8.1 Творчество
„Въпреки че такава машина може да прави много неща също и може би по-добре от нас, в други тя със сигурност ще се провали и ще се открие, че не действа съзнателно, а само поради подреждането на своите органи.“
- Декарт. Разсъждение за метода. 1637 г
Свикнали сме да използваме машини, които са по-силни и по-бързи от хората. Но до появата на първите компютри никой не осъзнаваше, че една машина може да прави нещо повече от ограничен брой различни действия. Това вероятно е причината Декарт да настоява, че никоя машина не може да бъде толкова изобретателна, колкото човека.
„Докато умът е универсален инструмент, способен да служи при най-различни обстоятелства, органите на машината изискват специално устройство за всяко отделно действие. Следователно е немислимо една машина да има толкова много различни устройства, така че да може да действа във всички случаи от живота, както нашият ум ни принуждава да действаме. - Декарт. Разсъждение за метода. 1637 г
По същия начин по-рано се смяташе, че между човека и животните съществува непреодолима пропаст. В Произхода на човека Дарвин отбелязва: „Много автори настояват, че човекът е отделен от непреодолима бариера от низшите животни по отношение на умствените си способности.“. Но след това уточнява, че това е разлика "количествени, а не качествени".
Чарлз Дарвин: „Сега ми се струва напълно доказано, че човекът и висшите животни, особено приматите... имат едни и същи чувства, импулси и усещания; всеки има едни и същи страсти, привързаности и емоции – дори най-сложните, като ревност, подозрение, конкуренция, благодарност и щедрост;... притежават, макар и в различна степен, способностите за подражание, внимание, разсъждение и избор; имат памет, въображение, асоцииране на идеи и разум.”
Дарвин отбелязва още това „Индивидите от един и същи вид представляват всички етапи, от пълна глупост до голяма интелигентност“ и твърди, че дори най-висшите форми на човешката мисъл могат да се развият от такива вариации - защото той не вижда непреодолими пречки за това.
„Невъзможно е да се отрече най-малкото възможността за това развитие, защото ежедневно виждаме примери за развитие на тези способности във всяко дете и можем да проследим напълно постепенните преходи от ума на пълен идиот ... към ума на Нютон.”.
На много хора все още им е трудно да си представят преходните стъпки от животински към човешки ум. В миналото тази гледна точка беше извинителна - малко хора го мислеха само няколко малки структурни промени могат значително да увеличат възможностите на машините. Въпреки това, през 1936 г. математикът Алън Тюринг показа как да се създаде "универсална" машина, която може да чете инструкциите на други машини и след това, като превключва между тези инструкции, да може да прави всичко, което тези машини могат.
Всички съвременни компютри използват тази техника, така че днес можем да организираме среща, да редактираме текстове или да изпращаме съобщения до приятели с едно устройство. Освен това, след като запазим тези инструкции в машини, програмите могат да се променят, така че машината да може да разшири собствените си възможности. Това доказва, че ограниченията, наблюдавани от Декарт, не са присъщи на машините, а са резултат от нашите старомодни начини за тяхното изграждане или програмиране. За всяка машина, която сме проектирали в миналото, е имало само един начин за изпълнение на всяка конкретна задача, докато човек има алтернативни възможности, ако има затруднения при решаването на задача.
Много мислители обаче все още твърдят, че машините никога няма да могат да постигнат такива постижения като композирането на велики теории или симфонии. Вместо това те предпочитат да приписват тези умения на необясними „таланти“ или „дарби“. Тези способности обаче стават по-малко мистериозни, след като видим, че нашата находчивост може да е произлязла от различни начини на мислене. Наистина, всяка предишна глава на тази книга показва как умовете ни предлагат такива алтернативи:
§1. Ние се раждаме с много алтернативи.
§2. Учим се от Imprimers и от приятели.
§3. Научаваме и какво не трябва да правим.
§4. Ние сме способни на размисъл.
§5. Можем да предвидим последствията от въображаеми действия.
§6. Ние черпим от огромни запаси от познание на здравия разум.
§7. Можем да превключваме между различни начини на мислене.
Тази глава обсъжда допълнителните характеристики, които правят човешкия ум толкова гъвкав.
§8-2. Ние гледаме на нещата от различни гледни точки.
§8-3. Имаме начини бързо да превключваме между тях.
§8-4. Ние знаем как да се учим бързо.
§8-5. Можем ефективно да разпознаваме съответните знания.
§8-6. Имаме различни начини за представяне на нещата.
В началото на тази книга отбелязахме, че възприемането на себе си като машина е трудно, тъй като нито една съществуваща машина не разбира смисъла, а изпълнява само най-простите команди. Някои философи твърдят, че това трябва да е така, защото машините са материални, докато смисълът съществува в света на идеите, царство извън физическия свят. Но в първата глава предложихме самите ние да ограничим машините, като дефинираме значенията толкова тясно, че да не можем да изразим тяхното разнообразие:
„Ако „разбирате“ нещо само по един начин, е малко вероятно изобщо да го разберете – защото когато нещата се объркат, се сблъсквате със стената. Но ако си представяте нещо по различни начини, винаги има изход. Можеш да гледаш нещата от различни ъгли, докато намериш своето решение!“
Следните примери показват как това разнообразие прави човешкия ум толкова гъвкав. И ще започнем с оценка на разстоянието до обектите.
8.2 Оценка на разстоянието
Искате ли микроскоп вместо око?
Но ти не си комар или микроб.
Защо да гледаме, преценете сами,
На листни въшки, пренебрегвайки небето
— А. Папа. Опит за човек. (превод В. Микушевич)
Когато сте жадни, търсите нещо за пиене и ако видите чаша наблизо, можете просто да я вземете, но ако чашата е достатъчно далече, ще трябва да отидете до нея. Но как да разберете какви неща можете да достигнете? Наивен човек не вижда никакви проблеми тук: „Просто погледнете нещото и вижте къде е“. Но когато Джоан забеляза приближаващата кола в глава 4-2 или грабна книгата в 6-1, Откъде знаеше разстоянието до тях?
В примитивните времена хората трябваше да преценят колко близо е хищникът. Днес трябва само да преценим дали има достатъчно време за пресичане на улицата - въпреки това животът ни зависи от това. За щастие имаме много начини да оценим разстоянието до обектите.
Например обикновена чаша с размер на ръка. И какво, ако чашата заема толкова място, колкото протегнатата ви ръка!, тогава можете да протегнете ръка и да го вземете. Можете също така да прецените колко далеч е столът от вас, тъй като знаете приблизителните му размери.
Дори и да не знаете размера на даден обект, пак можете да прецените разстоянието до него. Например, ако от две неща с еднакъв размер едното изглежда по-малко, това означава, че е по-далеч. Това предположение може да е грешно, ако артикулът е модел или играчка. Ако обектите се припокриват, независимо от относителните им размери, този отпред е по-близо.
Можете също така да получите пространствена информация за това как части от повърхността са осветени или засенчени, както и за перспективата и околностите на даден обект. Отново подобни улики понякога са подвеждащи; Изображенията на двата блока по-долу са идентични, но контекстът предполага, че са с различни размери.
Ако приемете, че два обекта лежат на една и съща повърхност, тогава този, който лежи по-високо, е по-далеч. По-фините текстури изглеждат по-далеч, както и размазаните обекти.
Можете да оцените разстоянието до даден обект, като сравните различни изображения от всяко око. По ъгъла между тези изображения или по леките "стереоскопични" разлики между тях.
Колкото по-близо е един обект до вас, толкова по-бързо се движи. Можете също да оцените размера по това колко бързо се променя фокусът на зрението.
И накрая, в допълнение към всички тези методи на възприятие, можете да оцените разстоянието, без изобщо да използвате зрение - ако сте виждали обект преди, вие помните местоположението му.
Студент: Защо толкова много методи, ако два или три са достатъчни?
Всяка будна минута правим стотици преценки за разстоянието и въпреки това почти падаме по стълбите или се блъскаме във врати. Всеки метод за изчисляване на разстоянието има своите недостатъци. Фокусирането работи само върху близки обекти - някои хора изобщо не могат да фокусират зрението си. Бинокулярното зрение работи на дълги разстояния, но някои хора не могат да съпоставят изображенията от всяко око. Други методи не работят, ако хоризонтът не се вижда или текстурата и размазването не са налични. Знанието се отнася само за познати обекти, но един обект може да е с необичаен размер - въпреки това рядко правим фатални грешки, защото имаме много начини да преценим разстоянието.
Ако всеки метод има своите плюсове и минуси, на кой трябва да се доверите? В следващите глави ще обсъдим няколко идеи за това как можем да превключваме между различни начини на мислене толкова бързо.
Благодаря за превода катифа ш. Ако искате да се включите и да помогнете с преводите (моля, пишете на лично съобщение или имейл [имейл защитен])
„Съдържание на машината за емоции“
Глава 1. Влюбване
Глава 2. ПРИКЛЮЧЕНИЯ И ЦЕЛИ
Глава 3. ОТ БОЛКА КЪМ СТРАДАНИЕ
Глава 4. СЪЗНАНИЕ
Глава 5. НИВА НА УМСТВЕНИТЕ ДЕЙНОСТИ
Глава 6. ЗДРАВ РАЗУМ [] Глава 7. Мислене []
Глава 8. Находчивост
8-3. Панология
8-4. Как работи човешкото обучение
8-5. Кредит-цесия
8-6. Креативност и гений
8-7. Спомени и представиГлава 9. Аз-ът []
Готови преводи
Текущи преводи, към които можете да се свържете
Източник: www.habr.com