Homer или първият в историята Opensource. част 1

Като че ли Омир с неговите поеми е нещо далечно, архаично, трудно за четене и наивно. Но това не е вярно. Всички сме пропити с Омир, древногръцката култура, от която се е появила цяла Европа: езикът ни е пълен с думи и цитати от древногръцката литература: вземете например такива изрази като „омиров смях“, „битка на боговете“ , “ахилесовата пета”, “ябълката на раздора” и нашенското: “Троянски кон”. Всичко това по един или друг начин е от Омир. И няма нужда да говорим за влиянието на елинистичната култура, езика на елините (гърците не знаеха думата „Гърция“ и не се наричаха така; този етноним дойде при нас от римляните). Училище, академия, гимназия, философия, физика (метафизика) и математика, технология... хор, сцена, китара, медиатор - не можете да изброите всичко - всичко това са древногръцки думи. не знаехте ли

...

Твърди се също, че гърците първи са изобретили парите под формата на сечени монети... Азбуката, каквато я познаваме. Първите пари са сечени от естествена сплав от сребро и злато, която наричат ​​електр (здравей на електронните пари от миналото). Азбуката има гласни и т.н. предаването на всички звуци на една дума при писане несъмнено е гръцко изобретение, въпреки че мнозина смятат предците на предприемчивите финикийци (хора от симитите, живели на територията на съвременна Сирия и Израел), които не са имали гласни. Интересното е, че латинската азбука идва директно от гръцката, точно както славянската. Но по-късните азбуки на западноевропейските страни вече са производни на латиница. В този смисъл нашата кирилица е на едно място с латиницата... А колко гръцки има в науката и литературата? Ямб, трохей, муза, лира, поезия, строфа, Пегас и Парнас. Самата дума „поет“, „поезия“, най-после – всички вече се вижда откъде идват. Не можете да ги изброите всички! Но заглавието на моя текст издава патоса (старогръцка дума) на моето „откритие“. И затова ще успокоя конете си и ще премина към А именно, аз твърдя, че първият отворен код (така да бъде, ще добавя аз) с git се е появил далеч в миналото: в древна Гърция (по-точно в архаична древна Гърция) и най-ярък представител Това събитие е добре познатият велик Омир.

Е, въведението е готово, сега за всичко по ред. Отказ от отговорност: Ще дам оригиналните значения на горните гръцки думи към темите в края на текста (те са неочаквани на места) - това е за тези, които четат този текст до края. Така че да тръгваме!

Омир.
Поемите на великия Омир обикновено се датират в края на 3-ти - началото на XNUMX-ми век пр.н.е., въпреки че тези текстове очевидно започват да се появяват веднага след описаните в тях събития, тоест някъде през XNUMX-ти век пр.н.е. С други думи, те са на около XNUMX хиляди години. „Илиада“ и „Одисея“, „Омирови химни“ и редица други произведения се приписват пряко на Омир, като поемите „Маргит“ и „Батрахомиомахия“ (сатирична пародия на „Илиада“, която е буквално преведена като „Войната на мишките и жабите” (Machia – бой, удар, mis – мишка).Според учените само първите две произведения принадлежат на Омир, останалите, както много други, се приписват на него (защо ще кажете по-долу), според други само Илиада принадлежи на Омир... като цяло спорът продължава, но едно е безспорно - Омир определено е бил и събитията, които описва точно са се случили при стените на Троя (второто име на град Илион, оттук и „Илиада“)

Откъде знаем това? В края на 19 век Хайнрих Шлиман, германец, спечелил огромно състояние в Русия, реализира старата си детска мечта: той открива и разкопава Троя на територията на съвременна Турция, буквално преобръщайки всички предишни представи за онези времена и текстове за тази тема. Преди това се смяташе, че троянските събития, които започнаха с бягството на красивата Елена с троянския принц Парис (Александър) към Троя, бяха мит, тъй като дори за древните гърци събитията, описани в поемите, се смятаха за да е от голяма древност. Но не само стените на Троя бяха разкопани и бяха открити най-старите златни бижута от онова време (те са публично достояние в Третяковската галерия), по-късно бяха открити глинени плочки на древната хетска държава, съседна на Троя, в които открити са известни имена: Агамемнон, Менелай, Александър... Така литературните герои стават исторически, тъй като тези плочи отразяват дипломатическите и фискалните реалности на някога могъщата хетска държава. Интересното е, че нито в самата Троада, нито в Елада (смешно е, но и тази дума не е съществувала в онези далечни времена) по това време не е имало писменост. Това е, което даде тласък на развитието на нашата тема, колкото и да е странно.


И така, Омир. Омир е бил аед – тоест скитащ певец на своите песни (аед – певец). Къде е роден и как е умрял, не се знае със сигурност. Включително и защото не по-малко от седем града от двете страни на Егейско море са се борили за правото да се наричат ​​родина на Омир, както и мястото на смъртта му в древността: Смирна, Хиос, Пилос, Самос, Атина и др. Омир всъщност не е собствено име, а прякор. От древни времена означава нещо като „заложник“. Предполага се, че името, дадено му при раждането, е Мелесиген, което означава роден от Мелезий, но това също не е сигурно. В древността Омир често е наричан така: Поет (Poetes). Беше с главна буква, която беше обозначена със съответния член. И всички знаеха за какво иде реч. Poetes - означава "творец" - е друга древногръцка дума в нашата касичка.

Общоприето е, че Омир (Омир на староруски) е бил сляп и стар, но няма доказателства за това. Самият Омир не се описва по никакъв начин в песните си, нито пък е описван от неговите конвенционални съвременници (поетът Хезиод, например). В много отношения тази идея се основава на описанието на Аедите в неговата „Одисея“: стари, слепи, побелели старци в напреднала възраст, както и на широко разпространеното напускане на слепи хора от онова време в скитащи певци, тъй като сляп човек практически не можеше да работи, а пенсионирането все още беше нещо от миналото, не е измислено.

Както вече споменахме, гърците не са имали писменост в онези дни и ако приемем, че повечето от Aed са били слепи или слепи (очилата все още не са измислени), тогава те няма да имат нужда от него, следователно Aed е пеел неговите песни изключително по памет.

Изглеждаше нещо подобно. Скитащият старейшина, сам или с ученик (водач), се премести от един град в друг, където беше топло посрещнат от местните жители: по-често самият крал (базилевс) или богат аристократ в домовете си. Вечер, на редовна вечеря или на специално събитие - симпозиум (симпозиум - пир, пиене, вечеринка), аедът започваше да пее своите песни и правеше това до късно през нощта. Той пееше под акомпанимента на четириструнен форминго (прародителят на лирата и късната цитара), пееше за боговете и техния живот, за герои и подвизи, за древни царе и събития, засягащи пряко слушателите, защото всички те със сигурност се смятали за преки потомци на споменатите в същите тези песни. И имаше много такива песни. Цялата „Илиада“ и „Одисея“ са достигнали до нас, но е известно, че само за събитията в Троя е имало цял епичен цикъл (цикълът според нас гърците не са имали буквата „с“, но ние има много гръцки думи циклоп, циклоп, циниците идват в латинизирана форма: цикъл, циклоп, циник) от повече от 12 стихотворения. Може да се изненадате, читателю, но в „Илиада“ няма описание на „троянския кон“; поемата завършва малко преди падането на Илион. Научаваме за коня от „Одисея“ и други стихотворения от цикличния цикъл, по-специално от стихотворението „Смъртта на Илион“ от Арктин. Всичко това е много интересно, но няма нищо общо с темата и се отдалечава от темата, така че го говоря само мимоходом.

Да, ние наричаме Илиада поема, но тя беше песен (и до днес нейните глави продължават да се наричат ​​песни). Аед не четеше, а пееше провлачено под звуците на струни от бичи вени, използвайки шлифована кост - плектър като медиатор (още един привет от древността), а омагьосаните слушатели, знаещи очертанията на описаните събития, се наслаждаваха на подробностите.

Илиада и Одисея са много големи поеми. Повече от 15 хиляди и повече от 12 хиляди реда, съответно. И така пееха много вечери. Беше много подобно на съвременните телевизионни предавания. Вечер слушателите отново се събираха около аеда и със затаен дъх, а на места със сълзи и смях слушаха продължението на разказите, изпяти вчера. Колкото по-дълъг и интересен е сериалът, толкова по-дълго хората остават привързани към него. Така Аедите живееха и се хранеха със своите слушатели, докато слушаха дългите им песни.

» Събирачът на облаци Зевс Кронид, господар над всичко, изгори бедрата си,
И тогава най-богатите седнаха на празника ... и се забавляваха.
Божественият певец пееше под формирането, - Демодок, почитан от всички хора. "

Омир. "Одисея"

И така, време е да преминем направо към въпроса. Имаме занаята на Аедите, самите Аеди, много дълги песни-стихотворения и липсата на писане. Как тези стихотворения са достигнали до нас от XNUMX век пр. н. е.?

Но първо, още един важен детайл. Казваме „стихотворения“, защото техният текст беше поетичен, поетичен (стихът е друга старогръцка дума, означаваща „система“)

Според историка на античността, академик на Руската академия на науките Игор Евгениевич Суриков: поезията се помни много по-добре и се предава от поколение на поколение. „Опитайте се да научите наизуст проза, особено голямо произведение, и поезия - за да мога веднага да възпроизведа няколко стихотворения, които научих в училище“, каза ни той. И е истина. Всеки от нас помни поне няколко поетични реда (и дори поезия) и малко хора помнят поне цял абзац, взет от проза.

Древните гърци не са използвали рима, въпреки че са я знаели. Основата на поезията беше ритъмът, в който определено редуване на дълги и дълги срички формира поетични метри: ябм, трохей, дактил, амфибрахий и други (това е почти пълен списък на поетични метри на съвременната поезия). Гърците са имали огромно разнообразие от тези размери. Те знаеха римата, но не я използваха. Но ритмичното разнообразие се придава и от различни стилове: трохей, спондей, сапфичен стих, алкеева строфа и, разбира се, известният хекзаметър. Любимият ми метър е ямбичен триметър. (шега) Метър означава мярка. Още една дума към нашата колекция.

Хекзаметърът е бил поетичен метър за химни (химнос - молитва към боговете) и епични поеми като Омировата. Можем да говорим за това дълго време, ще кажа само, че много и много по-късно, включително римски поети, са писали в хекзаметър, например Вергилий в своята „Енеида“ - имитационна поема на „Одисея“, в която главният герой Еней бяга от разрушената Троя в новата си родина – Италия.

„Той река - и стана горчиво за Пелид: могъщо сърце
В перата на юнака, космат между двамата, се вълнуваха мисли:
Или, веднага изваждайки острия меч от вагината,
Разпръснете онези, които го срещнат и убийте господаря Атрид;
Или до смирена свирепост, обуздаваща страдаща душа..."

Омир. „Илиада“ (превод на Гнедич)

Както мисля, че вече казах, самите Аеди започнаха да прославят събитията от Троянската война почти веднага след нейното завършване. Така в „Одисеята“ главният герой, като е далеч от дома си, на десетата година от скитанията си, чува песента на Аеда за себе си и започва да плаче, криейки сълзите си от всички под наметалото си.

И така, оказва се, че песните се появяват през 200 век, Омир пее своята Илиада през XNUMX век. Неговият каноничен текст е записан XNUMX години по-късно, през XNUMX век пр. н. е. в Атина при тиранина Пизистрат. Как са възникнали и стигнали до нас тези текстове? И отговорът е следният: всеки следващ aed модифицира изходния код на предишни автори и често разклонява песни на други хора и го прави като нещо естествено, тъй като това се смята за норма. Авторското право в онези времена не само не съществуваше, много често и много по-късно, с появата на писмеността, беше в сила „авторското право наобратно“: когато малко известен автор подписва произведенията си с голямо име, защото не без причина вярваше, че това ще гарантира успеха на работата му.

Git се използваше от ученици и слушатели на Aeds, които по-късно станаха певци, както и Aed състезания, които се провеждаха периодично и където те можеха да се чуят. Така например имаше мнение, че веднъж Омир и Хезиод стигнаха до финала на поетите и че според многобройни съдии, колкото и да е странно, Хезиод спечели първото място. (защо пропускам тук)

Всяко изпълнение на песента му от Аед беше не само изпълнителски, но и творчески акт: всеки път той композираше песента си сякаш наново от цяла поредица от готови блокове и фрази - формули, с известна доза импровизация и заемане, полиране и промяна на части от „кода“ „„в движение“. В същото време, тъй като събитията и лицата бяха добре познати на слушателите, той направи това въз основа на определено „ядро“ и, не без значение, на специален поетичен диалект - език за програмиране, както бихме казали сега. Само си представете колко подобно е това на съвременния код: входни променливи, условни блокове и цикли, събития, формули и всичко това на специален диалект, който е различен от говоримия език! Следването на диалекта беше много строго и след векове различни поетични произведения бяха написани на свои специални диалекти (йонийски, еолийски, дорийски), независимо откъде е авторът! Просто като следвате изискванията на „кода“!

Така се роди каноничен текст от заеми един от друг. Очевидно самият Омир е заимствал, но за разлика от онези, които са потънали в забрава (лета е една от реките на подземния свят на Хадес, която е заплашена от забрава), той го е направил блестящо, компилирайки една песен от много, правейки солидна, ярка, въображаем и ненадминат по форма и съдържание вариант. В противен случай името му също оставаше неизвестно и би било заменено от други автори. Именно гениалността на неговия „текст“, запомнен от поколения певци след него (той несъмнено е преработен, но в много по-малка степен), му осигури мястото в историята. В това отношение Омир се превръща в такъв неуловим връх, стандартно, образно казано, монолитно „ядро“ на цялата екосистема от песни, че според учените той достига своята писмена канонизация в най-близкия до оригинала вариант. И това изглежда е вярно. Удивително е колко красив е текстът му! И как се възприема от подготвен читател. Не напразно Пушкин и Толстой се възхищаваха на Омир, а какво да кажем за Толстой, самият Александър Македонски никога не се разделяше със свитъка на Илиада през целия си живот - това беше просто исторически записано действие.

По-горе споменах Троянския цикъл, който се състоеше от редица произведения, отразяващи един или друг епизод от Троянската война. Отчасти това бяха своеобразни „разклонения“ на „Илиада“ на Омир, написани в хекзаметър и запълващи епизодите, които не бяха отразени в „Илиада“. Почти всички те или изобщо не са достигнали до нас, или са достигнали до нас на фрагменти. Това е присъдата на историята - очевидно те са били много по-ниски от Омир и не са станали толкова широко разпространени сред населението.

Нека да обобщя. Определен строг език на песните, формулите, от които са съставени, свободата на разпространение и, най-важното, тяхната отвореност към постоянни модификации на други - това е, което сега наричаме отворен код - възниква в зората на нашата култура. В областта на авторското и същевременно колективно творчество. Това е факт. Като цяло голяма част от това, което смятаме за ултрамодерно, може да бъде намерено през вековете. И това, което смятаме за ново, може да е съществувало преди. В тази връзка си припомняме думите от Библията, от Еклисиаст (приписвани на цар Соломон):

„Има нещо, за което казват: „Вижте, това е ново“, но това беше вече във вековете преди нас. Няма спомен за бившия; и за това, което ще бъде, няма да има спомен за тези, които ще бъдат след ... "

крайна част 1

Училище (schola) - развлечения, свободно време.
Академия - горичка близо до Атина, мястото на философската школа на Платон
Гимназиум (gymnos - гол) - гимназиите се наричали зали за тренировка на тялото. В тях момчетата тренираха голи. Оттук и еднокоренните думи: гимнастика, гимнастик.
Философията (phil - да обичаш, sophia - мъдрост) е кралицата на науките.
Физика (physis - природа) - учение за материалния свят, природата
Метафизика - буквално "извън природата". Аристотел не знаеше къде да класифицира божественото и нарече работата така: „Не природата“.
Математика (math - урок) - уроци
Техника (tehne - занаят) в Гърция - художниците и скулпторите, както и производителите на глинени съдове, са били техници, занаятчии. Оттук и "занаята на художника"
Хор - оригинални танци. (оттук и хореографията). По-късно, тъй като танците се изпълняват с многогласно пеене, хорът е многогласно пеене.
Сцена (скена) - шатра за обличане на артисти. Стоеше в центъра на амфитеатъра.
Китара - от старогръцкото "cithara", струнен музикален инструмент.

Източник: www.habr.com