В тази статия предлагам да направим екскурсия в социобиологията и да поговорим за еволюционните начала на алтруизма, родствения отбор и агресията. Ще разгледаме накратко (но със съответни препратки) резултатите от социологически изследвания и изследвания с невропоточно изображение, в които се показва как разпознаването на роднини при хората може да влияе на сексуалното поведение и да насърчава сътрудничеството. От друга страна, разпознаването на представители на чужда социална група може да усилва проявите на страх и агресия. След това ще си припомним исторически примери за манипулация на тези механизми и ще засегнем темата на дегуманизацията. В заключение ще поговорим за това защо изследванията в тази област са критично важни за бъдещето на човечеството.
Съдържание:
1. Амеби герои и пчели доброволци — примери за алтруизъм в природата.
2. Саможертва по сметка — теория за родствения отбор и правилото на Хамилтън.
3. Братска любов и отвращение — тайвански бракове и еврейски кибуци.
4. Мигдъл на раздора — невропоточно изображение на расови предубеждения.
5. Фалшиво родство — истинско сътрудничество — тибетски монаси и гастарбайтери.
6. Нелюди. Дегуманизация — пропаганда, емпатия и агресия.
7. Какво следва? — в заключение, защо всичко това е изключително важно.
Думата "брат" на руски език се използва не само за обозначаване на биологични роднини, но и за обозначаване на участниците в група с близки социални връзки. Така коренната дума "братство" обозначава общност от хора с общи интереси, възгледи и убеждения [1][2], а английският аналог на руския термин за братство — "brotherhood" също има общ корен със словото "brother" — брат[3], подобно на френския, братството - "confrérie", брат — "frère", а дори и на индонезийски, "persaudaraan» — «saudara". Може ли тази универсална закономерност да показва, че социалното явление 'братство' има пряко биологичен произход? Предлагам да се задълбочим в темата и да видим как еволюционно-биологичният подход може да предостави по-дълбочинно разбиране на социалните явления.
[1]
[2]
[3]
Амеби герои и пчели доброволци
Семейните отношения обикновено предполагат повишено ниво на алтруизъм. Алтруизмът, като саможертвa и готовност да жертваме собствени интереси за благото на другите, безспорно е едно от най-забележителните човешки качества, или не само човешки?
Както се оказа, животните също са напълно способни да проявяват алтруизъм, включително много насекоми, които живеят в колонии[4]. Някои маймуни подават тревожен сигнал на събратята си при вида на хищници, като по този начин поставят себе си в опасност. В пчелните колонии има индивиди, които не се размножават сами, а само отглеждат чуждото потомство[5][6], а амебите от вида диктиостелиум (Dictyostelium discoideum), при неблагоприятни условия за колонията, жертват себе си, образувайки стъбло, върху което събратята им се издигат над повърхността и получават възможност да се пренесат под формата на спори в по-благоприятна среда[7].
Примери за алтруизъм в животинския свят. Вляво: плодовото тяло на слизестата плесен Dictyostelium discoideum (снимка на Оуън Гилбърт). В центъра: поколение на мравка Myrmica scabrinodis (снимка на Дейвид Неш). Вдясно: грижи за потомството при дългопашати синици (снимка на Andrew MacColl). Източник:[6]
[4]
[5]
[6] (06)01695-2
[7]
Саможертва по сметка
Добре, примати, но саможертвата при насекоми и едноклетъчни? Нещо тук не е наред! — възкликнал би дарвинистът в началото на миналия век. Все пак, рискувайки заради друг, индивидът намалява шанса си да произведе потомство и, следвайки класическата теория за оцеляване, такова поведение не трябва да минава през отбор.
Всичко това накара сериозно да се безпокоят последователите на дарвинистката естествена селекция, докато, през 1932 година, Джон Холдейн — изгряващата суперзвезда на еволюционната биология, не отбеляза, че алтруизъм може да се утвърди, ако е насочен към роднини, и формулира този принцип, станал в последствие крилата фраза[8]:
«Бих дал живота си за двама роднини или за осем втори братовчеди.»
Насърчаването, че биологичните братя са генетично идентични на 50%, а братовчедите на 12,5%. Благодарение на работата на Холдейн се започва основаването на новата "синтетична теория на еволюцията", основният герой на която вече не е отделен индивид, а гените и популациите.
И наистина, ако крайната цел на организма е да разпространи своите гени, има смисъл да се увеличат шансовете за размножаване на онези индивиди, които имат повече общи гени с теб. Основавайки се на тези данни и вдъхновен от статистиката, Уилям Хамилтън през 1964 година формулира правило, наречено по-късно правилото на Хамилтън [9], което гласи, че алтруистичното поведение между индивидите е възможно само в случай, че съотношението на техните общи гени, умножено по увеличаването на вероятността за предаване на гена на индивида, на който е насочен алтруизмът, е по-голямо от увеличаването на риска от непредаване на собствените гени на индивида, който извършва алтруистичния акт, което в най-прост вид може да се запише като:
Където:
r (родство) — дял от общите гени между индивидите, например за родни братя ½,
Б (полза) — увеличение на вероятността за репродукция на втория индивид в случай на алтруизъм от първия,
C (разход) — намаление на вероятността за репродукция на индивида, извършващ алтруистичния акт.
И тази модел е многократно потвърдена в наблюдения [10][11]. Например, в проучване, проведено от биолози в Канада[12], в продължение на 19 години те наблюдавали популация от червени белки (общо около 54,785 индивиди в 2,230 помета) и регистрирали всички случаи, когато белките, отглеждащи своето потомство, осиновявали малки, майките на които са загинали.
Женската червена белка се подготвя да премести новороденото между гнездата. Източник [12]
За всеки случай са изчислени степента на родство и рискът за собственото потомство на белките, след което учените съставили таблица с тези данни и установили, че правилото на Хамилтън се спазва с точност до трета цифра след запетаята.
Редовете от А1 до А5 съответстват на случаите, когато женските белки осиновявали чужди деца, редовете NA1 и NA2 съответстват на случаите, когато осиновявания не са се случили, в колоната "Включителна фитнес на осиновяване на едно юне" е приведено изчисление по формулата на Хамилтън за всеки от случаите. Източник [12]
[8]
[9]http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10]
[11]
[12]
Както можем да видим, разпознаването на роднини е важен фактор за селекция и това се потвърджа от голямото разнообразие на механизми за такова разпознаване. Важно е да разберем с кого имаме повече общи гени не само за да определим спрямо кого е по-изгодно да проявяваме алтруизъм, но и за да избегнем сексуален контакт с близкородствени индивиди (инбридинг), тъй като потомството, получено в резултат на такива връзки, е по-слабо. Например, доказано е, че животните могат да разпознават роднини по миризмата [13], чрез главния комплекс на хистосъвместимостта [14], птиците - по пеенето [15], а приматите могат дори да разпознават свои роднини по черти на лицето, с които никога не са се срещали [16].
[13]
[14]
[15]
[16]
Братска любов и отвращение
При хората всичко е още по-интересно и сложно. Изследователска група от Школата по психология на Университета в Абердин публикува през 2010 година любопитни резултати от изследване [17], в което 156 жени на възраст от 17 до 35 години оценявали снимки на лица на различни мъже. При това, спрямо обикновените снимки на случайни хора, учените тайно добавяли изображения на лица, създадени изкуствено от фотосите на самите участници, така че те да изглеждат като родни братя, т.е. с 50% разлика.
Примери за изграждане на самоподобни лица от изследването. Използвана е 50% разлика на изкуствено лице, като ако е роден брат или сестра на участника. Източник [17].
Резултатите от изследването показват, че жените по-често оценяват самоподобни лица като заслужаващи доверие, но в същото време като по-малко сексуално привлекателни. При това най-малко ги привлекли подобни лица на онези жени, които имат действителни братя или сестри. Това говори в полза на факта, че възприятието за родство при хората, както и при животните, може от една страна да стимулира сътрудничество и в същото време да помага за избягване на инбридинг.
Съществуват данни, че не-родствениците могат да започнат да се възприемат като роднини при определени условия. В началото на 19-ти век финският социолог Вестермарк, изследвайки сексуалното поведение на хората, предположил, че механизмът за определяне на роднина може да работи на принципа на запечатване. Тоест хората ще възприемат един друг като роднини и ще изпитват отвращение към мисълта за совместен секс, при условие че в ранните етапи от живота си са били в тясно взаимодействие, например, отглеждани заедно [18][19].
Нека приведем най-ярките примери на наблюдения, които свидетелстват в полза на хипотезата за запечатване. Така в началото на 20-ти век в Израел започнаха да набират популярност кибуците — селскостопански комуни, състоящи се от няколко стотин души, и наред с отказа от частна собственост и равенство в потреблението, децата в такива общности почти от раждането си бяха отглеждани заедно, което позволяваше на възрастните да отделят още повече време за труд. Статистиката на над 2700 брака на хора, отгледани в такива кибуци, показа, че между тези, които са били възпитавани в една група през първите 6 години от живота си, браковете практически липсват [20].
Група деца в кибуца Ган-Шмуел, около 1935-40 г. Източник
Подобни закономерности бяха наблюдавани и в Тайван, където до неотдавна съществуваше практика на бракове Sim-pua (в превод означава "малка невеста"), когато невестата беше осиновявана на 4 години от семейството на новородения жених, след което бъдещите съпрузи били отглеждани заедно. Статистиката на такива бракове показа, че в тях на 20% по-често се случвали изневери, три пъти по-често се случвали разводи и в съотношение на такива бракове имало на четвърт по-малко родени деца [21].
[17]
[18]
[19]
[20] Инцест. Биосоциален поглед. Автор: Дж. Шепърд. Ню Йорк: Академично издателство. 1983.
[21]
Миндалина раздора
Логично би било да се предположи еволюционната полезност на механизмите за разпознаване не само на "своите", но и на "чуждите". И точно както разпознаването на родството играе важна роля в сътрудничеството и алтруизма, така и определянето на чуждинеца играе важна роля в проявите на страх и агресия. За да разберем по-добре тези механизми, ще трябва да се потопим малко в увлекателния свят на невропсихологичните изследвания.
В нашия мозък има малка, но много важна двойна структура - амигдала (amygdala), която играе ключова роля в емоциите, особено негативните, запомнянето на емоционалния опит и инициирането на агресивно поведение.
Позицията на амигдалите в мозъка, обозначена с жълт цвят, източник
Активността на амигдалата е най-висока при вземане на емоционални решения и действия в стресови ситуации. Когато се активира, амигдалата потиска активността на префронталната кора [22] - нашия център за планиране и самоконтрол. При това е показано, че хора, при които префронталната кора успява по-добре да потиска активността на амигдалата, могат да бъдат по-малко податливи на стрес и посттравматично разстройство [23].
Експеримент от 2017 година, с участието на хора, извършили насилствени престъпления, показа, че в процеса на преминаване на специално разработена игра, провокациите от опонента в играта по-често предизвикват агресивен отговор у хората, извършили насилствени престъпления и тяхната активност на амигдалите, измервана с апарата fMRI, е била значително по-висока в сравнение с контролната група [24].
"Amygdala reactivity" - стойностите на сигнала, извлечени от лявата и дясната амигдала на участниците. Насилствени престъпници (червените точки) демонстрират по-висока реактивност на амигдалата към провокации (P = 0,02).[24]
Класически проучване показа, че активността на амигдалата се увеличава при гледане на снимки на лица от друга раса и корелира с резултатите от теста за "неявна асоциация" (Implicit Association Test) за расова пристрастност [25]. По-нататъшното проучване на тази тема показа, че ефектът на активация на лица от друга раса се засилва, когато изображението се представя под праг за възприятие за около 30 милисекунди. Тоест, дори когато човек не е успял да осъзнае какво точно е видял — неговата амигдала вече сигнализирала за опасност [26].
Обратният ефект се наблюдаваше в случаи, когато освен изображението на лицето на човека, се представяше информация за неговите личностни качества. Изследователите поставяха участниците в апарат за фМРТ и наблюдаваха активността на участъците в мозъка при изпълнение на два типа задачи, като на участниците се предоставяше визуален стимул под формата на случайни лица от европейска и африканска раса и те трябваше да отговорят на въпрос относно този човек, например, дали е дружелюбен, мързелив или забравлив. При това заедно със снимката се предоставяше и допълнителна информация, в първия случай не засягаща личността на човека, а във втория — някакви данни за този човек, например, че той отглежда зеленчуци в градината или забравя дрехите в пералната машина.
Примери за задачите, които решаваха участниците в изследването. В продължение на 3 сек, участниците правят личностно съждение с отговор "да" или "не" по изображението на лицето на човек (бял или черен мъж) и информационния сегмент под изображението. В случая на "повърхностни" съждения информационните сегменти не бяха персонализирани. В модела на "личностни" съждения информацията беше персонализирана и описваше уникалните свойства и качества на целта. По този начин участниците бяха или предоставени възможност да индивидуализират изображението на лицето, или не. Източник [27]
Резултатите показаха по-голяма активност на амигдалата при отговори, когато трябваше да се направи повърхностно съждение, т.е. когато се предоставяше информация, която не засяга личността. При личностните съждения активността на амигдалата беше по-ниска и при това се активираха участъците от кората на главния мозък, отговорни за моделирането на личността на друг човек [27].
В горната част (B) Средните стойности на активността на амигдалата, синьото стъбло - съответства на повърхностни съждения, лилавото - на индивидуални. В долната част е диаграмата на активността на области в мозъка, свързани с моделирането на личността, при изпълнението на подобни задачи [27].
За щастие, предубедената реакция към цвета на кожата не е вродена и зависи от социалната среда и обстановката, в която се е формирало личността. Изследване, проведено с 32 деца на възраст от 4 до 16 години, показа, че активността на амигдалата при гледане на лица от друга раса не се активира до момента на пубертета, а активността на амигдалата към лица от друга раса е била по-слаба, когато детето е израснало в среда с расово разнообразие [28].
Активността на амигдалата спрямо лица от друга раса в зависимост от възрастта. Източник: [28]
Ако обобщим всичко казано дотук, излиза, че нашият мозък, формирайте се под влиянието на детския опит и среда, може да се научи да разпознава "опасни" признаци във външността на хората и по-късно подсъзнателно да влияе на нашето възприятие и поведение. Така, ако сте израснали в среда, където чернокожите хора се считат за опасни чужденци, вашата амигдала ще подава тревожен сигнал при виждане на човек с тъмна кожа, преди дори да успеете логически да оцените ситуацията и да формирате съждения за личностните качества на този човек, а в много случаи, например, когато трябва да вземате бързо решение или при липса на други данни, това може да се окаже критично важно.
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27]
[28]
Фалшиво родство — истинско сътрудничество
И така, от една страна ние (хората) имаме механизми за определяне на роднини, които могат да бъдат обучени да реагират дори на нероднини, а от друга страна, съществуват механизми за определяне на опасни черти на човека, които също могат да бъдат подложени на корекции в необходимата посока и по правило по-често сработват на представители на външни социални групи. И ползата тук е очевидна: общности с по-висока кооперация сред участниците си имат предимства в сравнение с по-раздробени, а увеличеният уровень агресивност към външни групи може да помогне в конкурентната борба за ресурси.
Увеличаването на сътрудничеството и алтруизма вътре в групата е възможно, когато нейни участници възприемат един друг за по-близки роднини, отколкото всъщност са. Очевидно е, че дори простото използване на обръщението към участниците в общността „братя и сестри“ може да създаде ефект на псевдородство — пример за това могат да бъдат многобройни религиозни общности и секти.
Монах от един от основните тибетски манастири Rato Dratsang. Източник:
Също така са описани случаи на формирароме на псевдородствени връзки като полезна адаптация в етнически групи на емигранти, работещи в корейски ресторанти [29], така работната колектива, ставайки псевдосемейство, получава предимства под формата на повишена взаимопомощ и кооперация.
И не е изненада, че именно така — „братя и сестри“ се обърна Сталин към гражданите на СССР в своята реч от 3 юли 1941 година, призовавайки да се изправим срещу германските войски [30].
[29]https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000
[30]https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html
Нечовешка жестокост
Общността на хората се отличава от животните и другите примати с по-голяма предразположеност към сътрудничество, актове на алтруизъм и емпатия [31], което може да служи като бариера за проявата на агресия. Премахването на такива бариери може да увеличи агресивното поведение; един от начините за премахване на бариерите може да бъде дегуманизацията, защото ако жертвата се възприема не като човек, то няма да възникне и емпатия.
Невровизуализацията показва, че при разглеждане на фотографии на представители на "крайни" социални групи, като бездомни или наркомани, в мозъка не се активират зоните, отговорни за социалното възприятие [32], и това може да създаде порочен кръг за хората, изпаднали в "социална дъна", тъй като колкото повече потъват, толкова по-малко хора ще са готови да им помогнат.
Изследователска група от Станфорд през 2017 публикува статия с данни, които показват, че обезличаването на жертвата засилва агресията в случаите, когато от това зависеше получаването на облага, например парично награждение. Но от друга страна, когато агресията се извършва в морално основание, например, като наказание за извършване на престъпление, описанието на личностни характеристики на жертвата дори може да увеличи одобрението на агресията [33].
Средната готовност на участниците да причинят вреда на човек в зависимост от мотива, отляво моралният мотив, отдясно — получаването на облага. Черните колони съответстват на дегуманизирано описание на жертвата, сивите колони — хуманизирано описание.
Историческите примери за дегуманизация са многобройни. Практически всеки въоръжен конфликт не минава без пропаганда, използваща този класически похват, като пример можем да посочим образци на такава пропаганда от началото на средата на 20-ти век, издавани по време на Гражданската и Втората световна война на територията на Русия. Ясно се проследява закономерността за създаване на образа на врага с признаци на опасно животно, с нокти и остри зъби или пряко сравнение с животни, предизвикващи антипатия, като паяка, което от една страна трябва да оправдае прилагането на насилие, а от друга страна да намали нивото на емпатия у агресора.
Примери на съветски агитационни плакати с похвати на дегуманизация. Източник:
[31]
[32]
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511
Какво следва?
Хората са изключително социален биологичен вид, формиращ сложни взаимодействия както вътре в групите, така и между тях. Ние притежаваме изключително висок уровень на емпатия и алтруизъм и можем да научим да възприемаме напълно чужди хора като близки роднини и да съчувстваме на чуждата мизерия като на собствената.
От друга страна, ние сме способни на крайна жестокост, масови убийства и геноцид, и така също лесно можем да научим да възприемаме сънародниците си като опасни животни и да ги изтребваме, без да изпитваме морални противоречия.
Балансът между тези две крайности е преживял множество разцвети и тъмни периоди, а с изобретението на ядреното оръжие, ние сме по-близо от всякога до границата на взаимното унищожение.
И въпреки че тази опасност сега се възприема по-обичайно отколкото по време на Студената война между САЩ и СССР, самата катастрофа все още е реална, потвърдена от оценката на инициативата "Часовник на съдния ден", в рамките на която водещи глобални учени оценяват вероятността за глобална катастрофа в контекста на времето до полунощ. Започвайки от 1991 година, часовниците неумолимо се приближават до фаталната отметка, достигайки максимум през 2018 година и все още показват "без две минути до полунощ" [34].
[34]
Колебанията на минутната стрелка на проекта "Часовник на съдния ден" в резултат на различни исторически събития, повече информация може да се намери на страницата в Wikipedia:
Развитието на науката и технологиите неизбежно създава кризи, за които са необходими нови знания и технологии, и изглежда, че нямаме друг път за развитие, освен пътя на познанието. Живеем в удивително време на прага на пробиви в технологии като квантови компютри, термоядрена енергетика и изкуствен интелект — технологии, които могат да изведат човечеството на напълно ново ниво, а решаващо ще бъде как ще се възползваме от тези нови възможности.
И в такъв контекст е трудно да се подценява важността на изследването на природата на агресията и сътрудничеството, тъй като те могат да предоставят важни насоки в търсенето на отговори на ключови за бъдещето на човечеството въпроси - как да овладеем агресията си и да научим да сътрудничим в глобален мащаб, за да разширим понятието «свой» на цялото население, а не само на отделни групи.
Благодаря за вниманието!
Този преглед беше написан под впечатление и в голяма степен с използване на материали от лекциите «Биология на човешкото поведение» на американския неуроендокринолог, професор Робърт Саполски, които той прочете в Станфордския университет през 2010 година. Пълният курс на лекциите беше преведен на български от проекта Vert Dider и е достъпен в тяхната група в youtube канала. .
А за по-подробно потапяне в темата, препоръчвам да се запознаете със списъка с литература към този курс, който е много удобно подреден по теми: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCc
Източник: habr.com
