Maya yazısı Amerikada yeganə tam yazı sistemi idi, lakin cəsur ispan konkistadorlarının səyləri sayəsində XNUMX-ci əsrdə tamamilə unudulmuşdu. Bununla belə, minlərlə bu simvol həkk olunmuş daşlar, freskalar və keramika üzərində qorunub saxlanılırdı və XNUMX-ci əsrdə adi bir sovet aspirantı onları deşifrə etməyə imkan verən bir fikir irəli sürdü. Və bu məqalə bu sistemin necə işlədiyini göstərəcək.
Maya yazısı simvolların əksəriyyətinin olduğu loqosillabik (şifahi-heca) sistemdir , sözləri və ya anlayışları ifadə edən (məsələn, "qalxan" və ya "yaquar") və daha kiçik - , ayrı-ayrı hecaların (“pa”, “ma”) səslərini təmsil edən və sözün səsini müəyyən edən.
Ümumilikdə bu günə qədər 5000-ə yaxın mətn qalmışdır, onlardan epiqrafik alimlər mindən çox qlifi müəyyən etmişlər. Onların bir çoxu eyni simvolların variasiyalarıdır (alloqraflar) və ya eyni səsə malikdirlər (homofonlar). Bu yolla biz “yalnız” 500-ə yaxın heroqlifi müəyyən edə bilərik ki, bu da öyrəşdiyimiz əlifbalardan çox, lakin 12 simvolu olan Çinlilərdən daha azdır. Bu işarələrin 000%-i üçün fonetik məna, yalnız 80%-i üçün semantik məna məlumdur, lakin onların dekodlanması davam edir.
Bilinən ən qədim Maya mətnləri eramızdan əvvəl XNUMX-cü əsrə, ən sonuncusu isə eramızın XNUMX-cı əsrində İspaniyanın işğalına aiddir. Bu yazı XNUMX-ci əsrdə, sonuncu Maya krallıqlarının fəth edildiyi zaman tamamilə yox oldu.
Dovşan yazıçısı
Maya heroqliflərini necə oxumaq olar
Maya heroqliflərini öyrənməkdə ilk çətinlik onların dizaynının kifayət qədər çevik olmasıdır ki, oxunu və ya mənasını dəyişmədən eyni sözü yazmağın müxtəlif yolları var. Bəli, bu yaradıcılıq işi idi və Mayya mirzələri sanki bundan həzz alır və yaradıcılıq azadlıqlarından tam istifadə edirdilər:
Bir az izahat# Təsvirlərdə Maya heroqliflərinin Latın əlifbasına transliterasiyası qalın şriftlə vurğulanır. Bu halda böyük hərflər işarə edir LOQOQRAMLAR, və kiçik hərf - sillaboqramlar. Transkripsiya kursivlə, tərcümə isə dırnaq içərisindədir “”.
Latın sistemi kimi, Maya sözləri də bir-biri ilə əlaqəli bir neçə simvoldan ibarət idi, lakin yazının şəkilli təbiətinə görə, onları öyrədilməmiş gözlə qavramaq adi əlifba sistemlərindən daha çətin idi.
Söz yaradan simvollar qrupu blok və ya qlif kompleksi adlanır. Blokun ən böyük işarəsi əsas işarə, ona bağlanan kiçik işarələr isə affiks adlanır.
Tipik olaraq, qlif blokundakı simvollar soldan sağa və yuxarıdan aşağıya oxunur. Eynilə, Maya mətnləri iki blokdan ibarət sütunlarda soldan sağa və yuxarıdan aşağıya yazılır.
Loqoqramlar
Loqoqrammalar tam sözün mənasını və tələffüzünü ifadə edən işarələrdir. Hətta latın əlifbasına əsaslanan əlifba-fonetik yazı sistemimizdə də loqoqramlardan istifadə edirik:
- @ (kommersiya məqsədi ilə): e-poçt ünvanlarında və sosial şəbəkələrdə istifadə olunur, ilkin olaraq ödəniş sənədlərində ingilis dilində at sözünün əvəzinə istifadə olunur, “[qiymətlə]” mənasını verir.
- £: funt sterlinq simvolu
- & (ampersand): "və" bağlayıcısını əvəz edir
Maya heroqlif yazısındakı simvolların əksəriyyəti loqoqramlardır:
Yalnız loqoqramlardan ibarət sistem çox çətin olardı, çünki hər bir şey, ideya və ya emosiya üçün ayrıca işarə tələb edərdi. Müqayisə üçün qeyd edək ki, hətta 12 000-dən çox simvoldan ibarət Çin əlifbası da sırf loqoqrafik sistem deyil.
Sillaboqramlar
Mayyalılar loqoqramlardan əlavə, əlifbanı şişirtməməyə imkan verən və sistemin çevikliyini qoruyan sillaboqramlardan istifadə edirdilər.
Sillaboqram və ya fonoqram hecanı göstərən fonetik işarədir. Maya dillərində SG (sait-sait) və ya S(G) hecası (müşayiət edən saitsiz samit səs) kimi işləyir.
Ümumiyyətlə, Maya dili samit-sait-samit (CVC) nümunəsini izləyir və prinsipə görə sözdə son hecanın saiti adətən sıxılır:
Maraqlıdır ki, loqoqrammada yazılan istənilən söz tamamilə sillaboqramlarda yazıla bilərdi. Qədim Mayyalılar bunu tez-tez edirdilər, lakin heç vaxt loqoqramlardan tamamilə imtina etmirdilər.
Fonetik əlavələr
Fonetik əlavələr mayyalılar arasında ən çox yayılmış affikslərdəndir. Bu, birdən çox məna daşıyan və ya birinci hecanın tələffüzünü göstərən loqoqramların oxunmasına kömək edən, oxumağı asanlaşdıran sillaboqramdır.
Aşağıdakı misalda “daş” (boz rəngdə) simvolu həm də “ahk” “tısbağa” və ya “kutz” “hinduşka” (son sait səsi) sözlərində işlənən “ku” səsinin fonoqramıdır. hər iki halda atılır). Amma onu ayrıca söz kimi yazarkən ona “ni” fonetik əlavəsi əlavə olunur ki, bu da onun doğrudan da “daş” sözü olduğunu təsdiqləyir:
Semantik determinantlar və diakritiklər
Semantik təyinedicilər və diakritik işarələr oxucuya sözün tələffüzünü və ya mənasını anlamağa kömək edir, lakin fonetik tamamlayıcılardan fərqli olaraq, heç bir şəkildə tələffüz edilmir.
Semantik determinant polisemantik loqoqramları təyin edir. Semantik determinantın yaxşı nümunəsi şəkil və ya hərf ətrafında dekorativ haşiyədir. Günləri göstərmək üçün istifadə olunur :
Diakritik markerlər qlifin tələffüzünü müəyyən edir. Avropa dillərinin ümumi markerləri var, məs.
- cedille: fransız dilində c hərfinin k deyil, s kimi tələffüz edildiyini göstərir, məsələn, fasad
- Diaresis: alman dilində /a/, /o/ və ya /u/ saitlərinin irəli sürüşməsini göstərir, məsələn, schön [ʃøːn] - “gözəl”, schon [ʃoːn] - “artıq”.
Maya yazısında ümumi diakritik marker, qliflər blokunun yuxarı (və ya aşağı) sol küncündəki bir cüt nöqtədir. Oxucuya hecanın təkrarını bildirirlər. Beləliklə, aşağıdakı misalda “ka” hecası təkrarlanır:
Polifoniya və homofoniya
Polifoniya və homofoniya Maya yazılarını daha da çətinləşdirir. Polifoniya ilə eyni işarə tələffüz olunur və fərqli oxunur. Mayya heroqlif yazısında, məsələn, tuun sözü və ku hecası eyni simvolla təmsil olunur:
eyni səsin müxtəlif işarələrlə ifadə olunması deməkdir. Beləliklə, Maya yazısında “ilan”, “dörd” və “göy” sözləri eyni tələffüz olunur, lakin fərqli yazılır:
Sözlərin düzülüşü
Mövzu-Fil-Obyekt konstruksiyasından istifadə edən ingilis dilindən fərqli olaraq, Maya dili Feil-Obyekt-Mövzu sırasından istifadə edir. Qədim Maya heroqlif mətnləri adətən tarixlə başladığı və tamamlayıcı olmadığı üçün ən çox yayılmış cümlə quruluşu Tarix-Fil-Mövzu olacaq.
Tapılan mətnlərin əksəriyyəti monumental tikililər üzərində həkk olunub və padşahların həyatını və sülalələrin tarixini təsvir edir. Belə yazılarda tarixlər yerin 80%-ə qədərini tutur. Fellər adətən bir və ya iki qlif bloku, ardınca uzun adlar və başlıqlar ilə təmsil olunur.
Ehtiyaclar
Mayyalıların iki dəst əvəzliyi var idi. A dəsti keçidli fellərlə, B dəsti isə keçidsiz fellərlə istifadə edilmişdir. Mayyalılar çox vaxt A çoxluğundan üçüncü şəxsin tək əvəzliklərindən (“he, she, it”, “onun, onun, onun”) istifadə edirdilər. Bu çoxluqdakı əvəzliklər həm isim, həm də fel ilə işlənir. Üçüncü tək şəxs aşağıdakı prefikslərdən əmələ gəlir:
- u- samitlə başlayan sözlərdən və ya fellərdən əvvəl
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- müvafiq olaraq a, e, i, o, u saitləri ilə başlayan sözlərdən və ya fellərdən əvvəl.
Birinci halda, aşağıdakı əlamətlər istifadə olunur:
Bu simvollardan hər hansı biri üçüncü tək şəxsi təmsil etmək üçün istifadə edilə bilər:
Birinci misalda /u/ prefiksinə diqqət yetirin. Bu, əvvəlki rəqəmin üçüncü sətirindəki birinci simvolun sadələşdirilmiş versiyasıdır.
-ya prefiksi üçün sillaboqramlar:
Sizin üçün-:
Aşağıdakı nümunədə ye- işarəsi əl kimi stilizə edilmişdir:
yi üçün:
Bu nümunədə yi estetik səbəblərə görə saat əqrəbinin əksinə 90° fırlanır:
Sizin üçün-:
Yu- üçün:
Nouns
Mayyalılarda iki növ isim var idi: “sahib” və “mütləq” (sahibi olmayan).
Mütləq isimlərin iki istisna olmaqla, affiksləri yoxdur:
- -is şəkilçisi bədən hissələrini bildirir
- -aj şəkilçisi insanların geyindiyi şeyləri, məsələn, zinət əşyalarını bildirir
cinsi
Maya dilində heç bir cins yoxdur, bir peşə və ya vəzifəni təsvir edən isimlər istisna olmaqla, məsələn, “katib”, “kraliça”, “kral” və s. Belə sözlər üçün istifadə edirik:
- prefiks Ix- qadınlar üçün
- prefiks Aj- kişilər üçün
Verbs
Qədim Mayya mətnlərinin əksəriyyəti monumental tikililərdə qorunub saxlanılır və onlar hökmdarların tərcümeyi-hallarından bəhs edir. Bu o deməkdir ki, demək olar ki, bütün fellər üçüncü şəxsdə yazılır və tarixlərdən dərhal sonra yerləşir. Çox vaxt belə yazılarda obyektləri birləşdirə bilməyən keçidsiz fellər olur.
Keçmiş zaman üçün (hələ müzakirə olunur) şəkilçisi -iiy, gələcək üçün isə -oom şəkilçisidir:
Çox vaxt feldən sonra keçidli (obyekti idarə edə bilən) kökü keçilməz felə çevirən -aj işarəsini görə bilərsiniz, məsələn, çuhk-aj (“o tutuldu”):
Keçidli fellərin ümumi formalarından biri u- prefiksi (üçüncü şəxs əvəzlikləri) və -aw şəkilçisi ilə asanlıqla tanınır. Məsələn, padşahlığın başlanğıcı haqqında mətnlərdə uch'am-aw K'awiil ifadəsi istifadə olunur - "o K'awiil alır" (Maya hökmdarları taxt deyil, bir əsa aldılar, təcəssüm etdirirlər. ):
Sifarişlər
Klassik mayya yazılarında isimlərdən əvvəl sifətlər, sinharmoniya qaydasına uyğun olaraq ismə heca (-al, -ul, -el, -il, -ol) əlavə olunur. Beləliklə, "odlu" sifət k'ahk ' ("od") + -al = k'ahk'al:
Maya yazısının mənşəyi
Maya yazısı Mesoamerikada ilk yazı sistemi deyildi. Son vaxtlara qədər onun mənşəyinə inanılırdı (və ya Epiolmec) yazı, lakin 2005-ci ildə kəşf edildi , Maya yazısının yaradılmasını gecikdirdi.
Mesoamerikadakı ilk yazı sistemlərinin Olmec dövrlərinin sonlarında (təxminən eramızdan əvvəl 700-500-cü illərdə) meydana gəldiyi və sonra iki ənənəyə bölündüyü güman edilir:
- şimalda Meksika dağlıq ərazilərində
- cənubda Qvatemala və Meksikanın Çiapas əyalətinin yüksəklik və dağətəyi ərazilərində.
Mayya yazısı ikinci ənənəyə aiddir. Ən qədim mətnlər rəsmlərdir (Qvatemala, eramızdan əvvəl III əsr) və xarabalıqların daş maskalarındakı yazılar (Beliz, eramızdan əvvəl 1-ci əsr).
Erkən Maya mətni və şəkli
Maya yazısının deşifr edilməsi
/Burada mən orijinal məqaləni yerli mənbələrdən alınan materiallarla genişləndirdim - təqribən. tərcüməçi/
Maya yazısının deşifr edilməsi bir əsr yarım çəkdi. Bu, bir neçə kitabda təsvir edilmişdir, onlardan ən məşhuru Michael Co. 2008-ci ildə onun əsasında sənədli film çəkilib.
Maya mətnləri ilk dəfə 1810-cu illərdə Avropa arxivlərində möcüzəvi şəkildə qorunan Maya kitabları tapıldıqdan sonra nəşr olundu və bu kitablar Avropa ilə bənzətmə ilə kod adlanırdı. Onlar diqqəti cəlb etdi və 1830-cu illərdə Qvatemala və Belizdəki Maya yerlərinin hərtərəfli öyrənilməsinə başlandı.
1862-ci ildə fransız keşişi Madriddəki Kral Tarix Akademiyasında Yucatan yepiskopu Dieqo de Landa tərəfindən təxminən 1566-cı ildə yazılmış əlyazma olan "Yukatanda İşlərin Hesabatı"nı kəşf etdi. De Landa bu sənəddə səhvən Maya qliflərini ispan əlifbası ilə uyğunlaşdırmağa cəhd edib:
Bu səhv yanaşmaya baxmayaraq, De Landanın əlyazması Maya yazılarının deşifrə edilməsində böyük rol oynadı. Dönüş nöqtəsi 1950-ci illərdə gəldi.
Yuri Knorozov, 19.11.1922 - 30.03.1999
Bir əfsanəyə görə, 1945-ci ilin mayında artilleriya kəşfiyyatçısı Yuri Knorozov Berlinin yanan xarabalıqlarında Prussiya Dövlət Kitabxanasından təxliyə üçün hazırlanmış kitablar tapdı. Onlardan biri sağ qalmış üç Maya kodunun nadir nəşri olduğu ortaya çıxdı. Ordudan əvvəl Xarkov Universitetinin tarix fakültəsində təhsil alan Knorozov bu əlyazmalarla maraqlanır, müharibədən sonra Moskva Dövlət Universitetinin tarix fakültəsini bitirir və mayya yazılarını deşifrə etməyə başlayır. Bu hekayəni mayanist Maykl Ko belə təsvir edir, lakin çox güman ki, müharibənin sonunu Moskva yaxınlığındakı hərbi hissədə qarşılayan Knorozov təsirli amerikalı həmkarını şoka salmaq üçün şəxsi söhbətində faktları bəzədi.
Knorozovun əsas maraq dairəsi kollektivlər nəzəriyyəsi idi və o, Maya yazılarını təsadüfən deyil, bütün insanlar üçün ümumi olan məlumat mübadiləsi prinsipləri haqqında fikirlərini praktikada sınamaq məqsədi ilə deşifrə etməyə başladı. "Bir insanın etdiyi heç bir şey yoxdur ki, digəri tərəfindən başa düşülməsin."
Hər halda, üç Maya kodunun və de Landa əlyazmasının reproduksiyasına əsaslanaraq, Knorozov başa düşdü ki, "Yucatandakı işlər haqqında hesabat"dakı işarələr hərflər deyil, hecalardır.
Knorozov üsulu
Knorozovun tələbəsi, tarix elmləri doktoru G. Erşovanın təsvirində onun metodu belə görünürdü:
Birinci mərhələ nəzəri yanaşmanın seçimidir: dilin naməlum olduğu və ya çox dəyişdiyi şəraitdə işarələr və onların oxunması arasında uyğunluq modelinin yaradılması.
İkinci mərhələ - heroqliflərin dəqiq fonetik oxunması, çünki bu, məlum simvolların tapıldığı naməlum sözləri oxumağın yeganə imkanıdır.
Üçüncü mərhələ mövqe statistikası metodunun istifadəsidir. Yazı növü (ideoqrafik, morfemik, heca, əlifba) simvolların sayı və simvolların istifadə tezliyi ilə müəyyən edilir. Sonra istifadə tezliyi və bu işarənin göründüyü mövqelər təhlil edilir - işarələrin funksiyaları belə müəyyən edilir. Bu məlumatlar materiallarla müqayisə edilir , bu da ayrı-ayrı qrammatik, semantik referentləri, kök və xidmət morfemlərini müəyyən etməyə imkan verir. Sonra işarələrin əsas tərkibinin oxunuşu qurulur.
Dördüncü mərhələ, açar kimi “Yucatandakı işlər haqqında hesabat”dan istifadə etməklə oxuna bilən heroqliflərin müəyyənləşdirilməsidir. Knorozov qeyd etdi ki, Maya kodekslərindəki de Landa əlyazmasından “cu” işarəsi başqa işarədən sonra gəlir və bu cüt hinduşka təsviri ilə əlaqələndirilir. Maya dilində "hinduşka" sözü "kutz"dur və Knorozov əsaslandırırdı ki, əgər "cu" birinci işarədirsə, ikinci işarə "tzu" olmalıdır (son sait atılmaq şərti ilə). Modelini sınamaq üçün Knorozov kodlarda “tzu” işarəsi ilə başlayan qlifi axtarmağa başladı və onu itin (tzul) təsvirinin üstündə tapdı:
Təfərrüatlar и kodlar
Beşinci mərhələ - məlum əlamətlər əsasında çarpaz oxuma.
Altıncı mərhələ - sinharmoniya qaydasının təsdiqi. Eyni işarə həm hecanı, həm də ayrı səsi bildirə bilərdi. Məlum oldu ki, ayrı-ayrı səslərin işarələrində morfemlə sinharmonik saitlər olmalıdır.
Yeddinci mərhələ Maya yazısındakı bütün saitlər üçün de Landa əlifbasında verilmiş müstəqil işarələrin olduğunu sübut edir.
Səkkizinci mərhələ - mətnin formal təhlili. Knorozov müəyyən etdi ki, üç əlyazmada 355 unikal simvol var, lakin mürəkkəb qrafemlərin və alloqrafların istifadəsi səbəbindən onların sayı 287-yə endirilib, lakin 255-dən çoxu faktiki oxunmur - qalanları çox təhrif olunub və ya məlum olanların variasiyaları ola bilər. personajlar.
Doqquzuncu mərhələ - mətnin tezliyi təhlili. Aşağıdakı nümunə ortaya çıxdı: mətndə hərəkət etdikcə yeni simvolların sayı azalır, lakin heç vaxt sıfıra çatmır. İşarələr müxtəlif mütləq və nisbi tezliklərə malik idi: bütün işarələrin təxminən üçdə biri yalnız bir heroqlifdə tapılmışdır; təxminən üçdə ikisi 50-dən az heroqlifdə istifadə olunurdu, lakin tək simvollar olduqca geniş yayılmışdır.
Onuncu mərhələ qrammatik referentlərin müəyyən edilməsidir, bunun üçün heroqliflərin tərkibini təhlil etmək lazım idi. Yu.Knorozov ayrı-ayrı personajların bloklarda yazılması qaydasını müəyyən etməyə çox vaxt sərf etmişdir. O, bu heroqlifləri sətirdəki mövqelərinə görə altı qrupa ayırmışdır. Onların dəyişən işarələrlə uyğunluğunun təhlili qrammatik göstəriciləri - cümlənin əsas və köməkçi üzvlərini müəyyən etməyə imkan verdi. Heroqlif blokları daxilində dəyişən işarələr affiksləri və funksiyalı sözləri bildirir. Bundan sonra lüğətlər və oxunaqlı simvolların sayının artırılması ilə iş başladı.
Knorozov metodunun tanınması
Knorozovun heca yanaşması fikirlərə ziddir 1940-cı illərdə Maya mətnlərinin öyrənilməsinə böyük töhfələr vermiş və bu sahədə ən hörmətli alim hesab olunurdu. Tomson struktur metodundan istifadə etdi: o, yazılarda paylanmasına əsasən Maya qliflərinin sırasını və təyinatını müəyyən etməyə çalışdı. Uğurlarına baxmayaraq, Tomson Maya yazısının fonetik olması və danışıq dilini yaza bilməsi ehtimalını qəti şəkildə inkar etdi.
Həmin illərdə SSRİ-də istənilən elmi əsərdə marksist-leninist nöqteyi-nəzərdən əsaslandırma olmalı idi və bu nominal əlavə əsasında Tomson Knorozovu maya alimləri arasında marksizm ideyalarını təbliğ etməkdə ittiham edirdi. Tənqid üçün əlavə bir səbəb, Knorozovun əsəri əsasında qədim mətnlərin "maşın deşifrə nəzəriyyəsi" nin inkişafını elan edən və Xruşşova təntənəli şəkildə təqdim edən Novosibirskdən olan proqramçıların bəyanatı idi.
Güclü tənqidlərə baxmayaraq, Qərb alimləri (Tatyana Proskuryakova, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) Knorozovun fonetik nəzəriyyəsinə müraciət etməyə başladılar və 1975-ci ildə Tomsonun ölümündən sonra Maya mətnlərinin kütləvi deşifrəsinə başlandı.
Maya bu gün yazır
Hər hansı bir yazı sistemi kimi, Maya qlifləri də müxtəlif məqsədlər üçün istifadə edilmişdir. Bizə daha çox hökmdarların tərcümeyi-halı olan abidələr gəlib çatmışdır. Bundan əlavə, dörd nəfər sağ qalıb : "Drezden Codex", "Paris Codex", "Madrid Codex" və "Grollier Codex", yalnız 1971-ci ildə tapılıb.
Həmçinin, Maya dəfnlərində çürümüş kitablara rast gəlinir, lakin əlyazmalar bir-birinə yapışdırılıb və əhənglə isladıldığı üçün onlar hələ deşifrə edilməyib. Ancaq tarama sistemlərinin inkişafı ilə bu əlyazmalar var . Heroqliflərin yalnız 60%-nin deşifrə edildiyini nəzərə alsaq, Maya araşdırmaları bizə maraqlı bir şey verəcəkdir.
P.S. Faydalı materiallar:
- Harri Kettunen və Christophe Helmke-dən (2014) sillaboqram cədvəlləri, Maya heroqliflərinə giriş:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Maya Heroqliflərinə Giriş, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Maya Qliflərində Adlar, Yerlər və Sadə Cümlələrdə Yazı Qeyri Texniki Giriş, []
- – qrafik formatda Maya heroqliflərinin verilənlər bazası
- Hadisənin təfərrüatları ilə Harvard Universitetinin Peabody Arxeologiya və Etnologiya Muzeyi izah edildi.
Mənbə: www.habr.com