Може ли да се програмира произволът?

Каква е разликата между човек и програма?

Невронните мрежи, които сега съставляват почти цялата област на изкуствения интелект, могат да вземат предвид много повече фактори при вземането на решение от човек, да го направят по-бързо и в повечето случаи по-точно. Но програмите работят само когато са програмирани или обучени. Те могат да бъдат много сложни, да вземат предвид много фактори и да действат по много променлив начин. Но те все още не могат да заменят човек при вземането на решения. С какво човек се различава от такава програма? Тук трябва да се отбележат 3 ключови разлики, от които следват всички останали:

1. Човек има картина на света, която му позволява да допълва картината с информация, която не е записана в програмата. Освен това картината на света е структурно подредена по такъв начин, че ни позволява да имаме поне някаква представа за всичко. Дори да е нещо кръгло и светещо в небето (НЛО). Обикновено за тази цел се изграждат онтологии, но онтологиите нямат такава пълнота, не отчитат полисемията на понятията, тяхното взаимно влияние и все още са приложими само в строго ограничени теми.
2. Човек има логика, която отчита тази картина на света, която наричаме здрав разум или здрав разум. Всяко твърдение има смисъл и взема предвид скрити недекларирани знания. Въпреки факта, че законите на логиката са на много стотици години, никой все още не знае как функционира обикновената, нематематическа логика на разсъжденията. По същество не знаем как да програмираме дори обикновени силогизми.
3. Произвол. Програмите не са произволни. Това е може би най-трудното от трите разлики. Какво наричаме произвол? Способността да конструираме ново поведение, което е различно от това, което сме извършвали при същите обстоятелства преди, или да конструираме поведение при нови, никога не срещани преди обстоятелства. Тоест, по същество това е създаването в движение на нова програма за поведение без проба и грешка, като се вземат предвид нови, включително вътрешни обстоятелства.

Произволът все още е неизследвана област за изследователите. Генетичните алгоритми, които могат да генерират нова поведенческа програма за интелигентни агенти, не са решение, тъй като те генерират решение не логически, а чрез „мутации“ и решението се намира „на случаен принцип“ по време на селекцията на тези мутации, тоест чрез опит и грешка. Човек веднага намира решение, изграждайки го логично. Човекът дори може да обясни защо е избрано такова решение. Генетичният алгоритъм няма аргументи.

Известно е, че колкото по-високо е едно животно в еволюционната стълба, толкова по-произволно може да бъде поведението му. И именно при хората се проявява най-големият произвол, тъй като човек има способността да взема предвид не само външни обстоятелства и своите научени умения, но и скрити обстоятелства - лични мотиви, предварително съобщена информация, резултатите от действия при подобни обстоятелства . Това значително увеличава вариативността на човешкото поведение и според мен в това участва съзнанието. Но повече за това по-късно.

Съзнание и доброволност

Какво общо има съзнанието с това? В поведенческата психология е известно, че ние извършваме обичайните действия автоматично, механично, тоест без участието на съзнанието. Това е забележителен факт, което означава, че съзнанието участва в създаването на ново поведение и е свързано с ориентиращото поведение. Това също означава, че съзнанието се активира точно когато е необходимо да се промени обичайният модел на поведение, например да се отговори на нови искания, като се вземат предвид новите възможности. Освен това някои учени, например Доукинс или Мецингер, посочиха, че съзнанието по някакъв начин е свързано с наличието на Аз-образ у хората, че моделът на света включва модела на самия субект. Как тогава би трябвало да изглежда самата система, ако имаше такъв произвол? Каква структура трябва да има тя, за да може да изгради ново поведение за решаване на проблема в съответствие с новите обстоятелства.

За целта първо трябва да си припомним и изясним някои известни факти. Всички животни, които имат нервна система, по един или друг начин съдържат в нея модел на околната среда, интегриран с арсенала от възможните им действия в нея. Тоест това не е само модел на средата, както пишат някои учени, а модел на възможно поведение в дадена ситуация. И в същото време е модел за прогнозиране на промени в околната среда в отговор на всякакви действия на животното. Това не винаги се взема предвид от когнитивните учени, въпреки че това е пряко посочено от отворените огледални неврони в премоторния кортекс, както и от изследванията на активирането на неврони при макаци, в отговор на възприемането на банан, в който не само активират се бананови зони в зрителния и темпоралния кортекс, но също така и ръцете в соматосензорния кортекс, защото моделът на банана е пряко свързан с ръката, тъй като маймуната се интересува само от плода, който може да вземе и изяде . Ние просто забравяме, че нервната система не се е появила за животните, за да отразява света. Те не са софисти, те просто искат да ядат, така че моделът им е по-скоро модел на поведение, а не отражение на средата.

Такъв модел вече има известна степен на произволност, която се изразява в променливостта на поведението при подобни обстоятелства. Тоест животните имат определен арсенал от възможни действия, които могат да извършват в зависимост от ситуацията. Това може да са по-сложни временни модели (условен рефлекс), отколкото директна реакция на събития. Но все пак това не е напълно доброволно поведение, което ни позволява да обучаваме животни, но не и хора.

И тук има едно важно обстоятелство, което трябва да вземем предвид - колкото по-известни са обстоятелствата, толкова по-малко променливо е поведението, тъй като мозъкът има решение. И обратното, колкото по-нови са обстоятелствата, толкова повече варианти за възможно поведение. И целият въпрос е в техния избор и комбинация. Животните правят това, като просто демонстрират целия арсенал от възможните си действия, както Скинър показа в своите експерименти.

Това не означава, че доброволното поведение е напълно ново; то се състои от предварително научени модели на поведение. Това е тяхното прекомбиниране, инициирано от нови обстоятелства, които не съвпадат напълно с тези обстоятелства, за които вече има готов модел. И точно това е точката на разделяне между доброволното и механичното поведение.

Моделиране на произволност

Създаването на програма за доброволно поведение, която може да вземе предвид новите обстоятелства, би направило възможно създаването на универсална „програма за всичко“ (по аналогия с „теорията за всичко“), поне за определена област от проблеми.

Да направят поведението си по-произволно и свободно? Експериментите, които проведох, показаха, че единственият изход е да има втори модел, който моделира първия и може да го промени, тоест да действа не със средата като първия, а с първия модел, за да го промени.

Първият модел отговаря на условията на околната среда. И ако моделът, който активира, се окаже нов, се извиква втори модел, който се научава да търси решения в първия модел, като разпознава всички възможни варианти на поведение в нова среда. Напомням, че в нова среда се активират повече поведенчески опции, така че въпросът е техният избор или комбинация. Това се случва, защото, за разлика от познатата среда, в отговор на нови обстоятелства не се активира един модел на поведение, а няколко наведнъж.

Всеки път, когато мозъкът се сблъска с нещо ново, той извършва не едно, а две действия - разпознаване на ситуацията по първия модел и разпознаване на вече извършени или възможни действия по втория модел. И в тази структура се появяват много възможности, подобни на съзнанието.

1. Тази двуактна структура дава възможност да се вземат предвид не само външни, но и вътрешни фактори - във втория модел могат да се запомнят и разпознаят резултатите от предишното действие, далечните мотиви на субекта и др.
2. Такава система може да изгради ново поведение веднага, без дълго учене, инициирано от околната среда според еволюционната теория. Например, вторият модел има способността да прехвърля решения от някои подмодели на първия модел към другите му части и много други възможности на метамодела.
3. Отличително свойство на съзнанието е наличието на знание за неговото действие или автобиографична памет, както е показано в статия (1). Предложената двуактна структура има точно такава възможност - вторият модел може да съхранява данни за действията на първия (никой модел не може да съхранява данни за собствените си действия, тъй като за това трябва да съдържа последователни модели на своите действия, а не реакции на околната среда).

Но как точно се случва изграждането на ново поведение в двуактната структура на съзнанието? Ние нямаме мозък или дори правдоподобен негов модел на наше разположение. Започнахме да експериментираме с глаголни рамки като прототипи за моделите, съдържащи се в мозъците ни. Рамката е набор от глаголни актанти за описание на ситуация, а комбинация от рамки може да се използва за описание на сложно поведение. Рамките за описание на ситуации са рамките на първия модел, рамката за описание на действията в него е рамката на втория модел с глаголи на лични действия. При нас те често са смесени, защото дори едно изречение е смесица от няколко акта на разпознаване и действие (речев акт). А самото изграждане на дълги речеви изрази е най-добрият пример за доброволно поведение.

Когато първият модел на системата разпознае нов модел, за който няма програмиран отговор, той извиква втория модел. Вторият модел събира активираните кадри на първия и търси по-кратък път в графиката на свързаните кадри, който по най-добрия начин ще „затвори“ моделите на новата ситуация с комбинация от кадри. Това е доста сложна операция и все още не сме постигнали резултат, който да претендира да бъде „програма на всичко“, но първите успехи са обнадеждаващи.

Експерименталните изследвания на съзнанието чрез моделиране и сравняване на софтуерни решения с психологически данни предоставят интересен материал за по-нататъшни изследвания и правят възможно тестването на някои хипотези, които са слабо тествани в експерименти върху хора. Те могат да се нарекат експерименти за моделиране. И това е само първият резултат в тази посока на изследване.

библиография

1. Двуактова структура на рефлексивното съзнание, А. Хомяков, Academia.edu, 2019 г..

Източник: www.habr.com