যে মুহুর্তে আমরা উদ্ভাবনে বিশ্বাসী হতে শুরু করলাম

উদ্ভাবন সাধারণ হয়ে উঠেছে।

এবং আমরা এনভিডিয়া থেকে RTX ভিডিও কার্ডে রে ট্রেসিং প্রযুক্তি বা হুয়াওয়ের নতুন স্মার্টফোনে 50x জুমের মতো আধুনিক "উদ্ভাবন" সম্পর্কে কথা বলছি না। এই জিনিসগুলি ব্যবহারকারীদের চেয়ে বিপণনকারীদের জন্য বেশি দরকারী। আমরা বাস্তব উদ্ভাবন সম্পর্কে কথা বলছি যা জীবনের প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং দৃষ্টিভঙ্গিকে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করেছে।

500 বছর ধরে, এবং বিশেষ করে গত 200 বছরে, মানুষের জীবন ক্রমাগত নতুন ধারণা, উদ্ভাবন এবং আবিষ্কার দ্বারা পরিবর্তিত হয়েছে। এবং এটি মানব ইতিহাসে একটি মোটামুটি সংক্ষিপ্ত সময়কাল। এর আগে, উন্নয়ন খুব ধীর এবং নিরবচ্ছিন্ন বলে মনে হয়েছিল, বিশেষ করে 21 শতকের একজন ব্যক্তির দিক থেকে।

আধুনিক বিশ্বে, পরিবর্তন প্রধান ধ্রুবক হয়ে উঠেছে। 15 বছর আগে থেকে কিছু বিবৃতি, যা এক সময়ে বেশ স্বাভাবিক ছিল, এখন মানুষ অনুপযুক্ত বা আপত্তিকর হিসাবে অনুভূত হতে পারে। 10 বছর আগের কিছু বিশেষ সাহিত্য আর প্রাসঙ্গিক বলে বিবেচিত হয় না, এবং রাস্তায় একটি বৈদ্যুতিক গাড়ি দেখা ইতিমধ্যেই আদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয়, কেবল উন্নত দেশগুলিতেই নয়।

আমরা ঐতিহ্যের ধ্বংস, বিপ্লবী প্রযুক্তি এবং নতুন আবিষ্কার সম্পর্কে ধ্রুবক তথ্যে অভ্যস্ত যা আমরা এখনও খুব কমই বুঝি। আমরা নিশ্চিত যে বিজ্ঞান এবং প্রযুক্তি স্থির নয় এবং আমরা বিশ্বাস করি যে নতুন আবিষ্কার এবং উদ্ভাবন ভবিষ্যতে আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে। কিন্তু কেন আমরা এই এত নিশ্চিত? আমরা কখন প্রযুক্তি এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণার পদ্ধতিতে বিশ্বাস করতে শুরু করেছি? এটা কি কারণে?

আমার মতে, ইউভাল নোয়া হারারি তার বই "স্যাপিয়েন্স: এ ব্রিফ হিস্ট্রি অফ হিউম্যানকাইন্ড" (আমি মনে করি যে প্রতিটি স্যাপিয়েন্সের এটি পড়া উচিত) বইতে এই বিষয়গুলি যথেষ্ট বিশদভাবে প্রকাশ করেছেন। অতএব, এই লেখাটি তার কিছু বিচারের উপর অনেক বেশি নির্ভর করবে।

যে শব্দগুচ্ছ সবকিছু বদলে দিয়েছে

ইতিহাস জুড়ে, লোকেরা ক্রমাগত পরীক্ষামূলক পর্যবেক্ষণগুলি লিপিবদ্ধ করেছিল, তবে তাদের মূল্য কম ছিল, যেহেতু লোকেরা বিশ্বাস করেছিল যে মানবজাতির প্রকৃত জ্ঞানের প্রয়োজনীয় সমস্ত জ্ঞান ইতিমধ্যেই প্রাচীন দার্শনিক এবং নবীদের কাছ থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল। বহু শতাব্দী ধরে, জ্ঞান অর্জনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপায় ছিল বিদ্যমান ঐতিহ্যের অধ্যয়ন এবং কর্মক্ষমতা। যখন আমাদের কাছে ইতিমধ্যেই সমস্ত উত্তর রয়েছে তখন কেন নতুন উত্তর অনুসন্ধানে সময় নষ্ট করবেন?

ঐতিহ্যের প্রতি বিশ্বস্ততাই ছিল গৌরবময় অতীতে ফিরে যাওয়ার একমাত্র সুযোগ। উদ্ভাবনগুলি শুধুমাত্র ঐতিহ্যগত জীবনযাত্রার সামান্য উন্নতি করতে পারে, কিন্তু তারা নিজেদের ঐতিহ্যের উপর দখল না করার চেষ্টা করেছিল। অতীতের জন্য এই শ্রদ্ধার কারণে, অনেক ধারণা এবং উদ্ভাবন গর্বের প্রকাশ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং দ্রাক্ষালতার উপর ফেলে দেওয়া হয়েছিল। অতীতের মহান দার্শনিক ও নবীরাও যদি দুর্ভিক্ষ ও মহামারীর সমস্যা সমাধানে ব্যর্থ হন, তাহলে আমরা কোথায় যাব?

সম্ভবত অনেক লোক ইকারাস, বাবেলের টাওয়ার বা গোলেম সম্পর্কে গল্প জানেন। তারা শিখিয়েছিল যে মানুষের বরাদ্দকৃত সীমার বাইরে যাওয়ার যে কোনও প্রচেষ্টা ভয়াবহ পরিণতি ডেকে আনবে। আপনার যদি কিছু জ্ঞান না থাকে, তাহলে আপনি নিজেই উত্তর খোঁজার চেষ্টা না করে সম্ভবত একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তির দিকে ফিরে গেছেন। এবং কৌতূহল (আমার মনে আছে "একটি আপেল খান") কিছু সংস্কৃতিতে বিশেষভাবে উচ্চ মর্যাদায় রাখা হয়নি।

যা আগে কেউ জানত না তা আবিষ্কার করার দরকার ছিল না। কেন আমি মাকড়সার জালের গঠন বা আমাদের রোগ প্রতিরোধ ব্যবস্থার কার্যকারিতা বুঝতে পারি যদি প্রাচীন ঋষি ও বিজ্ঞানীরা এটিকে গুরুত্বপূর্ণ কিছু মনে না করেন এবং এটি সম্পর্কে না লেখেন?

ফলস্বরূপ, দীর্ঘকাল ধরে মানুষ ঐতিহ্য এবং প্রাচীন জ্ঞানের এই শূন্যতার মধ্যে বসবাস করে, এমনকি তাদের বিশ্বদর্শন যথেষ্ট সীমিত ছিল তা চিন্তাও না করে। কিন্তু তারপরে আমরা একটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কার করেছি যা বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের মঞ্চ তৈরি করেছে: অজ্ঞতা। "আমি জানি না" সম্ভবত আমাদের ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাক্যাংশগুলির মধ্যে একটি যা আমাদের উত্তর খোঁজার জন্য অনুপ্রাণিত করেছে। মানুষ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নের উত্তর জানে না এমন ধারণা আমাদের বিদ্যমান জ্ঞানের প্রতি আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করতে বাধ্য করেছে।

উত্তরের অভাব দুর্বলতার চিহ্ন হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং এই মনোভাব আজ অবধি অদৃশ্য হয়নি। কিছু লোক এখনও কিছু বিষয়ে তাদের অজ্ঞতা স্বীকার করে না এবং দুর্বলতার অবস্থান থেকে না হওয়ার জন্য নিজেকে "বিশেষজ্ঞ" হিসাবে উপস্থাপন করে। এমনকি যদি আধুনিক মানুষও "আমি জানি না" বলাটা বেশ কঠিন মনে হতে পারে, তাহলে এমন একটি সমাজে এটি কেমন ছিল তা কল্পনা করা কঠিন যেখানে সমস্ত উত্তর ইতিমধ্যেই দেওয়া হয়েছে।

অজ্ঞতা আমাদের পৃথিবীকে কত বড় করেছে

অবশ্য, প্রাচীনকালে মানুষের অজ্ঞতা সম্পর্কে দাবি ছিল। "আমি জানি যে আমি কিছুই জানি না" এই বাক্যাংশটি স্মরণ করা যথেষ্ট, যা সক্রেটিসকে দায়ী করা হয়। তবে অজ্ঞতার ব্যাপক স্বীকৃতি, যা আবিষ্কারের জন্য আবেগকে প্ররোচিত করেছিল, একটু পরে হাজির হয়েছিল - একটি পুরো মহাদেশের আবিষ্কারের সাথে, যা দুর্ঘটনাক্রমে বা ভুলবশত, ভ্রমণকারী আমেরিগো ভেসপুচির নামে নামকরণ করা হয়েছিল।

এখানে 1450-এর দশকে তৈরি ফ্রা মাউরোর একটি মানচিত্র (উল্টো-ডাউন সংস্করণ যা আধুনিক চোখের কাছে পরিচিত)। এটি এত বিস্তারিত দেখায় যে মনে হয় ইউরোপীয়রা ইতিমধ্যে বিশ্বের প্রতিটি কোণে জানে। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ - কোন সাদা দাগ।

কিন্তু তারপর 1492 সালে, ক্রিস্টোফার কলম্বাস, যিনি দীর্ঘকাল ধরে ভারতে একটি পশ্চিম পথের সন্ধানে তার সমুদ্রযাত্রার জন্য পৃষ্ঠপোষক খুঁজে পাননি, তার ধারণাকে জীবিত করতে স্পেন থেকে যাত্রা করেছিলেন। তবে আরও দুর্দান্ত কিছু ঘটেছিল: 12 অক্টোবর, 1492-এ, "পিন্টা" জাহাজের সন্ধানকারীরা চিৎকার করে বলেছিল "পৃথিবী! পৃথিবী!" এবং পৃথিবী একই হতে বন্ধ. পুরো মহাদেশ আবিষ্কারের কথা কেউ ভাবেনি। কলম্বাস তার জীবনের শেষ অবধি ইন্ডিজের পূর্বে একটি ছোট দ্বীপপুঞ্জ ছিল বলে ধারণাটি আঁকড়ে ধরেছিলেন। তিনি যে মহাদেশ আবিষ্কার করেছিলেন সেই ধারণাটি তার সমসাময়িক অনেকের মতো তার মাথায় খাপ খায়নি।

বহু শতাব্দী ধরে, মহান চিন্তাবিদ এবং বিজ্ঞানীরা কেবল ইউরোপ, আফ্রিকা এবং এশিয়া সম্পর্কে কথা বলেছেন। কর্তৃপক্ষের কি ভুল ছিল এবং পূর্ণ জ্ঞান ছিল না? ধর্মগ্রন্থ কি অর্ধেক পৃথিবী ছেড়ে গেছে? এগিয়ে যাওয়ার জন্য, মানুষকে প্রাচীন ঐতিহ্যের এই শৃঙ্খলগুলি ছুঁড়ে ফেলে দেওয়া এবং এই সত্যটি মেনে নেওয়া দরকার যে তারা সমস্ত উত্তর জানে না। তাদের নিজেদেরই উত্তর খুঁজে বের করতে হবে এবং আবার বিশ্ব সম্পর্কে জানতে হবে।

নতুন অঞ্চলের বিকাশ এবং নতুন জমি শাসন করার জন্য, উদ্ভিদ, প্রাণীজগত, ভূগোল, আদিবাসী সংস্কৃতি, ভূমি ইতিহাস এবং আরও অনেক কিছু সম্পর্কে প্রচুর পরিমাণে নতুন জ্ঞানের প্রয়োজন ছিল। পুরানো পাঠ্যপুস্তক এবং প্রাচীন ঐতিহ্য এখানে সাহায্য করবে না; আমাদের একটি নতুন পদ্ধতির প্রয়োজন - একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি।

সময়ের সাথে সাথে, সাদা দাগযুক্ত কার্ডগুলি উপস্থিত হতে শুরু করে, যা দুঃসাহসিকদের আরও বেশি আকর্ষণ করেছিল। একটি উদাহরণ হল নীচের 1525 সালভিয়াটি মানচিত্র। কেউ জানে না পরবর্তী কেপের বাইরে আপনার জন্য কী অপেক্ষা করছে। কেউ জানে না যে আপনি কী নতুন জিনিস শিখবেন এবং এটি আপনার এবং সমাজের জন্য কতটা কার্যকর হবে।

কিন্তু এই আবিষ্কার অবিলম্বে সমস্ত মানবতার চেতনা পরিবর্তন করেনি। নতুন ভূমি শুধুমাত্র ইউরোপীয়দের আকৃষ্ট করেছিল। অটোমানরা তাদের প্রতিবেশীদের বিজয়ের মাধ্যমে তাদের ঐতিহ্যগত প্রভাব বিস্তারে খুব ব্যস্ত ছিল এবং চীনারা মোটেও আগ্রহী ছিল না। এটা বলা যাবে না যে নতুন জমিগুলি তাদের থেকে এত দূরে ছিল যে তারা সেখানে সাঁতার কাটতে পারেনি। কলম্বাস আমেরিকা আবিষ্কারের 60 বছর আগে, চীনারা আফ্রিকার পূর্ব উপকূলে যাত্রা করেছিল এবং তাদের প্রযুক্তি আমেরিকার অনুসন্ধান শুরু করার জন্য যথেষ্ট ছিল। কিন্তু তারা তা করেনি। সম্ভবত কারণ এই ধারণাটি তাদের ঐতিহ্যের উপর খুব বেশি ঘৃণা করেছিল এবং তাদের বিরুদ্ধে গিয়েছিল। তারপরে এই বিপ্লব তাদের মাথায় তখনও আসেনি, এবং যখন তারা এবং অটোমানরা বুঝতে পেরেছিল যে এটি ইতিমধ্যেই অনেক দেরি হয়ে গেছে, যেহেতু ইউরোপীয়রা ইতিমধ্যে বেশিরভাগ জমি দখল করে ফেলেছিল।

আমরা কীভাবে ভবিষ্যতে বিশ্বাস করতে শুরু করেছি

কেবল স্থলেই নয়, বিজ্ঞানেও অনাবিষ্কৃত পথগুলি অন্বেষণ করার ইচ্ছাই একমাত্র কারণ নয় যে আধুনিক মানুষ উদ্ভাবনের আরও উত্থানে এত আত্মবিশ্বাসী। আবিষ্কারের তৃষ্ণা অগ্রগতির ধারণার পথ দিয়েছিল। ধারণাটি হল যে আপনি যদি আপনার অজ্ঞতা স্বীকার করেন এবং গবেষণায় বিনিয়োগ করেন তবে জিনিসগুলি আরও ভাল হবে।

প্রগতির ধারণায় বিশ্বাসী লোকেরাও বিশ্বাস করত যে ভৌগলিক আবিষ্কার, প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন এবং যোগাযোগের বিকাশ মোট উৎপাদন, বাণিজ্য ও সম্পদের পরিমাণ বাড়িয়ে দেবে। আটলান্টিক জুড়ে নতুন বাণিজ্য রুটগুলি ভারত মহাসাগর জুড়ে পুরানো বাণিজ্য রুটগুলিকে ব্যাহত না করে মুনাফা তৈরি করতে পারে। নতুন পণ্য হাজির, তবে পুরানোগুলির উত্পাদন কমেনি। ধারণাটি দ্রুত অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি এবং ঋণের সক্রিয় ব্যবহারের আকারে অর্থনৈতিক অভিব্যক্তি অর্জন করে।

এর মূলে, ক্রেডিট ভবিষ্যতের খরচে বর্তমান সময়ে অর্থ সংগ্রহ করছে, এই ধারণার ভিত্তিতে যে আমাদের কাছে বর্তমানের চেয়ে ভবিষ্যতে আরও বেশি অর্থ থাকবে। বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের আগে ঋণের অস্তিত্ব ছিল, কিন্তু সত্য যে মানুষ ঋণ দিতে বা নিতে অনিচ্ছুক ছিল কারণ তারা একটি ভাল ভবিষ্যতের আশা করেনি। তারা সাধারণত মনে করত যে সেরাটি অতীতে ছিল এবং ভবিষ্যত বর্তমানের চেয়েও খারাপ হতে পারে। অতএব, যদি প্রাচীনকালে ঋণ জারি করা হয়, তবে সেগুলি বেশিরভাগই স্বল্প সময়ের জন্য এবং খুব উচ্চ সুদের হারে ছিল।

সবাই বিশ্বাস করত যে সার্বজনীন পাই সীমিত, এবং হয়ত ধীরে ধীরে কমছে। আপনি যদি সফল হন এবং পাইয়ের একটি বড় টুকরো দখল করেন তবে আপনি কাউকে বঞ্চিত করেছেন। তাই, অনেক সংস্কৃতিতে, "অর্থ উপার্জন" একটি পাপ কাজ ছিল। স্ক্যান্ডিনেভিয়ান রাজার যদি আরও বেশি অর্থ থাকে, তবে সম্ভবত তিনি ইংল্যান্ডে একটি সফল অভিযান চালিয়েছিলেন এবং তাদের কিছু সম্পদ কেড়ে নিয়েছিলেন। যদি আপনার দোকান অনেক লাভ করে, তাহলে আপনি আপনার প্রতিযোগীর কাছ থেকে টাকা নিয়েছেন। আপনি পাই কীভাবে কাটুন না কেন, এটি বড় হবে না।

ক্রেডিট হল এখন যা আছে এবং পরে যা হবে তার মধ্যে পার্থক্য। যদি পাই একই হয় এবং কোন পার্থক্য না থাকে, তাহলে ঋণ প্রদানের অর্থ কী? ফলস্বরূপ, কার্যত কোন নতুন উদ্যোগ খোলা হয়নি, এবং অর্থনীতি সময় চিহ্নিত করছিল। আর যেহেতু অর্থনীতির প্রবৃদ্ধি হচ্ছিল না, কেউ এর প্রবৃদ্ধিতে বিশ্বাস করেনি। ফলাফল ছিল একটি দুষ্ট বৃত্ত যা বহু শতাব্দী ধরে চলেছিল।

কিন্তু নতুন বাজারের আবির্ভাব, মানুষের মধ্যে নতুন স্বাদ, নতুন আবিষ্কার এবং উদ্ভাবনের সাথে পাই বাড়তে থাকে। এখন লোকেরা কেবল তাদের প্রতিবেশীর কাছ থেকে নিয়ে ধনী হওয়ার সুযোগ পায় না, বিশেষ করে যদি আপনি নতুন কিছু তৈরি করেন।

এখন আমরা আবার একটি দুষ্ট বৃত্তের মধ্যে আছি, যা ইতিমধ্যেই ভবিষ্যতের বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে। ধ্রুবক অগ্রগতি এবং পাই এর ধ্রুবক বৃদ্ধি মানুষকে এই ধারণার কার্যকারিতার প্রতি আস্থা দেয়। ট্রাস্ট ক্রেডিট তৈরি করে, ক্রেডিট অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করে, অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি ভবিষ্যতের বিশ্বাস তৈরি করে। আমরা যখন ভবিষ্যতে বিশ্বাস করি, তখন আমরা অগ্রগতির দিকে এগিয়ে যাই।

পরবর্তী কি আশা?

আমরা একটি দুষ্ট চক্র অন্যটির সাথে বিনিময় করেছি। এটি ভাল বা খারাপ কিনা, প্রত্যেকে নিজের জন্য নির্ধারণ করতে পারে। আগে যদি আমরা সময় চিহ্নিত করতাম, এখন আমরা দৌড়াচ্ছি। আমরা দ্রুত এবং দ্রুত দৌড়াতে পারি এবং থামতে পারি না, কারণ আমাদের হৃৎপিণ্ড এত দ্রুত স্পন্দিত হয় যে আমাদের কাছে মনে হয় যে আমরা থামলে এটি আমাদের বুক থেকে উড়ে যাবে। অতএব, কেবল উদ্ভাবনে বিশ্বাস না করে, এতে বিশ্বাস না করার সামর্থ্য নেই।

এখন আমরা এগিয়ে যাচ্ছি, এই আশায় যে এটি ভবিষ্যত প্রজন্মের জীবনকে উন্নত করবে, আমাদের জীবনকে আরও সুবিধাজনক এবং নিরাপদ করবে। এবং আমরা বিশ্বাস করি যে উদ্ভাবন এই চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করতে পারে বা অন্তত চেষ্টা করতে পারে।

এই অগ্রগতির ধারণা আমাদের কতদূর নিয়ে যাবে তা অজানা। সম্ভবত সময়ের সাথে সাথে আমাদের হৃদয় এই ধরনের চাপ সহ্য করবে না এবং এখনও আমাদের থামতে বাধ্য করবে। সম্ভবত আমরা এমন গতিতে চলতে থাকব যে আমরা একটি সম্পূর্ণ নতুন প্রজাতিতে পরিণত হতে পারব, যাকে আমাদের আধুনিক আকারে আর মানুষ বলা হবে না। এবং এই প্রজাতিটি এমন ধারণাগুলির উপর একটি নতুন দুষ্ট বৃত্ত তৈরি করবে যা এখনও আমাদের কাছে বোধগম্য নয়।

মানুষের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অস্ত্র সবসময় দুটি জিনিস হয়েছে - ধারণা এবং মিথ. লাঠি তোলার ভাবনা, রাষ্ট্রের মতো প্রতিষ্ঠান গড়ার ভাবনা, অর্থ ব্যবহারের ভাবনা, প্রগতির ভাবনা- এগুলো সবই আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি গঠন করে। মানবাধিকারের মিথ, দেবতা ও ধর্মের মিথ, জাতীয়তার মিথ, একটি সুন্দর ভবিষ্যতের পৌরাণিক কাহিনী - এগুলি আমাদের একত্রিত করতে এবং আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির শক্তিকে একত্রিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। আমি জানি না যে আমরা ম্যারাথনের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে ভবিষ্যতে এই অস্ত্রগুলি ব্যবহার করব কিনা, তবে আমি মনে করি সেগুলি প্রতিস্থাপন করা খুব কঠিন হবে।

উত্স: www.habr.com