В тази статия предлагам да направим екскурзия в социобиологията и да говорим за еволюционния произход на алтруизма, подбора на роднини и агресията. Ще прегледаме накратко (но с препратки) резултатите от социологически и невроизобразяващи проучвания, които показват как разпознаването на роднини в хората може да повлияе на сексуалното поведение и да насърчи сътрудничеството, а от друга страна, разпознаването на член на външна група може да увеличи проявата на реакции на страх и агресия. Тогава нека си припомним исторически примери за манипулиране на тези механизми и да засегнем темата за дехуманизацията. И накрая, нека поговорим защо изследванията в тази област са изключително важни за бъдещето на човечеството.
Съдържание:
1.Амеби-герои и пчели-доброволци - примери за алтруизъм в природата.
2. Саможертва чрез изчисление - теория за родствения подбор и правилото на Хамилтън.
3.Братска любов и отвращение — Тайвански бракове и еврейски кибуци.
4.Амигдала на раздора — невроизобразяване на расови предразсъдъци.
5. Фалшива връзка – истинско сътрудничество - Тибетски монаси и работници мигранти.
6. Нечовеци. Дехуманизация - пропаганда, емпатия и агресия.
7. Какво следва? - в заключение, защо всичко това е много важно.
Думата "Брат" на руски се използва не само за обозначаване на биологични роднини, но и за обозначаване на членове на група с тесни социални връзки. Така че същата коренна дума „Братstvo" обозначава общност от хора с общи интереси, възгледи и вярвания [1][2], английският еквивалент на руското братство е "браткачулка" също има общ корен с думата "брат" - брат [3] подобно на френски, братство - "сfrérie", Брат - "брат", и дори на индонезийски, "засаудараan"-"саудара" Може ли този универсален модел да показва, че такъв социален феномен като „братството“ има преки биологични корени? Предлагам да навлезем малко по-надълбоко в темата и да видим как един еволюционен биологичен подход може да осигури по-задълбочено разбиране на социалните феномени.
[1]
[2]
[3]
Герои от амеба и пчели доброволци
Роднинските връзки са склонни да предполагат повишено ниво на алтруизъм. Алтруизмът, като саможертва и готовност за жертване на собствените интереси в полза на другите, това със сигурност е едно от най-забележителните човешки качества, или не само човешките?
Както се оказа, животните също са доста способни да проявяват алтруизъм, включително много насекоми, живеещи в колонии [4]. Някои маймуни дават тревожен сигнал на своите роднини при вида на хищници, като по този начин се излагат на опасност. В пчелните кошери има индивиди, които не се възпроизвеждат сами, а само се грижат за потомството на други хора през целия си живот [5] [6], а амебите от вида Dictyostelium discoideum, когато настъпят неблагоприятни условия за колонията, се жертват, образувайки стъбло, по което роднините им се издигат над повърхността и получават възможност да бъдат транспортирани под формата на спори в по-благоприятна среда [7].
Примери за алтруизъм в животинския свят. Вляво: Плодно тяло в лигавата плесен на Dictyostelium discoideum (снимка от Оуен Гилбърт). Център: люпило на мравки Myrmica scabrinodis (снимка от Дейвид Наш). Вдясно: синигери с дълги опашки, които се грижат за потомството си (снимка от Andrew MacColl). Източник: [6]
[4]
[5]
[6] (06)01695-2
[7]
Саможертва по изчисление
Добре, примати, но саможертвата при насекомите и едноклетъчните организми? Нещо не е наред тук! - би възкликнал един дарвинист от началото на миналия век. В крайна сметка, рискувайки в името на друг, индивидът намалява шансовете си да създаде потомство и, следвайки класическата теория за подбора, такова поведение не трябва да се избира.
Всичко това изнервя сериозно привържениците на дарвиновия естествен подбор, докато през 1932 г. Джон Халдейн, изгряващата суперзвезда на еволюционната биология, не забелязва, че алтруизмът може да бъде подсилен, ако е насочен към роднини, и формулира този принцип, превърнал се впоследствие в крилатата фраза [8]:
„Бих дал живота си за двама братя и сестри или за осем братовчеди.“
Намеква се, че братята и сестрите са генетично идентични с 50%, докато братовчедите са само 12,5%. Така, благодарение на работата на Халдейн, започва да се полага основата на нова „синтетична теория на еволюцията“, чийто основен герой вече не е индивид, а гени и популации.
Наистина, ако крайната цел на един организъм е да разпространи своите гени, тогава има смисъл да се увеличат шансовете за възпроизвеждане на онези индивиди, които имат повече общи гени с вас. Въз основа на тези данни и вдъхновен от статистиката, Уилям Хамилтън през 1964 г. формулира правило, по-късно наречено правило на Хамилтън [9], което гласи, че алтруистичното поведение между индивидите е възможно само ако съотношението на техните общи гени, умножено по увеличението на вероятността на предаването на гени, за индивида, към когото е насочен алтруизмът, ще има повече от увеличение на риска да не предадат своите гени на индивида, който извършва акт на алтруизъм, което в най-простата си форма може да бъде написано като:
Къде:
r (свързаност) - делът на общите гени между индивидите, например. за братя и сестри ½,
B (полза) - увеличаване на вероятността за възпроизвеждане на втория индивид в случай на алтруизъм на първия,
C (цена) - намаляване на вероятността за възпроизвеждане на индивид, извършващ алтруистично действие.
И този модел многократно е намирал потвърждение в наблюдения [10][11]. Например, в проучване, проведено от биолози от Канада [12], в продължение на 19 години те проследяват популация от червени катерици (общо около 54,785 2,230 индивида в XNUMX XNUMX котила) и записват всички случаи, когато катерици, кърмещи потомството си, осиновяват катерици, чиито майки умрял.
Женска червена катерица се готви да премести новороденото си между гнездата. Източник [12]
За всеки случай бяха изчислени степента на свързаност и рискът за собственото потомство на катериците, след което чрез съставяне на таблица с тези данни учените установиха, че правилото на Хамилтън е спазено с точност до третия знак след десетичната запетая.
Редове A1 до A5 съответстват на случаите, когато женските катерици са осиновили деца на други хора; редовете NA1 и NA2 съответстват на случаите, когато не е станало осиновяване; колоната „Включителна годност за осиновяване на едно младо дете“ показва изчислението, използвайки формулата на Хамилтън за всеки случай. Източник [12]
[8]
[9]http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10]
[11]
[12]
Както можете да видите, разпознаването на роднини е важен фактор за подбор и това се потвърждава от голямо разнообразие от механизми за такова разпознаване, тъй като разбирането с кого имате повече общи гени е важно не само за да определите по отношение на кого е по-изгодно е да се покаже алтруизъм, но и да се избягва сексуален контакт с тясно свързани индивиди (inbringing), тъй като потомството, получено в резултат на такива връзки, е по-слабо. Например, потвърдено е, че животните могат да разпознават роднини по миризма [13], с помощта на главния комплекс за хистосъвместимост [14], птиците по пеене [15], а приматите, използвайки чертите на лицето, могат дори да разпознават тези на своите роднини, с които никога не са се срещали.никога не са се срещали[16].
[13]
[14]
[15]
[16]
Братска любов и омраза
За хората нещата са още по-интересни и сложни. Изследователски екип от Училището по психология към Университета на Абърдийн публикува интересни резултати през 2010 г. [17] за това как 156 жени на възраст от 17 до 35 години оценяват снимки на лица на различни мъже. В същото време към обикновени снимки на случайни хора учените тайно смесват изображения на лица, изкуствено създадени от снимки на самите субекти, по такъв начин, сякаш са брат или сестра, тоест с 50% разлика.
Примери за конструиране на самоподобни лица от изследване. Използвана е 50% разлика в изкуственото лице, сякаш това е брат или сестра на субекта Източник [17].
Резултатите от проучването показват, че жените са по-склонни да оценяват себеподобни лица като надеждни, но в същото време като по-малко сексуално привлекателни. В същото време жените, които имат истински братя или сестри, са най-малко привлечени от подобни лица. Това предполага, че възприятието за родство при хората, както и при животните, може, от една страна, да стимулира сътрудничеството и в същото време да помогне за избягване на инбридинг.
Има също доказателства, че нероднините могат да започнат да се възприемат като роднини при определени условия. В началото на 19 век финландският социолог Вестермарк, изучавайки сексуалното поведение на хората, предполага, че механизмът за определяне на роднина може да работи на принципа на импринтинга. Тоест, хората ще се възприемат като роднини и ще се отвращават от мисълта за съвместен секс, при условие че в ранните етапи от живота са били в близък контакт за дълго време, например са отгледани заедно [18] 19].
Нека дадем най-ярките примери за наблюдения, които свидетелстват в полза на хипотезата за отпечатване. Така в началото на 20-ти век в Израел кибуците - земеделски общини, наброяващи няколкостотин души - започват да набират популярност и наред с отхвърлянето на частната собственост и равенството в потреблението, децата в такива общности също се отглеждат заедно почти от раждането си , което позволи на възрастните да отделят още повече време за работа. Статистиката на повече от 2700 брака на хора, израснали в такива кибуци, показва, че практически няма бракове между тези, които са били отгледани в една и съща група през първите 6 години от живота [20].
Група деца в кибуца Ган Шмуел, около 1935-40 г. Източник
Подобни модели се наблюдават в Тайван, където доскоро съществуваше практиката на бракове Сим-пуа (в превод „малка булка“), когато булката се осиновява на 4-годишна възраст от семейството на новородения младоженец, след което бъдещите съпрузи са отгледани заедно. Статистиката на такива бракове показва, че изневярата е с 20% по-голяма при тях, разводите са три пъти по-вероятни и такива бракове водят до една четвърт по-малко деца [21].
[17]
[18]
[19]
[20] Кръвосмешение. Биосоциален възглед. От J. Shepher. Ню Йорк: Academic Press. 1983 г.
[21]
Сливица на раздора
Би било логично да се предположи еволюционната полезност на механизмите за идентифициране не само на „ние“, но и на „непознати“. И точно както определението за роднина играе важна роля в сътрудничеството и алтруизма, така определението за непознат играе важна роля в изразяването на страх и агресия. И за да разберем по-добре тези механизми, ще трябва да се потопим малко в очарователния свят на невропсихологичните изследвания.
Нашият мозък има малка, но много важна сдвоена структура, амигдалата, която играе ключова роля в емоциите, особено негативните, запомнянето на емоционалните преживявания и предизвикването на агресивно поведение.
Местоположение на сливиците в мозъка, подчертано в жълто, източник
Активността на амигдалата е най-висока при вземане на емоционални решения и действия в стресови ситуации. Когато се активира, амигдалата потиска активността на префронталния кортекс [22], нашия център за планиране и самоконтрол. Доказано е, че хората, чийто префронтален кортекс е по-способен да потиска активността на амигдалата, може да са по-малко податливи на стрес и посттравматично стресово разстройство [23].
Експеримент от 2017 г. с участието на хора, извършили насилствени престъпления, показа, че в процеса на игра на специално създадена игра, при хора, извършили насилствени престъпления, провокациите на противника в играта по-често предизвикват агресивен отговор и в същото време време, активността на тяхната амигдала, записана с помощта на fMRI устройство, е значително по-висока от тази на контролната група [24].
„Реактивност на амигдалата“ - стойности на сигнала, извлечени от лявата и дясната амигдала на субектите. Насилниците (червени точки) показват по-висока реактивност на амигдалата към провокация (P = 0,02).[24]
Едно вече класическо проучване установи, че активността на амигдалата се увеличава при гледане на снимки на лица от различна раса и корелира с представянето на теста за имплицитна асоциация, мярка за расови пристрастия [25]. По-нататъшното проучване на тази тема разкри, че ефектът на активиране върху лица от различна раса се засилва, когато изображението се представя в подпрагов режим за около 30 милисекунди. Тоест, дори когато човек не е имал време да осъзнае какво точно е видял, неговата амигдала вече е сигнализирала за опасност [26].
Обратният ефект се наблюдава в случаите, когато освен изображението на лицето на човек е представена информация за неговите лични качества. Изследователите поставят субекти в машина за fMRI и наблюдават активността на части от мозъка, докато изпълняват два вида задачи. Субектите получават визуален стимул под формата на произволни европейски и африкански лица и трябва да отговорят на въпрос за този човек , например дали е бил дружелюбен, мързелив или непримирим. В същото време, заедно със снимката, беше представена и допълнителна информация, като в първия случай не се отнасяше за самоличността на лицето, а във втория, някаква информация за това лице, например, че отглежда зеленчуци в градината или забравя дрехи в пералнята.
Примери за проблеми, които участниците в проучването решават. В продължение на 3 секунди участниците направиха преценка „да“ или „не“ въз основа на изображение на лицето на човек (бял или черен мъж) и информационния сегмент под изображението. В случай на „повърхностни“ преценки, информационните сегменти не са персонифицирани. В модела на „личните“ преценки информацията беше персонализирана и описваше уникалните свойства и качества на целта. По този начин на участниците или беше дадена възможност да индивидуализират изображението на лицето, или не. Източник [27]
Резултатите показват по-голяма активност в амигдалата по време на отговорите, когато е необходимо да се направи повърхностна преценка, т.е. когато е представена информация, която не е свързана с индивида. По време на лични преценки активността на амигдалата е по-ниска и в същото време се активират областите на мозъчната кора, отговорни за моделирането на личността на друг човек [27].
Над (B) Средни стойности на активността на амигдалата: синята лента съответства на повърхностни преценки, лилавата лента на индивидуални. По-долу е дадена диаграма на активността на мозъчните области, свързани с моделирането на личността при изпълнение на подобни задачи [27].
За щастие, пристрастната реакция към цвета на кожата не е вродена и зависи от социалната среда и средата, в която се е формирала личността. И доказателства в полза на това бяха предоставени от проучване, което тества активирането на амигдалата към изображения на лица от различна раса при 32 деца на възраст от 4 до 16 години. Оказа се, че амигдалата на децата не се активира към лица от друга раса до около пубертета, докато активирането на амигдалата към лица от друга раса е по-слабо, ако детето е израснало в расово разнообразна среда [28].
Активността на амигдалата към лицата на други раси като функция на възрастта. Източник: [28]
Ако обобщим всичко по-горе, се оказва, че нашият мозък, формиран под влияние на детския опит и среда, може да се научи да разпознава „опасните“ признаци във външния вид на хората и впоследствие подсъзнателно да влияе на възприятията и поведението ни. По този начин, формирана в среда, в която черните хора се считат за опасни непознати, вашата амигдала ще изпрати алармен сигнал при вида на човек с тъмна кожа, дори преди да имате време да оцените логично ситуацията и да направите преценка за личните качествата на този човек и в много случаи, например, когато трябва да вземете внезапно решение или при липса на други данни, това може да бъде критично.
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27]
[28]
Фалшиво родство - истинско сътрудничество
Така че, от една страна, ние (хората) имаме механизми за идентифициране на роднини, които могат да бъдат научени да задействат хора, различни от роднини, от друга страна, има механизми за идентифициране на опасни признаци на човек, които също могат да бъдат коригирани в правилната посока и, като правило, по-често се задействат върху представители на външни социални групи. И ползите тук са очевидни: общностите с по-високо сътрудничество между своите членове имат предимства пред по-фрагментираните, а повишеното ниво на агресия към външни групи може да помогне в конкуренцията за ресурси.
Повишено сътрудничество и алтруизъм в групата са възможни, когато нейните членове се възприемат като по-свързани, отколкото всъщност са. Очевидно дори простото въвеждане на обръщането към членовете на общността като „братя и сестри“ може да създаде ефекта на псевдородство - многобройни религиозни общности и секти могат да служат като пример за това.
Монаси от един от основните тибетски манастири Рато Драцанг. източник:
Случаите на формиране на псевдосемейни връзки също се описват като полезна адаптация в рамките на етническите групи на емигранти, работещи в корейски ресторанти [29], така че работният екип, превръщайки се в псевдосемейство, получава ползи под формата на повишена взаимопомощ и сътрудничество.
И не е изненадващо, че именно така Сталин се обръща към гражданите на СССР в речта си на 3 юли 1941 г. „братя и сестри“, призовавайки ги да воюват срещу германските войски [30].
[29]https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000 [30]https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html
Нечовешка жестокост
Човешките общности се отличават от животните и другите примати с по-голяма предразположеност към сътрудничество, прояви на алтруизъм и емпатия [31], което може да служи като бариера пред агресията. Премахването на такива бариери може да увеличи агресивното поведение; един от начините за премахване на бариерите може да бъде дехуманизацията, защото ако жертвата не се възприема като личност, тогава няма да възникне емпатия.
Невроизобразяването показва, че при гледане на снимки на представители на „екстремни“ социални групи, като бездомници или наркомани, областите в мозъка, отговорни за социалното възприятие, не се активират [32] и това може да създаде порочен кръг за хора, които имат паднали на „социалното дъно“, защото колкото повече падат, толкова по-малко хора ще имат желание да им помогнат.
Изследователска група от Станфорд публикува статия през 2017 г., показваща, че обезличаването на жертвата повишава агресията в случаите, когато получаването на облага, като парична награда, зависи от това. Но от друга страна, когато агресията е извършена според морални критерии, например като наказание за извършване на престъпление, описанието на личните характеристики на жертвата може дори да увеличи одобрението на агресията [33].
Средната готовност на субектите да навредят на човек в зависимост от мотива, отляво, моралният мотив отдясно е получаване на облага. Черните ленти съответстват на дехуманизираното описание на жертвата, сивите ленти съответстват на хуманизираното описание.
Има много исторически примери за дехуманизация. Почти всеки въоръжен конфликт не е завършен без пропаганда, използваща тази класическа техника; могат да се цитират примери за такава пропаганда от началото на средата на 20-ти век, създадена по време на Гражданската война и Втората световна война в Русия. Има ясен модел за създаване на образ на враг с признаци на опасно животно, с нокти и остри зъби или директно сравнение с животни, които предизвикват враждебност, като паяк, което, от една страна, трябва да оправдае използване на насилие, а от друга страна, намаляват нивото на емпатия на агресора.
Примери за съветски пропагандни плакати с техники за дехуманизация. източник:
[31]
[32]
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511
Каква е следващата?
Хората са изключително социален вид, образувайки сложни взаимодействия както вътре, така и между групите. Имаме изключително високо ниво на емпатия и алтруизъм и можем да се научим да възприемаме напълно непознатите като близки роднини и да съпреживяваме мъката на другите, сякаш е наша собствена.
От друга страна, ние сме способни на изключителна жестокост, масови убийства и геноцид и също толкова лесно можем да се научим да възприемаме нашите роднини като опасни животни и да ги унищожаваме, без да изпитваме морални противоречия.
Балансирайки между тези две крайности, нашата цивилизация не веднъж е преживявала както разцвет, така и тъмни периоди, а с изобретяването на ядрените оръжия се доближихме повече от всякога до ръба на пълното взаимно унищожение.
И въпреки че тази опасност сега се възприема по-рутинно, отколкото в разгара на конфронтацията между суперсилите на САЩ и СССР, самата катастрофа все още е реална, както се потвърждава от оценката на инициативата Doomsday Clock, в рамките на която водещи световни учени оценка на вероятността от глобална катастрофа във времеви формат преди полунощ. И от 1991 г. часовникът непрекъснато се приближава до фаталната граница, достигайки максимум през 2018 г. и все още показвайки „две минути до полунощ“ [34].
[34]
Колебания на минутната стрелка на проекта Doomsday Clock в резултат на различни исторически събития, повече за които можете да прочетете на страницата на Wikipedia:
Развитието на науката и технологиите неизбежно поражда кризи, за изхода от които са необходими нови знания и технологии и като че ли нямаме друг път на развитие освен пътя на знанието. Живеем във вълнуващи времена на прага на пробиви в технологии като квантовите компютри, термоядрената енергия и изкуствения интелект – технологии, които могат да изведат човечеството на съвсем ново ниво и как ще се възползваме от тези нови възможности ще бъде от решаващо значение.
И в тази светлина е трудно да се надцени значението на изследванията на природата на агресията и сътрудничеството, защото те могат да дадат важни улики в намирането на отговори на въпроси, които са решаващи за бъдещето на човечеството - как да обуздаем агресията си и да се научим да си сътрудничат в глобален мащаб, за да разширят концепцията "моята" за цялото население, а не само за отделни групи.
Спасибо за внимание!
Тази рецензия е написана под впечатлението и до голяма степен използвайки материали от лекциите „Биология на човешкото поведение” на американския невроендокринолог, професор Робърт Саполски, които той изнесе в Станфордския университет през 2010 г. Пълният курс от лекции е преведен на руски от проекта Vert Dider и е достъпен в тяхната група в YouTube канала .
И за по-добро потапяне в темата, препоръчвам ви да прочетете списъка с препратки за този курс, в който всичко е много удобно сортирано по теми: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCc
Източник: www.habr.com