Набліжаецца Першае Мая, паважаныя харабробчане. Не так даўно я растлумачыў для сябе, як важна працягваць задаваць сабе простыя пытанні, нават калі здаецца, што адказ нам ужо вядомы.
Такім чынам, што мы святкуем?
Для правільнага разумення, нам спатрэбіцца хаця б здалёк зірнуць на гісторыю пытання. Нават для павярхоўнага, але правільнага разумення трэба знайсці першакрыніцу. Не хацеў бы здацца банальным, але запыты "ў лоб" аб 1 мая не з'яўляюцца эфектыўным шляхам пазнання. Правільнымі ключавымі словамі будуць "Бунт на Хеймаркет".
Коратка сутнасць. Чыкага, 1 мая 1886 года
Рабочы дзень сістэматычна доўжыцца каля 15 гадзін, заработныя платы нізкія, сацыяльныя гарантыі адсутнічаюць.
Сёння працаўнік, абвыкшы да сучасных умоў працы як да дадзенасці, можа прадставіць сябе на месцы працоўных 19 стагоддзі. Такі вось разумовы эксперымент - ацані маштаб праблемы, які набліжаецца да асабістай, а пры наяўнасці сям'і, сямейнай трагедыі чалавека, які, маючы свабоду, не мае вольнага часу і матэрыяльных сродкаў.
Вядома, пачаліся мітынгі і забастоўкі. Не хацелася б капіяваць тэкст ужо добра напісанага артыкула, таму прапаную зацікаўленым перайсці па спасылцы.“. Там ёсць дастаткова: мітынг, паліцыя, правакатар, бомба, стральба, абгавор і смяротная кара невінаватых.
Амерыканская прэса накінулася на ўсіх левых без разбору. Суддзі і прысяжныя былі настроены супраць абвінавачаных, персону кінуў бомбу нават не спрабавалі ўстанавіць, прашэнні аб правядзенні суда над кожным абвінавачаным асобна былі адхіленыя. Лінія абвінавачання будавалася на тым, што раз абвінавачаныя не прынялі мер да вышуку тэрарыста ў сваіх шэрагах, значыць яны былі ў змове з ім.
...
З падсудных толькі Філдэн і Парсанс былі этнічнымі ангельцамі, усе астатнія - ураджэнцамі Германіі, з якіх толькі Неебе нарадзіўся ў ЗША, а іншыя былі імігрантамі. Гэтая акалічнасць, а таксама тое, што сам мітынг і анархісцкія публікацыі былі адрасаваныя нямецкамоўным працоўным абумовілі тое, што амерыканская публіка ў большасці сваёй праігнаравала тое, што адбылося, і добразычліва паставілася да смяротных пакаранняў, калі недзе адбывалася ажыўленне працоўнага руху ў падтрымку падсудных, то за мяжой - у Еўропе.
У памяць аб гэтай падзеі першым Парыжскім кангрэсам II Інтэрнацыянала ў ліпені 1889 года было прынята рашэнне аб правядзенні штогадовых дэманстрацый у дзень 1 траўня. Гэты дзень быў аб'яўлены міжнародным святам усіх працоўных.
Часам сустракаюцца меркаванні, што ў Расіі гэтае свята было запазычана ў рэвалюцыйны перыяд, маўляў, нічога ў нас самі прыдумаць не могуць. Адзначу, што па-першае "Дзень міжнароднай салідарнасці працоўных" нельга запазычаць, да яго можна толькі далучыцца, а па-другое, Першае траўня адзначылі ўпершыню У Расійскай імперыі ў 1890 годзе ў Варшаве правядзеннем стачкі 10 тыс. працоўных.
Паводле ацэнак некаторых СМІ, для большасці грамадзян Расіі гэты дзень - усяго толькі падстава для забаў, дадатковы выхадны і пачатак дачна-агароднага сезону. Думаю, што прычына ў асноўным у недастатковай адукаванасці ў гісторыі пытання. Грамадская прылада, мір стаў лепш, дужанне супраць прыгнёту далася ў краінах па ўсім міры рознай коштам. Напэўна, тут ёсць, за што быць удзячнымі, што шанаваць і берагчы.
Тавар - Грошы - Тавар
"Прадайце сябе". Ці чулі што-небудзь падобнае на сумоўі? Хутчэй за ўсё вам пашанцавала, айцішнікі ў гэтым пытанні больш адэкватныя, але, калі гаворка ідзе аб вакансіі мэнэджара па продажах або маркетолага, такое сустракаецца. Так, вядома, варта разумець фразу ў кантэксце: прыйшоў на сумоўе - прадаеш сябе як работніка, прадаеш на рынку працы сваю, уласна, працу.
Аднак, пасля пачатку самапрэзентацыі, адразу і хутка патэнцыйны працадаўца спыняе. Не, справа не ў самапрэзентацыі. Чалавек глядзіць на рэакцыі іншага чалавека. Навошта? Вырваць з кантэксту сумоўе фразу «прадай сябе» і зрабіць выснову аб кампрамісных паводзінах чалавека ў адносінах да сваёй сумленнасці, маралі?
Ці не ссунуць парадыгму?
Што значыць "работнік прадае сябе"? Так, работнік мяняе сваю працу на грошы. Але абмен - справа двухбаковае.
Работнік купляе працадаўцу за свой час? «Працадаўца прадай сябе?»
Грошы не ўсеагульны эквівалент. Грошы ўсематэрыяльны эквівалент. Гэта прамежкавы этап абмену.
- Работнік не прадае сябе, а абменьвае час і намаганні на грошы.
- Працадаўца абменьвае грошы на намаганні і час работніка.
Яны роўныя падчас абмену. Слова прадаць ёсць разнавіднасць слова абмен, пры якім удзельнічаюць грошы. Слова, прыдуманае для абазначэння прыватнага выпадку, можа быць і зусім скасавана. Але яно захапіла прытомнасць і дызайн мыслення сучасніка. Грошы зьявіліся не адразу, але вельмі даўно. Вось вядомыя далёка за межамі эканамічных універсітэтаў формулы грашовага абмену:
Тавар/паслугі <-> Тавар/паслугі = Абмен
Тавар/паслугі -> грошы -> Тавар/паслугі = Продаж (Абмен праз грошы)
Тавар/паслугі -> грошы, якімі кіруе этычны чалавек -> Тавар/паслугі = Продаж' (Абмен з павагай)
А ці не ссунуць нам парадыгму прадажнасці, заўгодную маральна слабому (ён не ўвесь такі) капіталу, у бок абмену з павагай да асобы і Чалавеку. Не, гэта абсалютна не заклік адмовіцца ад грошай. Зразумейце мяне правільна. Я хачу, каб і ў будучыні працаўнікі не прадаваліся, а абменьвалі сваю працу з павагай.
Калі калі-небудзь возьмецеся "разжаваць гэтую сэнсавую плюшку" каму-небудзь, трымайце ў галаве слова "абмен". Паняцці купіць/прадаць настолькі глыбока ў прытомнасці чалавека, што вы самі можаце заблытацца, перш чым суразмоўца гэта зразумее.
Цікавы факт.
У дзелавой перапісцы шырокае распаўсюджванне атрымаў подпіс "З павагай, Імя". Так, магчыма, прызабытыя ісціны пакідаюць адбіткі ў выглядзе традыцый або звычаяў вядзення "бізнэс перамоваў". 1 мая - выдатная нагода падумаць аб іх сэнсе.
З павагай да вас і вашай справы, віншую Хабр, чытачоў і аўтараў з 1 Мая.
Крыніца: habr.com