В детството, сигурно, бях антисемит. И всичко беше заради него. Ето го.
Той винаги ме дразнеше. Просто обожавах великолепната серия разкази на Паустовски за кота-крадец, гумената лодка и т.н. И само той всичко разваляше.
Дълго време не можех да разбера — защо Паустовски се навърташе с този Фраерман? Някакъв карикатурен евреин, а името му е глупаво — Руувим. Не, разбира се, знаех, че е автор на книгата „Дивата кучка дингос, или Разказ за първата любов“, но това само усложняваше ситуацията. Не, книгата не я четох и не планирах да я чета. Какъв уважаващ себе си младеж ще чете книга с такова сопливо заглавие, когато „Одисеята на капитан Блада“ не е четена за пети път?
А Паустовски… Паустовски беше страхотен. Наистина страхотен писател, по някаква причина това разбирах още като дете.
А когато пораснах и узнах за трите му номинации за Нобелова награда, международната слава и Марлен Дитрих, която публично коленичи пред любимия писател, го уважих още повече.
А колко го уважах, когато, поумнявайки, прехвърлих неговите книги… Паустовски не само че видя много и разбра много в този свят — той беше мъдър. А това е много рядко качество. Дори сред писателите.
Особено сред писателите.
Приблизително тогава разбрах и защо той се навърташе с Фраерман.
А след неотдавнашния разказ за демоните от Гражданската война, реших да разкажа и на вас.
***
Винаги ме учудваше — защо за Великата отечествена война снимат пронизителни филми, на които хората плачат, а Гражданската беше някакъв развлекателен атракцион. За нея по-голямата част от времето снимат всякакви лековати развлекателни „истерни“ като „Белото слънце на пустинята“ или „Неуловимите мстители“.
И само много по-късно се досетих — това беше нещо, което в психологията се нарича „заместване“. Зад това развлекателно те насядали, за да ни крият от истината за това какво всъщност беше Гражданската война.
Повярвайте, случват се случаи, когато истината не е факт, че трябва да се знае.
В историята, както и в математиката, има аксиоми. Една от тях гласи: в Русия няма нищо по-страшно от Смутата.
Никакви войни, никакви епидемии не могат да се сравнят с нея. Всеки човек, който се потопи в документите, ще се изтръпне от ужас и ще повтори след потресените класики, които се опитвали да изучават смутата на Пугачов: «Не дай Боже да видя руски бунт…».
Гражданската война не беше просто ужасяваща — това беше нещо извън пределите.
Не спирам да повтарям — това беше ад, нахлул в земята, пробив в Инферно, нашествие на демони, завладяващи телата и душите на доскоро мирни граждани.
Най-много приличаше на психична епидемия — страната полудя и изпадна в ярост. В продължение на години нямаше никаква власт, страната беше владяна от малки и големи групировки от побесняли въоръжени хора, които безцелно се блъскаха, изяждайки се взаимно и заливанйки почвата с кръв.
Демоните не щадяха никого, те заразиха и червени, и бели, и бедни, и богати, и криминалисти, и мирни граждани, и руснаци, и чужденци. Дори чехите, които в нормалния живот — мирни хобити. Те вече бяха на път за вкъщи, но и те се заразиха, и кръвта потече от Пенза до Омск.
Ще разкажа само за един епизод от тази война, който по-късно дипломатите нарекоха «Николаевски инцидент». Няма да го преразказвам подробно, ще дам само основната линия на събитията.
Имаше един полеви командир с «червена» ориентация на име Яков Тряпицын. Беше забележителен човек. Бивш прапорщик, станал офицер от редиците в Първата световна война, който още като солдат получи две Георгиевски кръстове. Анархист, по време на Гражданската война воюваше срещу същите тези бели чехи в Самара, след това се отправи към Сибир и стигна до Далечния изток.
Един ден той се скара с командването и, недоволен от решението за спиране на бойните действия до пристигането на части от Червената армия, напусна с верните си хора, които бяха само 19. Въпреки това, той обяви, че се отправя да възстанови съветската власт на Амур и тръгна на поход — вече с 35 души.
По време на рейда отрядът нарастваше, те започнаха да заемат села. Тогава началникът на гарнизона Николаевск-на-Амуре, фактическата столица на тези места, бял полковник Медведев, изпрати срещу Тряпицын отряд, воден от полковник Вицем. Белите решиха да ликвидираят червените, преди те да натрупат сила.
След срещата с каратистите, Тръпицина, обяснявайки, че желае да избегне кръвопролития, лично се яви в щаба на белите на преговори. Силата на харизмата на този човек беше толкова голяма, че скоро след това в отряда на Вица избухна бунт, полковникът с малкото останали верни бойци се оттегли в залив Де-Кастри, а повечето от новоизбраните бели войници се присъединиха към отряда на Тръпицина.
Тъй като в Николаевск почти не беше останал въоръжен контингент — само около 300 бойци, белите в Николаевск поканиха японци да защитят града. Те, разбира се, бяха "за" и скоро в града беше разположен японски гарнизон — 350 души под командването на майор Ишикава. Освен това, в града живееха около 450 граждански японци. Както във всички далечни източни градове, имаше много китайци и корейци, а също така в Николаевск зимуваше отряд китайски канонерки, които не успяха да се оттеглят на китайския бряг на Амур преди ледостава, водени от комодора Чън Шин.
До пролетта и ледохода всичките те бяха затворени в града, от който нямаше накъде да се оттеглят.
Влизането на японските войски в Николаевск-на-Амур през 1918 година. Майор Ишикава е отделно изведен в конна каляска.
Обаче скоро, след извършването на безпрецедентен зимен преход, към града се приближава 2000-очна "партизанска армия" на Тръпицина, в колоните на която вървеше и Рувим Фраерман — заразен хипи, бивш студент на Харковския технологичен институт, след третата година насочен на производствена практика по железниците на Далечния изток. Тук го заварва Гражданската война, в която той заема страната на червените и в момента е един от агитаторите на Тръпицина.
Градът беше обкръжен.
И започна дългият и дяволски ужасен кървав ансамбъл на демоните на Гражданската война.
Всичко започна с малко — с двама червени пратеници Орлов-Овчаренко и Щетников, които бяха убити от белите.
Тогава червените убедиха гарнизона на крепостта Чныррах, контролираща подходите към Николаевск-на-Амур, и заеха крепостта, получавайки артилерия.
Под заплахата от обстрел на града японците заявяват за своя неутралитет.
Червените влизат в града и го заемат практически без съпротива, захващайки, освен друго, целия архив на белата контраразузнавателна служба.
Обезобразените трупове на Овчаренко и Щетникова са изложени в ковчези в сградата на гарнизонното събрание на крепостта Чныррах. Партизаните искат отмъщение, а по списъците на контраразузнаването започват арести и разстрели на белите.
Японците запазват неутралитет и активно комуникират с новите собственици на града. Скоро условието за тяхното присъствие в квартала им се забравя, започва братство, а въоръжените японски soldiers, носещи червени и черни (анархистки) ленти, се разхождат из целия град, а на командира им дори е позволено да поддържа връзка по радиото с японския щаб в Хабаровск.
Но идилията на братството бързо приключи. В нощта на 11 март срещу 12 март японците обстрелват сградата на щаба на Тряпициин с картечници и запалителни ракети, разчитайки да обезглавят червените войски. Сградата беше дървена, избухва пожар. Началникът на щаба Т. И. Наумов-Медведь загина, секретарят на щаба Покровский-Черных, отлъчен от пламъка от изхода, се застреля, самият Тряпициин с прострелени крака бе изнесен на кървава чаршаф и под огъня на японците бе пренесен в съседната тухлена сграда, където бе организирана отбраната.
Стрелбата и пожарите бушуват в целия град, както бързо се изясни, в въоръженото възстание участват не само войниците от японския гарнизон, но и всички японци, способни да държат оръжие.
Боите са до смърт, пленниците са убивани и от двете страни.
Личният охранител на Тряпициин, бивш сахалински каторжник на име Лапта, с отряда си пробива път към затвора и унищожава всички затворници.
За да не привлекат вниманието на японците с стрелба, всички "кончат" с хладно оръжие. Тъй като кръвта пияни не по-малко от водка, побъркани хора убиха не само арестуваните бели, но и собствените си партизани, които седяха на гауптвахта.
Бойните действия в града продължават няколко дни, изходът от сражението е решен от командира на партизанския отряд червени миньори Будрин, дошъл с отряда си от най-близкото голямо населено място — селото Кирби, на 300 км. от Николаевск.
Накрая японците са избити напълно, включително консула, жена му и дъщеря му, и гейшите от местните публични домове. Спасили се само 12 японки, омъжени за китайци — те заедно с градските китайци се скрили на канонерки.
Новият командир на партизанското съединение е назначена любовницата на Тряпицино, Нина Лебедева — есера-максималистка, изселена на Далечния Изток като гимназистка на 15 години за участие в атентат срещу губернатора на Пенза.
Раненият Я. Тряпицин с гражданската си жена Н. Лебедева.
След разгрома на японците в града se обявява Николаевската комуна, отменят се парите и започва истинско ловуване на буржуи.
Веднъж стартиран, този маховик вече е практически невъзможно да се спре.
Ще ви спестя кървавите подробности за случващото се в Николаевск нататък, само ще кажа, че резултатът от т.н. "Николаевски инцидент" е смъртта на няколко хиляди души.
Това са всички заедно, различни: червени, бели, руснаци, японци, интелигенти, хунхузи, телеграфисти, каторжници и много други хиляди хора.
И пълното унищожение на града — след евакуацията на населението и напускането на отряда на Тряпицино от стария Николаевск не остана нищо.
Ни-че-ГО.
Както после изчислиха, от 1165 жилищни сгради от различни типове 21 сгради (каменни и полукаменни) бяха взривени, 1109 дървени бяха изгорени, така че общо бяха унищожени 1130 жилищни къщи, което е почти 97% от целия жилищен фонд на Николаевск.
Преди да напусне, побеснялият от кръв Тряпицино изпрати радиограма:
Товарищи! За последен път говорим с вас. Оставяме града и крепостта, взривяваме радиостанцията и напускаме тайгата. Цялото население на града и района е евакуирано. Селата по целия бряг на морето и в низовия участък на Амур са изгорени. Градът и крепостта са разрушени до основи, големите сгради са взривени. Всичко, което не може да бъде евакуирано и което може да бъде използвано от японците, е унищожено и изгорено от нас. На мястото на града и крепостта останаха само димящи руини и нашият враг, пристигайки тук, ще намери само купища пепел. Ние си тръгваме...
Вие ще питате — а какво става с Фраерман? Няма никакви доказателства за неговото участие в зверствата, по-скоро напротив.
Безумният драматург, наречен Живот, реши, че точно в този момент с бившия студент от Харков трябва да се случи първата любов. Разбира се, нещастна.
Ето какво е писал в спомените си партизанът Сергей Птицын:
„Слуховете за предполагаемия терор проникнаха в населението и хората, които не получиха пропуски (за евакуация - ВН), в ужас се разпръснаха из града, търсейки всякакви средства и възможности да избягат от града. Някои млади, красиви жени от буржоазията и вдовици на разстреляните белогвардейци предлагали себе си за жени на партизаните, за да им помогнат да избягат от града, встъпвали в връзки с повече или по-малко отговорни работници, за да ги използват за своето спасение, хвърляли се в обятията на китайски офицери от канонерки, за да се спасят с тяхна помощ.
Фраерман, със опасност за собствения си живот, спаси дъщерята на попа Зинаида Черних, помогна й да се укрие като своя жена, а по-късно, явявайки се при нея в друга обстановка, не беше разпознат за мъж.”
Няма никакви доказателства за неговото участие в зверствата.
Но той бе там и всичко това видя. От началото - и практически до края.
***
Трябицин, Лебедев, Лапта и още двадесет души, отличили се при унищожаването на Николайска, „проведоха“ своите партизани, недалеч от същото село Кирби, сега - село на име Полина Осипенко.
Успешният заговор бе оглавен от бившия поручик, а сега член на изпълкома и началник на областната милиция Андреев.
Тях ги разстреляха по присъда на бързосъдебен съд още преди да получат някакви указания от Хабаровск, а още по-малко от Москва.
Просто защото след преминаването на някаква граница, хората трябва да бъдат убивани - както по човешките, така и по божиите закони, поне от чувство за самосъхранение.
Ето го, разстреляното ръководство на Николайска комуна:
Фраерман не участваше в разправата над бившия командир - малко преди евакуацията той беше назначен за комисар на партизански отряд, създаден за установяване на съветската власт сред тунгусите.
„С този партизански отряд, — спомняше си в спомените си самият писател, — минах хиляди километри през непроходимата тайга на елени…“. Походът продължи четири месеца и завърши в Якутск, където отрядът беше разпуснат, а бившият комисар започна работа в вестника „Ленски комунар“.
***
Те живееха в горите на Мещера двамата - той и Паустовски.
Той също много видя по време на Гражданската война - и в окупирания Киев, и в независимата армия на гетман Скоропадски, и в червения полк, събран от бивши махновци.
По-точно казано — в тримата, защото при тях постоянно идваше много близък приятел — Аркадий Гайдар. За това дори разказваха в съветските диафилми.
Този самия Гайдар, който веднъж написа в дневника си: „Сънувах хора, убити от мен в детството“.
Там, в непокварените гори и езера на Мещера, те се очищаха.
Преработваха черната демонска енергия в ярки редове рядка чистота и нежност.
Гайдар там написа „Синята чаша“ — най-кристалното произведение на съветската детска литература.
Фраерман дълго мълча, но след това го надигна, и за една седмица написа „Дивата кучка Динго, или Повест за първата любов“.
Повестта, чието действие се развива в съветско време, но описаният град на Амур в книгата е много разпознаваем.
Това е онзи дореволюционен, отдавна не съществуващ Николаевск-на-Амур.
Градът, който те заличиха.
Паустовски тогава написа така: „Изразът „добър талант“ има пряко отношение към Фраерман. Това е талант добър и чист. Затова на Фраерман му се удaде с особена деликатност да се докосне до такива аспекти на живота, като първата юношеска любов. Книгата на Фраерман „Дивата кучка Динго, или Повест за първата любов“ е светла, прозрачна поема за любовта между момиче и момче.“.
Те въобще добре живееха там. Някак си правилно, добродушно и весело:
Гайдар винаги идваше с нови шеговити стихотворения. Веднъж той написа дълга поема за всички младежки писатели и редактори на Детското издателство. Тази поема се изгуби, забрави, но аз помня весели редове, посветени на Фраерман:
В небесата над цялата вселена
С вечна жалост измъчван,
Вижда небръснат, вдъхновен,
Всеопрощаващият Рувим…
Разрешиха си да освободят своите потиснати демони само веднъж.
През 1941-ва.
За Гайдар със сигурност знаете, Паустовски от фронта пишеше на Фраерман: „Прекарвах един месец на Южния фронт, почти през цялото време, без да броим четирите дни, на линията на огъня…“.
Паустовски на Южния фронт.
А Фраерман… Фраерман, който вече навършваше шестдесет години, напусна през лятото на 41-ва в московското опълчение като редови боец. Не се криеше от предната линия и затова получи тежко нараняване през 1942-ра, след което беше освободен от служба.
На бившия студент от Харьков и партизански агитатор му беше била предопределена дълга съдба - той е живял 80 години.
И всеки ден, като Чехов, изстисквал от себе си този черен демон на Гражданската война.
В отличие от своите приятели Паустовски и Гайдар, той не беше велик писател. Но, по спомени на мнозина, Рувим Фраерман беше един от най-светлите и добри хора, които са срещали в живота си.
И съвсем по различен начин след това звучат редовете на Рувим Исаевич:
«Да изживееш живота си достойно на земята - това също е голямо изкуство, може би дори по-сложно от всяко друго майсторство…».
P.S. И все пак, прочетете „Котът-крадец“, ако все още не сте.
Източник: habr.com
