Наближава Първи май, уважаеми хабровчани. Скоро осъзнах колко е важно да продължим да си задаваме прости въпроси, дори когато ни се струва, че отговорът вече е известен.
И така, какво празнуваме?
За правилното разбиране, трябва поне откъслечно да погледнем на историята на въпроса. Дори за повърхностно, но вярно разбиране, трябва да намерим първоизточника. Не искам да прозвуча банално, но директните запитвания за 1 май не са ефективен начин за познание. Правилните ключови думи ще бъдат „Бунтът на Хеймаркет“.
Кратко за същността. Чикаго, 1 май 1886 година
Работният ден систематично продължава около 15 часа, заплатите са ниски, социалните гаранции липсват.
Днес работникът, свикнал с модерните условия на труд като даденост, може да си представи себе си на мястото на работниците от 19-ти век. Такъв е мисловният експеримент — оцени мащаба на проблема, приближаващ се до личния, а при наличие на семейство — семейната трагедия на човек, който, имайки свобода, няма свободно време и материални средства.
Разбира се, започнаха митинги и стачки. Не искам да преписвам текст от вече добре написана статия, затова предлагам заинтересованите да последват линка „“. Там има достатъчно: митинг, полиция, провокатор, бомба, стрелба, оговор и смъртна присъда на невинни.
Американската преса се нахвърли на всички леви без разграничение. Съдиите и журито бяха настроени против обвиняемите, личността на хвърлилия бомбата дори не се опитаха да установят, молбите за провеждане на съдебен процес над всеки обвиняем поотделно бяха отхвърлени. Обвинението се основаваше на това, че тъй като обвиняемите не са предприели мерки за залавяне на терориста в техните редици, те са били в заговор с него.
…
От подсъдимите само Филден и Парсонс бяха етнически англичани, останалите бяха родени в Германия, от които само Неебе е роден в САЩ, а другите бяха имигранти. Това обстоятелство, както и че самият митинг и анархистките публикации бяха адресирани на немскоговорещите работници, обуслови факта, че американската публика в повечето случаи пренебрегна събитието и благосклонно се отнесе към последвалите екзекуции. Ако някъде е имало оживление на работническото движение в подкрепа на подсъдимите, то в чужбина — в Европа.
В памет на това събитие, през юли 1889 година, първият Парижки конгрес на II Интернационал прие решение за провеждане на ежегодни демонстрации на 1 май. Този ден беше обявен за международен празник на всички трудещи се.
Понякога се срещат мнения, че в Русия този празник е заимстван в революционния период, уж, тук нищо не можем да измислим сами. Напомням, че на първо място „Денят на международната солидарност на трудещите се“ не може да бъде заимстван, към него може само да се присъединиш, а на второ място, Първи май е отбелязан за първи път в Руската империя през 1890 година с провеждането на стачка с 10 хиляди работници във Варшава.
Според оценки на някои медии, за повечето граждани на Русия този ден е просто повод за развлечения, допълнителен почивен ден и начало на сезона на градинарството. Смятам, че причината е основно в недостатъчната просветеност по историята на въпроса. Общественото устройство, светът стана по-добър, борбата срещу потисничеството е имала различна цена в различни страни по света. Определено има за какво да бъдем благодарни, какво да ценим и пазим.
Стока — Пари — Стока
„Продавай себе си“. Случвало ли ви се е да чуете нещо подобно на интервю за работа? Най-вероятно ви е провървяло, айти специалистите в този въпрос са по-адекватни, но ако става въпрос за позиция на търговски мениджър или маркетолог, подобно нещо се среща. Да, разбира се, е важно да разберем фразата в контекста: идеш на интервю — продаваш себе си като работник, продаваш труда си на пазара на труда.
Но след началото на самопрезентацията, потенциалният работодател бързо спира. Не, не е въпросът в самопрезентацията. Човекът наблюдава реакцията на другия човек. Защо? Да извадим от контекста интервюто фразата „продай себе си“ и да направим изводи за компромисното поведение на човека спрямо своята честност и морал?
Не би ли трябвало да преместим парадигмата?
Какво означава „работникът продава себе си“? Да, работникът заменя труда си за пари. Но обменът е двустранен процес.
Работникът ли купува работодателя с времето си? „Работодателят продавай себе си?“
Парите не са универсален еквивалент. Парите са всематериален еквивалент. Това е междинен етап на обмен.
- Работник не продава себе, а обменява времето и усилията за пари.
- Работодателят обменя парите за усилията и времето на работника.
Те са равни в процеса на обмен. Думата "продавам" е разновидност на думата "обмен", при която участват парите. Думата, измислена за обозначаване на конкретен случай, може дори да бъде отменена. Но тя завладя съзнанието и дизайнерското мислене на съвременника. Парите не се появиха веднага, а много отдавна. Ето известните формули за паричен обмен, които далеч надхвърлят икономическите университети:
Стока/услуги ↔ Стока/услуги = Обмен
Стока/услуги → пари → Стока/услуги = Продажба (Обмен чрез пари)
Стока/услуги → пари, управлявани от етичен човек → Стока/услуги = Продажба (Обмен с уважение)
Но дали да не преместим парадигмата на продажността, угодна на морално слабия капитал, в посока обмен с уважение към личността и Човека. Не, това не е призив да се откажем от парите. Разберете ме правилно. Искам в бъдеще работниците да не се продават, а да обменят труда си с уважение.
Ако някога решите да „разжевете тази смислова плюшка“ на някого, имайте в предвид думата „обмен“. Понятието купувам/продавам е толкова дълбоко в съзнанието на човека, че можете да се заплетете, преди събеседникът да го разбере.
Интересен факт.
В бизнес кореспонденцията широко е разпространена подписа „С уважение, Име“. Да, възможно е, забравените истини оставят отпечатъци под формата на традиции или обичаи в „бизнес преговорите“. 1 май е отличен повод да помислите за смисъла им.
С уважение към вас и вашето дело, поздравявам Хабр, читателите и авторите с 1 Май.
Източник: habr.com
