মারভিন মিনস্কি "দ্য ইমোশন মেশিন": অধ্যায় 8.1-2 "সৃজনশীলতা"

8.1 সৃজনশীলতা

"যদিও এই ধরনের একটি মেশিন অনেক কিছু করতে পারে এবং সম্ভবত আমাদের চেয়ে ভাল, অন্যদের ক্ষেত্রে এটি অবশ্যই ব্যর্থ হবে, এবং এটি আবিষ্কার করা হবে যে এটি সচেতনভাবে কাজ করে না, তবে শুধুমাত্র তার অঙ্গগুলির ব্যবস্থার কারণে।"
- ডেকার্টেস। পদ্ধতি সম্পর্কে যুক্তি. 1637

আমরা মানুষের চেয়ে শক্তিশালী এবং দ্রুত মেশিন ব্যবহার করতে অভ্যস্ত। কিন্তু প্রথম কম্পিউটারের আবির্ভাবের আগ পর্যন্ত কেউই বুঝতে পারেনি যে একটি যন্ত্র সীমিত সংখ্যক বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপের চেয়ে বেশি কিছু করতে পারে। সম্ভবত এই কারণেই ডেকার্টেস জোর দিয়েছিলেন যে কোনও যন্ত্র মানুষের মতো উদ্ভাবক হতে পারে না।

“যদিও মন একটি সর্বজনীন যন্ত্র, যা সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় পরিস্থিতিতে পরিবেশন করতে সক্ষম, একটি মেশিনের অঙ্গগুলির প্রতিটি পৃথক ক্রিয়াকলাপের জন্য একটি বিশেষ ব্যবস্থার প্রয়োজন হয়। অতএব, এটি অকল্পনীয় যে একটি মেশিনে এতগুলি ভিন্ন ব্যবস্থা থাকতে পারে যাতে এটি জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে কাজ করতে পারে যেমন আমাদের মন আমাদের কাজ করতে বাধ্য করে। - ডেকার্টেস। পদ্ধতি সম্পর্কে যুক্তি. 1637

একইভাবে, এটি আগে বিশ্বাস করা হয়েছিল যে মানুষ এবং প্রাণীর মধ্যে একটি অনতিক্রম্য ব্যবধান রয়েছে। দ্য ডিসেন্ট অফ ম্যান-এ ডারউইন মন্তব্য করেছেন: "অনেক লেখক জোর দিয়ে বলেছেন যে মানুষ মানসিক দক্ষতার ক্ষেত্রে নিম্ন প্রাণীদের থেকে একটি অপ্রতিরোধ্য বাধা দ্বারা বিচ্ছিন্ন।". কিন্তু তারপর তিনি স্পষ্ট করেন যে এটি একটি পার্থক্য "পরিমাণগত, গুণগত নয়".

চার্লস ডারউইন: "এখন আমার কাছে সম্পূর্ণরূপে প্রমাণিত বলে মনে হচ্ছে যে মানুষ এবং উচ্চতর প্রাণী, বিশেষ করে প্রাইমেট... একই অনুভূতি, আবেগ এবং সংবেদন আছে; প্রত্যেকেরই একই আবেগ, স্নেহ এবং আবেগ রয়েছে - এমনকি সবচেয়ে জটিল বিষয়গুলি, যেমন হিংসা, সন্দেহ, প্রতিযোগিতা, কৃতজ্ঞতা এবং উদারতা; ... অধিকারী, যদিও বিভিন্ন মাত্রায়, অনুকরণ, মনোযোগ, যুক্তি এবং পছন্দ করার ক্ষমতা; স্মৃতিশক্তি, কল্পনাশক্তি, ধারণার সংসর্গ এবং যুক্তি আছে।"

ডারউইন আরও উল্লেখ করেছেন যে "একই প্রজাতির ব্যক্তিরা সম্পূর্ণ মূর্খতা থেকে মহান বুদ্ধিমত্তা পর্যন্ত সমস্ত পর্যায়ে প্রতিনিধিত্ব করে" এবং দাবি করেন যে এমনকি মানুষের চিন্তার সর্বোচ্চ রূপগুলিও এই ধরনের বৈচিত্র থেকে বিকাশ লাভ করতে পারে - কারণ তিনি এতে কোন দুর্লভ বাধা দেখতে পান না।

"অন্তত, এই বিকাশের সম্ভাবনাকে অস্বীকার করা অসম্ভব, কারণ আমরা প্রতিটি শিশুর মধ্যে এই ক্ষমতাগুলির বিকাশের প্রতিদিনের উদাহরণ দেখতে পাই এবং একটি সম্পূর্ণ নির্বোধের মন থেকে সম্পূর্ণরূপে ধীরে ধীরে পরিবর্তনগুলি সনাক্ত করতে পারি... নিউটনের।".

প্রাণী থেকে মানুষের মনের রূপান্তরমূলক পদক্ষেপগুলি কল্পনা করা এখনও অনেকের কাছে কঠিন। অতীতে, এই দৃষ্টিকোণটি ক্ষমাযোগ্য ছিল - খুব কম লোকই তা ভাবত মাত্র কয়েকটি ছোট কাঠামোগত পরিবর্তনগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে মেশিনের ক্ষমতা বৃদ্ধি করতে পারে. যাইহোক, 1936 সালে, গণিতবিদ অ্যালান টুরিং দেখিয়েছিলেন কীভাবে একটি "সর্বজনীন" মেশিন তৈরি করা যায় যা অন্যান্য মেশিনের নির্দেশাবলী পড়তে পারে এবং তারপরে, সেই নির্দেশগুলির মধ্যে পরিবর্তন করে, সেই মেশিনগুলি যা করতে পারে তা করতে সক্ষম হবে।

সমস্ত আধুনিক কম্পিউটার এই কৌশলটি ব্যবহার করে, তাই আজ আমরা একটি ডিভাইস ব্যবহার করে একটি মিটিং সংগঠিত করতে, পাঠ্য সম্পাদনা করতে বা বন্ধুদের বার্তা পাঠাতে পারি। তাছাড়া, একবার আমরা এই নির্দেশাবলী সংরক্ষণ করি মধ্যে মেশিন, প্রোগ্রাম পরিবর্তন করতে পারে যাতে মেশিন তার নিজস্ব ক্ষমতা প্রসারিত করতে পারে। এটি প্রমাণ করে যে ডেকার্টেস যে সীমাবদ্ধতাগুলি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন তা মেশিনগুলির অন্তর্নিহিত ছিল না, তবে সেগুলি তৈরি বা প্রোগ্রামিং করার আমাদের পুরানো পদ্ধতির ফলাফল ছিল। আমরা অতীতে ডিজাইন করা প্রতিটি মেশিনের জন্য, প্রতিটি নির্দিষ্ট কাজ সম্পন্ন করার জন্য শুধুমাত্র একটি উপায় ছিল, যেখানে একজন ব্যক্তির যদি কোনও কাজ সমাধান করতে অসুবিধা হয় তবে তার বিকল্প বিকল্প রয়েছে।

যাইহোক, অনেক চিন্তাবিদ এখনও যুক্তি দেন যে মেশিনগুলি কখনই দুর্দান্ত তত্ত্ব বা সিম্ফনি রচনা করার মতো সাফল্য অর্জন করতে সক্ষম হবে না। পরিবর্তে, তারা এই দক্ষতাগুলিকে অব্যক্ত "প্রতিভা" বা "উপহার" এর জন্য দায়ী করতে পছন্দ করে। যাইহোক, এই ক্ষমতাগুলি কম রহস্যময় হয়ে ওঠে যখন আমরা দেখি যে আমাদের সম্পদশালীতা চিন্তার বিভিন্ন উপায় থেকে উদ্ভূত হতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, এই বইয়ের প্রতিটি পূর্ববর্তী অধ্যায় দেখিয়েছে যে কীভাবে আমাদের মন এই ধরনের বিকল্পগুলি অফার করে:

§1। আমরা অনেক বিকল্প নিয়ে জন্মেছি।
§2। আমরা ইমপ্রাইমার এবং বন্ধুদের কাছ থেকে শিখি।
§3। আমরা কী করা উচিত নয় তাও শিখি।
§4। আমরা প্রতিফলন করতে সক্ষম।
§5। আমরা কাল্পনিক কর্মের পরিণতি ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারেন.
§6। আমরা সাধারণ জ্ঞান জ্ঞানের বিশাল ভাণ্ডার উপর আঁকা.
§7। আমরা চিন্তার বিভিন্ন উপায়ের মধ্যে পরিবর্তন করতে পারি।

এই অধ্যায়ে অতিরিক্ত বৈশিষ্ট্য নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে যা মানুষের মনকে বহুমুখী করে তোলে।

§8-2। আমরা বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে জিনিস দেখি।
§8-3। আমাদের দ্রুত তাদের মধ্যে স্যুইচ করার উপায় আছে।
§8-4। আমরা জানি কিভাবে দ্রুত শিখতে হয়।
§8-5। আমরা কার্যকরভাবে প্রাসঙ্গিক জ্ঞান চিনতে পারেন.
§8-6। আমরা জিনিস উপস্থাপনের বিভিন্ন উপায় আছে.

এই বইয়ের শুরুতে, আমরা লক্ষ করেছি যে নিজেকে একটি যন্ত্র হিসাবে উপলব্ধি করা কঠিন, যেহেতু একটি বিদ্যমান মেশিন অর্থ বোঝে না, তবে কেবলমাত্র সহজ কমান্ডগুলি কার্যকর করে। কিছু দার্শনিক যুক্তি দেন যে এটি অবশ্যই হওয়া উচিত কারণ মেশিনগুলি বস্তুগত, যেখানে অর্থ ধারণার জগতে বিদ্যমান, ভৌত জগতের বাইরে একটি রাজ্য। কিন্তু প্রথম অধ্যায়ে আমরা পরামর্শ দিয়েছিলাম যে আমরা নিজেরাই অর্থ সংজ্ঞায়িত করে মেশিনগুলিকে সীমাবদ্ধ করি যাতে আমরা তাদের বৈচিত্র্য প্রকাশ করতে পারি না:

“আপনি যদি কোনো কিছুকে একভাবে 'বুঝেন' তবে আপনি এটি মোটেও বুঝতে পারবেন না - কারণ যখন জিনিসগুলি ভুল হয়ে যায়, আপনি দেওয়ালে আঘাত করেন। কিন্তু আপনি যদি বিভিন্ন উপায়ে কিছু কল্পনা করেন তবে সর্বদা একটি উপায় আছে। আপনি আপনার সমাধান খুঁজে না পাওয়া পর্যন্ত আপনি বিভিন্ন কোণ থেকে জিনিস দেখতে পারেন!

নিম্নলিখিত উদাহরণগুলি দেখায় কিভাবে এই বৈচিত্র্য মানুষের মনকে এত নমনীয় করে তোলে। এবং আমরা বস্তুর দূরত্ব অনুমান করে শুরু করব।

8.2 দূরত্ব অনুমান

আপনি একটি চোখের পরিবর্তে একটি মাইক্রোস্কোপ চান?
কিন্তু আপনি মশা বা জীবাণু নন।
আমরা কেন দেখব, নিজের জন্য বিচার করব,
এফিডের উপর, আকাশকে অবহেলা করে
— এ. পোপ। একজন ব্যক্তির সম্পর্কে অভিজ্ঞতা। (ভি. মিকুশেভিচ দ্বারা অনুবাদিত)

যখন আপনি তৃষ্ণার্ত হন, আপনি পান করার জন্য কিছু সন্ধান করেন, এবং যদি আপনি কাছাকাছি একটি মগ দেখতে পান তবে আপনি এটি দখল করতে পারেন, কিন্তু যদি মগটি যথেষ্ট দূরে থাকে তবে আপনাকে এটির কাছে যেতে হবে। কিন্তু কিভাবে আপনি কি জিনিস আপনি পৌঁছাতে পারেন জানেন? একজন নিষ্পাপ ব্যক্তি এখানে কোন সমস্যা দেখতে পান না: "আপনি শুধু জিনিসটি দেখুন এবং দেখুন এটি কোথায়". কিন্তু জোয়ান যখন 4-2 অধ্যায়ে বা 6-1-এ বইটি ধরতে পারে এমন গাড়ি লক্ষ্য করে, সে তাদের দূরত্ব জানল কিভাবে?

আদিম সময়ে, মানুষকে অনুমান করা দরকার ছিল যে একজন শিকারী কতটা কাছাকাছি ছিল। আজ আমাদের শুধুমাত্র মূল্যায়ন করতে হবে যে রাস্তা পার হওয়ার জন্য যথেষ্ট সময় আছে কিনা - তবুও, আমাদের জীবন এটির উপর নির্ভর করে। সৌভাগ্যবশত, আমাদের কাছে বস্তুর দূরত্ব অনুমান করার অনেক উপায় আছে।

উদাহরণস্বরূপ, একটি হাতের আকারের একটি সাধারণ কাপ। তাহলে কাপটি আপনার প্রসারিত হাতের মতো জায়গা পূরণ করলে কী হবে!, তারপর আপনি পৌঁছানোর এবং এটি নিতে পারেন. আপনি চেয়ারটি আপনার থেকে কত দূরে তা অনুমান করতে পারেন, যেহেতু আপনি এটির আনুমানিক আকার জানেন।

এমনকি যদি আপনি একটি বস্তুর আকার জানেন না, আপনি এখনও তার দূরত্ব অনুমান করতে পারেন. উদাহরণস্বরূপ, যদি একই আকারের দুটি জিনিসের মধ্যে একটি ছোট দেখায় তবে এর অর্থ এটি আরও দূরে। আইটেমটি একটি মডেল বা খেলনা হলে এই অনুমান ভুল হতে পারে। যদি বস্তু একে অপরকে ওভারল্যাপ করে, তাদের আপেক্ষিক আকার নির্বিশেষে, সামনেরটি কাছাকাছি।

আপনি একটি পৃষ্ঠের অংশগুলি কীভাবে আলোকিত বা ছায়াযুক্ত, সেইসাথে একটি বস্তুর দৃষ্টিকোণ এবং পারিপার্শ্বিকতা সম্পর্কে স্থানিক তথ্যও পেতে পারেন। আবার, এই ধরনের সূত্র কখনও কখনও বিভ্রান্তিকর হয়; নীচের দুটি ব্লকের চিত্রগুলি অভিন্ন, তবে প্রসঙ্গটি নির্দেশ করে যে সেগুলি বিভিন্ন আকারের।

আপনি যদি ধরে নেন যে দুটি বস্তু একই পৃষ্ঠে রয়েছে, তবে যেটি উচ্চতর রয়েছে সেটি আরও দূরে। সূক্ষ্ম দানাদার টেক্সচারগুলি আরও দূরে দেখা যায়, যেমন ঝাপসা বস্তুগুলি করে।

আপনি প্রতিটি চোখ থেকে বিভিন্ন চিত্র তুলনা করে একটি বস্তুর দূরত্ব অনুমান করতে পারেন। এই চিত্রগুলির মধ্যে কোণ দ্বারা বা তাদের মধ্যে সামান্য "স্টেরিওস্কোপিক" পার্থক্য দ্বারা।

একটি বস্তু আপনার যত কাছে আসবে, তত দ্রুত তা নড়াচড়া করবে। দৃষ্টির ফোকাস কত দ্রুত পরিবর্তিত হয় তার দ্বারা আপনি আকারটিও অনুমান করতে পারেন।

এবং অবশেষে, উপলব্ধির এই সমস্ত পদ্ধতিগুলি ছাড়াও, আপনি দৃষ্টিশক্তি ব্যবহার না করেই দূরত্ব অনুমান করতে পারেন - আপনি যদি আগে কোনও বস্তু দেখে থাকেন তবে আপনি তার অবস্থান মনে রাখবেন।

ছাত্র: কেন এত পদ্ধতি যদি দুই বা তিনটি যথেষ্ট হয়?

প্রতি জাগ্রত মিনিটে আমরা শত শত দূরত্বের বিচার করি এবং এখনও প্রায় সিঁড়ি বেয়ে নিচে পড়ে যাই বা দরজায় ধাক্কা খাই। দূরত্ব অনুমান করার প্রতিটি পদ্ধতির তার ত্রুটি রয়েছে। ফোকাস করা শুধুমাত্র ঘনিষ্ঠ বস্তুগুলিতে কাজ করে - কিছু লোক তাদের দৃষ্টিকে একেবারেই ফোকাস করতে পারে না। বাইনোকুলার দৃষ্টি দীর্ঘ দূরত্বে কাজ করে, কিন্তু কিছু লোক প্রতিটি চোখ থেকে ছবি মেলাতে অক্ষম। অন্য পদ্ধতিগুলি কাজ করে না যদি দিগন্ত দৃশ্যমান না হয় বা টেক্সচার এবং অস্পষ্টতা উপলব্ধ না হয়। জ্ঞান শুধুমাত্র পরিচিত বস্তুর জন্য প্রযোজ্য, কিন্তু একটি বস্তু অস্বাভাবিক আকারের হতে পারে-তবুও আমরা খুব কমই মারাত্মক ত্রুটি করি কারণ আমাদের দূরত্ব বিচার করার অনেক উপায় রয়েছে।

যদি প্রতিটি পদ্ধতির সুবিধা এবং অসুবিধা থাকে তবে আপনার কোনটি বিশ্বাস করা উচিত? নিম্নলিখিত অধ্যায়গুলিতে আমরা কীভাবে এত দ্রুত চিন্তাভাবনার বিভিন্ন উপায়ের মধ্যে পরিবর্তন করতে পারি সে সম্পর্কে বিভিন্ন ধারণা নিয়ে আলোচনা করব।

অনুবাদের জন্য ধন্যবাদ কাতিফা শ. আপনি যদি যোগ দিতে চান এবং অনুবাদে সাহায্য করতে চান (অনুগ্রহ করে একটি ব্যক্তিগত বার্তা বা ইমেলে লিখুন [ইমেল সুরক্ষিত])

"ইমোশন মেশিনের বিষয়বস্তুর সারণী"
ভূমিকা
অধ্যায় 1. প্রেমে পড়া1-1। ভালবাসা
1-2। মানসিক রহস্যের সাগর
1-3। মেজাজ এবং আবেগ
1-4। শিশু আবেগ
1-5। সম্পদের মেঘ হিসাবে একটি মন দেখা
1-6। প্রাপ্তবয়স্কদের আবেগ
1-7। আবেগ ক্যাসকেড
1-8। প্রশ্ন
অধ্যায় 2। সংযুক্তি এবং লক্ষ্য 2-1। কাদা নিয়ে খেলা
2-2। সংযুক্তি এবং লক্ষ্য
2-3। ইমপ্রাইমার
2-4। অ্যাটাচমেন্ট-লার্নিং লক্ষ্য বাড়ায়
2-5। শেখার এবং আনন্দ
2-6। বিবেক, মূল্যবোধ এবং আত্ম-আদর্শ
2-7। শিশু এবং প্রাণীর সংযুক্তি
2-8। আমাদের ইমপ্রাইমার কারা?
2-9। স্ব-মডেল এবং স্ব-সংগতি
2-10। পাবলিক ইমপ্রাইমার
অধ্যায় 3. ব্যথা থেকে যন্ত্রণা পর্যন্ত3-1। ব্যাথায় থাকা
3-2। দীর্ঘায়িত ব্যথা ক্যাসকেড বাড়ে
3-3। অনুভূতি, আঘাত, এবং কষ্ট
3-4। ওভাররাইডিং পেইন
3-5 সংশোধনকারী, দমনকারী এবং সেন্সর
3-6 ফ্রয়েডিয়ান স্যান্ডউইচ
3-7। আমাদের মেজাজ এবং স্বভাব নিয়ন্ত্রণ করা
3-8। মানসিক শোষণ
অধ্যায় 4. সচেতনতা4-1। চেতনা প্রকৃতি কি?
4-2। চেতনার স্যুটকেস খুলে ফেলা
4-2.1। মনোবিজ্ঞানে স্যুটকেস শব্দ
4-3। আমরা কিভাবে চেতনা চিনতে পারি?
4.3.1 ইমানেন্স ইলিউশন
4-4। ওভার-রেটিং চেতনা
4-5। স্ব-মডেল এবং আত্ম-চেতনা
4-6। কার্টেসিয়ান থিয়েটার
4-7। চেতনার ধারাবাহিক ধারা
4-8। অভিজ্ঞতার রহস্য
4-9। A-মস্তিষ্ক এবং B-মস্তিষ্ক
অধ্যায় 5. মানসিক কার্যকলাপের স্তর5-1। সহজাত প্রতিক্রিয়া
5-2। শেখা প্রতিক্রিয়া
5-3। ডিলিবারেশন
5-4। প্রতিফলিত চিন্তা
5-5। আত্ম-প্রতিফলন
5-6। স্ব-সচেতন প্রতিফলন
5-7। কল্পনা
5-8। একটি "সিমুলাস" এর ধারণা।
5-9। ভবিষ্যদ্বাণী মেশিন
অধ্যায় 6. কমন সেন্স [eng] অধ্যায় 7. চিন্তা [eng] অধ্যায় 8. সম্পদশালীতা8-1। সম্পদশালীতা
8-2। দূরত্ব অনুমান করা
8-3। প্যানালজি
8-4। হিউম্যান লার্নিং কিভাবে কাজ করে
8-5। ক্রেডিট-অ্যাসাইনমেন্ট
8-6। সৃজনশীলতা এবং প্রতিভা
8-7। স্মৃতি এবং উপস্থাপনা অধ্যায় 9. স্বয়ং [eng]

প্রস্তুত অনুবাদ

• রিচার্ড হ্যামিং এর "দ্য আর্ট অফ সায়েন্স অ্যান্ড ইঞ্জিনিয়ারিং"
• সম্প্রদায় নির্মাণ সম্পর্কে বইটির সম্পূর্ণ অনুবাদ: "সামাজিক স্থাপত্য"
• "হ্যাকার এবং শিল্পী"। কিভাবে আমরা 13 বছর ধরে পুরো রুনেটের সাথে পল গ্রাহাম অনুবাদ করেছি
• বইটির অনুবাদ “Skunk Works. লকহিডে আমার সময়ের একটি ব্যক্তিগত স্মৃতিকথা"
• অ্যান্ড্রু এনজি-এর "প্যাশন ফর মেশিন লার্নিং" বইয়ের অনুবাদ
• লেকচার কোর্স "স্টার্টআপ"। পিটার থিয়েল। স্ট্যানফোর্ড 2012

বর্তমান অনুবাদ যা আপনি সংযুক্ত করতে পারেন

• স্বপ্নের মেশিন: কম্পিউটার বিপ্লবের ইতিহাস।
• রিচার্ড বার্টলের বই "ডিজাইনিং ভার্চুয়াল ওয়ার্ল্ডস" এর অনুবাদ

উত্স: www.habr.com