suriya və İsrail ərazisində yaşayan semit xalqı) qurucularını hesab edirlər. , saitləri olmayan. Maraqlıdır ki, latın əlifbası slavyan dili kimi birbaşa yunan dilindən gəldi. Amma Qərbi Avropa ölkələrinin sonrakı əlifbaları artıq latın dilindən törəmədir. Bu mənada kiril əlifbamız latın əlifbası ilə eyni yerdədir...
Elmdə, ədəbiyyatda yunan nə qədərdir? Iambic, trochee, muse, lira, poeziya, stanza, Parnassus ilə Pegasus. "Şair", "şeir" sözünün özü, nəhayət, - bunların hamısı indi hardan göz qabağındadır. Onların hamısını sadalaya bilməzsən! Amma mətnimin başlığı mənim “kəşfim”in pafosuna (qədim yunan sözü) xəyanət edir. Buna görə də, mən atlarımı tutub davam edəcəyəm, yəni, git ilə ilk açıq mənbənin (belə olsa, əlavə edəcəyəm) çox keçmişdə ortaya çıxdığını iddia edirəm: qədim Yunanıstanda (daha doğrusu, arxaik qədim Yunanıstanda) və bu hadisənin ən görkəmli nümayəndəsi tanınmış böyük Homerdir.
Yaxşı, giriş tamamlandı, indi hər şey qaydasındadır. İmtina: Yuxarıdakı yunan sözlərinin orijinal mənalarını mətnin sonundakı mövzulara verəcəyəm (onlar yerlərdə gözlənilməzdir) - bu, bu mətni sona qədər oxuyanlar üçündür. Beləliklə, gedək!
Homer.
Böyük Homerin şeirlərini eramızdan əvvəl 3-cu əsrin sonu - XNUMX-ci əsrin əvvəllərinə aid etmək adətdir, baxmayaraq ki, bu mətnlər açıq-aydın onlarda təsvir olunan hadisələrdən dərhal sonra, yəni eramızdan əvvəl XNUMX-cü əsrdə ortaya çıxmağa başlamışdır. . Başqa sözlə, onların təxminən XNUMX min il yaşı var. Homer birbaşa "İliada" və "Odisseya", "Homer himnləri" və "Margit" və "Batrachomyomachia" (hərfi mənada "Siçanlar və qurbağaların müharibəsi" kimi tərcümə olunan "İliadanın satirik parodiyası") kimi bir sıra başqa əsərlərlə tanınır. - döyüş, zərbə, qaçır - siçan).Alimlərin fikrincə, yalnız ilk iki əsər Homerə aiddir, qalanları, bir çoxları kimi, ona aiddir (niyə aşağıda izah edəcəyəm), digərlərinə görə, yalnız "İliada"ya aiddir. Homerlə ... ümumiyyətlə, mübahisələr davam edir, lakin bir şey dəqiqdir - Homer mütləq idi və Troya divarlarında təsvir etdiyi hadisələr baş verdi (şəhərin ikinci adı İlion, buna görə də "İliada")
Bunu hardan bilirik? XNUMX-cu əsrin sonlarında Rusiyada böyük sərvət qazanan alman Heinrich Schliemann köhnə uşaqlıq arzusunu həyata keçirdi: o, müasir Türkiyə ərazisində Troyanı tapdı və qazdı, sözün əsl mənasında o dövrlər və mətnlər haqqında bütün əvvəlki fikirləri çevirdi. bu mövzuda. Əvvəllər belə hesab edilirdi ki, gözəl Yelenin Troya şahzadəsi Parislə (İsgəndər) Troyaya uçuşu ilə başlayan Troya hadisələri hamısı mifdir, çünki hətta qədim yunanlar üçün də şeirlərdə təsvir olunan hadisələr qədim sayılırdı. Bununla belə, təkcə Troya divarları qazılmadı və o dövrün ən qədim qızıl zinət əşyaları tapıldı (onlar Tretyakov Qalereyasında ictimai mülkiyyətdədir), daha sonra qonşu Troya olan ən qədim Hetit dövlətinin gil lövhələri tapıldı. hansı məşhur adlar tapıldı: Aqamemnon, Menelaus, İsgəndər ... Beləliklə, ədəbi personajlar tarixi oldu, çünki bu lövhələr bir vaxtlar qüdrətli Hetit dövlətinin diplomatik və fiskal reallıqlarını əks etdirirdi. Maraqlıdır ki, nə Troadanın özündə, nə də Helladada (gülməlidir, amma bu söz o uzaq dövrlərdə də yox idi) o vaxta qədər yazı yox idi. Mövzumuzun inkişafına, qəribə də olsa, təkan verən də budur.
Beləliklə, Homer. Homer aed idi - yəni mahnılarının sərgərdan ifaçısı (aed - müğənni). Onun harada doğulduğu və necə öldüyü dəqiq bilinmir. O cümlədən, ona görə ki, Egey dənizinin hər iki sahilində ən azı yeddi şəhər Homerin vətəni, eləcə də qədim zamanlarda onun vəfat etdiyi yer adlanmaq hüququ uğrunda mübarizə aparıb: Smyrna, Chios, Pilos, Samos, Afina və s. Homer əslində xüsusi ad deyil, ləqəbdir. Bu qədim zamanlardan “girov” kimi bir şey deməkdir. Ehtimallara görə, ona doğulanda verilən ad Melesigen olub, yəni Melesiusdan doğulmuşdur, lakin bu da dəqiq deyil. Qədim dövrlərdə Homer tez-tez belə adlanırdı: Şair (Şairlər). Bu, müvafiq məqalə ilə qeyd olunan böyük hərflə idi. Və hər kəs nə danışdığını bilirdi. Poetes - "yaradıcı" deməkdir - bizim donuz bankımızda başqa bir qədim yunan sözüdür.
Homerin (köhnə rus dilində Omir) kor və qoca olması ümumiyyətlə qəbul edilir, lakin buna dair heç bir dəlil yoxdur. Homerin özü mahnılarında özünü heç bir şəkildə təsvir etməmişdir, nə də şərti müasirləri (məsələn, şair Hesiod) tərəfindən təsvir edilməmişdir. Bu fikir bir çox cəhətdən onun “Odisseya”sındakı aedlərin təsvirinə əsaslanır: qoca, kor, ağ saçlı ağsaqqalların tənəzzülə uğraması, eləcə də o dövrün kor insanlarının sərgərdan müğənnilərə geniş şəkildə getməsi, çünki Kor adam çətinliklə işləyə bildi, sonra pensiya icad edilmədi.
Artıq qeyd edildiyi kimi, o dövrlərdə yunanların yazı dili yox idi və fərz etsək ki, Aedlərin əksəriyyəti kor və ya kor idi (eynəklər hələ icad edilməmişdi), onda onlara ehtiyac olmayacaq, buna görə də Aedlər oxudular. onun mahnıları sırf yaddaşlardan.
Bu belə görünürdü. Səyahət edən ağsaqqal tək və ya bir tələbə (bələdçi) ilə bir şəhərdən digərinə köçürdü, burada yerlilər tərəfindən isti qarşılanırdı: daha çox evlərində kralın özü (reyhan) və ya varlı bir aristokrat. Axşam adi bir şam yeməyində və ya xüsusi tədbirdə - simpoziumda (simpozium - ziyafət, içki, məclis) aed öz mahnılarını oxumağa başladı və gecə saatlarına qədər bunu etdi. O, dörd simli forminqonun (lira və mərhum sitarın əcdadı) müşayiəti ilə oxuyur, tanrılar və onların həyatı, qəhrəmanlar və əməllər, qədim padşahlar və birbaşa dinləyicilərlə əlaqəli hadisələr haqqında oxuyur, çünki onların hamısı, şübhəsiz ki, özlərini məhz bu mahnılarda adı keçənlərin birbaşa nəsli hesab edirdilər. Və belə mahnılar çox idi. "İliada" və "Odisseya" bizə tam şəkildə gəlib çatmışdır, lakin məlumdur ki, yalnız Troya hadisələri haqqında bütöv bir epik dövr (bizim fikrimizcə, yunanlarda "c" hərfi yox idi). , lakin bizə çoxlu yunan sözləri cycle, cycle, cynic latınlaşmış formada gəldi: cycle, cyclops, cynic) 12-dən çox şeirdən. Təəccüb edə bilərsiniz, oxucu, amma “İliada”da “Troya atı”nın təsviri yoxdur, şeir İlionun süqutundan bir qədər tez bitir. At haqqında “Odisseya”dan və Troya dövrünün digər şeirlərindən, xüsusən də Arktinin “İlionun ölümü” şeirindən öyrənirik. Bütün bunlar çox maraqlıdır, lakin bizi mövzudan uzaqlaşdırır, ona görə də mən bu barədə yalnız keçərkən danışıram.
Bəli, biz “İliada”ya şeir deyirik, amma o, mahnı idi (bu günə qədər onun fəsilləri nəğmə adlanır). Aed oxumadı, öküz damarlarından gələn simlərin sədaları altında oxudu, honlanmış sümükdən - vasitəçi kimi (qədimdən başqa bir salam) istifadə etdi və ovsunlanmış dinləyicilər təsvir olunan hadisələrin konturunu bilərək təfərrüatlardan zövq aldılar.
“İliada” və “Odisseya” çox böyük poemalardır. Müvafiq olaraq 15 mindən çox və 12 mindən çox xətt. Beləliklə, onlar çoxlu axşamlar oxudular. Müasir televiziya şoularına çox bənzəyirdi. Axşamlar dinləyicilər yenidən aed ətrafına toplaşır, nəfəsləri kəsilir, yerlərdə isə dünən oxunan nağılların davamını göz yaşı, gülüşlə dinləyirdilər. Serial nə qədər uzun və maraqlı olsa, insanlar bir o qədər uzun müddət ona bağlı qalırlar. Beləliklə, Aedlər uzun mahnılarını dinləyərkən dinləyiciləri ilə yaşayır və qidalanırdılar.
» Bulud yığan Zevs Kronid, hamının ağası, budlarını yandırdı,
Və sonra ən zənginlər ziyafətdə oturdular ... və həzz aldılar.
İlahi müğənni formalaşma altında oxudu - Demodok, bütün insanlar tərəfindən hörmətlə qarşılandı. "
Homer. "Odisseya"
Beləliklə, birbaşa mətləbə keçməyin vaxtı gəldi. Bizdə Aedlərin sənətkarlığı, Aedlərin özləri, çox uzun şeir-mahnılar və yazının olmaması var. Bu şeirlər eramızdan əvvəl XIII əsrdən bizə necə gəlib çatmışdır?
Ancaq əvvəlcə daha bir vacib detal. “Şeirlər” deyirik ona görə ki, onların mətni poetik, poetik idi (beyt “sistem” mənasını verən başqa bir qədim yunan sözüdür)
Antik dövr tarixçisi, Rusiya Elmlər Akademiyasının akademiki İqor Yevgenieviç Surikovun fikrincə: poeziya daha yaxşı xatırlanır və nəsildən-nəslə ötürülür. "Nəsri, xüsusən də böyük bir əsəri və şeiri əzbərləməyə çalışın - beləliklə, məktəbdə öyrəndiyim bir sıra şeirləri dərhal təkrarlaya bilərəm" dedi. Və bu doğrudur. Hər birimiz ən azı bir neçə misra şeir (və hətta şeiri) xatırlayırıq və az adam nəsrdən götürülmüş ən azı tam bir abzas xatırlayır.
Qədim yunanlar qafiyəni bilsələr də istifadə etmirdilər. Poeziyanın əsasını uzun və uzun hecaların müəyyən bir növbəsi ilə poetik sayğaclar meydana gətirdiyi ritm təşkil edirdi: iambic, trochee, dactyl, amphibrachs və başqaları (bu, müasir poeziyada poetik sayğacların demək olar ki, tam siyahısıdır). Bu ölçülərdə olan yunanlar çox müxtəlif idi. Qafiyəni bilirdilər, amma istifadə etmirdilər. Lakin ritmik müxtəliflik də müxtəlif üslublar verdi: troche, sponde, sapphic ayə, alcaean stanza və əlbəttə ki, məşhur hexameter. Ən sevdiyim ölçü iambik trimetrdir. (zarafat) Metr ölçü deməkdir. Kolleksiyamız üçün başqa söz.
Heksametr ilahilər (himnos - tanrılara dua) və Homerinki kimi epik şeirlər üçün bir sayğac idi. Bu barədə uzun müddət danışa bilərsiniz, yalnız deyim ki, bir çoxları və çox sonralar, o cümlədən Roma şairləri heksametrdə yazdılar, məsələn, Virgil öz Aeneidində, Odisseya imitasiya poeması, burada baş qəhrəman Aeneas dağıdılmış Troyadan yeni evlərinə, İtaliyaya qaçır.
"O, çaylar - və Pelid üçün acı oldu: qüdrətli bir ürək
İkisinin arasında tüklü qəhrəmanın tüklərində fikirlər həyəcanlandı:
Və ya dərhal iti qılıncını vajinadan çıxararaq,
Onu qarşılayanları səpələyin və lord Atridi öldürün;
Və ya təvazökar vəhşilik, sıxıntılı bir ruhu cilovlamaq ... "
Homer. "İliada" (tərcümə edən Qnediç)
Artıq dediyim kimi, Aedlər özləri Troya müharibəsi başa çatdıqdan dərhal sonra hadisələri oxumağa başladılar. Beləliklə, "Odisseya" da baş qəhrəman evdən uzaqda, sərgərdanlığın onuncu ilində Aedanın özü haqqında mahnısını eşidir və göz yaşlarını paltarının altında hamıdan gizlədərək ağlamağa başlayır.
Deməli, məlum olur ki, mahnılar XIII əsrdə yaranıb, Homer “İliada”sını VIII əsrdə ifa edib. Onun kanonik mətni 200 il sonra, eramızdan əvvəl XNUMX-cı əsrdə Afinada tiran Peisistratus dövründə qeydə alınmışdır. Bu mətnlər necə yaranıb və bizə gəlib çatıb? Cavab belədir: Hər bir sonrakı aed əvvəlki müəlliflərin mənbə kodunu dəyişdirir və tez-tez başqalarının mahnılarını çəngəlləyir və bunu təbii olaraq edirdi, çünki bu, norma hesab olunurdu. O günlərdə müəllif hüququ nəinki mövcud deyildi, çox vaxt və çox sonra, yazının meydana çıxması ilə "əksinə müəllif hüququ" qüvvədə idi: az tanınan bir müəllif əsərlərini böyük adla imzalayanda, çünki səbəbsiz deyildi. bunun onun işinin uğurunu təmin edəcəyinə inanırdı.
Git, sonradan müğənniyə çevrilən Aedlərin tələbələri və dinləyiciləri, həmçinin vaxtaşırı keçirilən və bir-birini eşitdikləri Aed müsabiqələri tərəfindən istifadə olunurdu. Beləliklə, məsələn, bir dəfə Homer və Hesiodun şairlərin finalına çıxdıqları və çoxsaylı hakimlərin fikrincə, qəribə də olsa, Hesiod birinci yeri qazandığına dair bir fikir var idi. (niyə burdan qaçıram)
Aed tərəfindən mahnısının hər bir ifası təkcə ifaçılıq deyil, həm də yaradıcılıq aktı idi: o, hər dəfə mahnısını, sanki, bütöv bir sıra hazır bloklardan və ifadələrdən - düsturlardan, müəyyən miqdarda bəstələyirdi. improvizasiya və borc alma, cilalama və "kod" hissələrinin dəyişdirilməsi. Eyni zamanda, hadisələr və şəxslər dinləyicilərə yaxşı məlum olduğundan o, bunu müəyyən “özək”ə və ən əsası da xüsusi poetik ləhcəyə - indi deyəcəyimiz kimi proqramlaşdırma dilinə əsaslanaraq edirdi. Təsəvvür edin ki, o, müasir koda necə bənzəyir: giriş dəyişənləri, şərt blokları və dövrələr, hadisələr, düsturlar və bütün bunlar danışıq dilindən fərqli olan xüsusi dialektdə! Dialektə riayət etmək çox sərt idi və əsrlər sonra müəllifin haradan olmasından asılı olmayaraq, öz xüsusi ləhcələrində (İon, Aeol, Dorian) müxtəlif poetik əsərlər yazılmışdır! Sadəcə "kod"un tələblərinə əməl edin!
Beləliklə, bir-birindən borc almaqdan kanonik bir mətn yarandı. Aydındır ki, Homer özü borc götürdü, lakin unudulmuşlardan fərqli olaraq (Leta yeraltı Hades krallığının çaylarından biridir, unudulmaq təhlükəsi yaradır), o, bunu parlaq şəkildə etdi, çoxlarından bir mahnı tərtib etdi, onu bütöv, parlaq, təsəvvürlü etdi. formada və məzmun seçimində üstündür. Əks halda, onun adı da naməlum qaldı və başqa müəlliflər tərəfindən əvəzlənərdi. Məhz ondan sonrakı nəsillər tərəfindən xanəndələrin əzbərlədiyi “mətnin” dahisi (şübhəsiz ki, yenidən işlənmişdir, lakin daha az dərəcədə) onun tarixdəki yerini təmin etmişdir. Bu baxımdan, Homer o qədər çətin zirvəyə, standart, məcazi mənada desək, bütün mahnı ekosisteminin monolit "nüvəsinə" çevrildi ki, elm adamlarının fikrincə, o, yazılı kanonizasiyasına ən yaxın versiyada çatdı. orijinal. Və bu doğru görünür. Onun mətni nə qədər gözəldir! Hazırlanmış oxucu tərəfindən necə qəbul edilir. Puşkin və Tolstoyun Homerə heyran olması heç də əbəs yerə deyildi, hətta Tolstoy, Makedoniyalı İskəndər özü də “İliada”nın tumarından bir gün də ayrılmadı – sadəcə olaraq, tarixdə qeydə alınmış faktdır.
Mən yuxarıda Troya müharibəsinin bu və ya digər epizodunu əks etdirən silsilə əsərlərdən ibarət olan Troya siklini qeyd etdim. Qismən bunlar Homerin “İliada”sının heksametrlə yazılmış və “İliada”da əks olunmayan epizodları dolduran orijinal “çəngəlləri” idi. Demək olar ki, hamısı ya bizə heç çatmayıb, ya da yalnız fraqmentlər halında sağ qalıb. Tarixin mühakiməsi belədir - görünür, onlar Homerdən xeyli aşağı idilər və əhali arasında o qədər də geniş yayılmamışdılar.
İcazə verin yekunlaşdırım. Mahnıların müəyyən sərt dili, onların bəstələndiyi düsturlar, yayılma azadlığı və ən əsası, onların başqalarının daimi modifikasiyasına açıqlığı - bizim indi açıq mənbə adlandırdığımız budur - mədəniyyətimizin başlanğıcında yaranmışdır. Müəllif və eyni zamanda kollektiv yaradıcılıq sahəsində. Bu bir faktdır. Ümumiyyətlə, bizim ultra müasir hesab etdiyimiz şeylərin çoxunu əsrlər boyu tapmaq olar. Yeni hesab etdiyimiz şeylər isə əvvəllər mövcud ola bilər. Bu baxımdan biz İncildən, Vaizdən (Padşah Süleymana aid edilən) sözləri xatırlayırıq:
"Bax, bu yenidir" deyən bir şey var, amma bu, bizdən əvvəlki əsrlərdə idi. Əvvəlkilərin xatirəsi yoxdur; və nə olacağı haqqında, sonra olacaqların xatirəsi olmayacaq ... "
1-ci hissənin sonu
Məktəb (məktəb) - əyləncə, boş vaxt.
Akademiya - Afina yaxınlığındakı bağ, Platonun fəlsəfə məktəbinin yeri
Gimnaziya (gymnos - çılpaq) - gimnaziyalar bədən tərbiyəsi üçün idman zalları adlanırdı. Onlarda oğlanlar çılpaq məşq edirdilər. Beləliklə, tək köklü sözlər: gimnastika, gimnast.
Fəlsəfə (phil - sevmək, sophia - hikmət) elmlərin kraliçasıdır.
Fizika (physis - təbiət) - maddi dünya, təbiət haqqında təlim
Metafizika - hərfi mənada "təbiətdən kənar". Aristotel ilahi olanı harada təsnif edəcəyini bilmədi və əsəri belə adlandırdı: "Təbiət deyil".
Riyaziyyat (riyaziyyat - dərs) - dərslər
Yunanıstanda texnika (tehne - sənətkarlıq) - rəssamlar və heykəltəraşlar, gil qablar istehsalçıları kimi, texniki, sənətkar idilər. Beləliklə, "sənətkarın sənəti"
Xor - əvvəlcə rəqs edir. (buna görə də xoreoqrafiya). Sonralar rəqslər çoxunun oxuması ilə ifa olunduğundan xor çoxsəsli oxuyur.
Səhnə (skena) - rəssamların geyinməsi üçün çadır. Amfiteatrın mərkəzində dayanmışdı.
Gitara - qədim yunan dilindən "cithara", simli musiqi aləti.
===
minnətdarlığımı bildirirəm bu mətni redaktə etmək üçün.
Mənbə: www.habr.com