মারভিন মিনস্কি "দ্য ইমোশন মেশিন": অধ্যায় 4। "কীভাবে আমরা চেতনাকে চিনতে পারি"

4-3 কিভাবে আমরা চেতনা চিনতে পারি?

ছাত্র: আপনি এখনও আমার প্রশ্নের উত্তর দেননি: যদি "চেতনা" শুধুমাত্র একটি অস্পষ্ট শব্দ হয়, তাহলে এটিকে কী এমন একটি নির্দিষ্ট জিনিস করে তোলে।

কেন ব্যাখ্যা করার জন্য এখানে একটি তত্ত্ব রয়েছে: আমাদের বেশিরভাগ মানসিক কার্যকলাপ ঘটে, একটি বৃহত্তর বা কম পরিমাণে, "অচেতনভাবে" - এই অর্থে যে আমরা এর অস্তিত্ব সম্পর্কে খুব কমই সচেতন। কিন্তু যখন আমরা অসুবিধার সম্মুখীন হই, তখন এটি উচ্চ-স্তরের প্রক্রিয়া চালু করে যার নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্য রয়েছে:
 

1. তারা আমাদের শেষ স্মৃতি ব্যবহার করে।
2. তারা প্রায়শই সমান্তরাল না হয়ে সিরিজে কাজ করে।
3. তারা বিমূর্ত, প্রতীকী বা মৌখিক বর্ণনা ব্যবহার করে।
4. তারা আমাদের নিজেদের সম্পর্কে তৈরি করা মডেলগুলি ব্যবহার করে৷

এখন ধরুন যে মস্তিষ্ক একটি সম্পদ তৈরি করতে পারে С যা চালু হয় যখন উপরের সমস্ত প্রক্রিয়া একসাথে কাজ শুরু করে:


যদি এই ধরনের একটি সি-ডিটেক্টর বেশ কার্যকরী হয়ে ওঠে, তবে এটি আমাদের বিশ্বাস করতে পারে যে এটি কোনও ধরণের "সচেতন জিনিস" এর অস্তিত্ব সনাক্ত করছে! প্রকৃতপক্ষে, আমরা এমনও অনুমান করতে পারি যে এই সত্তাটি উপরে বর্ণিত প্রক্রিয়াগুলির সেটের অস্তিত্বের কারণ, এবং আমাদের ভাষা ব্যবস্থা সি-ডিটেক্টরকে "সচেতনতা", "স্বয়ং," "মনোযোগ" বা এর মতো শব্দগুলির সাথে যুক্ত করতে পারে। "আমি।" কেন এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের জন্য উপযোগী হতে পারে তা দেখার জন্য আমাদের এর চারটি উপাদান বিবেচনা করতে হবে।

সাম্প্রতিক স্মৃতি: কেন চেতনা স্মৃতি জড়িত করা উচিত? আমরা ক্রমাগত চেতনাকে বর্তমান হিসাবে উপলব্ধি করি, অতীত নয় - এমন কিছু হিসাবে যা এখন বিদ্যমান।

পূর্বে কি করা হয়েছে তা জানার জন্য যেকোনো মন (যেকোন যন্ত্রের মতো) এর জন্য সাম্প্রতিক কার্যকলাপের রেকর্ড থাকতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, ধরা যাক আমি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছি: "আপনি কি জানেন যে আপনি আপনার কান স্পর্শ করছেন?" আপনি উত্তর দিতে পারেন: "হ্যাঁ, আমি সচেতন যে আমি এটি করছি।" যাইহোক, এই জাতীয় বিবৃতি দেওয়ার জন্য, আপনার ভাষা সংস্থানগুলিকে মস্তিষ্কের অন্যান্য অংশ থেকে আসা সংকেতগুলিতে প্রতিক্রিয়া জানাতে হয়েছিল, যা পূর্ববর্তী ঘটনাগুলির প্রতিক্রিয়া জানায়। এইভাবে, আপনি যখন নিজের সম্পর্কে কথা বলা (বা চিন্তা) শুরু করেন, অনুরোধ করা ডেটা সংগ্রহ করতে আপনার কিছু সময় প্রয়োজন।

সাধারণভাবে বলতে গেলে, এর মানে হল যে মস্তিষ্ক এই মুহূর্তে যা ভাবছে তা প্রতিফলিত করতে পারে না; সর্বোপরি, তিনি সাম্প্রতিক কিছু ঘটনার কিছু রেকর্ড পর্যালোচনা করতে পারেন। মস্তিষ্কের কোনো অংশ মস্তিষ্কের অন্যান্য অংশের আউটপুট প্রক্রিয়া করতে পারে না এমন কোনো কারণ নেই - তবে তারপরও তথ্য পেতে কিছুটা বিলম্ব হবে।

অনুক্রমিক প্রক্রিয়া: কেন আমাদের উচ্চ-স্তরের প্রক্রিয়াগুলি বেশিরভাগ অনুক্রমিক হয়? সমান্তরালভাবে অনেক কিছু করা আমাদের জন্য আরও দক্ষ হবে না?

আপনার দৈনন্দিন জীবনের বেশিরভাগ সময় আপনি একসাথে অনেক কাজ করেন; আপনার জন্য একই সময়ে হাঁটা, কথা বলা, দেখতে এবং আপনার কান আঁচড়ানো কঠিন নয়। কিন্তু খুব কম লোকই একই সময়ে উভয় হাত ব্যবহার করে একটি বৃত্ত এবং একটি বর্গক্ষেত্র আঁকতে সক্ষম।

সাধারণ মানুষ: সম্ভবত এই দুটি কাজের প্রতিটির জন্য আপনার এত মনোযোগ প্রয়োজন যে আপনি অন্য কাজে মনোনিবেশ করতে পারবেন না।

এই বিবৃতিটি অর্থপূর্ণ হবে যদি আমরা ধরে নিই মনোযোগ সীমিত পরিমাণে দেওয়া হয়েছে - তবে এর উপর ভিত্তি করে আমাদের একটি তত্ত্বের প্রয়োজন হবে ব্যাখ্যা করার জন্য যে এই ধরনের সীমাবদ্ধতা কী আরোপ করতে পারে, আমরা এখনও হাঁটতে, কথা বলতে এবং একই সময়ে দেখতে পারি। একটি ব্যাখ্যা হল এই ধরনের সীমাবদ্ধতা দেখা দিতে পারে যখন সম্পদ দ্বন্দ্ব শুরু হয়। ধরুন যে দুটি কাজ সম্পাদিত হচ্ছে এতটাই একই রকম যে তাদের একই মানসিক সম্পদ ব্যবহার করতে হবে। এই ক্ষেত্রে, আমরা যদি একই সময়ে দুটি অনুরূপ কাজ করার চেষ্টা করি, তবে তাদের মধ্যে একটি তার কাজে বাধা দিতে বাধ্য হবে - এবং আমাদের মস্তিষ্কে যত বেশি অনুরূপ দ্বন্দ্ব তৈরি হবে, আমরা একই সময়ে কম একই জিনিসগুলি করতে পারি।

এই ক্ষেত্রে, কেন আমরা একই সময়ে দেখতে, হাঁটা এবং কথা বলতে পারি? এটি সম্ভবত ঘটে কারণ আমাদের মস্তিষ্কের বিভিন্ন সিস্টেম রয়েছে, যা মস্তিষ্কের বিভিন্ন অংশে অবস্থিত, প্রদত্ত কার্যকলাপের জন্য, এইভাবে তাদের মধ্যে দ্বন্দ্বের পরিমাণ হ্রাস করে। যাইহোক, যখন আমরা অত্যন্ত জটিল সমস্যাগুলি সমাধান করতে বাধ্য হই, তখন আমাদের কাছে শুধুমাত্র একটি বিকল্প থাকে: কোনওভাবে সমস্যাটিকে কয়েকটি অংশে বিভক্ত করুন, যার প্রতিটির সমাধান করার জন্য উচ্চ-স্তরের পরিকল্পনা এবং চিন্তাভাবনা প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ, এই উপসমস্যাগুলির প্রতিটি সমাধানের জন্য একটি প্রদত্ত সমস্যা সম্পর্কে এক বা একাধিক "অনুমান" প্রয়োজন হতে পারে এবং তারপর অনুমানের সঠিকতা নিশ্চিত করার জন্য একটি মানসিক পরীক্ষা প্রয়োজন।

কেন আমরা একই সময়ে উভয় করতে পারি না? একটি সম্ভাব্য কারণ বেশ সহজ হতে পারে - পরিকল্পনা তৈরি এবং বাস্তবায়নের জন্য প্রয়োজনীয় সংস্থানগুলি খুব সম্প্রতি বিবর্তিত হয়েছে - প্রায় এক মিলিয়ন বছর আগে - এবং আমাদের কাছে এই সংস্থানগুলির অনেক কপি নেই। অন্য কথায়, আমাদের উচ্চতর স্তরের "ব্যবস্থাপনা"-এ পর্যাপ্ত সংস্থান নেই - উদাহরণস্বরূপ, যে কাজগুলি করা দরকার তার ট্র্যাক রাখার জন্য সংস্থানগুলি এবং অভ্যন্তরীণ পরিমাণে ন্যূনতম পরিমাণে হাতে থাকা কাজগুলির সমাধান খুঁজে পাওয়ার সংস্থানগুলি দ্বন্দ্ব এছাড়াও, উপরে বর্ণিত প্রক্রিয়াগুলি সম্ভবত প্রতীকী বর্ণনা ব্যবহার করে যা আমরা আগে বর্ণনা করেছি - এবং এই সম্পদগুলিরও একটি সীমা রয়েছে। যদি এটি হয়, তাহলে আমরা কেবল ধারাবাহিকভাবে লক্ষ্যগুলিতে ফোকাস করতে বাধ্য হই।

এই ধরনের পারস্পরিক বর্জন প্রধান কারণ হতে পারে কেন আমরা আমাদের চিন্তাগুলিকে "চেতনার প্রবাহ" হিসাবে বা "অভ্যন্তরীণ মনোলোগ" হিসাবে উপলব্ধি করি - এমন একটি প্রক্রিয়া যেখানে চিন্তার ক্রম একটি গল্প বা গল্পের অনুরূপ হতে পারে। যখন আমাদের সংস্থান সীমিত হয়, তখন আমাদের ধীরগতির "অনুক্রমিক প্রক্রিয়াকরণে" নিযুক্ত হওয়া ছাড়া আর কোন উপায় থাকে না, যাকে প্রায়ই "উচ্চ-স্তরের চিন্তা" বলা হয়।

প্রতীকী বর্ণনা: কেন আমরা মস্তিষ্কের কোষগুলির মধ্যে সরাসরি যোগাযোগের পরিবর্তে প্রতীক বা শব্দ ব্যবহার করতে বাধ্য হচ্ছি?

অনেক গবেষক এমন সিস্টেম তৈরি করেছেন যা সিস্টেমের বিভিন্ন অংশের মধ্যে সংযোগ পরিবর্তন করে পূর্বের অভিজ্ঞতা থেকে শেখে, যাকে "নিউরাল নেটওয়ার্ক" বা "পরিচিতি তৈরি করে শেখার মেশিন" বলা হয়। এই ধরনের সিস্টেমগুলি বিভিন্ন ধরণের প্যাটার্ন চিনতে শিখতে সক্ষম বলে দেখানো হয়েছে-এবং সম্ভবত একটি অনুরূপ নিম্ন-স্তরের প্রক্রিয়া অন্তর্নিহিত "নিউরাল নেটওয়ার্ক" আমাদের মস্তিষ্কের বেশিরভাগ ফাংশনকে প্রভাবিত করতে পারে। যাইহোক, যদিও এই সিস্টেমগুলি মানুষের ক্রিয়াকলাপের বিভিন্ন দরকারী ক্ষেত্রগুলিতে অত্যন্ত কার্যকর, তবে তারা আরও বুদ্ধিবৃত্তিক কাজের প্রয়োজন মেটাতে পারে না কারণ তারা তাদের তথ্য সংখ্যার আকারে সংরক্ষণ করে, যা অন্যান্য সংস্থানগুলির সাথে ব্যবহার করা কঠিন। কেউ কেউ পারস্পরিক সম্পর্ক বা সম্ভাবনার পরিমাপ হিসাবে এই সংখ্যাগুলি ব্যবহার করতে পারে, তবে সংখ্যাগুলি আর কী নির্দেশ করতে পারে তা তাদের কোনও ধারণা নেই। অন্য কথায়, তথ্যের এই ধরনের উপস্থাপনায় যথেষ্ট অভিব্যক্তি নেই। উদাহরণস্বরূপ, একটি ছোট নিউরাল নেটওয়ার্ক এইরকম দেখতে পারে।

তুলনামূলকভাবে, নীচের চিত্রটি তথাকথিত "সিমান্টিক ওয়েব" দেখায়, যা পিরামিডের অংশগুলির মধ্যে কিছু সংযোগ দেখায়। উদাহরণস্বরূপ, প্রতিটি লিঙ্ক যা একটি ধারণার দিকে নির্দেশ করে সমর্থন করে উপরের ব্লকের পতনের পূর্বাভাস দিতে ব্যবহার করা যেতে পারে যদি নীচের ব্লকগুলি তাদের জায়গা থেকে সরানো হয়।

এইভাবে, যখন "সংযোগের নেটওয়ার্ক" শুধুমাত্র উপাদানগুলির মধ্যে মিথস্ক্রিয়াটির "শক্তি" দেখায় এবং উপাদানগুলি সম্পর্কে কিছুই বলে না, "অর্থবোধক নেটওয়ার্ক" এর তিন-স্তরের সংযোগগুলি বিভিন্ন যুক্তির জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে।

স্বয়ং মডেল: কেন আমরা আপনার প্রথম ডায়াগ্রামে প্রয়োজনীয় প্রক্রিয়াগুলিতে "নিজের মডেলগুলি" অন্তর্ভুক্ত করেছি?

জোয়ান যখন ভেবেছিল সে কী করেছে, সে নিজেকে জিজ্ঞেস করেছিল, "আমার বন্ধুরা আমাকে নিয়ে কী ভাববে?" এবং প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার একমাত্র উপায় হল বর্ণনা বা মডেলগুলি ব্যবহার করা যা তার বন্ধুদের এবং নিজেকে প্রতিনিধিত্ব করে। জোয়ানের কিছু মডেল তার শারীরিক শরীর বর্ণনা করবে, অন্যরা তার লক্ষ্য বর্ণনা করবে, এবং অন্যরা বিভিন্ন সামাজিক এবং শারীরিক ঘটনার সাথে তার সম্পর্ক বর্ণনা করবে। শেষ পর্যন্ত, আমরা এমন একটি সিস্টেম তৈরি করব যাতে আমাদের অতীত সম্পর্কে গল্পের একটি সেট, আমাদের মনের অবস্থা বর্ণনা করার উপায়, আমাদের ক্ষমতা সম্পর্কে জ্ঞানের একটি অংশ এবং আমাদের পরিচিতদের ভিজ্যুয়ালাইজেশন অন্তর্ভুক্ত থাকে। অধ্যায় 9 আরও বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করবে কিভাবে আমরা এই জিনিসগুলি করি এবং নিজেদের "মডেল" তৈরি করি।

জোয়ান একবার প্যাটার্নের একটি ডেটা সেট তৈরি করে ফেললে, সে সেগুলিকে আত্ম-প্রতিফলনের জন্য ব্যবহার করতে পারে—এবং তারপরে নিজেকে নিজের সম্পর্কে চিন্তা করতে পারে। যদি এই রিফ্লেক্সিভ প্যাটার্নগুলি কোনও আচরণগত পছন্দের দিকে পরিচালিত করে, তাহলে জোয়ান অনুভব করবে যে সে "নিয়ন্ত্রণে" - এবং সম্ভবত এই প্রক্রিয়াটিকে সংক্ষিপ্ত করার জন্য "সচেতনতা" শব্দটি ব্যবহার করে৷ মস্তিষ্কে ঘটতে থাকা অন্যান্য প্রক্রিয়াগুলি, যেগুলি সম্পর্কে সে সচেতন হওয়ার সম্ভাবনা কম, জোয়ান তার নিয়ন্ত্রণের বাইরের অঞ্চলগুলিকে দায়ী করবে এবং সেগুলিকে "অচেতন" বা "অনিচ্ছাকৃত" বলে অভিহিত করবে। এবং একবার আমরা নিজেরাই এই ধরণের চিন্তাভাবনা দিয়ে মেশিন তৈরি করতে পারি, সম্ভবত তারাও এই বাক্যাংশগুলি বলতে শিখবে: "আমি নিশ্চিত যে আমি যখন "মানসিক অভিজ্ঞতা" সম্পর্কে কথা বলি তখন আমি কী বলতে চাই তা আপনি জানেন।"

আমি যে এই ধরনের ডিটেক্টর জোর না (সি-ডিটেক্টর সম্পাদকের নোট হিসাবে) আমরা চেতনা বলি এমন সমস্ত প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত থাকতে হবে। যাইহোক, মানসিক অবস্থার নির্দিষ্ট প্যাটার্নগুলি সনাক্ত করার উপায় ছাড়া, আমরা সেগুলি সম্পর্কে কথা বলতে সক্ষম হতে পারি না!

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

আমরা যখন চেতনা সম্পর্কে কথা বলি তখন আমরা কী বলতে চাই সে সম্পর্কে কিছু ধারণা নিয়ে আলোচনার মাধ্যমে এই বিভাগটি শুরু হয়েছিল, এবং আমরা পরামর্শ দিয়েছিলাম যে চেতনাকে মস্তিষ্কের কিছু উচ্চ-স্তরের কার্যকলাপ সনাক্তকরণ হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে।

যাইহোক, আমরা নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করেছি কি কারণ হতে পারে শুরুতে এই উচ্চ পর্যায়ের কার্যক্রম. আমরা নিম্নলিখিত উদাহরণে তাদের প্রকাশ বিবেচনা করতে পারি: আসুন বলি যে জোয়ানের সংস্থানগুলির মধ্যে "সমস্যা সনাক্তকারী" বা "সমালোচক" রয়েছে যা জোয়ানের চিন্তাভাবনা সমস্যাগুলির সম্মুখীন হলে ট্রিগার হয় - উদাহরণস্বরূপ, যখন তিনি কিছু গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য অর্জন করেন না, বা করেন না কোনো সমস্যা সমাধান করুন। এই অবস্থার অধীনে, জোয়ান তার মনের অবস্থাকে "অসুখ" এবং "হতাশা" এর পরিপ্রেক্ষিতে বর্ণনা করতে পারে এবং বুদ্ধিমান কার্যকলাপের মাধ্যমে এই অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করতে পারে, যা নিম্নলিখিত শব্দগুলির দ্বারা চিহ্নিত করা যেতে পারে: "এখন আমাকে বাধ্য করতে হবে মনোনিবেশ করুন।" তারপরে তিনি পরিস্থিতি সম্পর্কে চিন্তা করার চেষ্টা করতে পারেন, যার জন্য উচ্চ-স্তরের প্রক্রিয়াগুলির একটি সেটের অংশগ্রহণের প্রয়োজন হবে - উদাহরণস্বরূপ, নিম্নলিখিত মস্তিষ্কের সংস্থানগুলির একটি সেট সক্রিয় করা:

এটি পরামর্শ দেয় যে আমরা কখনও কখনও "চেতনা" ব্যবহার করি এমন ক্রিয়াগুলি বর্ণনা করতে যা উচ্চ-স্তরের প্রক্রিয়াগুলির শুরুকে স্বীকৃতি দেওয়ার পরিবর্তে প্রক্রিয়াগুলি শুরু করে।

ছাত্র: কিসের ভিত্তিতে আপনি আপনার স্কিমগুলির জন্য শর্তাবলী চয়ন করেন এবং তাদের মাধ্যমে "চেতনা" এর মতো শব্দগুলিকে সংজ্ঞায়িত করেন? যেহেতু "চেতনা" একটি পলিসেম্যান্টিক শব্দ, তাই প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজস্ব পদগুলির তালিকা তৈরি করতে পারে যা এতে অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে।

প্রকৃতপক্ষে, যেহেতু অনেক মনস্তাত্ত্বিক শব্দ অস্পষ্ট, তাই আমরা সম্ভবত "চেতনা" এর মতো অস্পষ্ট শব্দগুলিকে সর্বোত্তমভাবে বর্ণনা করে এমন বিভিন্ন সেটের মধ্যে পরিবর্তন করতে পারি।

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.3.1 Immanence এর বিভ্রম

«চেতনার প্যারাডক্স - একজন ব্যক্তি যত বেশি বুদ্ধিমান, তথ্য প্রক্রিয়াকরণের আরও স্তর তাকে বাস্তব জগত থেকে আলাদা করে - এটি, প্রকৃতির অন্যান্য অনেক জিনিসের মতো, এটি এক ধরণের আপস। বহির্বিশ্ব থেকে প্রগতিশীল দূরত্ব হল সাধারণভাবে বিশ্ব সম্পর্কে যেকোনো জ্ঞানের জন্য যে মূল্য প্রদান করা হয়। বিশ্বের [আমাদের] জ্ঞান যত গভীর এবং বিস্তৃত হবে, তথ্য প্রক্রিয়াকরণের আরও জটিল স্তরগুলি আরও জ্ঞানের জন্য প্রয়োজনীয়।"
- ডেরেক বিকারটন, ভাষা এবং প্রজাতি, 1990।

আপনি যখন একটি ঘরে প্রবেশ করেন তখন আপনার অনুভূতি হয় যে আপনি অবিলম্বে আপনার দৃষ্টিভঙ্গির ক্ষেত্রে সবকিছু দেখতে পাচ্ছেন। যাইহোক, এটি একটি বিভ্রম কারণ ঘরে থাকা বস্তুগুলিকে চিনতে আপনার সময় প্রয়োজন এবং শুধুমাত্র এই প্রক্রিয়ার পরেই আপনি ভুল প্রথম ছাপ থেকে মুক্তি পাবেন। যাইহোক, এই প্রক্রিয়াটি এত দ্রুত এবং মসৃণভাবে এগিয়ে যায় যে এর জন্য একটি ব্যাখ্যা প্রয়োজন - এবং এটি পরে §8.3 প্যানানালজি অধ্যায়ে দেওয়া হবে।

আমাদের মনের ভিতরেও একই জিনিস ঘটে। আমরা সাধারণত একটি ধ্রুবক অনুভব করি যে আমরা আমাদের চারপাশে ঘটছে এমন কিছু সম্পর্কে "সচেতন" сейчас. কিন্তু আমরা যদি পরিস্থিতিটিকে একটি সমালোচনামূলক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখি, তাহলে আমরা বুঝতে পারব যে এই ধারণার সাথে কিছু সমস্যা আছে - কারণ আলোর গতির চেয়ে দ্রুততর কোনো কিছুই হতে পারে না। এর মানে হল যে "এখন" কী ঘটছে তা মস্তিষ্কের কোনো অংশই জানতে পারে না - বাইরের জগতে বা মস্তিষ্কের অন্যান্য অংশেও নয়। সর্বাধিক যে অংশ আমরা বিবেচনা করছি অদূর ভবিষ্যতে কি ঘটেছে জানতে পারেন.

সাধারণ মানুষ: তাহলে আমার কেন মনে হয় যে আমি সমস্ত লক্ষণ ও শব্দ সম্পর্কে সচেতন এবং প্রতি মুহূর্তে আমার শরীর অনুভব করছি? কেন এটা আমার মনে হয় যে সমস্ত সংকেত আমি উপলব্ধি সঙ্গে সঙ্গে প্রক্রিয়া করা হয়?

দৈনন্দিন জীবনে, আমরা অনুমান করতে পারি যে আমরা এখানে এবং এখন যা দেখি এবং অনুভব করি তার সবকিছু সম্পর্কে আমরা "সচেতন" এবং সাধারণত আমাদের চারপাশের বিশ্বের সাথে আমরা অবিচ্ছিন্ন যোগাযোগে আছি বলে অনুমান করা আমাদের পক্ষে ভুল হবে না। যাইহোক, আমি যুক্তি দেব যে এই বিভ্রমটি আমাদের মানসিক সম্পদের সংগঠনের অদ্ভুততা থেকে উদ্ভূত - এবং আমার অবশেষে উপরের ঘটনাটিকে একটি নাম দেওয়া উচিত:

অস্থিরতার বিভ্রম: আপনার জিজ্ঞাসার বেশিরভাগ প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হবে উচ্চতর স্তরের চেতনা এই প্রশ্নের উত্তরগুলির জন্য অনুসন্ধানের সাথে সংযোগ স্থাপন করার আগে।

অন্য কথায়, যদি আপনি এমন একটি প্রশ্নের উত্তর পেয়ে যান যেটি আপনার প্রয়োজন বোঝার আগেই আপনি আগ্রহী, তাহলে আপনি অনুভব করবেন যে আপনি এখনই উত্তরটি জানতেন এবং আপনি ধারণা পাবেন যে মনের কোন কাজ হচ্ছে না।

উদাহরণস্বরূপ, আপনি একটি পরিচিত ঘরে প্রবেশ করার আগে, সম্ভবত আপনি ইতিমধ্যেই আপনার মনে সেই ঘরটির স্মৃতি পুনঃপ্রকাশ করছেন এবং আপনি প্রবেশ করার পরে ঘরে যে পরিবর্তনগুলি ঘটেছে তা লক্ষ্য করতে আপনার কিছুটা সময় লাগতে পারে। একজন ব্যক্তি বর্তমান মুহূর্ত সম্পর্কে ক্রমাগত সচেতন এই ধারণাটি দৈনন্দিন জীবনে অপরিহার্য, কিন্তু আমরা যা দেখি তার বেশিরভাগই আমাদের স্টিরিওটাইপিকাল প্রত্যাশা।

কেউ কেউ যুক্তি দেন যে যা ঘটছে তার প্রতি অবিরাম সচেতন থাকা দুর্দান্ত হবে। কিন্তু যতবার আপনার উচ্চ-স্তরের প্রক্রিয়াগুলি বাস্তবতা সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করে, পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে অর্থপূর্ণ তথ্য খুঁজে পাওয়া তাদের পক্ষে তত বেশি কঠিন হবে। আমাদের উচ্চ-স্তরের প্রক্রিয়াগুলির শক্তি তাদের বাস্তবতার বর্ণনায় ক্রমাগত পরিবর্তন থেকে আসে না, তবে তাদের আপেক্ষিক স্থিতিশীলতা থেকে আসে।

অন্য কথায়, সময়ের সাথে সাথে বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ পরিবেশের কোন অংশ সংরক্ষিত আছে তা বোঝার জন্য, আমাদের সাম্প্রতিক অতীতের বর্ণনাগুলি পরীক্ষা এবং তুলনা করতে সক্ষম হতে হবে। আমরা তাদের সত্ত্বেও পরিবর্তন লক্ষ্য করি, কারণ সেগুলি ঘটে না। বিশ্বের সাথে আমাদের অবিচ্ছিন্ন যোগাযোগের অনুভূতি হল ইল্যুশন অফ ইমম্যানেন্স: এটি উদ্ভূত হয় যখন আমরা প্রতিটি প্রশ্নের জন্য জিজ্ঞাসা করি, প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করার আগেই আমরা ইতিমধ্যেই আমাদের মাথায় উত্তর খুঁজে পাই - যেন উত্তরগুলি ইতিমধ্যেই ছিল।

অধ্যায় 6 আমরা তাকান হবে আমাদের প্রয়োজনের আগে কীভাবে আমাদের জ্ঞান সক্রিয় করার ক্ষমতা তা ব্যাখ্যা করতে পারে কেন আমরা জিনিসগুলি ব্যবহার করি "সাধারণ জ্ঞান" এবং কেন এটি আমাদের কাছে "স্পষ্ট" বলে মনে হয়।

4.4 চেতনা পুনর্মূল্যায়ন

"আমাদের মন এত সৌভাগ্যবশত ডিজাইন করা হয়েছে যে আমরা এটি কীভাবে কাজ করে তা না বুঝেই ভাবতে শুরু করতে পারি। আমরা কেবল এই কাজের ফলাফল উপলব্ধি করতে পারি। অচেতন প্রক্রিয়ার ক্ষেত্র হল একটি অজানা সত্তা যা আমাদের জন্য কাজ করে এবং তৈরি করে এবং শেষ পর্যন্ত তার প্রচেষ্টার ফল আমাদের হাঁটুতে নিয়ে আসে।"
— উইলহেম ওয়ান্ড্ট (1832-1920)

কেন "চেতনা" আমাদের কাছে একটি রহস্যের মতো মনে হয়? আমি যুক্তি দিয়েছি যে এর কারণ আমাদের নিজস্ব অন্তর্দৃষ্টির অতিরঞ্জন। উদাহরণস্বরূপ, সময়ের একটি নির্দিষ্ট মুহুর্তে, আপনার চোখের লেন্স সীমিত দূরত্বে অবস্থিত শুধুমাত্র একটি বস্তুর উপর ফোকাস করতে পারে, যখন ফোকাসের বাইরে থাকা অন্যান্য বস্তুগুলি ঝাপসা হয়ে যাবে।

সাধারণ মানুষ: আমার কাছে মনে হচ্ছে এই সত্যটি আমার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়, কারণ আমি যে সমস্ত বস্তু দেখি তা আমার দ্বারা বেশ স্পষ্টভাবে অনুভূত হয়।

আপনি দেখতে পাবেন যে এটি একটি বিভ্রম যদি আপনি একটি দূরবর্তী বস্তুর দিকে তাকানোর সময় আপনার আঙুলের ডগায় আপনার দৃষ্টি নিবদ্ধ করেন। এই ক্ষেত্রে, আপনি একটির পরিবর্তে দুটি বস্তু দেখতে পাবেন, এবং উভয়ই বিশদভাবে দেখতে খুব অস্পষ্ট হবে। আমরা এই পরীক্ষাটি করার আগে, আমরা ভেবেছিলাম যে আমরা রাতারাতি সবকিছু পরিষ্কারভাবে দেখতে পাচ্ছি কারণ চোখের লেন্সটি আশেপাশের বস্তুগুলি দেখার জন্য এত দ্রুত সামঞ্জস্য করে যে চোখ এটি করতে পারে এমন অনুভূতি আমাদের ছিল না। একইভাবে, অনেক লোক মনে করে যে তারা তাদের দৃষ্টিভঙ্গির ক্ষেত্রে সমস্ত রঙ দেখতে পায় - কিন্তু একটি সাধারণ পরীক্ষায় দেখা গেছে যে আমরা কেবলমাত্র সেই বস্তুর কাছের জিনিসগুলির সঠিক রং দেখতে পাই যার দিকে আমাদের দৃষ্টি পরিচালিত হয়।

উপরের দুটি উদাহরণই ইলিউশন অফ ইম্যানেন্সের সাথে সম্পর্কিত কারণ আমাদের চোখ আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে এমন জিনিসগুলিতে অবিশ্বাস্যভাবে দ্রুত প্রতিক্রিয়া দেখায়। এবং আমি যুক্তি দিই যে একই জিনিস চেতনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য: আমরা আমাদের মনের ভিতরে যা দেখতে পাই সে সম্পর্কে আমরা প্রায় একই ভুল করি।

প্যাট্রিক হেইস: "ভাবুন যে প্রক্রিয়াগুলি দ্বারা আমরা কল্পিত (বা বাস্তব) বক্তৃতা তৈরি করি সেগুলি সম্পর্কে সচেতন হওয়া কেমন হবে৷ [এমন ক্ষেত্রে] একটি সাধারণ কাজ যেমন, বলুন, "একটি নাম তৈরি করা" আভিধানিক অ্যাক্সেসের একটি জটিল প্রক্রিয়ার একটি পরিশীলিত এবং দক্ষ ব্যবহার হয়ে উঠবে, যা একটি অভ্যন্তরীণ অঙ্গ খেলার মতো হবে। আমাদের যোগাযোগের জন্য যে শব্দ এবং বাক্যাংশগুলি প্রয়োজন সেগুলি নিজেই দূরবর্তী লক্ষ্য হবে, যার অর্জনের জন্য জ্ঞান এবং দক্ষতার প্রয়োজন যেমন একটি অর্কেস্ট্রা একটি সিম্ফনি বাজানো বা একটি মেকানিক একটি জটিল প্রক্রিয়াকে ভেঙে ফেলার মতো।"

হেইস বলেন যে আমরা যদি জানতাম কীভাবে আমাদের ভিতরে সবকিছু কাজ করে:

“আমরা সবাই আমাদের অতীতের সেবকের ভূমিকায় নিজেদের খুঁজে পাব; আমরা মানসিক যন্ত্রের বিশদটি বোঝার চেষ্টা করে মনের ভিতরে ছুটব, যা এখন অবিশ্বাস্যভাবে সুবিধাজনকভাবে দৃশ্য থেকে লুকানো, আরও গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য সময় রেখে। ক্যাপ্টেনের সেতুতে থাকতে পারলে আমাদের ইঞ্জিন রুমে থাকতে হবে কেন?”

এই প্যারাডক্সিক্যাল দৃষ্টিভঙ্গির পরিপ্রেক্ষিতে, চেতনা এখনও আশ্চর্যজনক বলে মনে হয় - এই কারণে নয় যে এটি আমাদের বিশ্ব সম্পর্কে অনেক কিছু বলে, কিন্তু কারণ এটি উপরে বর্ণিত ক্লান্তিকর জিনিসগুলি থেকে আমাদের রক্ষা করে! এখানে এই প্রক্রিয়াটির আরেকটি বর্ণনা রয়েছে, যা অধ্যায় 6.1 "সোসাইটি অফ রিজন" এ পাওয়া যাবে।

ইঞ্জিন কীভাবে কাজ করে বা কেন গাড়ির চাকা বাম বা ডানে ঘুরছে সে সম্পর্কে কোনও জ্ঞান ছাড়াই একজন চালক কীভাবে গাড়ি চালায় সে সম্পর্কে চিন্তা করুন। কিন্তু যদি আমরা এটি সম্পর্কে চিন্তা করা শুরু করি, আমরা বুঝতে পারি যে আমরা মোটামুটি একইভাবে মেশিন এবং শরীর উভয়ই নিয়ন্ত্রণ করি। এটি সচেতন চিন্তাভাবনার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য - আপনাকে কেবলমাত্র যে জিনিসটি নিয়ে চিন্তা করতে হবে তা হ'ল আন্দোলনের দিকটি বেছে নেওয়া এবং অন্য সবকিছু নিজেই কাজ করবে। এই অবিশ্বাস্য প্রক্রিয়ায় বিপুল সংখ্যক পেশী, হাড় এবং লিগামেন্ট জড়িত, যা শত শত ইন্টারেক্টিং প্রোগ্রাম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় যা এমনকি বিশেষজ্ঞরাও বুঝতে পারেন না। যাইহোক, আপনাকে কেবল "সেই দিকে ঘুরুন" ভাবতে হবে এবং আপনার ইচ্ছা স্বয়ংক্রিয়ভাবে সত্য হবে।

এবং যদি আপনি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, এটি অন্যথায় কমই হতে পারে! আমাদের মস্তিষ্কে ট্রিলিয়ন সংযোগগুলি উপলব্ধি করতে বাধ্য হলে কী হবে? বিজ্ঞানীরা, উদাহরণস্বরূপ, শত শত বছর ধরে তাদের পর্যবেক্ষণ করছেন, কিন্তু তারা এখনও বুঝতে পারে না কিভাবে আমাদের মস্তিষ্ক কাজ করে। সৌভাগ্যক্রমে, আধুনিক জীবনে, আমাদের যা জানা দরকার তা হল কী করা দরকার! এটিকে এমন একটি বস্তু হিসাবে একটি হাতুড়ির আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে তুলনা করা যেতে পারে যা জিনিসগুলিকে আঘাত করতে ব্যবহার করা যেতে পারে এবং একটি বলকে একটি বস্তু হিসাবে ছুঁড়ে ফেলা এবং ধরা যায়। কেন আমরা জিনিসগুলিকে সেগুলির মতো নয়, তবে তাদের ব্যবহারের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখি?

একইভাবে, আপনি যখন কম্পিউটার গেম খেলেন, তখন আপনি প্রধানত প্রতীক এবং নাম ব্যবহারের মাধ্যমে কম্পিউটারের ভিতরে কী ঘটে তা নিয়ন্ত্রণ করেন। আমরা যে প্রক্রিয়াটিকে "চেতনা" বলি তা একইভাবে কাজ করে। মনে হচ্ছে আমাদের চেতনার সর্বোচ্চ স্তরগুলি মানসিক কম্পিউটারে বসে আছে, আমাদের মস্তিষ্কের বিশাল মেশিনগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করছে, তারা কীভাবে কাজ করে তা না বুঝেই, কিন্তু কেবলমাত্র একটি তালিকা থেকে বিভিন্ন চিহ্নগুলিতে "ক্লিক" করে যা প্রতিবার এবং তারপরে মানসিক প্রদর্শনগুলিতে উপস্থিত হয়।

আমাদের মন আত্ম-পর্যবেক্ষণের জন্য একটি হাতিয়ার হিসাবে নয়, খাদ্য, সুরক্ষা এবং প্রজনন সম্পর্কিত ব্যবহারিক সমস্যাগুলি সমাধান করার জন্য বিকশিত হয়েছে।

4.5 স্ব-মডেল এবং স্ব-সচেতনতা

আমরা যদি আত্ম-সচেতনতা গঠনের প্রক্রিয়াটি বিবেচনা করি তবে আমাদের অবশ্যই এর প্রকাশের একক লক্ষণগুলি এড়াতে হবে, যেমন শিশুর স্বীকৃতি এবং পরিবেশ থেকে তার শরীরের পৃথক অংশগুলিকে আলাদা করা, তার "আমি" এর মতো শব্দের ব্যবহার এবং এমনকি আয়নায় তার নিজের প্রতিফলনের স্বীকৃতি। ব্যক্তিগত সর্বনামের ব্যবহার এই কারণে হতে পারে যে শিশুটি তার সম্পর্কে অন্যরা বলে এমন শব্দ এবং বাক্যাংশগুলি পুনরাবৃত্তি করতে শুরু করে। এই পুনরাবৃত্তি বিভিন্ন বয়সে শিশুদের মধ্যে শুরু হতে পারে, এমনকি যদি তাদের বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশ একইভাবে এগিয়ে যায়।
- উইলহেম ওয়ান্ড্ট। 1897

§4.2-এ আমরা পরামর্শ দিয়েছিলাম যে জোয়ান "নিজের মডেল তৈরি এবং ব্যবহার করেছেন" - কিন্তু আমরা এর দ্বারা আমরা কী বোঝাতে চাই তা ব্যাখ্যা করিনি মডেল. আমরা এই শব্দটি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহার করি, উদাহরণস্বরূপ "চার্লি মডেল অ্যাডমিনিস্ট্রেটর", যার অর্থ এটি ফোকাস করার মতো, বা উদাহরণস্বরূপ "আমি একটি মডেল বিমান তৈরি করছি" যার অর্থ একটি ছোট অনুরূপ বস্তু তৈরি করা৷ কিন্তু এই পাঠ্যটিতে আমরা একটি সরলীকৃত মানসিক উপস্থাপনা বোঝাতে "মডেল এক্স" শব্দটি ব্যবহার করি যা আমাদের কিছু জটিল বস্তু X সম্পর্কে কিছু প্রশ্নের উত্তর দিতে দেয়।

এইভাবে, যখন আমরা বলি "জোন আছে চার্লির মানসিক মডেল", আমরা বলতে চাচ্ছি যে জোয়ান আছে কিছু মানসিক সম্পদ যা তাকে উত্তর দিতে সাহায্য করে কিছু চার্লি সম্পর্কে প্রশ্ন। কথাটা হাইলাইট করলাম কিছু কারণ জোয়ানের প্রতিটি মডেল নির্দিষ্ট ধরণের প্রশ্নের সাথে ভাল কাজ করবে - এবং অন্যান্য বেশিরভাগ প্রশ্নের ভুল উত্তর দেবে। স্পষ্টতই, জোয়ানের চিন্তার গুণমান নির্ভর করবে তার মডেলগুলি কতটা ভাল তার উপর নয়, বিশেষ পরিস্থিতিতে এই মডেলগুলি নির্বাচন করার ক্ষেত্রে তার দক্ষতা কতটা ভাল তার উপরও নির্ভর করবে।

জোয়ানের কিছু মডেল ভবিষ্যদ্বাণী করবে যে কীভাবে শারীরিক ক্রিয়াকলাপ আমাদের চারপাশের বিশ্বকে প্রভাবিত করতে পারে। তার মানসিক মডেলও রয়েছে যা ভবিষ্যদ্বাণী করে যে কীভাবে মানসিক কাজগুলি তার মানসিক অবস্থাকে পরিবর্তন করতে পারে। অধ্যায় 9-এ আমরা কিছু মডেল সম্পর্কে কথা বলব যা সে নিজেকে বর্ণনা করতে ব্যবহার করতে পারে, যেমন তার ক্ষমতা এবং প্রবণতা সম্পর্কে কিছু প্রশ্নের উত্তর দাও। এই মডেলগুলি বর্ণনা করতে পারে:

তার বিভিন্ন লক্ষ্য এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষা।

তার পেশাগত এবং রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি।

তার দক্ষতা সম্পর্কে তার ধারণা.

তার সামাজিক ভূমিকা সম্পর্কে তার ধারণা।

তার বিভিন্ন নৈতিক ও নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি।

সে কে তার বিশ্বাস।

উদাহরণস্বরূপ, কিছু করার জন্য তার নিজের উপর নির্ভর করা উচিত কিনা তা মূল্যায়ন করতে তিনি এই মডেলগুলির কিছু ব্যবহার করতে পারেন। তাছাড়া, তারা তাদের চেতনা সম্পর্কে কিছু ধারণা ব্যাখ্যা করতে পারে। এটি দেখানোর জন্য, আমি দার্শনিক ড্রু ম্যাকডারমট দ্বারা দেওয়া একটি উদাহরণ ব্যবহার করব।

জোয়ান কোন ঘরে আছে। তার একটি প্রদত্ত ঘরে সমস্ত বস্তুর একটি মডেল রয়েছে। এবং অবজেক্টগুলির মধ্যে একটি হল জোয়ান নিজেই।

বেশিরভাগ বস্তুর নিজস্ব সাবমডেল থাকবে, যা, উদাহরণস্বরূপ, তাদের গঠন এবং ফাংশন বর্ণনা করবে। "জোয়ান" অবজেক্টের জন্য জোয়ানের মডেল হবে একটি কাঠামো যাকে সে "আমি" বলবে, যার মধ্যে অন্তত দুটি অংশ থাকবে: তাদের মধ্যে একটিকে বলা হবে। শরীর, দ্বিতীয় - কারণ সহ.

এই মডেলের বিভিন্ন অংশ ব্যবহার করে জোয়ান উত্তর দিতে পারে "হাঁ"প্রশ্নের জন্য:"তোমার কি কোন বুদ্ধি আছে?" কিন্তু আপনি যদি তাকে জিজ্ঞাসা করেন: "তোমার মন কোথায়?"- এই মডেলটি কিছু লোকের মতো প্রশ্নের উত্তর দিতে সাহায্য করতে সক্ষম হবে না:"আমার মন আমার মাথার ভিতরে (বা আমার মস্তিষ্কের ভিতরে)" যাইহোক, জোয়ান একটি অনুরূপ উত্তর দিতে সক্ষম হবে যদি Я মধ্যে একটি অভ্যন্তরীণ সংযোগ থাকবে কারণ সহ и শরীর বা মধ্যে বাহ্যিক যোগাযোগ কারণ সহ এবং শরীরের অন্য একটি অংশ বলা হয় মস্তিষ্কের সাথে.

আরও সাধারণভাবে, নিজেদের সম্পর্কে আমাদের প্রশ্নের উত্তরগুলি আমাদের নিজেদের সম্পর্কে আমাদের কাছে থাকা মডেলগুলির উপর নির্ভর করে। আমি মডেলের পরিবর্তে মডেল শব্দটি ব্যবহার করেছি কারণ, আমরা অধ্যায় 9 এ দেখতে পাব, মানুষের বিভিন্ন পরিস্থিতিতে বিভিন্ন মডেলের প্রয়োজন হয়। সুতরাং, একজন ব্যক্তি কোন লক্ষ্য অর্জন করতে চায় তার উপর নির্ভর করে একই প্রশ্নের অনেকগুলি উত্তর থাকতে পারে এবং কখনও কখনও এই উত্তরগুলি মিলবে না।

ড্রু ম্যাকডারমট: খুব কম লোকই বিশ্বাস করে যে আমাদের এই ধরনের নিদর্শন আছে, এবং এমনকি কম লোকই জানে যে আমাদের কাছে সেগুলি আছে। মূল বৈশিষ্ট্যটি এই নয় যে সিস্টেমটির নিজের একটি মডেল রয়েছে, তবে এটি একটি সচেতন সত্তা হিসাবে নিজের একটি মডেল রয়েছে।" — comp.ai.philosophy, 7 ফেব্রুয়ারি, 1992।

যাইহোক, এই স্ব-বর্ণনাগুলি ভুল হতে পারে, তবে তারা আমাদের জন্য দরকারী কিছু না করলে তাদের অস্তিত্ব অব্যাহত থাকার সম্ভাবনা নেই।

আমরা জোয়ানকে জিজ্ঞাসা করলে কী হবে: "আপনি কি বুঝতে পেরেছেন আপনি কি করেছেন এবং কেন আপনি এটি করেছেন?"?

জোয়ানের যদি ভাল মডেল থাকে যে সে তার পছন্দগুলি কীভাবে করে - তাহলে সে অনুভব করবে যে তার কিছু আছে "নিয়ন্ত্রণ"তার কর্মের পিছনে এবং শব্দটি ব্যবহার করে"সচেতন সিদ্ধান্ত"তাদের বর্ণনা করতে। যে ধরনের ক্রিয়াকলাপগুলির জন্য তার ভাল মডেল নেই, সে তার থেকে স্বাধীন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করতে পারে এবং কল করতে পারে “অজ্ঞান"অথবা"অনিচ্ছাকৃত" অথবা বিপরীতভাবে, তিনি অনুভব করতে পারেন যে তিনি এখনও পরিস্থিতির সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণে আছেন এবং "এর উপর ভিত্তি করে কিছু সিদ্ধান্ত নেনস্বাধীন ইচ্ছা"- যা, সে যা বলতে পারে তা সত্ত্বেও, এর অর্থ হবে:"কি কারণে আমাকে এই কাজটি করতে বাধ্য করেছে তার কোনো ভালো ব্যাখ্যা আমার কাছে নেই।».

তাই জোয়ান যখন বলে, "আমি একটি সচেতন পছন্দ করেছি"- এর মানে এই নয় যে যাদুকর কিছু ঘটেছে। এর মানে হল যে সে তার গুণাবলী চিন্তা তাদের সবচেয়ে দরকারী মডেলের বিভিন্ন অংশ।

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.6 কার্থুসিয়ান থিয়েটার

“আমরা মনকে একটি থিয়েটার হিসাবে বিবেচনা করতে পারি যা একই সাথে অভিনয়ের মঞ্চায়ন করে। চেতনা হল একে অপরের সাথে তাদের তুলনা করা, প্রদত্ত পরিস্থিতিতে সবচেয়ে উপযুক্ত নির্বাচন করা এবং মনোযোগের মাত্রা বৃদ্ধি এবং হ্রাস করে সর্বনিম্ন প্রয়োজনীয়টি দমন করা। মানসিক কাজের সর্বোত্তম এবং সর্বাধিক লক্ষণীয় ফলাফলগুলি নিম্ন স্তরের তথ্য প্রক্রিয়াকরণ দ্বারা সরবরাহিত ডেটা থেকে নির্বাচন করা হয়, যা আরও সহজতর তথ্য থেকে বের করা হয় এবং আরও অনেক কিছু।"
- উইলিয়াম জেমস।

আমরা মাঝে মাঝে মনের কাজকে থিয়েটার মঞ্চে মঞ্চস্থ নাটকের সাথে তুলনা করি। এই কারণে, জোয়ান কখনও কখনও নিজেকে থিয়েটারের সামনের সারিতে একজন দর্শক হিসাবে কল্পনা করতে পারেন, এবং অভিনেতা হিসাবে "তার মাথায় চিন্তা"। এই অভিনেতাদের একজনের হাঁটুতে ব্যথা ছিল (§3-5), যা একটি প্রধান ভূমিকা পালন করতে শুরু করেছিল। শীঘ্রই, জোয়ান তার মাথায় একটি কণ্ঠস্বর শুনতে শুরু করে: "এই ব্যথার জন্য আমাকে কিছু করতে হবে। সে আমাকে কিছু করতে বাধা দেয়।»

এখন, জোয়ান যখন ভাবতে শুরু করে যে সে কেমন অনুভব করে এবং সে কী করতে পারে, জোয়ান নিজেই দৃশ্যে উপস্থিত হবে। কিন্তু সে যা বলছে তা শোনার জন্য তাকে অবশ্যই হলের মধ্যে থাকতে হবে। সুতরাং, আমাদের কাছে জোয়ানের দুটি কপি রয়েছে - একজন অভিনেতার ভূমিকায় এবং দর্শকের ভূমিকায়!

আমরা যদি এই পারফরম্যান্সটি দেখতে থাকি তবে জোনের আরও কপি মঞ্চে উপস্থিত হবে। পারফরম্যান্সের চিত্রনাট্যের জন্য জোয়ান লেখক এবং দৃশ্যগুলি মঞ্চস্থ করার জন্য জোয়ান ডিজাইনার হওয়া উচিত। অন্যান্য জোয়ানদের অবশ্যই ব্যাকস্টেজ, আলো এবং শব্দ নিয়ন্ত্রণের জন্য নেপথ্যে উপস্থিত থাকতে হবে। পরিচালক জোয়ানকে নাটকটি মঞ্চস্থ করতে এবং জোয়ান সমালোচককে উপস্থিত হতে হবে যাতে তিনি অভিযোগ করতে পারেন: "এই যন্ত্রণা আমি আর সহ্য করতে পারছি না! "

যাইহোক, যখন আমরা এই থিয়েটারের দৃষ্টিকোণটি ঘনিষ্ঠভাবে দেখি, আমরা দেখতে পাই যে এটি অতিরিক্ত প্রশ্ন উত্থাপন করে এবং প্রয়োজনীয় উত্তর দেয় না। জোয়ান সমালোচক যখন ব্যথার অভিযোগ করতে শুরু করেন, তখন তিনি জোয়ান বর্তমানে মঞ্চে পারফর্ম করছেন সম্পর্কে কেমন অনুভব করেন? এই অভিনেত্রীদের প্রত্যেকের জন্য একটি পৃথক থিয়েটারের প্রয়োজন আছে যা শুধুমাত্র একজন জোয়ানকে সমন্বিত মঞ্চে অভিনয় করার জন্য? অবশ্যই, প্রশ্নে থিয়েটারের অস্তিত্ব নেই, এবং জোয়ানের বস্তুগুলি মানুষ নয়। এগুলি কেবল জোয়ানের নিজের আলাদা মডেল, যা তিনি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে নিজেকে উপস্থাপন করার জন্য তৈরি করেছিলেন। কিছু ক্ষেত্রে, এই মডেলগুলি কার্টুন অক্ষর বা ব্যঙ্গচিত্রের সাথে খুব মিল, অন্যদের মধ্যে তারা যে বস্তু থেকে আঁকা হয় তার থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। যেভাবেই হোক, জোয়ানের মন জোয়ানের নিজের বিভিন্ন মডেলে পরিপূর্ণ—অতীতে জোয়ান, বর্তমানের জোয়ান এবং ভবিষ্যতে জোয়ান। অতীত জোয়ানের অবশিষ্টাংশ এবং জোয়ান যা সে হতে চায়। জোয়ান, জোয়ান দ্য অ্যাথলিট এবং জোয়ান গণিতবিদ, জোয়ান দ্য মিউজিশিয়ান এবং জোয়ান দ্য রাজনীতিবিদ এবং বিভিন্ন ধরনের জোয়ান দ্য প্রফেশনালের অন্তরঙ্গ ও সামাজিক মডেলও রয়েছে - এবং এটি তাদের বিভিন্ন আগ্রহের কারণেই আমরা আশাও করতে পারি না যে সব জোয়ান সঙ্গে পাবেন. আমরা অধ্যায় 9 এ আরও বিস্তারিতভাবে এই ঘটনাটি আলোচনা করব।

জোয়ান কেন নিজের মতো মডেল তৈরি করেন? মন হল প্রক্রিয়াগুলির একটি জট যা আমরা খুব কমই বুঝতে পারি। এবং যখনই আমরা এমন কিছুর মুখোমুখি হই যা আমরা বুঝতে পারি না, তখন আমরা এটিকে আমাদের পরিচিত আকারে কল্পনা করার চেষ্টা করি এবং মহাকাশে আমাদের চারপাশে অবস্থিত বিভিন্ন বস্তুর চেয়ে উপযুক্ত আর কিছুই নেই। অতএব, আমরা এমন একটি জায়গা কল্পনা করতে পারি যেখানে সমস্ত চিন্তা প্রক্রিয়া অবস্থিত - এবং সবচেয়ে আশ্চর্যজনক বিষয় হল যে অনেক লোক আসলে এই ধরনের জায়গা তৈরি করে। উদাহরণস্বরূপ, ড্যানিয়েল ডেনেট এই জায়গাটিকে "কার্থুসিয়ান থিয়েটার" বলে অভিহিত করেছিলেন।

কেন এই ছবিটি এত জনপ্রিয়? প্রথমত, এটি অনেক কিছু ব্যাখ্যা করে না, তবে এর উপস্থিতি এই ধারণাটি ব্যবহার করার চেয়ে অনেক ভাল যে সমস্ত চিন্তাভাবনা একটি স্বয়ং দ্বারা সঞ্চালিত হয়। এটি মনের বিভিন্ন অংশের অস্তিত্ব এবং তাদের যোগাযোগ করার ক্ষমতাকে স্বীকৃতি দেয় এবং এটি একটি কাজ করে। এক ধরণের "জায়গা" যেখানে সমস্ত প্রক্রিয়া কাজ করতে পারে এবং যোগাযোগ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, যদি বিভিন্ন সংস্থান জোয়ানের করণীয় সম্পর্কে তাদের পরিকল্পনা প্রস্তাব করে, তাহলে একটি থিয়েটার দৃশ্যের ধারণা তাদের সাধারণ কাজের পরিবেশের অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করতে পারে। এইভাবে, জোয়ানের কার্টেসিয়ান থিয়েটার তাকে বাস্তব জীবনের অনেক দক্ষতা ব্যবহার করতে দেয় যা সে "তার মাথায়" শিখেছে। এবং এই জায়গাটিই তাকে কীভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় সে সম্পর্কে ভাবতে শুরু করার সুযোগ দেয়।

কেন আমরা এই রূপকটি এত প্রশংসনীয় এবং স্বাভাবিক খুঁজে পাই? সম্ভবত ক্ষমতা "আপনার মনের মধ্যে বিশ্বের মডেলিং" ছিল প্রথম অভিযোজনগুলির মধ্যে একটি যা আমাদের পূর্বপুরুষদের আত্ম-প্রতিফলনের সম্ভাবনার দিকে পরিচালিত করেছিল। (এছাড়াও পরীক্ষা-নিরীক্ষা রয়েছে যে দেখায় যে কিছু প্রাণী তাদের মস্তিষ্কে পরিবেশের একটি মানচিত্রের মতো তৈরি করে যার সাথে তারা পরিচিত)। যাই হোক না কেন, উপরে বর্ণিত রূপকগুলি আমাদের ভাষা এবং চিন্তাভাবনাগুলিকে ছড়িয়ে দেয়। কল্পনা করুন যে শত শত ভিন্ন ধারণা ছাড়া চিন্তা করা কতটা কঠিন হবে যেমন: "আমি আমার লক্ষ্যে পৌঁছে যাচ্ছি" স্থানিক মডেলগুলি আমাদের দৈনন্দিন জীবনে এতই দরকারী, এবং আমাদের সেগুলি ব্যবহার করার এত শক্তিশালী দক্ষতা রয়েছে যে মনে হয় যে এই মডেলগুলি প্রতিটি পরিস্থিতিতে ব্যবহৃত হয়।

যাইহোক, সম্ভবত আমরা অনেক দূরে চলে গিয়েছি, এবং কার্টেসিয়ান থিয়েটারের ধারণাটি ইতিমধ্যে মনের মনোবিজ্ঞানের আরও বিবেচনার জন্য একটি বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে থিয়েটার মঞ্চটি কেবল একটি মুখোশ যা পর্দার আড়ালে সংঘটিত মূল ক্রিয়াকে লুকিয়ে রাখে - সেখানে যা ঘটে তা অভিনেতাদের মনে লুকিয়ে থাকে। কে বা কী নির্ধারণ করে যে মঞ্চে কী উপস্থিত হওয়া উচিত, অর্থাৎ, কে আমাদের বিনোদন দেবে তা বেছে নেয়? জোয়ান ঠিক কিভাবে সিদ্ধান্ত নেয়? একই সময়ে দুটি থিয়েটার না ধরে কীভাবে এই জাতীয় মডেল দুটি ভিন্ন সম্ভাব্য "পরিস্থিতির ভবিষ্যত ফলাফল" এর তুলনা উপস্থাপন করতে পারে?

থিয়েটারের চিত্রই আমাদের এই ধরনের প্রশ্নের উত্তর দিতে সাহায্য করে না কারণ এটি দর্শকদের কাছ থেকে অভিনয় দেখে জোয়ানের মনকে খুব বেশি দেয়। যাইহোক, আমাদের কাছে এই গ্লোবাল ওয়ার্কপ্লেস সম্পর্কে চিন্তা করার আরও ভাল উপায় রয়েছে, যা বার্নার্ড বারস এবং জেমস নিউম্যান দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল, যারা নিম্নলিখিত পরামর্শ দিয়েছিলেন:

"থিয়েটার একটি কর্মক্ষেত্রে পরিণত হয় যেখানে "বিশেষজ্ঞদের" একটি বড় সেট অ্যাক্সেস থাকে। ... যে কোনো সময়ে চলমান পরিস্থিতি সম্পর্কে সচেতনতা বিশেষজ্ঞ বা উপাদান প্রক্রিয়ার সবচেয়ে সক্রিয় ইউনিয়নের সমন্বিত কার্যকলাপের সাথে মিলে যায়। … যে কোনো মুহূর্তে, কেউ কেউ তাদের আসনে ঘুমিয়ে থাকতে পারে, অন্যরা মঞ্চে কাজ করতে পারে … [কিন্তু] সবাই প্লটের উন্নয়নে অংশ নিতে পারে। … প্রতিটি বিশেষজ্ঞের একটি "ভোট" থাকে এবং অন্যান্য বিশেষজ্ঞদের সাথে জোট গঠন করে বাইরের বিশ্বের কোন সংকেতগুলি অবিলম্বে গ্রহণ করা উচিত এবং কোনটি "পর্যালোচনার জন্য ফেরত পাঠানো" উচিত সে সম্পর্কে সিদ্ধান্তে অবদান রাখতে পারে৷ এই ইচ্ছাকৃত শরীরের বেশিরভাগ কাজ কর্মক্ষেত্রের বাইরে ঘটে (অর্থাৎ, অচেতনভাবে ঘটে)। শুধুমাত্র অবিলম্বে সমাধানের প্রয়োজন এমন সমস্যাগুলির মঞ্চে প্রবেশাধিকার দেওয়া হয়।"

এই শেষ অনুচ্ছেদটি আমাদের সতর্ক করে যে কম্প্যাক্ট সেল্ফ বা "হোমুনকুলাস" -কে খুব বেশি ভূমিকার জন্য দায়ী করবেন না - মনের ভিতরের ক্ষুদ্র ব্যক্তি যে সমস্ত কঠোর মানসিক কাজ করে, কিন্তু পরিবর্তে আমাদের কাজটি বিতরণ করতে হবে। জন্য, যেমন ড্যানিয়েল ডেনেট বলেছেন

“Homunculi হয় বুজিম্যান যদি তারা আমাদের সমস্ত প্রতিভা অনুলিপি করে যা আমাদের কাজ প্রদান করে, যদিও তাদের ব্যাখ্যা করা এবং প্রদান করা উচিত ছিল। আপনি যদি তুলনামূলকভাবে অজ্ঞ, সংকীর্ণমনা, অন্ধ হোমুনকুলির একটি দল বা কমিটিকে একত্রিত করে সমগ্র গোষ্ঠীর জন্য বুদ্ধিমান আচরণ তৈরি করেন তবে এটি হবে অগ্রগতি।" — ব্রেনস্টর্ম 1987-এ, পৃষ্ঠা 123।

এই বইয়ের সমস্ত ধারণা উপরের যুক্তি সমর্থন করে। যাইহোক, আমাদের মন কতটা ভাগ করা ওয়ার্কস্পেস বা বুলেটিন বোর্ডের উপর নির্ভরশীল তা নিয়ে গুরুতর প্রশ্ন উঠছে। আমরা উপসংহারে পৌঁছেছি যে একটি "জ্ঞানমূলক মার্কেটপ্লেস" ধারণাটি আমরা কীভাবে চিন্তা করি সে সম্পর্কে চিন্তাভাবনা শুরু করার একটি ভাল উপায়, তবে আমরা যদি এই মডেলটিকে আরও বিশদে দেখি তবে আমরা আরও জটিল উপস্থাপনা মডেলের প্রয়োজনীয়তা দেখতে পাই।

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.7 চেতনার অনুক্রমিক প্রবাহ

“সত্য হল যে আমাদের মন সময়ের বর্তমান মুহুর্তে নেই: স্মৃতি এবং প্রত্যাশা মস্তিষ্কের প্রায় সমস্ত সময় নেয়। আমাদের আবেগ - আনন্দ এবং দুঃখ, ভালবাসা এবং ঘৃণা, আশা এবং ভয় অতীতের, কারণ যে কারণটি তাদের ঘটিয়েছে তা অবশ্যই প্রভাবের আগে উপস্থিত হতে হবে।"
- স্যামুয়েল জনসন।

বিষয়গত অভিজ্ঞতার জগতটি পুরোপুরি অবিচ্ছিন্ন বলে মনে হচ্ছে। এটা আমাদের মনে হয় যে আমরা এখানে এবং এখন বাস করি, স্থিরভাবে ভবিষ্যতের দিকে এগিয়ে যাচ্ছি। যাইহোক, যখন আমরা বর্তমান কাল ব্যবহার করি, আমরা সবসময় ভুলের মধ্যে পড়ে যাই, যেমনটি ইতিমধ্যেই §4.2-এ উল্লেখ করা হয়েছে। আমরা হয়তো জানি যে আমরা সম্প্রতি কী করেছি, কিন্তু আমরা "এখন" কী করছি তা জানার কোনো উপায় নেই।

সাধারণ মানুষ: হাস্যকর. অবশ্যই আমি জানি আমি এখন কি করছি, এবং আমি এই মুহূর্তে কি ভাবছি, এবং আমি এখন কি অনুভব করছি। আপনার তত্ত্ব কীভাবে ব্যাখ্যা করে কেন আমি চেতনার একটি অবিচ্ছিন্ন প্রবাহ অনুভব করি?

যদিও আমরা যা অনুভব করি তা আমাদের কাছে "বর্তমান সময়" বলে মনে হয়, বাস্তবে সবকিছুই অনেক বেশি জটিল। আমাদের উপলব্ধি গঠনের জন্য, নির্দিষ্ট সংস্থানগুলি অবশ্যই আমাদের স্মৃতির মধ্য দিয়ে ক্রমানুসারে যেতে হবে; কখনও কখনও তাদের আমাদের পুরানো লক্ষ্য এবং হতাশা পর্যালোচনা করতে হয় যে আমরা একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্যের দিকে কতদূর এগিয়েছি তা মূল্যায়ন করতে।

ডেনেট এবং কিন্সবোর্ন “[মনে রাখা ঘটনা] মস্তিষ্কের বিভিন্ন অংশে এবং বিভিন্ন স্মৃতিতে উভয়ই বিতরণ করা হয়। এই ইভেন্টগুলির অস্থায়ী বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তবে এই বৈশিষ্ট্যগুলি যে ক্রমে তথ্য উপস্থাপন করা হয়েছে তা নির্ধারণ করে না, কারণ এখানে কোনও একক, সম্পূর্ণ "চেতনার প্রবাহ" নেই, বরং সমান্তরাল, বিরোধপূর্ণ এবং ক্রমাগত সংশোধিত প্রবাহ। বিষয়গত ঘটনাগুলির সাময়িক গ্রেডেশন মস্তিষ্কের বিভিন্ন প্রক্রিয়ার ব্যাখ্যার প্রক্রিয়ার একটি পণ্য, বরং সেই প্রক্রিয়াগুলি গঠন করে এমন ঘটনাগুলির সরাসরি প্রতিফলন।"

উপরন্তু, এটা অনুমান করা নিরাপদ যে আপনার মনের বিভিন্ন অংশ উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন গতিতে এবং বিভিন্ন দেরীতে তথ্য প্রক্রিয়া করে। সুতরাং আপনি যদি আপনার সাম্প্রতিক চিন্তাগুলিকে একটি সুসংগত গল্প হিসাবে কল্পনা করার চেষ্টা করেন তবে আপনার মনকে চেতনার বিভিন্ন প্রবাহ থেকে পূর্ববর্তী চিন্তাগুলি বেছে নিয়ে এটি রচনা করতে হবে। উপরন্তু, এই প্রক্রিয়াগুলির মধ্যে কিছু ঘটনাগুলির পূর্বাভাস দেওয়ার চেষ্টা করে যে "ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্রক্রিয়া" আমরা §5.9 এ বর্ণনা করার চেষ্টা করি। এর মানে হল যে "আপনার মনের বিষয়বস্তু" শুধুমাত্র স্মৃতি নয়, আপনার ভবিষ্যত সম্পর্কে চিন্তাভাবনাও।

অতএব, একমাত্র জিনিস যা আপনি সত্যিই ভাবতে পারবেন না তা হল আপনার মন "এখন" কী করছে, কারণ প্রতিটি মস্তিষ্কের সংস্থানই ভালভাবে জানতে পারে যে কিছু মুহূর্ত আগে অন্যান্য মস্তিষ্কের সংস্থান কী করছিল।

সাধারণ মানুষ: আমি একমত যে আমরা যা ভাবি তার বেশিরভাগই সাম্প্রতিক ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত। কিন্তু আমি এখনও অনুভব করি যে আমাদের মনের কাজগুলি বর্ণনা করার জন্য আমাদের অবশ্যই অন্য কোনও ধারণা ব্যবহার করতে হবে।

HAL-2023: সম্ভবত এই সমস্ত জিনিস আপনার কাছে রহস্যময় বলে মনে হচ্ছে কারণ মানুষের স্বল্পমেয়াদী স্মৃতি অবিশ্বাস্যভাবে ছোট। এবং যখন আপনি আপনার সাম্প্রতিক চিন্তাগুলি পর্যালোচনা করার চেষ্টা করেন, তখন আপনি মেমরিতে যে ডেটা খুঁজে পান তা বর্তমান সময়ের মধ্যে আসা ডেটা দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে বাধ্য হন৷ এইভাবে আপনি ক্রমাগত ডেটা মুছে ফেলছেন যা আপনি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছেন তার জন্য আপনার প্রয়োজন।

সাধারণ মানুষ: আমি মনে করি আপনি কি বলতে চাচ্ছেন তা আমি বুঝতে পেরেছি, কারণ কখনও কখনও দুটি ধারণা একবারে আমার মাথায় আসে, তবে যেটি প্রথমে লেখা হয়, দ্বিতীয়টি উপস্থিতির একটি ক্ষীণ ইঙ্গিত রেখে যায়। আমি বিশ্বাস করি এটি কারণ আমার কাছে উভয় ধারণা সংরক্ষণ করার জন্য পর্যাপ্ত স্থান নেই। কিন্তু এটা কি গাড়ির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য নয়?

HAL-2023: না, এটি আমার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়, কারণ বিকাশকারীরা আমাকে পূর্ববর্তী ইভেন্টগুলি এবং আমার রাজ্যগুলিকে বিশেষ "মেমরি ব্যাঙ্কে" সংরক্ষণ করার একটি উপায় সরবরাহ করেছেন৷ যদি কিছু ভুল হয়ে যায়, আমি ত্রুটির আগে আমার প্রোগ্রামগুলি কী করছিল তা পর্যালোচনা করতে পারি এবং তারপর আমি ডিবাগিং শুরু করতে পারি।

সাধারণ মানুষ: এই প্রক্রিয়া কি আপনাকে এত স্মার্ট করে তোলে?

HAL-2023: মাঝে মাঝে. যদিও এই নোটগুলি আমাকে পরবর্তী ব্যক্তির তুলনায় আরও "আত্ম-সচেতন" করে তুলতে পারে, তবে তারা আমার কর্মক্ষমতার গুণমান উন্নত করে না কারণ আমি এগুলি শুধুমাত্র জরুরি পরিস্থিতিতে ব্যবহার করি। ত্রুটিগুলি পরিচালনা করা এতটাই ক্লান্তিকর যে এটি আমার মনকে অত্যন্ত ধীরে ধীরে কাজ করে, তাই আমি তখনই সাম্প্রতিক কার্যকলাপগুলি দেখতে শুরু করি যখন আমি লক্ষ্য করি যে আমি অলস। আমি ক্রমাগত লোকেদের বলতে শুনি, "আমি নিজের সাথে সংযোগ করার চেষ্টা করছি।" যাইহোক, আমার অভিজ্ঞতায়, তারা যদি এটি করতে পারে তবে তারা দ্বন্দ্ব সমাধানের খুব কাছাকাছি যাবে না।

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.8 "অভিজ্ঞতা" এর রহস্য

অনেক চিন্তাবিদ যুক্তি দেন যে আমাদের মস্তিষ্ক কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে আমরা সবকিছু জানলেও একটি মৌলিক প্রশ্ন থেকে যায়: "কেন আমরা জিনিস অনুভব?। দার্শনিকরা যুক্তি দেন যে "বিষয়গত অভিজ্ঞতা" ব্যাখ্যা করা মনোবিজ্ঞানের সবচেয়ে কঠিন সমস্যা হতে পারে, এবং এটি কখনও সমাধান করা যাবে না।

ডেভিড চালমারস: "কেন এটা হয় যে যখন আমাদের জ্ঞানীয় সিস্টেমগুলি চাক্ষুষ এবং শ্রবণ সংক্রান্ত তথ্য প্রক্রিয়া করতে শুরু করে, তখন আমাদের ভিজ্যুয়াল বা শ্রবণ অভিজ্ঞতা হয়, যেমন গভীর নীল রঙের সংবেদন বা মধ্যম সি-এর শব্দ? আমরা কীভাবে ব্যাখ্যা করতে পারি কেন এমন কিছু বিদ্যমান যা একটি মানসিক চিত্রকে বিনোদন দিতে পারে বা আবেগ অনুভব করতে পারে? কেন তথ্যের শারীরিক প্রক্রিয়াকরণ একটি সমৃদ্ধ অভ্যন্তরীণ জীবনের জন্ম দেবে? অভিজ্ঞতা অর্জন ভৌত তত্ত্ব থেকে প্রাপ্ত জ্ঞানের বাইরে।"

এটা আমার মনে হয় যে Chalmers বিশ্বাস করে যে অভিজ্ঞতা একটি মোটামুটি সহজ এবং পরিষ্কার প্রক্রিয়া - এবং তাই একটি সহজ, কম্প্যাক্ট ব্যাখ্যা থাকা উচিত। যাইহোক, একবার আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের প্রতিদিনের প্রতিটি মনস্তাত্ত্বিক শব্দ (যেমন অভিজ্ঞতা, সংবেদন и চেতনা) বিভিন্ন ঘটনা একটি বড় সংখ্যা বোঝায়, আমরা এই polysemantic শব্দ বিষয়বস্তু ব্যাখ্যা করার জন্য একটি একক উপায় খুঁজে বের করতে অস্বীকার করতে হবে. পরিবর্তে, আমাদের প্রথমে প্রতিটি বহুমূল্যের ঘটনা সম্পর্কে তত্ত্ব তৈরি করতে হবে। তারপর আমরা তাদের সাধারণ বৈশিষ্ট্য খুঁজে পেতে সক্ষম হতে পারে. কিন্তু যতক্ষণ না আমরা এই ঘটনাগুলিকে সঠিকভাবে বিভক্ত করতে পারি, ততক্ষণ পর্যন্ত এই উপসংহারে পৌঁছানো তাড়াহুড়ো হবে যে তারা যা বর্ণনা করে তা অন্যান্য তত্ত্ব থেকে "উত্পন্ন" হতে পারে না।

পদার্থবিদ: সম্ভবত মস্তিষ্ক সেই নিয়ম অনুসারে কাজ করে যা আমাদের কাছে এখনও অজানা, যা কোনও মেশিনে স্থানান্তর করা যায় না। উদাহরণস্বরূপ, আমরা এখনও সম্পূর্ণরূপে বুঝতে পারি না কিভাবে মাধ্যাকর্ষণ কাজ করে, এবং চেতনা একটি অনুরূপ উদাহরণ হতে পারে।

এই উদাহরণটি আরও পরামর্শ দেয় যে "চেতনা" এর সমস্ত অলৌকিকতার জন্য একটি উত্স বা কারণ থাকতে হবে। কিন্তু আমরা যেমন §4.2-এ দেখেছি, একক বা সাধারণ পদ্ধতি ব্যবহার করে ব্যাখ্যা করার চেয়ে চেতনার আরও অনেক অর্থ রয়েছে।

অপরিহার্যতাবাদী: যে চেতনা আমাকে নিজের সম্পর্কে সচেতন করে তার সম্পর্কে কী? এটি আমাকে বলে যে আমি এখন কী ভাবছি এবং এর জন্য ধন্যবাদ আমি জানি যে আমি বিদ্যমান। কম্পিউটার কোন অর্থ ছাড়াই গণনা করে, কিন্তু যখন একজন ব্যক্তি অনুভব করে বা চিন্তা করে, তখন "অভিজ্ঞতা" এর অনুভূতি আসে এবং এই অনুভূতির চেয়ে মৌলিক আর কিছুই নেই।

অধ্যায় 9 এ আমরা আলোচনা করব যে খুব রুক্ষ দৈনিক আনুমানিক ব্যতীত আপনি "আত্ম-সচেতন" তা অনুমান করা একটি ভুল। পরিবর্তে, আমরা ক্রমাগত আপনার কাছে থাকা বিভিন্ন "নিজের মডেল" এর মধ্যে পরিবর্তন করি, প্রতিটি একটি ভিন্ন, অসম্পূর্ণ ডেটার অসম্পূর্ণ সেটের উপর ভিত্তি করে। "অভিজ্ঞতা" আমাদের কাছে স্পষ্ট এবং সরল মনে হতে পারে - কিন্তু আমরা প্রায়শই এটিকে ভুলভাবে তৈরি করি, কারণ আপনার নিজের সম্পর্কে আপনার প্রতিটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি নজরদারি এবং বিভিন্ন ধরনের ভুলের উপর ভিত্তি করে হতে পারে।

যখনই আমরা অন্য কারো দিকে তাকাই, আমরা তাদের চেহারা দেখি, কিন্তু ভিতরে যা আছে তা নয়। এটি একটি আয়নায় দেখার মতোই - আপনি কেবল আপনার ত্বকের বাইরে যা আছে তা দেখতে পান। এখন, চেতনার জনপ্রিয় দৃষ্টিভঙ্গিতে, আপনার নিজের দিকে তাকাতে সক্ষম হওয়ার জাদু কৌশলও রয়েছে ভিতর থেকে, এবং আপনার মনে কি ঘটছে সব দেখুন. কিন্তু আপনি যখন বিষয়টি সম্পর্কে আরও মনোযোগ সহকারে চিন্তা করেন, তখন আপনি দেখতে পাবেন যে আপনার নিজের চিন্তার জন্য আপনার "সুবিধাপ্রাপ্ত অ্যাক্সেস" আপনার সম্পর্কে আপনার ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের "বোঝার" চেয়ে কম সঠিক হতে পারে।

সাধারণ মানুষ: এই অনুমানটি এতটাই বোকা যে এটি আমাকে বিরক্ত করে, এবং আমি এটি জানি কারণ আমার ভেতর থেকে আসা কিছু নির্দিষ্ট জিনিস যা আমাকে বলে যে আমি কী ভাবছি।

আপনার বন্ধুরাও দেখতে পারে যে আপনি চিন্তিত। আপনার সচেতন মন আপনাকে বিস্তারিত বলতে পারে না কেন আপনি বিরক্ত বোধ করেন, কেন আপনি আপনার মাথা নেড়ে "শব্দটি ব্যবহার করেন"বিরক্ত করে", পরিবর্তে "উদ্বেগ"? প্রকৃতপক্ষে, আমরা বাইরে থেকে তার ক্রিয়াকলাপ পর্যবেক্ষণ করে একজন ব্যক্তির সমস্ত চিন্তাভাবনা দেখতে পারি না, তবে আমরা চিন্তা প্রক্রিয়ার দিকে তাকালেও "ভিতর থেকে", আমাদের পক্ষে নিশ্চিত হওয়া কঠিন যে আমরা সত্যিই আরও কিছু দেখি, বিশেষত যেহেতু এই ধরনের "অন্তর্দৃষ্টি" প্রায়শই ভুল হয়। এইভাবে, যদি আমরা এর জন্য মানে "চেতনা' "আমাদের অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়া সম্পর্কে সচেতনতা- তাহলে এটা সত্য নয়।

"পৃথিবীতে সবচেয়ে করুণাময় জিনিস হল মানুষের মনের অক্ষমতা একে অপরের সাথে যা কিছু আছে তার সাথে সম্পর্কযুক্ত করা। আমরা অজ্ঞানতার একটি শান্ত দ্বীপে বাস করি, অসীমের কালো সমুদ্রের মাঝখানে, তবে এর অর্থ এই নয় যে আমাদের বেশি ভ্রমণ করা উচিত নয়। বিজ্ঞান, যার প্রত্যেকটি আমাদের নিজস্ব দিকে টানছে, এখনও পর্যন্ত আমাদের সামান্য ক্ষতি করেছে, কিন্তু কোনও দিন ভিন্ন জ্ঞানের একীকরণ বাস্তবতার এমন ভয়ঙ্কর সম্ভাবনা এবং এর ভয়ঙ্কর পরিস্থিতি খুলে দেবে যে আমরা হয় পাগল হয়ে যাব। উদ্ঘাটন বা প্রাণঘাতী আলো থেকে পলায়ন করা জ্ঞানকে একত্রিত করে নিরাপদ নতুন অন্ধকার যুগের জগতে।"
— জিএফ লাভক্রাফট, দ্য কল অফ চথুলহু।

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

4.9 A-মস্তিষ্ক এবং B-মস্তিষ্ক

সক্রেটিস: লোকেদের কল্পনা করুন যেন তারা একটি গুহার মতো একটি ভূগর্ভস্থ বাসস্থানে রয়েছে, যেখানে একটি প্রশস্ত খোলা তার পুরো দৈর্ঘ্য বরাবর প্রসারিত। ছোটবেলা থেকেই তাদের পায়ে এবং ঘাড়ে শিকল থাকে, যাতে মানুষ নড়াচড়া করতে পারে না এবং তারা কেবল তাদের চোখের সামনে যা ঠিক তা দেখতে পায়, কারণ এই শিকলগুলির কারণে তারা তাদের মাথা ঘুরাতে পারে না। লোকেরা তাদের পিঠ থেকে আগুন থেকে নির্গত আলোর দিকে ফিরে যায়, যা অনেক উপরে জ্বলে এবং আগুন এবং বন্দীদের মধ্যে একটি উপরের রাস্তা রয়েছে, একটি নিচু প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত, পর্দার মতো যার পিছনে যাদুকররা তাদের সাহায্যকারীদের রাখে যখন পুতুল থাকে। পর্দায় দেখানো হয়েছে।

গ্লুকন: আমি প্রতিনিধিত্ব করি.

সক্রেটিস: এই প্রাচীরের পিছনে, অন্যান্য লোকেরা বিভিন্ন পাত্র বহন করে, তাদের ধরে রাখে যাতে সেগুলি প্রাচীরের উপরে দৃশ্যমান হয়; তারা পাথর এবং কাঠের তৈরি মূর্তি এবং জীবন্ত প্রাণীর সমস্ত ধরণের ছবি বহন করে। একই সময়ে, যথারীতি, বাহকদের কেউ কথা বলেন, অন্যরা নীরব।

গ্লুকন: আপনার আঁকা অদ্ভুত ছবি...

সক্রেটিস: আমাদের মত, তারা তাদের ছায়া বা তাদের সামনে অবস্থিত গুহার দেয়ালে আগুন দ্বারা নিক্ষিপ্ত এই বিভিন্ন জিনিসের ছায়া ছাড়া কিছুই দেখতে পায় না... তখন বন্দীরা বাস্তবতাকে এই ছায়া ছাড়া আর কিছুই মনে করবে না - প্লেটো, প্রজাতন্ত্র।

তুমি কি ভাবতে পারছো এখন তুমি কী ভাবছো? আচ্ছা, আক্ষরিক অর্থেই এটা অসম্ভব - কারণ প্রতিটি চিন্তাভাবনা তোমার চিন্তাভাবনা বদলে দেবে। তবে, আপনি যদি কল্পনা করেন যে আপনার মস্তিষ্ক (অথবা মন) দুটি ভিন্ন অংশ নিয়ে গঠিত, তাহলে আপনি কিছুটা কম কিছুতে সন্তুষ্ট থাকতে পারেন: আসুন তাদের বলি একটি মস্তিষ্ক и বি-মস্তিষ্ক.

এখন ধরুন আপনার A-মস্তিষ্ক চোখ, কান, নাক এবং ত্বকের মতো অঙ্গ থেকে একটি সংকেত পায়; এটি তখন এই সংকেতগুলিকে বাইরের বিশ্বে ঘটে যাওয়া নির্দিষ্ট ঘটনাগুলি সনাক্ত করতে ব্যবহার করতে পারে, এবং তারপরে এটি আপনার পেশীগুলিকে সংকুচিত করে এমন সংকেত প্রেরণ করে তাদের প্রতিক্রিয়া জানাতে পারে - যা আপনার চারপাশের বিশ্বের অবস্থাকে প্রভাবিত করতে পারে। সুতরাং, আমরা এই সিস্টেমটিকে আমাদের শরীরের একটি পৃথক অংশ হিসাবে কল্পনা করতে পারি।

আপনার B-মস্তিষ্কে আপনার A-মস্তিষ্কের মতো সেন্সর নেই, তবে এটি আপনার A-মস্তিষ্ক থেকে সংকেত পেতে পারে। সুতরাং, বি-মস্তিষ্ক বাস্তব জিনিসগুলি "দেখতে" পারে না; এটি কেবল তাদের বর্ণনা দেখতে পারে। প্লেটোর গুহায় থাকা বন্দীর মতো যে কেবল দেয়ালে ছায়া দেখে, বি-মস্তিষ্ক এ-মস্তিষ্কের বাস্তব জিনিসগুলির বর্ণনাকে বিভ্রান্ত করে, তারা আসলে কী তা না জেনেই। B-মস্তিষ্ক যাকে "বাহ্যিক জগত" হিসাবে দেখে তা হল A-মস্তিষ্ক দ্বারা প্রক্রিয়াকৃত ঘটনা।

নিউরোলজিস্ট: এবং এটি আমাদের সকলের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। আপনি যা কিছু স্পর্শ করেন বা দেখেন না কেন, আপনার মস্তিষ্কের উচ্চ স্তরগুলি কখনই এই জিনিসগুলির সাথে সরাসরি যোগাযোগ করতে সক্ষম হবে না, তবে শুধুমাত্র এই জিনিসগুলির ধারণাটিকে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হবে যা অন্যান্য সংস্থানগুলি আপনার জন্য জমা করেছে।

যখন প্রেমে থাকা দুজন মানুষের আঙুলের ডগা একে অপরকে স্পর্শ করে, তখন কেউই তর্ক করবে না যে শারীরিক যোগাযোগের নিজস্ব কোনও বিশেষ অর্থ রয়েছে। সর্বোপরি, এই জাতীয় সংকেতগুলির নিজের কোনও অর্থ নেই: এই যোগাযোগের অর্থ ভালবাসার মানুষের মনে এই যোগাযোগের প্রতিনিধিত্বের মধ্যে রয়েছে। যাইহোক, যদিও B-মস্তিষ্ক সরাসরি কোনো শারীরিক কাজ করতে পারে না, তবুও এটি তার চারপাশের বিশ্বকে পরোক্ষভাবে প্রভাবিত করতে পারে - A-মস্তিষ্কে সংকেত পাঠিয়ে যা বাহ্যিক অবস্থার প্রতি তার প্রতিক্রিয়া পরিবর্তন করবে। উদাহরণস্বরূপ, যদি A-মস্তিষ্ক একই জিনিসের পুনরাবৃত্তিতে আটকে যায়, তবে B-মস্তিষ্ক A-মস্তিষ্কে একটি সংশ্লিষ্ট সংকেত পাঠিয়ে এই প্রক্রিয়াটিকে সহজেই বাধা দিতে পারে।

ছাত্র: উদাহরণস্বরূপ, যখন আমি আমার চশমা হারিয়ে ফেলি, আমি সর্বদা একটি নির্দিষ্ট শেলফ থেকে দেখতে শুরু করি। তারপর একটি কণ্ঠ আমাকে এর জন্য তিরস্কার করতে শুরু করে, যা আমাকে অন্য কোথাও দেখার কথা ভাবায়।

এই আদর্শ ক্ষেত্রে, বি-মস্তিষ্ক A-মস্তিষ্ককে বলতে পারে (বা শেখাতে) অনুরূপ পরিস্থিতিতে ঠিক কী করতে হবে। কিন্তু বি-মস্তিষ্কের কোনো সুনির্দিষ্ট পরামর্শ না থাকলেও, এটি এ-মস্তিষ্ককে কিছু নাও বলতে পারে, কিন্তু তার কর্মের সমালোচনা করতে শুরু করে, যেমনটি আপনার উদাহরণে বর্ণনা করা হয়েছে।

ছাত্র: তবে কী হবে, যখন আমি রাস্তা দিয়ে হাঁটছিলাম, আমার ভি-মস্তিষ্ক হঠাৎ বলেছিল: "স্যার, আপনি আপনার পা দিয়ে একই ক্রিয়াগুলি পরপর এক ডজনেরও বেশি বার পুনরাবৃত্তি করছেন। আপনার এখনই থামানো উচিত এবং অন্য কিছু কাজ করা উচিত।

আসলে, এটি একটি গুরুতর দুর্ঘটনার ফলাফল হতে পারে। এই ধরনের ত্রুটিগুলি প্রতিরোধ করতে, বি-মস্তিষ্কের জিনিসগুলিকে উপস্থাপন করার উপযুক্ত উপায় থাকতে হবে। এই দুর্ঘটনাটি ঘটত না যদি B-মস্তিষ্ক "একটি নির্দিষ্ট স্থানে সরে যাওয়ার" একটি দীর্ঘ কাজ হিসাবে চিন্তা করত, উদাহরণস্বরূপ: "রাস্তা পার না হওয়া পর্যন্ত আপনার পা নাড়াতে থাকুন" বা একটি লক্ষ্য অর্জনের উপায় হিসাবে: "বিদ্যমান দূরত্ব সংক্ষিপ্ত করতে থাকুন।" এইভাবে, বি-মস্তিষ্ক একজন ম্যানেজার হিসাবে কাজ করতে পারে যার সঠিকভাবে একটি নির্দিষ্ট কাজ কীভাবে করতে হয় সে সম্পর্কে কোনও জ্ঞান নেই, তবে এখনও কিছু জিনিস কীভাবে করতে হবে সে সম্পর্কে "সাধারণ" পরামর্শ দিতে পারে, উদাহরণস্বরূপ:

যদি A-মস্তিষ্ক দ্বারা প্রদত্ত বিবরণগুলি খুব অস্পষ্ট হয়, তবে B-মস্তিষ্ক আপনাকে আরও নির্দিষ্ট ব্যবহার করতে বাধ্য করবে।

যদি A-মস্তিষ্ক জিনিসগুলিকে খুব বেশি বিশদে কল্পনা করে, তবে B-মস্তিষ্ক আরও বিমূর্ত বর্ণনা দেবে।

যদি A-মস্তিষ্ক খুব বেশি সময় ধরে কিছু করে, তবে B-মস্তিষ্ক লক্ষ্য অর্জনের জন্য অন্যান্য কৌশল ব্যবহার করার পরামর্শ দেবে।

বি-মস্তিষ্ক কিভাবে এই ধরনের দক্ষতা অর্জন করতে পারে? এর মধ্যে কিছু হয়ত শুরু থেকেই তৈরি করা হয়েছে, তবে প্রশিক্ষণের মাধ্যমে নতুন দক্ষতা শেখার অনুমতি দেওয়ার একটি উপায়ও থাকা দরকার। এটি করার জন্য, বি-মস্তিষ্কের উপলব্ধির অন্যান্য স্তরের সাহায্যের প্রয়োজন হতে পারে। এইভাবে, যখন B-মস্তিষ্ক A-মস্তিষ্কের তত্ত্বাবধান করে, অন্য একটি বস্তু, আসুন এটিকে "সি-মস্তিষ্ক" বলি, B-মস্তিষ্কের তত্ত্বাবধান করবে।

ছাত্র: একজন ব্যক্তির কত স্তর প্রয়োজন? আমরা কি তাদের কয়েক ডজন বা শত শত আছে?

অধ্যায় 5 এ আমরা মনের একটি মডেল বর্ণনা করব যেখানে সমস্ত সংস্থান উপলব্ধির 6 টি ভিন্ন স্তরে সংগঠিত হয়। এখানে এই মডেলের একটি দ্রুত বিবরণ: এটি আমাদের জন্মের সময় সহজাত প্রতিক্রিয়াগুলির একটি সেট দিয়ে শুরু হয়। তারপরে আমরা যুক্তি, কল্পনা এবং ভবিষ্যতের জন্য পরিকল্পনা শুরু করতে পারি, এমন আচরণগুলিকে বিকাশ করতে পারি যাকে আমরা "ইচ্ছাকৃত সিদ্ধান্ত" বলি। পরে এখনও, আমরা আমাদের নিজস্ব চিন্তাভাবনা সম্পর্কে "প্রতিফলিতভাবে চিন্তা করার" ক্ষমতা বিকাশ করি। পরে, আমরা আত্ম-বিশ্লেষণ শিখি, যা আমাদেরকে কীভাবে এবং কেন আমরা এই ধরনের বিষয়গুলি নিয়ে ভাবতে পারি সে সম্পর্কে চিন্তা করতে দেয়। অবশেষে, আমরা সচেতনভাবে চিন্তা করতে শুরু করি যে আমাদের এই সব করা উচিত ছিল কিনা। রাস্তা পার হওয়ার সময় জোয়ানের চিন্তায় এই চিত্রটি কীভাবে প্রযোজ্য হতে পারে তা এখানে:

কি জোয়ান শব্দের দিকে ঘুরে? [সহজাত প্রতিক্রিয়া]

সে কিভাবে জানলো এটা একটা গাড়ি হতে পারে? [অধ্যয়নকৃত প্রতিক্রিয়া]

সিদ্ধান্ত নিতে কি সম্পদ ব্যবহার করা হয়েছিল? [চিন্তা]

এই পরিস্থিতিতে তিনি কী করবেন তা কীভাবে সিদ্ধান্ত নিলেন? [প্রতিফলন]

কেন তিনি তার পছন্দ দ্বিতীয় অনুমান ছিল? [আত্ম-প্রতিফলন]

কর্মগুলি কি এর নীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল? [আত্ম-সচেতনতার প্রতিফলন]

অবশ্যই, এটি খুব সরল। এই স্তরগুলি কখনই স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা যায় না কারণ এই স্তরগুলির প্রতিটি, পরবর্তী জীবনে, অন্যান্য স্তরের সংস্থানগুলি ব্যবহার করতে পারে। যাইহোক, একটি কাঠামো প্রতিষ্ঠা করা আমাদেরকে প্রাপ্তবয়স্কদের ব্যবহার করা সম্পদের ধরন এবং সেগুলি সংগঠিত করার উপায়গুলি নিয়ে আলোচনা শুরু করতে সাহায্য করবে।

ছাত্র: আন্তঃসংযুক্ত সম্পদের একটি বড় মেঘের পরিবর্তে কেন কোন স্তর থাকা উচিত?

আমাদের তত্ত্বের জন্য আমাদের যুক্তি এই ধারণার উপর ভিত্তি করে যে দক্ষ জটিল সিস্টেমের বিকাশের জন্য, বিবর্তনের প্রতিটি ধাপে দুটি বিকল্পের মধ্যে একটি ট্রেড-অফ করতে হবে:

যদি সিস্টেমের মধ্যে এর অংশগুলির মধ্যে কয়েকটি সংযোগ থাকে তবে সিস্টেমের ক্ষমতা সীমিত হবে।

যদি সিস্টেমের মধ্যে এর অংশগুলির মধ্যে অনেকগুলি সংযোগ থাকে, তবে সিস্টেমের প্রতিটি পরবর্তী পরিবর্তন বিপুল সংখ্যক প্রক্রিয়ার পরিচালনার উপর বিধিনিষেধ প্রবর্তন করবে।

কিভাবে এই চরম মধ্যে একটি ভাল ভারসাম্য অর্জন? একটি সিস্টেম স্পষ্টভাবে সীমাবদ্ধ অংশগুলির সাথে বিকাশ শুরু করতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, কম বা কম আলাদা স্তর সহ), এবং তারপর তাদের মধ্যে সংযোগ তৈরি করতে পারে।

ভ্রুণ বিশেষজ্ঞ: ভ্রূণের বিকাশের সময়, আপনার ডায়াগ্রামে প্রতিফলিত কম বা কম সীমাবদ্ধ স্তর বা স্তরগুলির বিভাজনের মাধ্যমে মস্তিষ্কের সাধারণ কাঠামো তৈরি হতে শুরু করে। তারপর কোষের পৃথক গোষ্ঠীগুলি ফাইবারগুলির বান্ডিল তৈরি করতে শুরু করে যা মস্তিষ্কের অঞ্চলগুলির সীমানা জুড়ে বেশ দীর্ঘ দূরত্বে প্রসারিত হয়।

সিস্টেমটি বিপুল সংখ্যক সংযোগ স্থাপন করেও শুরু করতে পারে এবং পরবর্তীতে তাদের কিছু মুছে ফেলতে পারে। একই ধরনের প্রক্রিয়া আমাদের সাথে ঘটছে: আমাদের মস্তিষ্ক যখন বিবর্তিত হয়েছিল, আমাদের পূর্বপুরুষদের হাজার হাজার বিভিন্ন পরিবেশগত অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে হয়েছিল, কিন্তু এখন অনেক প্রতিক্রিয়া যা আগে "ভাল" ছিল তা গুরুতর "ত্রুটি" তে পরিণত হয়েছে এবং আমাদের সেগুলি সংশোধন করতে হবে তাদের অপসারণ। অপ্রয়োজনীয় সংযোগ।  

ভ্রুণ বিশেষজ্ঞ: প্রকৃতপক্ষে, ভ্রূণের বিকাশের সময়, উপরে বর্ণিত কোষগুলির অর্ধেকেরও বেশি তাদের লক্ষ্যে পৌঁছানোর সাথে সাথেই মারা যায়। প্রক্রিয়াটি সম্পাদনার একটি সিরিজ বলে মনে হচ্ছে যা বিভিন্ন ধরণের "বাগ" সংশোধন করে।

এই প্রক্রিয়াটি বিবর্তনের একটি মৌলিক সীমাবদ্ধতা প্রতিফলিত করে: একটি জীবের পুরানো অংশে পরিবর্তন করা বিপজ্জনক, কারণ অনেক অংশ যা পরবর্তীতে বিবর্তিত হয়েছে তা পুরানো সিস্টেমের কার্যকারিতার উপর নির্ভর করে। ফলস্বরূপ, বিবর্তনের প্রতিটি নতুন পর্যায়ে আমরা ইতিমধ্যে তৈরি করা কাঠামোতে বিভিন্ন "প্যাচ" যোগ করি। এই প্রক্রিয়াটি একটি অবিশ্বাস্যভাবে জটিল মস্তিষ্কের উত্থানের দিকে পরিচালিত করেছে, যার প্রতিটি অংশ নির্দিষ্ট নীতি অনুসারে কাজ করে, যার প্রতিটিতে অনেক ব্যতিক্রম রয়েছে। এই জটিলতা মানব মনোবিজ্ঞানে প্রতিফলিত হয়, যেখানে চিন্তার প্রতিটি দিককে আংশিকভাবে স্পষ্ট আইন এবং অপারেশনের নীতির পরিপ্রেক্ষিতে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, তবে, প্রতিটি আইন এবং নীতির ব্যতিক্রম রয়েছে।

একই সীমাবদ্ধতা দেখা দেয় যখন আমরা একটি বৃহৎ সিস্টেমের কর্মক্ষমতা উন্নত করার চেষ্টা করি, যেমন একটি বিদ্যমান কম্পিউটার প্রোগ্রাম। এটি বিকাশ করার জন্য, আমরা পুরানো উপাদানগুলি পুনরায় লেখার পরিবর্তে আরও বেশি সংখ্যক সংশোধন এবং প্যাচ যুক্ত করছি। প্রতিটি নির্দিষ্ট "ভুল"। যা আমরা সংশোধন করতে পারি তা শেষ পর্যন্ত আরও অনেক ত্রুটির দিকে নিয়ে যেতে পারে এবং সিস্টেমটিকে অত্যন্ত অপ্রীতিকর করে তুলতে পারে, যা সম্ভবত এই মুহূর্তে আমাদের মনে ঘটছে।

∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

এই অধ্যায়ের সূচনা হয়েছিল কী নিয়ে বেশ কিছু ব্যাপকভাবে অনুষ্ঠিত মতামত তুলে ধরার মাধ্যমে "চেতনা"এবং এটা কি. আমরা এই উপসংহারে পৌঁছেছি যে লোকেরা এই শব্দটি ব্যবহার করে বিপুল সংখ্যক মানসিক প্রক্রিয়া বর্ণনা করতে যা এখনও কেউ পুরোপুরি বোঝে না। "সচেতন" শব্দটি দৈনন্দিন জীবনে বেশ কার্যকর এবং সামাজিক এবং নৈতিক স্তরে কথোপকথনের জন্য এটি প্রায় অপরিহার্য বলে মনে হয় কারণ এটি আমাদের চেতনায় কী আছে তা জানতে চাওয়া থেকে বিরত রাখে। বেশিরভাগ অন্যান্য মনস্তাত্ত্বিক শব্দ সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে, যেমন বোঝা, আবেগ и অনুভূতি.

যাইহোক, যদি আমরা ব্যবহার করি এমন অস্পষ্ট শব্দের পলিসিমিকে চিনতে না পারলে, আমরা "অর্থ" শব্দগুলিকে স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করার ফাঁদে পড়তে পারি। আমাদের মন কী এবং এর অংশগুলি কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে স্পষ্ট বোঝার অভাবের কারণে আমরা তখন নিজেদেরকে একটি সমস্যাযুক্ত পরিস্থিতিতে পেয়েছি। সুতরাং, আমরা যদি মানুষের মন কী করে তা বুঝতে চাই, আমাদের সমস্ত মানসিক প্রক্রিয়াকে এমন অংশে ভাগ করতে হবে যা আমরা বিশ্লেষণ করতে পারি। পরবর্তী অধ্যায়ে জোয়ানের মন কীভাবে মানুষের মনের সাধারণ কাজ করতে পারে তা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করবে।

অনুবাদের জন্য স্ট্যানিস্লাভ সুখানিতস্কিকে ধন্যবাদ। আপনি যদি যোগ দিতে চান এবং অনুবাদে সাহায্য করতে চান (ব্যক্তিগত বার্তায় অথবা alexey.stacenko@gmail.com এ ইমেলের মাধ্যমে লিখুন)

"ইমোশন মেশিনের বিষয়বস্তুর সারণী"
ভূমিকা
অধ্যায় 1. প্রেমে পড়া1-1। ভালবাসা
1-2। মানসিক রহস্যের সাগর
1-3। মেজাজ এবং আবেগ
1-4। শিশু আবেগ
1-5। সম্পদের মেঘ হিসাবে একটি মন দেখা
1-6। প্রাপ্তবয়স্কদের আবেগ
1-7। আবেগ ক্যাসকেড
1-8। প্রশ্ন
অধ্যায় 2। সংযুক্তি এবং লক্ষ্য 2-1। কাদা নিয়ে খেলা
2-2। সংযুক্তি এবং লক্ষ্য
2-3। ইমপ্রাইমার
2-4। অ্যাটাচমেন্ট-লার্নিং লক্ষ্য বাড়ায়
2-5। শেখার এবং আনন্দ
2-6। বিবেক, মূল্যবোধ এবং আত্ম-আদর্শ
2-7। শিশু এবং প্রাণীর সংযুক্তি
2-8। আমাদের ইমপ্রাইমার কারা?
2-9। স্ব-মডেল এবং স্ব-সংগতি
2-10। পাবলিক ইমপ্রাইমার
অধ্যায় 3. ব্যথা থেকে যন্ত্রণা পর্যন্ত3-1। ব্যাথায় থাকা
3-2। দীর্ঘায়িত ব্যথা ক্যাসকেড বাড়ে
3-3। অনুভূতি, আঘাত, এবং কষ্ট
3-4। ওভাররাইডিং পেইন
3-5 সংশোধনকারী, দমনকারী এবং সেন্সর
3-6 ফ্রয়েডিয়ান স্যান্ডউইচ
3-7। আমাদের মেজাজ এবং স্বভাব নিয়ন্ত্রণ করা
3-8। মানসিক শোষণ
অধ্যায় 4. সচেতনতা4-1। চেতনা প্রকৃতি কি?
4-2। চেতনার স্যুটকেস খুলে ফেলা
4-2.1। মনোবিজ্ঞানে স্যুটকেস শব্দ
4-3। আমরা কিভাবে চেতনা চিনতে পারি?
4.3.1 ইমানেন্স ইলিউশন
4-4। ওভার-রেটিং চেতনা
4-5। স্ব-মডেল এবং আত্ম-চেতনা
4-6। কার্টেসিয়ান থিয়েটার
4-7। চেতনার ধারাবাহিক ধারা
4-8। অভিজ্ঞতার রহস্য
4-9। A-মস্তিষ্ক এবং B-মস্তিষ্ক
অধ্যায় 5. মানসিক কার্যকলাপের স্তর5-1। সহজাত প্রতিক্রিয়া
5-2। শেখা প্রতিক্রিয়া
5-3। ডিলিবারেশন
5-4। প্রতিফলিত চিন্তা
5-5। আত্ম-প্রতিফলন
5-6। স্ব-সচেতন প্রতিফলন
5-7। কল্পনা
5-8। একটি "সিমুলাস" এর ধারণা।
5-9। ভবিষ্যদ্বাণী মেশিন
অধ্যায় 6. কমন সেন্স [eng]
অধ্যায় ৭. চিন্তা [eng]
অধ্যায় ৮. সম্পদশালীতা[eng]
অধ্যায় ৯। আত্মা [eng]

প্রস্তুত অনুবাদ

• রিচার্ড হ্যামিং এর "দ্য আর্ট অফ সায়েন্স অ্যান্ড ইঞ্জিনিয়ারিং"
• সম্প্রদায় নির্মাণ সম্পর্কে বইটির সম্পূর্ণ অনুবাদ: "সামাজিক স্থাপত্য"
• "হ্যাকার এবং শিল্পী"। কিভাবে আমরা 13 বছর ধরে পুরো রুনেটের সাথে পল গ্রাহাম অনুবাদ করেছি
• বইটির অনুবাদ “Skunk Works. লকহিডে আমার সময়ের একটি ব্যক্তিগত স্মৃতিকথা"
• অ্যান্ড্রু এনজি-এর "প্যাশন ফর মেশিন লার্নিং" বইয়ের অনুবাদ
• লেকচার কোর্স "স্টার্টআপ"। পিটার থিয়েল। স্ট্যানফোর্ড 2012

বর্তমান অনুবাদ যা আপনি সংযুক্ত করতে পারেন

• স্বপ্নের মেশিন: কম্পিউটার বিপ্লবের ইতিহাস।
• রিচার্ড বার্টলের বই "ডিজাইনিং ভার্চুয়াল ওয়ার্ল্ডস" এর অনুবাদ

উত্স: www.habr.com