Като дете вероятно бях антисемит. И всичко заради него. Ето го.
Той винаги ме дразнеше. Просто обожавах великолепния цикъл разкази на Паустовски за котката-крадец, гумената лодка и т.н. А само той разваляше всичко.
Дълго не можех да разбера защо Паустовски се закачал с този Фраерман? Някакъв карикатурен евреин, с глупаво име - Рувим. Не, разбира се, знаех, че той е автор на книгата „Дивата кучка динго, или Разказ за първата любов“, но това само усложняваше ситуацията. Не, не бях чел книгата и не планирах. Какъв уважаващ себе си момчета ще чете книга с такова глупаво заглавие, когато „Одисеята на капитан Блада“ е непрочетена за пети път?
А Паустовски… Паустовски беше страхотен. Наистина страхотен писател, по някаква причина разбирах това още като дете.
А когато пораснах и научих за трите номинации за Нобелова награда, международната слава и Марлен Дитрих, която публично коленичи пред любимия писател, го зауважих още повече.
А как го зауважих, когато, просветлен, преразгледах книгите му… Паустовски не само, че е видял много и разбрал много в този свят - той беше мъдър. А това е много рядко качество. Дори сред писателите.
Особено сред писателите.
Покрай това време разбрах и защо е бил с Фраерман.
А след последния разказ за демоните на Гражданската война, реших да споделя и с вас.
***
Винаги ме учудваше - защо за Великата отечествена война снимаха проникаващи филми, на които хората плачеха, а Гражданската война беше някакъв развлекателен атракцион. За нея основно снимаха всякакви леки развлекателни „истерни“ като „Белото слънце на пустинята“ или „Неуловимите мстители“.
И само много по-късно се досетих - това беше нещо, което в психологията се нарича „заместване“. Зад развлекателното те ни скриваха от истината за това какво всъщност беше Гражданската война.
Повярвайте ми, има случаи, когато истината не е задължително да се знае.
В историята, както и в математиката, има аксиоми. Една от тях гласи: в Русия няма нищо по-страшно от Смутата.
Никакви войни, никаки епидемии дори не се доближаваха. Всеки човек, който се потопи в документите, ще се отдръпне в ужас и ще повтори след потресените класици, решивши да изучават смутата на Пугач: „Да не види Бог руски бунт…“.
Гражданската война не беше просто ужасна — това беше нещо извън пределите на възможното.
Не спирам да повтарям — това беше ад, нахлул на земята, пробив от Инферно, нашествие на демони, които завладяваха телата и душите на току-що мирни обиватели.
Най-много това наподобяваше психична епидемия — страната полудя и изпадна в бяс. Около две години нямаше никаква власт, страната беше под властта на малки и големи групировки от обезумели въоръжени хора, които безцелно се мятаха, поглъщайки се един друг и накисвайки земята в кръв.
Дemonите не щадяха никого, те инфектираха както червените, така и белите, бедните и богатите, криминалците и мирните обиватели, руснаци и чужденци. Дори чехите, които в обикновения живот са мирни хобити. Те вече бяха изпращани с эшелони обратно вкъщи, но и те се заразиха, а кръвта потече от Пенза до Омск.
Ще разкажа само за един епизод от тази война, по-късно наречен от дипломати "Николаевския инцидент". Няма да го разказвам подробно, ще дам само основната нишка на събитията.
Имаше един, както биха казали днес, полеви командир с "червена" ориентация на име Яков Тряпицын. Необичаен, трябва да се каже, човек. Бивш прапорщик, напреднал в офицери от редовите по време на Първата световна война, още като войник получил два Георгиевски кръста. Анархист, по време на Гражданската война воювал срещу същите белочехи в Самара, след това заминал за Сибир и стигнал до Далечния Изток.
Един ден той се спори с командването и, недоволен от решението да се преустановят военните действия до пристигането на частите на Червената армия, напусна с верните си хора, които бяха само 19 на брой. Въпреки това, той обяви, че заминава да възстанови съветската власт на Амур и тръгна на поход — вече с 35 души.
По време на рейда отрядът растеше, те започнаха да заемат села. Тогава началникът на гарнизона Николаевск-на-Амуре, фактическата столица на тези места, белият полковник Медведев изпрати срещу Тряпицын отряд, ръководен от полковник Вицем. Белите решиха да ликвидират червените, преди те да натрупат сила.
Срещайки се с битиелите, Тряпицина, заявявайки, че иска да избегне проливането на кръв, лично се явява в разположението на белите за преговори. Силата на харизмата на този човек беше толкова голяма, че скоро след това в отряда на Вица избухна бунт, полковникът с малкото си останали верни бойци се оттегли в залива Де-Кастри, а повечето от наскоро бивши бели войници се присъединиха към отряда на Тряпицина.
Тъй като в Николаевск почти не останаха военни сили — само около 300 бойци, белите в Николаевск поканиха японците да защитят града. Те, разбира се, бяха само "за", и скоро в града беше разположен японски гарнизон — 350 души под командването на майор Исикава. Освен това, в града живееха около 450 цивилни японци. Както във всички далечносходни градове, имаше много китайци и корейци, освен това в Николаевск зимуваше отряд китайски канонерки, които не успяха да се върнат на китайския бряг на Амуру преди ледостава, начело с комодор Чън Шин.
До пролетта и ледохода всички те се оказаха заключени в града, от който нямаше къде да избягат.
Влизането на японските войски в Николаевск-на-Амур през 1918 година. Отделно е споменат майор Исикава в конна карета.
Обаче скоро, извършвайки безпрецедентен зимен преход, към града се приближава 2000-ната "партизанска армия" на Тряпицина, в колоните на която вървеше и Руим Фраерман — инфектиран хик, бивш студент в Харковския технически институт, след третата година изпратен на производствена практика на железницата на Далечния Изток. Тук го заварва Гражданската война, в която той заема страната на червените и вече беше един от агитаторите на Тряпицина.
Градът беше обсаден.
И започна дългата и нечовешки страшна кървава танц на демоните на Гражданската война.
Всичко започна с малкото — с двама червени пратеници Орлов-Овчаренко и Щетников, които бяха убити от белите.
Тогава червените разпространиха пропагандата в гарнизона на крепост Чныррах, контролираща подходите към Николаевск-на-Амур, и завзеха крепостта, получавайки артилерия.
Под заплаха от обстрел на града, японците заявяват за своята неутралност.
Червените влизат в града и го заемат практически без съпротива, захващайки, освен всичко останало, целия архив на бялата контраразузнаване.
Обезобразените тела на Овчаренко и Щетникова са изложени в ковчези в сградата на гарнизонната асамблея на крепостта Чныррах. Партизаните искат отмъщение, и по списъците на контраразузнаването започват арести и разстрели на белите.
Японците запазват неутралитет и активно комуникират с новите господари на града. Скоро условието за тяхното присъствие в квартала им се забравя, започва братско единство, а въоръжените японски войници, носещи червени и черни (анархистки) ленти, обикалят из града, а на техния командир дори се разрешава да поддържа връзка по радиото с японския щаб в Хабаровск.
Но идилията на братството бързо свърши. В нощта на 11 срещу 12 март японците обстрелват сградата на щаба на Тряпициин с картечници и запалителни ракети, отчитайки, че веднага ще обезглавят червените войски. Сградата беше дървена, в нея започва пожар. Началникът на щаба Т. И. Наумов-Медведь загива, секретарят на щаба Покровски-Черных, заключен от огъня от изхода, се самоубива, самият Тряпициин с простреляни крака е изнесен на кърваво чаршаф и под обстрел от японците е преместен в съседната каменна сграда, където е организирана отбрана.
Стрелба и пожари се водят из целия град, както бързо стана ясно, че в въоръженото напрежение участват не само солдатите на японския гарнизон, но и всички мъже-японци, способни да държат оръжие.
Битките са жестоки, пленниците се убиват и от двете страни.
Личният телохранител на Тряпициин, бивш сахалински каторжник на име Лапта, заедно с отрядът си се придвижва към затвора и избива всички затворници.
За да не привлекат вниманието на японците с стрелба, всички "кончават" с хладно оръжие. Тъй като кръвта опиянява не по-малко от водка, обезумелите хора убиха не само арестуваните белите, но и собствените си партизани, които бяха в гвардията.
Военните действия в града продължават няколко дни, изходът на битката решава командирът на партизанския отряд червените миньори Будрин, който идва с отряда си от най-близкото голямо населено място — село Кирби, на 300 км от Николаевск.
В крайна сметка японците са избити изцяло, включително консула, жена му и дъщеря му, и гейшите от местните публични домове. Само 12 японки, които бяха омъжени за китайци, се спасиха — те заедно с градските китайци се укриха на канонерки.
Новият началник на щаба на партизанското съединение е назначен любимката на Тряпицина Нина Лебедева — есерка-максималистка, изпратена на Далечния изток като гимназистка на 15 години за участие в опит за покушение срещу губернатора на Пенза.
Раненият Я. Тряпицын със своята гражданска жена Н. Лебедева.
След разгрома на японеца, в града е обявена Николаевската комуна, парите са отменени и започва истинско ловене на буржуите.
След като веднъж се активира, този маховик е почти невъзможно да се спре.
Ще ви спестя кръвавите подробности относно случващото се в Николаевск, само ще кажа, че резултатът от т.н. „Николаевски инцидент“ е смъртта на няколко хиляди души.
Това всичките, различни: червени, бели, руски, японци, интелигенти, хунхузи, телеграфисти, каторжници и много други хиляди души.
И пълното унищожение на града — след евакуацията на населението и оттеглянето на отряда на Тряпицина от стария Николаевск не е останало нищо.
Ни-че-го.
Както по-късно е изчислено, от 1165 жилищни сгради от различни типове 21 сграда (каменни и полукаменни) са били взривени, 1109 дървени са били изгорени, така че общо са унищожени 1130 жилищни сгради, което е почти 97% от целия жилищен фонд на Николаевск.
Преди да си тръгне, полуделият от кръв Тряпицын изпрати радиограма:
Товарищи! Последен път говорим с вас. Напускаме града и крепостта, взривяваме радиостанцията и се отправяме към тайгата. Всичкото население на града и околността е евакуирано. Селата по цялото крайбрежие на морето и в низовете на Амуру са изгорени. Градът и крепостта са разрушени до основи, големите сгради са взривени. Всичко, което не може да бъде евакуирано и което японците можеха да използват, ние унищожихме и изгорихме. На мястото на града и крепостта остава само димящи руини и нашият враг, когато дойде тук, ще намери само купища пепел. Напускаме...
Ще попитате — а какво е с Фраерман? Няма никакви доказателства за неговото участие в зверствата, по-скоро обратното.
Безумният драматург на име Животът реши, че точно в този момент с бившия студент от Харьков трябва да се случи първата любов. Разбира се, нещастна.
Ето какво е писал в спомените си партизанинът Сергей Птицын:
«Спекулации относно предполагаемия терор се разпространиха сред населението, и хората, които не получиха пропуски (за евакуация — ВН), в ужас се разпръснаха из града, търсейки всякакви средства и възможности да се измъкнат от града. Някои млади, красиви жени от буржоазията и вдовици на расстреляни белогвардейци предлагаха себе си за жени на партизаните, за да им помогнат да избягат от града, свързваха се с по-или по-малко отговорни служители, за да ги използват за своето спасение, хвърляха се в обятията на китайски офицери от канонерки, за да се спасят с тяхна помощ.
Фраерман, рискувайки собствения си живот, спаси дъщерята на свещеника Зинаида Черных, помогна й да се укрие като собствена съпруга, а по-късно, явявайки се при нея в друга обстановка, не беше разпознат като мъж».
Няма никакви доказателства за неговото участие в зверствата.
Но той беше там и всичко това видя. Отначало — почти до края.
***
Тряпицына, Лебедеву, Лапту и още двадесет души, отличили се при унищожаването на Николаевск, «завършиха» своите собствени партизани, недалеч от същото село Кирби, днес — село на име Полина Осипенко.
Успешният заговор бе начело бившият поручик, а сега член на изпълнителния комитет и началник на областната милиция Андреев.
Те бяха расстреляни по присъда на бърз съд дълго преди да получат каквито и да било указания от Хабаровск и още по-малко Москва.
Просто защото след преминаване на известна граница хората трябва да се убиват — било по човешки, било по божи закони, дори от чувство за самоохранение.
Ето я, расстреляната ръководство на Николаевската комуна:
Фраерман не участваше в разправа над бившия командир — малко преди евакуацията той бе назначен за комисар на партизански отряд, създаден за установяване на съветска власт сред тунгусите.
«С този партизански отряд, — си спомняше в мемоарите си самият писател, — преминах хиляди километри по непроходима тайга на елени…». Походът отне четири месеца и завърши в Якутск, където отрядът беше разпуснат, а бившият комисар започна работа в вестника «Ленски коммунар».
***
Те живееха в горите на Мещера заедно — той и Паустовски.
Той също видя много неща по време на Гражданската — и в окупирания Киев, и във самостоятелната армия на гетмана Скоропадски, и в червения полк, събран от бивши махновци.
По-точно казано — трима, защото при тях постоянно идваше много близкият им приятел — Аркадий Гайдар. За това дори разказваха в съветските диафилми.
Точно този Гайдар, който веднъж беше написал в дневника си: «Сънуваха ми се хора, убити от мен в детството».
Там, в неизцапаните гори и езера на Мещера, те се пречистваха.
Преплавяха черната демонска енергия в бистри редове на рядка чистота и нежност.
Гайдар там написа «Синята чаша» — най-прозрачното произведение на съветската детска литература.
Фраерман дълго мълча, но после го проряза и той за една седмица написа «Дивото куче Динго, или Повест за първата любов».
Повест, действие, на която се развива в съветско време, но градът на Амур, описан в книгата, е много разпознаваем.
Това е същият дореволюционен Николаевск-на-Амуре, който отдавна не съществува.
Градът, който те заличиха.
Паустовски тогава написа така: «Изразът „добър талант“ има пряко отношение към Фраерман. Това е талант добър и чист. Затова на Фраерман му се удаде с особена нежност да се докосне до такива аспекти на живота, като първата юношеска любов. Книгата на Фраерман „Дивото куче Динго, или Повест за първата любов“ е пълна с светлина, прозрачна поема за любовта между момиче и момче».
Те изобщо живееха добре там. Както трябва, по-добронамерено и весело:
Гайдар винаги идваше с нови шеговити стихове. Един път той написа дълга поема за всички млади писатели и редактори на Детската издателска къща. Тази поема се загуби, забрави, но аз помня весели редове, посветени на Фраерман:
В небесата над цялата вселена
С вечна жалост обсебен,
Вижда небръснатият, вдъхновен,
Всепрощающият Рувим…
Да освободят своите задушени демони, те си позволиха само един път.
През 1941-ва.
За Гайдар вероятно знаете, Паустовски пишеше на Фраерман от фронта: „Половинтора месеца прекарах на Южния фронт, почти през цялото време, без да броим четири дни, на линия на огъня…“.
Паустовски на Южния фронт.
А Фраерман… Фраерман, който вече навлизаше в шестото десетилетие, замина през лятото на 41-ва за московското опълчение като редови войник. Не се криеше от предната линия, затова получи тежко нараняване през 1942-ра, след което беше легитимиран.
На бившия студент от Харков и партизански активист беше отреден дълъг живот — той живя 80 години.
И всеки ден, като Чехов, изтикаше от себе си този черен демон на Гражданската война.
В отличие от своите приятели Паустовски и Гайдар, той не беше велик писател. Но, по спомените на мнозина, Руевим Фраерман беше един от най-светлите и добри хора, които те срещнаха в живота си.
И съвсем различно звучат след това редовете на Рувим Исаевич:
«Да живееш достойно на земята — това също е голямо изкуство, може би дори по-сложно от всяко друго майсторство…».
P.S. А «Котарака-крадец» все пак го прочетете, ако още не сте.
Източник: habr.com
