Birinci May yaxınlaşır, əziz Xabrobsk sakinləri. Bu yaxınlarda anladım ki, cavabı artıq bildiyimizi düşünsək belə, özümüzə sadə suallar verməyə davam etməyin nə qədər vacib olduğunu anladım.
Bəs biz nəyi qeyd edirik?
Düzgün başa düşmək üçün ən azından məsələnin tarixinə uzaqdan baxmaq lazımdır. Hətta səthi, lakin düzgün başa düşmək üçün orijinal mənbəni tapmaq lazımdır. Mən bayağı görünmək istəmirəm, amma birbaşa 1 May haqqında soruşmaq effektiv öyrənmə üsulu deyil. Düzgün açar sözlər "Haymarket Riot" olardı.
Qısaca mahiyyət. Çikaqo, 1 may 1886-cı il
İş günü müntəzəm olaraq təxminən 15 saat davam edir, əmək haqqı azdır, sosial təminat yoxdur.
Bu gün müasir iş şəraitinə öyrəşmiş işçi özünü 19-cu əsrin işçilərinin yerində təsəvvür edə bilər. Bu düşüncə eksperimentidir - problemin miqyasını qiymətləndirin, şəxsi, əgər ailə varsa, azadlığı olan, boş vaxtı və maddi imkanları olmayan bir insanın ailə faciəsi.
Təbii ki, mitinqlər, tətillər başladı. Artıq yaxşı yazılmış məqalənin mətnini köçürmək istəməzdim, ona görə də maraqlananlara linki izləməyi təklif edirəm "". Orada kifayət qədər var: mitinq, polis, təxribatçı, bomba, atışma, böhtan və günahsız insanların ölüm cəzası.
Amerika mətbuatı fərq qoymadan bütün solçulara hücum etdi. Hakimlər və münsiflər heyəti təqsirləndirilən şəxslərə qarşı qərəzli mövqe nümayiş etdirdilər, bomba atan şəxsin kimliyini müəyyənləşdirməyə belə cəhd göstərmədilər, hər bir təqsirləndirilən şəxsin ayrıca mühakimə olunması tələbləri rədd edildi. İttiham xətti onunla əsaslandırılıb ki, təqsirləndirilən şəxslər öz sıralarında terrorçunun axtarışı üçün tədbir görmədikləri üçün onunla əlbir olublar.
...
Müttəhimlərdən yalnız Fielden və Parsons etnik cəhətdən ingilis idi, qalanları Almaniyanın yerli sakinləri idi, onlardan yalnız Neebe ABŞ-da anadan olub, digərləri isə mühacir idi. Bu vəziyyət, həmçinin görüşün özünün və anarxist nəşrlərin almandilli işçilərə ünvanlanması ona gətirib çıxardı ki, Amerika ictimaiyyəti əksər hallarda baş verənlərə məhəl qoymadı və sonrakı edamlara müsbət reaksiya verdi. Əgər hər hansı bir yerdə müttəhimlərə dəstək üçün fəhlə hərəkatının canlanması müşahidə olunurdusa, bu, xaricdə - Avropada idi.
Bu hadisənin xatirəsinə 1889-cu ilin iyulunda İkinci İnternasionalın birinci Paris Konqresi hər il mayın 1-də nümayişlər keçirmək qərarına gəldi. Bu gün bütün işçilər üçün beynəlxalq bayram elan edilib.
Bəzən belə fikirlər səslənir ki, Rusiyada bu bayram inqilab dövründə götürülüb, deyirlər, biz özümüz heç nə fikirləşə bilmirik. Qeyd edim ki, birincisi, “Beynəlxalq İşçilər Günü”nü borc götürmək olmaz, yalnız ona qoşulmaq olar, ikincisi, 1890 May Rusiya imperiyasında ilk dəfə 10-cı ildə Varşavada XNUMX min işçinin tətili ilə qeyd olundu.
Bəzi KİV-lərin məlumatına görə, əksər Rusiya vətəndaşları üçün bu gün sadəcə əyləncə, əlavə istirahət günü və dacha mövsümünün başlanğıcı üçün bir səbəbdir. Hesab edirəm ki, səbəb əsasən məsələnin tarixinin kifayət qədər maarifləndirilməməsi ilə bağlıdır. Sosial quruluş, dünya daha yaxşı bir yerə çevrildi, zülmə qarşı mübarizə dünya ölkələrində müxtəlif xərclər bahasına başa gəldi. Şükür etmək, qiymətləndirmək və əzizləmək üçün bir şey var.
Məhsul - Pul - Məhsul
"Özünü sat." Müsahibə zamanı belə bir şey eşitdinizmi? Çox güman ki, şanslısınız, İT mütəxəssisləri bu məsələdə daha adekvatdır, lakin satış meneceri və ya marketinq mütəxəssisinin vakansiyasından danışırıqsa, bu baş verir. Bəli, əlbəttə ki, bu ifadəni kontekstdə başa düşməyə dəyər: müsahibəyə gələndə özünü işçi kimi satırsan, əmək bazarında öz əməyini satırsan.
Lakin, özünü təqdimat başlayandan sonra potensial işəgötürən dərhal və tez dayanır. Xeyr, bu, özünü təqdim etməkdən getmir. Bir insan digər insanın reaksiyalarına baxır. Nə üçün? Müsahibə kontekstindən “özünü sat” ifadəsini çıxarın və insanın dürüstlüyünə və əxlaqına münasibətdə güzəştə getməsi barədə nəticə çıxarın?
Paradiqmanı dəyişməli deyilikmi?
“İşçi özünü satır” nə deməkdir? Bəli, fəhlə öz əməyini pula dəyişir. Amma mübadilə ikitərəfli bir məsələdir.
İşçi öz vaxtı üçün işəgötürəni alırmı? "İşəgötürən özünü satır?"
Pul universal ekvivalent deyil. Pul bütün maddi ekvivalentdir. Bu mübadilənin aralıq mərhələsidir.
- İşçi özünü satmır, vaxtını və səyini pula dəyişir.
- İşəgötürən işçinin səyi və vaxtı üçün pul mübadiləsi aparır.
Onlar mübadilə prosesində bərabərdirlər. Satmaq sözü pulun iştirak etdiyi mübadilə sözünün bir variantıdır. Müəyyən bir işi ifadə etmək üçün işlənmiş söz tamamilə ləğv edilə bilər. Lakin bu, müasirin şüurunu və düşüncə dizaynını ələ keçirdi. Pul dərhal deyil, çoxdan göründü. İqtisadiyyat universitetlərindən çox kənarda tanınan pul mübadiləsi üçün düsturlar bunlardır:
Məhsul/xidmətlər <-> Məhsul/xidmətlər = Mübadilə
Məhsul/xidmətlər -> pul -> Məhsul/xidmətlər = Satış (Pul vasitəsilə mübadilə)
Məhsul/xidmətlər -> puletik bir şəxs tərəfindən idarə olunur -> Məhsul/xidmətlər = Satış' (Hörmətlə mübadilə)
Mənəvi cəhətdən zəif (hamısı belə deyil) kapitala yaraşan vətənpərvərlik paradiqmasını fərdə və İnsana hörmətlə mübadilə yoluna yönəltməməliyikmi? Xeyr, bu, tamamilə puldan imtina etmək çağırışı deyil. Məni səhv başa düşməyin. Mən istəyirəm ki, işçilər gələcəkdə özlərini satmasınlar, əksinə, öz əməyini hörmətlə dəyişdirsinlər.
Əgər siz nə vaxtsa kiməsə “bu semantik çörək çeynəmək” qərarına gəlsəniz, “mübadilə” sözünü beyninizdə saxlayın. Almaq/satmaq anlayışları insanın beynində o qədər dərindir ki, başqası bunu başa düşməzdən əvvəl siz özünüz çaşqın ola bilərsiniz.
Maraqlı fakt.
İşgüzar yazışmalarda “Hörmətlə, ad” imzası geniş yayılıb. Bəli, bəlkə də yarı unudulmuş həqiqətlər “işgüzar danışıqların” aparılması ənənələri və ya adətləri şəklində izlər buraxır. 1 May onların mənası haqqında düşünmək üçün əla fürsətdir.
Sizə və biznesinizə hörmətlə Habrı, oxucuları və müəllifləri 1 May münasibətilə təbrik edirəm.
Mənbə: www.habr.com