Dünyanın, medeniyetin kendisine tehdit eden asılsız nefretle dolup taştığı bir ortamda, hem erkeklerin hem kadınların, hem de gençlerin ve yaşlıların, kısmen veya tamamen günlük yaşamın kötü akışından uzaklaşıp güzelliği, bilgi yaymayı, hastalıkları tedavi etmeyi, acıları azaltmayı kültürel bir tutku haline getirmeleri ne kadar şaşırtıcı değil mi? Sanki bu süreçte acı, çirkinlik ve ıstırap yaratan fanatikler yokmuş gibi. Dünya her zaman üzücü ve karmaşık bir yer olmuştur, ama yine de şairler, sanatçılar ve bilim insanları, dikkatlerini çekseler bile bu faktörleri görmezden geldiler. Pratik açıdan bakıldığında, entelektüel ve ruhsal yaşam, ilk bakışta, faydasız gibi görünen bu faaliyetlerdir ve insanlar bu gibi uğraşlarla, aksi takdirde elde edeceklerinden daha fazla tatmin olduqları için bu faaliyetlerle ilgilenmektedirler. Bu çalışmada, bu faydasız zevklerin peşinde koşmanın ne zaman bir tür gereklilik kaynağı haline geldiği sorusu ile ilgileniyorum.
Bize defalarca söyleniyor ki, bizim çağımız maddi bir çağdır. Bu çağda en önemli şey, maddi varlıkların ve dünyasal olanakların dağıtım zincirlerinin genişletilmesidir. Bu olanaklardan ve adil mal dağıtımından mahrum kalmış olanların öfkesi, birçok öğrencinin babalarının ilgi alanlarından uzaklaşıp sosyal, ekonomik ve devlet sorunlarını inceleyen aynı derecede önemli ve güncel konulara yönelmesine sebep oluyor. Bu yönde bir eğilime karşı değilim. İçinde yaşadığımız dünya, duyularımızda hissettiğimiz tek dünyadır. Eğer onu daha iyi hale getirmeyip adaletli kılmazsak, milyonlarca insan hayattan sessizce, hüzünle ve acıyla ayrılmaya devam edecektir. Yıllar boyunca, okullarımızın, öğrencilerin ve öğrencilerin hayatını anlamasına yönelik net bir anlayışa sahip olmasını talep ettim. Bazen merak ediyorum, acaba bu akım çok mu güçlendi ve dünyayı faydasız şeylerden arındırdığımızda, tam bir yaşam sürme fırsatları yeterli olacak mı? Başka bir deyişle, faydalı olana dair anlayışımız, insan ruhunun değişen ve öngörülemeyen olanaklarına uyum sağlayacak kadar dar mı?
Bu məsələni həm elmi, həm də humanist, ya da mənəvi tərəfdən müzakirə edə bilərik. Gəlin əvvəlcə elmi tərəfdən baxaq. Bir neçə il əvvəl George Eastman ilə fayda mövzusunda bir müzakirə yadıma düşür. Mr. Eastman, müdrik, nəzakətli və uzaqgörən bir insan, musiqi və incəsənət zövqü olan biri, mənə bildirdi ki, böyük sərvətini faydalı mövzuların tədrisinə yönəltməyi planlaşdırır. Mən cəsarət edib ona soruşdum ki, dünya elmi sahəsində ən faydalı insan kimdir. O, dərhal cavab verdi: "Marconi". Mən də dedim: "Radio və digər simsiz texnologiyaların bizə verdiyi zövq nə qədər olsa da, Marconinin töhfəsi faktiki olaraq diqqətə alınacaq dərəcədə azdır."
Onun təəccüblə baxan üzünü heç vaxt unutmaram. O, məndən bunun izahını istəyirdi. Mən ona söz verdim ki, "Mr. Eastman, Marconinin ortaya çıxması qaçılmaz idi. Simsiz texnologiyalar sahəsində edilənlərin real mükafatı, əgər belə fundamental mükafatlar kiməsə verilə bilərsə, Professor Clerk Maxwell-ə aiddir. O, 1865-ci ildə maqnetizm və elektrik sahəsində anlaşılmaz və başa düşülməsi çətin hesablama işi aparmışdır. Maxwell, 1873-cü ildə dərc edilmiş elmi əsərində öz mücərrəd formulalarını təqdim etdi. Britaniya Assosiasiyasının növbəti iclasında, Oxforddan Professor G.D.S. Smith, "heç bir riyaziyyatçı, bu əsərləri vərəqlədikdə, burada təqdim olunan nəzəriyyənin saf riyaziyyatın metodlarını və vasitələrini əhəmiyyətli dərəcədə tamamladığını başa düşməməlidir" dedi. Növbəti 15 il ərzində digər elmi kəşflər Maxwell-in nəzəriyyəsini tamamladı. Nəhayət, 1887 və 1888-ci illərdə, o vaxt hələ də aktual olan simvolik electromagnetic dalğalarla bağlı problemi, simsiz siqnalların daşıyıcısı olan Heinrich Hertz, Berlinin Helmholtz laboratoriyasının əməkdaşı həll etdi. Nə Maxwell, nə də Hertz, işlərinin faydalılığı barədə düşünməmişdilər. Bu fikir onların ağlından belə keçmirdi. Onlar praktiki bir məqsəd qoymamışdılar. Hüquqi mənada, ixtiraçı əlbəttə ki, Marconidir. Lakin Marconi nə ixtira etdi? Yalnızki, artıq bir çox yerdən imtina edilən "kogerer" adlanan köhnəlmiş qəbul edici cihazı ixtira etdi.
Hertz və Maxwell heç nə ixtira etməyə də bilərdi, lakin onların zəif nəzəri işləri, ağıllı mühəndisin rast gəldiyi, yeni rabitə və əyləncə vasitələrinin yaranmasına səbəb oldu, bu da insana, əməyinin az olması ilə yanaşı, şöhrət qazandırdı və milyonlar qazanmağa imkan verdi. Onlardan hansı faydalı idi? Marconi yox, Kleerk Maxwell və Heinrich Hertz. Onlar dahi idilər və faydalılığı düşünmürdülər, lakin Marconi ağıllı bir ixtiraçı idi, ancaq yalnız mənfəət düşünürdü.
Hertz adı Mr. Eastman'a radio dalğalarını xatırlatdı, ona Roçester Universitetindən fiziklərdən Hertz və Maxwell'in nə konkret etdiklərini soruşmağı tövsiyə etdim. Lakin bir mətndə o, əmin ola bilər ki, onlar işlərini praktiki tətbiq haqqında düşünmədən yerinə yetiriblər. Və elm tarixində əksər əsl böyük kəşflər, sonunda insanlıq üçün son dərəcə faydalı olan, yalnız marağını təmin etmək istəyən insanlar tərəfindən həyata keçirilib.
Maraqlanmaq? — Mr. Eastman soruşdu.
Bəli, — mən cavab verdim, — maraqlanmaq, hansı ki, bəlkə də bir şeyin faydalı olmasına qədər apara bilər və ya aparmaya bilər, bəlkə də müasir düşüncənin üstün cəhətidir. Bu, dünən ortaya çıxmayıb, hələ də Galileo, Bacon və Sir Isaac Newton dövrlərində meydana gəlib və tamamilə sərbəst qalmalıdır. Təhsil müəssisələri maraqlanmanı inkişaf etdirməyə diqqət yetirməlidir. Və onların dərhal tətbiqini düşünməyə nə qədər az vaxt sərf etsələr, o qədər də insanlar üçün rifahda, lakin bir o qədər də vacib, intellektual marağın təmin edilməsində də iştirak etmələri ehtimal olunur ki, bu, müasir dünyada intellektual həyatın hərəkətverici qüvvəsi olmuşdur.
II
Hər şey Heinrich Hertz haqqında, onun 19-cu əsrin sonlarında Helmholtz laboratoriyasının küncündə sakit və diqqət çəkilmədən çalışdığı haqqında, bir neçə yüz il bundan qabaq yaşayan alimlər və riyaziyyatçılar üçün də doğrudur. Bizim dünyamız elektrik olmadan acizdir. Ən birbaşa və perspektivli praktik tətbiqi olan kəşf haqqında danışsaq, elektrik olduğunda razılaşarıq. Amma bütün işlərin elektrik əsasında yaranmasına səbəb olan fundamental kəşfləri kim həyata keçirdi?
Cavab maraqlı olacaq. Maik Faradeyin atası dəmirçi idi, özləri isə Maik kitab bağlayanın tələbəsi idi. 1812-ci ildə, 21 yaşı olduğu zaman, bir dostu onu Kral institutuna apardı, orada Hemfri Dəvinin kimya üzrə 4 dərsindən faydalandı. O, qeydlərini saxladı və onların surətlərini Dəviyə göndərdi. Növbəti il o, Dəvinin laboratoriyasında köməkçi oldu və kimya məsələlərini həll etməyə başladı. İki ildən sonra o, Dəvini qitəyə səyahətində müşayiət etdi. 1825-ci ildə, 24 yaşı olanda, Kral institutunun laboratoriyasının direktoru oldu və orada 54 ilini keçirdi.
Tezliklə Faradeyn müstəqil tədqiqatları elektrik və maqnetizm sahəsinə yönəldi və həyatının qalan hissəsini bu mövzularda çalışdı. Əvvəlcə bu sahədə mühüm, amma anlamaq çətin olan işlərlə Ərsted, Amper və Vollaxton məşğul olmuşdu. Faradey onların həll etmədiyi çətinlikləri başa düşdü və 1841-ci ilə qədər elektrik cərəyanının induksiyasını öyrənməkdə nailiyyət qazandı. Dörd ildən sonra onun karyerasının ikinci, azı bir qədər parlaq dövrü başladı, o zaman o, maqnetizmin polyarizə olunmuş işığa təsirini kəşf etdi. Onun erkən kəşfləri sayısız praktiki tətbiqlərə yol açdı, burada elektrik yükü azaldaraq müasir insanın həyatında daha çox imkanlar yaratdı. Beləliklə, onun sonrakı kəşfləri praktik nəticələrə daha az səbəb oldu. Faradey üçün hər hansı bir şey dəyişdimi? Tamamilə heç nə. Onun faydasızlığı heç bir mərhələdə onun mükəmməl karyerasında maraqlı olmadı. O, kainatın sirrlərini çözməyə olan qətiyyətlə məşğuldur: əvvəlcə kimya aləmindən, sonra isə fizika aləmindən. O, heç vaxt faydalılıq məsələsini özünə vermədi. Hər hansı bir işarə onun sonsuz marağını məhdudlaşdıra bilərdi. Nəticədə, onun fəaliyyəti nəticələrinin praktik tətbiqini tapdı, amma bu, onun davamlı eksperimentləri üçün heç vaxt kriteriya olmadı.
Bəlkə, bu gün dünyanı əhatə edən əhval-ruhiyyələrə görə, elmin müharibəni getdikcə daha dağıdıcı və dəhşətli bir fəaliyyətə çevirməsindəki rolunun elmi fəaliyyətin qeyri-ixtiyari və niyyətsiz bir yan məhsulu olduğunu vurğulamağın vaxtıdır. Britaniya Elmin İnkişafına Dəstək Assosiasiyasının prezidenti Lord Raley, son müraciətində, elmi fəaliyyətlərin niyyətlərinə görə deyil, insanın axmaqlığı səbəbindən müasir müharibəyə cəlb olunan insanların dağıdıcı istifadəsinin baş verdiyini diqqətə çatdırdı. Karbon birləşmələrinin kimyasını təqsirli şəkildə öyrənmək, sayısız faydalar yaratmağa imkan tanıdı və azot turşusunun benzin, qliserin, selüloza və s. kimi maddələr üzərində olan təsirləri yalnız anilin boyası istehsalının faydalı istehsalını deyil, həm də həm faydalı, həm də zərərli məqsədlərdə istifadə oluna bilən nitqqliserinin yaranmasını ortaya qoydu. Bir qədər sonra, eyni məsələni öyrənən Alfred Nobel, nitqqliserini digər maddələrlə qarışdıraraq, təhlükəsiz istifadə olunan sərt partlayıcı materiallar istehsal edilməsinin mümkün olduğunu sübut etdi, məsələn, dinamit. Dinarit sayəsində biz mədənçilik sahəsində, Alplar və digər dağ silsilələrinin arasında uzanan dəmir yolu tunellərinin inşasında irəliləyişə nail olduq. Lakin, düz prinsiplərlə yanaşsaq, siyasətçilər və əsgərlər dinamitdən sui-istifadə etdilər. Elmləri buna görə günahlandırmaq, onları zəlzələlər və sellərdən məsuliyyət daşımaları ilə günahlandırmaq kimidir. Eynilə zəhərli qaz üçün də demək olar. Plini 2000 il əvvəl Vezuv vulkanının püskürməsi zamanı sümük qazı ilə boğulduğu üçün öldü. Elmlər xloru hərbi məqsədlər üçün istehsal etməmişdir. Eynilə, ypritsin istismarı da buna uyğundur. Bu maddələrin istifadəsi xeyirli məqsədlərlə məhdudlaşdırıla bilərdi, lakin təyyarə inkişaf etdikdə, zəhərlənmiş ürəkləri və pozulmuş zehinləri olan insanlar, təyyarənin, uzun müddətli əlverişli tədqiqatlarla bir araya gələn günahsız bir ixtira olduğunu, heç kimin də düşünmədiyi və ya hədəf qoymadığı ölçü sürücülükləri üçün bir alətə çevrilə biləcəyini anladılar.
Ali riyaziyyatdan, buna bənzər sayda hal gətirmək mümkündür. Məsələn, XVIII və XIX əsrin ən başa düşülməz riyaziyyat işi «Neyklid geometrası» adlanırdı. Onun yaradıcısı, müasir dövründə möhtəşəm riyaziyyatçı kimi qəbul olunan Qaus, bu əsərləri 25 il müddətində nəşr etməyə çəkinirdi. Əslində, öz sonsuz praktik əhəmiyyətləri ilə əlaqədar, nisbi nəzəriyyənin özü Qausun Götinqendə keçirdiyi iş olmadan tamamilə mümkün olmazdı.
Yenə də, bu gün "qruplar nəzəriyyəsi" kimi tanınan şey, abstrakt və tətbiq oluna bilməyən bir riyazi nəzəriyyə idi. Bunu araşdıran maraqlı insanlar yaratmışdı, onların marağı və axtarışları onları qəribə bir yola çıxardı. Amma bu gün "qruplar nəzəriyyəsi" kvant spekroskopiya nəzəriyyəsinin təməlidir, gündəlik həyatda bu nəzəriyyəni istifadə edən insanlar isə onun necə meydana gəldiyini anlamırlar.
Bütün ehtimal nəzəriyyəsi, həqiqi məqsədi qumar oyunlarını rasyonalizasiya etmək olan riyaziyyatçılar tərəfindən kəşf edilmişdir. Pratik istifadə olmadı, amma bu nəzəriyyə bütün növ sığorta üçün zəmin hazırladı və XIX əsrin geniş fizika sahələrinin əsasını xidmət etdi.
Mən Science jurnalının son buraxılışından bir sitat gətirəcəyəm:
"Professor Albert Eynşteinin dahilik dəyəri yeni yüksəkliklərə çatdı, elmi fizik-riyaziyyatçının 15 il əvvəl yaradılmış riyazi aparatın, hal-hazırda helio vəzndinin sıfıra yaxın temperaturda donmama sirrlərini açmağa kömək etdiyi məlum oldu. Amerikan Kimya Cəmiyyətinin molekullararası qarşılıqlı əlaqə simpoziumundan əvvəl, Paris Universitetinin professoru F. London, hazırda Dük Universitetində dəvətli professor, 'ideal' qaz anlayışının yaradılması üçün Eynşteinə kredit verərək qeyd etdi, bu anlayış 1924 və 1925-ci illərdə dərc olunmuş işlərdə ortaya çıxmışdır."
Eynşteinin 1925-ci il hesabatları, nisbət nəzəriyyəsiylə deyil, o dövrdə praktik əhəmiyyəti olmayan kimi görünən problemlərlə bağlı idi. Bu hesabatlarda 'ideal' gazın aşağı temperatur sərhədlərində xarab olması təsvir olunmuşdur. Çünki bütün qazların müzakirə edilən temperaturda maye halına keçdiyi məlum olduğundan, alimlər Eynşteinin on beş il əvvəlki işlərini yəqin ki, unudublar.
Ancaq, maye heliodinamika sahəsindəki son kəşf Eynşteinin bu müddət ərzində kənarda qalan anlayışına yeni bir dəyər qatdı. Çoğu mayenin soyudulması zamanı viskozite artır, axıcılıq azalır, onlar daha yapışqan olur. Qeyri-peşəkar mühitdə viskozite, "yanvarda melasdan daha soyuq" ifadəsi ilə təsvir olunur ki, bu, əslində doğrudur.
Bu arada, maye helyum cazibədar bir istisnadır. "Delta nöqtəsi" adı verilən temperaturda, yəni mütləq sıfırın 2,19 dərəcə yuxarıda, maye helyum daha yüksək temperaturlardan daha yaxşı axır və həqiqətən də qazla demək olar ki, eyni dərəcədə bulanıqlıdır. Onun qəribə davranışında bir başqa sirr isə yüksək istilik keçiriciliğidir. Delta nöqtəsində bu, otaq temperaturunda olan misdən 500 dəfə daha yüksəkdir. Bütün bu anomaliyaları nəzərə alaraq, maye helyum fizikaçı və kimyaçılar üçün əsas bir müəmma təqdim edir.
Professor London, maye helyumun dinamikasını ən yaxşı şəkildə Bose-Einstein ideal qazı kimi qəbul etməklə izah etməyi və 1924-25-ci illərdə hazırlanmış riyazi alətlərdən istifadə etməyi təklif etdi, eyni zamanda metallarda elektrik keçiriciliyi anlayışını da nəzərə aldı. Sadə analoqlarla maye helyumun heyrətamiz mayeliliyi, elektrik keçiriciliyini izah edərkən elektronların metallarda çəkinməyi ilə oxşar bir şey kimi təsvir edilsə də, yalnız qismən açıqlana bilər.
Gəlin vəziyyətə başqa bir tərəfdən baxaq. Tibb və sağlamlıq sahəsində bakteriyologiya son beşdə bir əsas rol oynamışdır. Onun tarixi nədir? 1870-ci ildən Franco-Prussiya müharibəsindən sonra Almaniya hökuməti böyük Strasburq universitetini quraşdırdı. Onun ilk anatomiya professoru Vilhelm fon Valdeyer oldu, sonra isə Berlində anatomiya professoru olaraq çalışdı. O, xatirələrində qeyd edir ki, Strasburqa birinci semestr dövründə onunla birlikdə gedən tələbələr arasında qırx il geridə qalan, müstəqil, qısa boylu, on yeddi yaşında bir gənc Paul Ehrlich vardı. Adi anatomiya kursu parçalamaq və toxumaların mikroskopik tədqiqindən ibarət idi. Ehrlich parçalamaya demək olar ki, diqqət yetirmirdi, lakin Valdeyer xatirələrində qeyd etdiyi kimi:
«Mən demək olar ki, dərhal gördüm ki, Ehrlich masa arxasında uzun müddət mikro skopik araşdırma ilə məşğuldur, tamamilə dalmışdır. Daha doğrusu, onun masası tədricən hər cür rəngli ləkələrlə örtülür. Bir dəfə onu iş başında gördüm, ona yaxınlaşdım və bu rəngli ləkələr toplusu ilə nə etdiyini soruşdum. Bu birinci semestr tələbəsi, ehtimal ki, adi anatomiya kursunu öyrənən bu gənc, mənə baxdı və nazik bir cümlə ilə cavab verdi: «Ich probiere». Bu ifadəni «mən sınaq edirəm» və ya «mən sadəcə əylənirəm» deyə tərcümə etmək olar. Mən ona dedim: «Çox yaxşı, əylənməyə davam et». Tezliklə gördüm ki, mənim tərəfimdən heç bir rəhbərlik olmadan, Ehrlich-də təkrarolunmaz bir tələbə yetişdi.
Valdeyer made a wise choice when he left him alone. Ehrlich navigated through his medical program with varying success and finally graduated, mainly because it was evident to his professors that he had no intention of practicing medicine. He then went to Wrocław, where he worked with Professor Konheim, a lecturer of our Dr. Welch, founder and creator of the Johns Hopkins School of Medicine. I don't think the idea of usefulness ever crossed Ehrlich's mind. He was curious. He continued to fool around. Of course, this fooling around was driven by a deep instinct, but it was purely scientific, not utilitarian motivation. What did this lead to? Koch and his assistants founded a new science - bacteriology. Now, Ehrlich's experiments were conducted by his classmate Weigert. He stained bacteria, which helped differentiate them. Ehrlich himself developed a method for multi-color staining of blood smears with dyes, upon which our modern knowledge of the morphology of blood cells: red and white is based. Every day, thousands of hospitals around the world use Ehrlich's technique in blood testing. Thus, aimless fooling around in Valdeyer's dissection room in Strasbourg has grown into a core element of daily medical practice.
I will give one example from the industry, taken at random, as there are dozens. Professor Berl from Carnegie Mellon Institute (Pittsburgh) writes the following:
The founder of modern synthetic fabric production is the French Count de Chardonnet. It is known that he used a solution
III
Mən demirəm ki, laboratoriyalarda baş verən hər şey nəticədə gözlənilməz praktiki tətbiq tapacaq, ya da ki, praktiki tətbiq bütün fəaliyyətin real motivasiyasıdır. Mən "tətbiq" sözünü ləğv etməyə və insan ruhunu sərbəst buraxmağa çalışıram. Təbii ki, bu şəkildə zərərsiz dəlilər də azad olacaq. Təbii ki, bu, əslində, müəyyən qədər pulun israfına səbəb olacaq. Lakin daha vacib olan, insan ağlını zəncirlərdən azad edərək, onu macəralara doğru yola salmaqdı; ki, bu da Hale, Rutherford, Eynşteyn və onların həmkarlarını kosmosun ən uzaq guşələrinə milyonlarca kilometr dalınca aparmış, digər tərəfdən, atomun içində sıxışmış sonsuz enerjini azad etmişdir. Rutherford, Bohr, Millikan və digər alimlərin atomun quruluşunu anlamaq məqsədilə saf maraqdan etdikləri, insan həyatını dəyişdirə biləcək qüvvələrin sərbəst buraxılmasına səbəb oldu. Lakin anlamalıyıq ki, bu cür yekun və proqnozlaşdırıla bilməyən nəticə, Rutherford, Eynşteyn, Millikan, Bohr və ya onların hər hansı bir həmkarının fəaliyyətini təsdiq etmir. Lakin gəlin onları bir kənara buraxaq. Ola bilsin ki, təhsil sahəsində heç bir rəhbər insanların hansı istiqamətdə çalışmalı olduqları ilə bağlı doğru yön verə bilmir. İtki, və bunu yenidən qəbul edirəm, nəhəng görünür, lakin gerçəkdən vəziyyət belə deyil. Bakteriologiyanın inkişafında baş verən bütün xərclər, Pasteur, Koch, Ehrlich, Theobald Smith və başqalarının kəşflərindən əldə olunan faydalarla müqayisədə heçdir. Əgər onların zihinlərini mümkün tətbiq düşüncəsi məşğul etsəydi, bu olmazdı. Bu böyük ustalar, yəni alimlər və bakterioloqlar, laboratoriyalarda hakim olan atmosferi yaratdılar ki, burada onlar yalnız təbii maraqlarını izlədilər. Mən mühəndislik məktəbləri və ya hüquq fakültələri kimi müəssisələri tənqid etmirəm, burada faydalılıq qaçılmaz olaraq dominantdır. Çox vaxt vəziyyət dəyişir və sənaye və ya laboratoriyalardakı praktiki çətinliklər, nəzəri tədqiqatların meydana gəlməsini stimullaşdırır ki, bu da müvafiq problemi həll edə bilər ya da etməyə bilər, lakin problemlərə yeni baxışlar təqdim edə bilər. Bu baxışlar o an üçün yararsız olsa da, gələcək nailiyyətlərin təməli ola bilər, həm praktiki, həm də nəzəri mənada.
Teorik biliklərin "nada" birikməsi ilə praktiki problemlərin elmi yanaşma ilə həllinə başlamaq mümkün olan bir vəziyyət yarandı. T yalnız ixtiraçılar deyil, həm də "həqiqi" alimlər buna meyilli olurlar. Mən Marconi haqqında, insanlıq üçün bir leytinatlı olan, əslində isə yalnız başqalarının beyinlərindən faydalanan ixtiraçını qeyd etdim. Edisondan da eyni kateqoriyadadır. Ancaq Paster başqadır. O, böyük bir alim olsa da, Fransız üzümlərinin vəziyyəti və pivə istehsalı kimi praktiki məsələlərdən uzaqlaşmadı. Paster təkcə fövqəladə çətinliklərlə başa çıxmadı, eyni zamanda praktiki məsələlərdən bir sıra perspektivli nəzəri nəticələr çıxardı ki, o an üçün "nada" görünürdü, amma gələcəkdə bəlkə də gözlənilməz bir şəkildə "faydalandı". Ərliх, düşünən biri olaraq, sifilis probleminə düşmənliklə yanaşdı və bu problemin praktik tətbiqi üçün çözüm tapana qədər təcrübə ilə çalışdı ("Salfarsan" hazırlığı). Bantinqin diabet müalicəsi üçün insulin kəşfi ilə, habelə Maynot və Uippin birgə işinin nəticəsi olaraq, pernisiyoz anemiyasının müalicəsi üçün qaraciyər ekstraktı arasında eyni kateqoriyaya aiddirlər: Hər iki kəşfi, ardıcıl elmi diltlərlə konkret suallar verməyə başlayanda, "nada" biliklərinin nə qədər çox birikdiyini başa düşən alimlər etdi.
Beləliklə, elmi kəşflər tamamilə bir şəxsə mənimsənilsə, ehtiyatlı olmaq lazım olduğu açıqdır. Demək olar ki, hər bir kəşfin uzun bir tarixi var. Kiminsə burada bir şey tapdı, başqasının isə orada. Üçüncü addımda uğur əldə olunur, belə davam edir, tək bir dahi hər şeyi bir yerə toplayıb öz müstəsna töhfəsini verir. Elm, Missisipi çayı kimi, uzaq bir meşədən kiçik çayla başlayır. Tədricən, digər axınlar onun həcmini artırır. Beləliklə, sonsuz sayda mənbədən, gur qala çayı formalaşır ki, o da bardakları sındırır.
Bu mövzunu tam şəkildə işıqlandıra bilmirəm, amma deyə bilərəm ki, peşə məktəblərinin müəyyən fəaliyyətlərdə rolu, ehtimal ki, insanları mütəxəssis mühəndislərə, hüquqşünaslara və ya həkimlərə çevirməkdən daha çox, yalnız praktiki məqsədlərə yönəlmiş olduqda, görünür ki, böyük əhəmiyyəti olan işlər görməkdən ibarət olacaq. Bu faydasız fəaliyyətlərdən belə axtarışlar ortaya çıxır ki, onlar insan düşüncəsi və ruhu üçün mütləq daha vacib ola bilər, nəinki məktəblərin təsis edilməsi məqsədi olan faydalı məqsədlərin əldə edilməsi.
Göstərdiyim amillər əgər bu xülasə zəruridirsə, mənəvi və intellektual azadlığın qəhrəmancasını önə çıxarır. Mən eksperimental elmlər və riyaziyyatdan bəhs etmişdim, amma sözlərim musiqi, incəsənət və insani ruhun digər ifadə yolları məsələlərində də eyni dərəcədə doğrudur. Bunun ruhu təmizləmək və yüksəltmək istəyən birləşdirmə şəklində mütləq zərurəti var. Bu yolla, faydalılığa açıq ya da gizli olaraq istinad etmədən, kollec, universitet və tədqiqat institutlarının varlığının səbəblərini müəyyən edirik. Növbəti nəsil insan ruhlarını azad edən institutlar, bu ya da digər məzunun insan biliklərinə faydalı bir töhfə verdiyi ilə bağlı olmasın, tam hüquqa malikdir.
Bu an müzakirə olunan mövzu xüsusi bir əhəmiyyət kəsb edir. Müəyyən sahələrdə (xüsusən Almaniya və İtaliyada) insan ruhunun azadlığını məhdudlaşdırmağa çalışırlar. Universitetlər, müəyyən siyasi, iqtisadi və ya irqi inanc sahiblərinin əlinə vasitə olaraq təhlil edilib. Zaman-zaman, bu dünyada qalan az sayda demokratiyalardan birində, hər hansı bir ehtiyatsız insan hətta mütləq akademik azadlığın əsas əhəmiyyətini mübahisə edəcək. İnsanlığın həqiqi düşməni, cəsarətli və məsuliyyətsiz düşüncəyə malik olan şəxs deyil, o şəxsdir ki, insan ruhunu qapatmaq istəyir ki, onun qanadlarını açması üçün cüzi bir şərait belə olmasın, bu, bir vaxtlar İtaliyada, Almaniyada, habelə Britaniya və ABŞ-da baş vermişdir.
Bu fikir yeni deyil. O, Humboldt fondu tərəfindən Almaniyaya Napoleon tərəfindən işgal olunduğu zaman Berlin Universitetinin yaradılmasına səbəb oldu. O, Prezidenti Gilmanı Jones Hopkins Universitetini açmağa təşviq etdi, bundan sonra bu ölkədəki hər bir universitet daha çox və ya az dərəcədə yenidən formalaşmağa çalışdı. Bu ideyaya əbədilik qiymət verən hər bir insan, heç bir şeyə baxmayaraq, sadiq olacaq. Ancaq ruh azadlığının səbəbləri yalnız bir autentikliklə məhdudlaşmır; bu, elmin ya da humanizmin sahəsində insan müxtəlifliyinin bütün çeşidlərinə dözümlülük axtarmağı tələb edir. Bəşəriyyət tarixində irqi ya da dini üstünlüklərə və antipatiyalara əsaslanan şeylərdən nə qədər gülünc və ya mənasız ola bilər? İnsanların simfoniyalara, tabloların və dərin elmi həqiqətlərə ehtiyacı varmı, ya da onlara xristian simfoniyaları, tablolar və elmlər, ya da yəhudi, ya da müsəlman? Bəlkə Misir, Yaponiya, Çin, Amerika, Almaniya, Rusiya, kommunist və ya konservativ insan ruhunun sonsuz zənginliklərinin nümayişləri?
IV
Mən hesab edirəm ki, hər şeyə qarşı dözümsüzlüyün ən təsirli və ani nəticələrindən biri, 1930-cu ildə Luis Bamberger və bacısı Felix Fuld tərəfindən New Jersey ştatının Princeton şəhərində yaradılmış perspektivli tədqiqatlar institutunun sürətli inkişafıdır. O, bir hissəsi təsisçilərinin ştata bağlılığından, lakin bildiyimiz qədər də şəhərdəki kiçik, lakin yaxşı bir magistratura şöbəsi ilə sıx əməkdaşlıq ehtimalına görə də Prinstonda yerləşirdi. İnstitut, Princeton Universitetinə o qədər borcludur ki, bunun qiyməti heç vaxt düzgün qiymətləndirilməyəcək. İnstitut, işçi heyətinin əhəmiyyətli bir hissəsi toplandıqdan sonra, 1933-cü ildən fəaliyyətə başladı. Burada Amerikanın tanınmış alimləri çalışırdı: riyaziyyatçılar Veblen, Aleksander və Mors; humanitarçılar Merritt, Levi və Miss Goldman; jurnalistlər və iqtisadçılar Stüart, Rifelər, Warren, Earl və Mitrani. Buraya Princeton Universitetində, kitabxanasında və laboratoriyalarında meydana gəlmiş olan, azı eyni dərəcədə əhəmiyyətli olan alimləri də əlavə etmək lazımdır. Ancaq perspektivli tədqiqatlar institutu, Einstein, Weyl və von Neumann'ın riyaziyyatçılarına; humanitar elmlər sahəsində Hertzfeld və Panofsky nümayəndələrinə; eləcə də son altı ildə bu əlamətdar qrupun təsirinə məruz qalan gənc insanların bir sıra kollektividir və artıq ölkənin hər küncündə Amerika təhsilinin mövqelərini gücləndirirlər.
Təşkilat baxımından institut, hansı ki, yalnız təsəvvür edilə bilən ən sadə və ən az rəsmi qurumdur. O, üç fakültədən ibarətdir: riyaziyyat, humanitar elmlər fakültəsi və iqtisadiyyat və siyasi elmlər fakültəsi. Hər birində daimi professorlar qrupu və illik olaraq dəyişən işçi heyəti var. Hər fakültə öz işlərini istədiyi kimi aparır. Qrup daxilində hər bir şəxs öz vaxtını necə sərf edəcəyini və gücünü necə bölüşəcəyini özü qərarlaşdırır. 22 ölkədən və 39 universitetdən gəlmiş, uyğun görülsə, ABŞ-a qəbul olunmuş işçilər üçün bir neçə qrup yaradılmışdır. Onlara professorlar qədər eyni səviyyədə azadlıq verilmişdi. Onlar müəyyən bir professorla razılaşma əsasında işləyə bilərdilər; tək başına fəaliyyət göstərməyə icazələri var idi, lakin bəzən kömək edə biləcək şəxslə məsləhətləşməyə icazə verilirdi.
Heç bir gündəlik iş, professorlar, institut üzvəri və ya ziyarətçilər arasında heç bir ayrı-seçkilik yoxdur. Princeton Universitetinin tələbələri və professorları, eləcə də perspektivli araşdırmalar institutunun üzvləri və professorları o qədər asanlıqla birləşirdilər ki, demək olar ki, ayırd edilə bilmirdi. Öyrənmə prosesinin özünü inkişaf etdirmək təşviq edilirdi. Fərdi və cəmiyyət üçün nəticələr maraq dairəsinə daxil olmurdu. Heç bir iclas, heç bir komitə olmurdu. Beləliklə, ideyaları olan insanlar düşünmək və müzakirə etmək üçün əlverişli şəraitdən yararlanırdılar. Riyaziyyatçı, heç bir şeyə diqqətini dağıtmadan riyaziyyatla məşğul ola bilər. Eyni şey humanitar elmlər, iqtisadiyyat və siyasi elmlər üzrə mütəxəssislər üçün də doğrudur. İdarəetmə departamentinin sayı və əhəmiyyəti minimuma endirilmişdi. İdeyası olmayan, onlara fokuslana bilməyən insanlar bu institutda narahat olardılar.
Bəlkə, aşağıdakı sitatlarla qısa bir açıqlama verə bilərəm. Harvarddan bir professoru Princeton-da işləməyə cəlb etmək üçün maaş ayrılmışdı və o, yazmışdı: "Mənim vəzifələrim nələrdir?" Mən cavab verdim: "Heç bir vəzifəniz yoxdur, yalnız imkanlarınız var."
Bacarıqlı gənc riyaziyyatçı, Princeton Universitetində bir il keçirdikdən sonra mənimlə vidalaşmağa gəldi. O, getmək üzrə ikən dedi:
— Ola bilsin, bu il mənim üçün nə mənaya gəldiyini bilmək istərdiniz.
— Bəli, — mən cavab verdim.
— Riyaziyyat, — davam etdi o. — sürətlə inkişaf edir; ədəbiyyat çoxdur. Artıq 10 il oldu ki, mənə doktor dərəcəsi verilib. Bir müddət öz araşdırma mövzuma yetişə bilirdim, amma son vaxtlar bunu etmək xeyli çətinləşdi və qeyri-müəyyənlik hissi yarandı. İndi isə, burada keçirdiyim bir ildən sonra, gözlərlə açıldı. İşıq işıqlandı və nəfəs almaq asanlaşdı. İki məqalə üzərində düşünürəm, tezliklə dərc etdirmək istəyirəm.
— Bu nə qədər davam edəcək? — soruşdum.
— Beş il, bəlkə də on.
— Bəs sonra?
— Yenidən bura qayıdacağam.
Və son bir nümunə. Bir nüfuzlu qərb universitetinin professoru keçən ilin dekabrında Prinstona gəldi. O, Princeton Universitetindən professor Morey ilə işə davam etməyi planlaşdırdı. Amma o, Panofski və Svaženskiyə (Gələcək Araşdırmalar İnstitutundan) müraciət etməyə tövsiyə etdi. Və indi o, onların hamısı ilə çalışır.
— Mən burda qalmalıyam, — əlavə etdi. — Növbəti oktyabra qədər.
— Yayda burada isti olacaq, — dedim.
— Mən çox məşğul və çox xoşbəxt olacağam ki, buna fikir verməyəcəyəm.
Beləliklə, azadlıq durğunluğa səbəb olmur, amma artıq iş təhlükəsindən xəbər verir. Keçən gün bir ingilis institutun bir üzvünün arvadı soruşdu: «Həqiqətən də hər kəs gecə iki radələrdə işləyir?»
İnstitutun indiyə qədər öz binaları olmayıb. Hal-hazırda riyaziyyatçılar Prinston riyaziyyat bölməsinin Fayn-Hall-da, humanitar elmlərdən bir neçəsi isə MakCormik-Hall-da qonaqdır; digərləri isə şəhərin müxtəlif guşələrində çalışırlar. İqtisadçılar hazırda Prinston otelinin zalını tuturlar. Mənim kabinetim Nassau küçəsindəki ofis binasında yerləşir, dükan sahibləri, diş həkimləri, vəkillər,iropraktikaya maraqlı olanlar və Prinston universitetinin yerli hakimiyyət və əhalinin tədqiqatını aparan alimləri arasında. Kərpic və taxtalar heç bir rol oynamır, bunu 60 il əvvəl Baltimorda prezident Gilman artıq sübut edib. Yine də, bir-birimizlə ünsiyyətimiz çatışmır. Bu çatışmazlıq, bizim üçün Fuld-Hall adı altında ayrı bir bina tikiləndə aradan qaldırılacaq, bununla da institutun qurucuları məşğuldurlar. Amma burada rəsmi məsələlər sona çatmalıdır. Institut kiçik bir müəssisə olaraq qalmalıdır və institut kollektivinin sərbəst vaxt keçirmək, qorunma hissi yaşamaq, təşkilati məsələlərdən və gündəlik həyatdan uzaq olmaq istədiyinə inanacaq. Nəhayət, Prinston universitetinin alimləri ilə və zaman-zaman Prinstona gələn uzaq bölgələrdən insanlarla qeyri-formal ünsiyyət üçün şərait də olmalıdır. Belə insanlardan bəziləri Kopenhagendən Nils Bohr, Berndən von Laue, Romadan Levi-Civita, Strasburqdən André Weil, Kembricdən Dirac və G. H. Hardy, Cürixdən Pauli, Lövendən Lemaitre, Oksforddan Wade-Jerry və Harvard, Yale, Kolumbiya, Kornell, Çikaqo, Kaliforniya, John Hopkins universiteti və digər maarif mərkəzlərindən amerikanlar idi.
Özümüzə vəd vermirik, amma boş yerə biliklərin ardınca sürüklənməyin həm gələcəyi, həm də keçmiş üzərində təsiri olacağına ümid edirik. Ancaq bu arqumenti institutun müdafiəsi üçün istifadə etmirik. O, şairlər və musiqiçilər kimi, hər şeyi istədikləri kimi etməyə haqq qazanan alimlər üçün bir cənnətə çevrilib. Onlar buna imkan verildikdə daha böyük nailiyyətlər əldə edirlər.
Tərcümə: Şçekotova Yana
Mənbə: habr.com
