লেখক, জলদস্যু এবং piastres

গত কয়েক দশক ধরে লেখালেখির ক্ষেত্রে সবচেয়ে আকর্ষণীয় বিষয় হল তথাকথিত "নেটওয়ার্ক সাহিত্য"।

বেশ কয়েক বছর আগে, লেখকরা প্রকাশনা সংস্থার মধ্যস্থতা ছাড়াই, পাঠকের সাথে সরাসরি কাজ করে সাহিত্যিক কাজের মাধ্যমে অর্থ উপার্জনের সুযোগ পেয়েছিলেন। আমি উপাদানে এই সম্পর্কে একটু কথা বলেছি "প্রোড লেখক"।

এই উপলক্ষ্যে, একজন তুর্কি নাগরিকের ছেলের পরে কেবল পুনরাবৃত্তি করতে পারে: "একজন নির্বোধের স্বপ্ন সত্যি হয়েছে।"

এই তো, সাম্যবাদ এসেছে। প্রকাশকের সামনে নিজেকে লাঞ্ছিত করার আর প্রয়োজন নেই, প্রকাশের ভিক্ষা। আপনার বই প্রকাশিত হওয়ার জন্য আপনাকে মাস, এমনকি বছর অপেক্ষা করতে হবে না। আপনার প্রতিভা থেকে অর্জিত অর্থের সিংহভাগ লোভী লোকদের দেওয়ার দরকার নেই, প্রতি বইয়ের জন্য 10 রুবেল একটি করুণ রয়্যালটি পান। তাদের মূর্খতাপূর্ণ দাবিগুলি মেনে চলার দরকার নেই, "গাধা" শব্দটি প্রতিস্থাপন করার, পাঠ্যটিকে সরল বা ছোট করার দরকার নেই।

অবশেষে, আপনার পাঠকদের সাথে সরাসরি মুখোমুখি কাজ করা সম্ভব হয়েছে। সৎভাবে এবং সরাসরি তাদের চোখের দিকে তাকান, আমন্ত্রণমূলকভাবে পরিবর্তনের সাথে আপনার ক্যাপ ঝাঁকান।

অবশেষে, সবকিছুই ন্যায্য: আপনি, আপনার বই এবং আপনার লোভী পাঠক।

সত্য, আমাকে দ্রুত মনে রাখতে হয়েছিল যে সততা হল সবচেয়ে অপ্রীতিকর মানবিক গুণগুলির মধ্যে একটি।

এবং এটি স্পষ্ট হয়ে উঠল যে, কিছু সমস্যা থেকে মুক্তি পেয়ে, লেখকরা অন্যদের পূর্ণ বক্ষে ঝাঁপিয়ে পড়েছিলেন।

একটি প্রকাশনা সংস্থার সাথে কাজ করার সময়, লেখকের কিছু উদ্বেগ ছিল - প্রকাশনা সংস্থার প্রয়োজন হবে এমন পাঠ্য লিখতে, তবে প্রকাশনা সংস্থাকে তার মাথায় আসতে না দেওয়া, পর্যায়ক্রমে পারস্পরিকভাবে উপকারী সহযোগিতার শর্তাদি চাওয়া।

পাঠকের সাথে সরাসরি কাজ করার সময়, এটি দ্রুত স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে আপনাকে সবকিছু নিজেই করতে হবে - এবং প্রয়োজনীয় অক্ষরগুলি "ঝি-শ্যাম" এ রাখুন এবং কভারের জন্য ছবি চুরি করুন এবং নতুন পাঠকদের ধরতে কোথাও। আপনি যদি কোদালকে কোদাল বলেন, তাহলে আপনি, প্রতিভাবান লেখক ইমিয়ারেকভ, একজন স্বতন্ত্র উদ্যোক্তা বা, রাশিয়ান ভাষায়, একজন হস্তশিল্পী হয়ে উঠবেন। আর ভুল কি? একজন হস্ত কারিগর, যেমন উশাকভের অভিধানের সকল পাঠক জানেন, "একজন ব্যক্তি বাজারে বিক্রির জন্য বাড়িতে উৎপাদনে নিযুক্ত, একজন কারিগর।"

এবং যেহেতু আপনাকে স্বাভাবিক বাস্তবতায় নয়, বরং কুখ্যাত "কম্পিউটার নেটওয়ার্ক ইন্টারনেটে" উদ্যোক্তাদের সাথে জড়িত হতে হবে, আপনি এখন কেবল "এলোমেলো মানুষের সম্পর্কে মানুষের আত্মার প্রকৌশলী" নন, বরং একটি বাস্তব ইন্টারনেট প্রকল্পও হয়ে উঠছেন। এবং আপনাকে অবশ্যই এই ইন্টারনেট প্রকল্প বাস্তবায়ন করতে হবে, এবং এটি অত্যন্ত আকাঙ্খিত - সফলভাবে। এবং আপনার বই, আমি একটি কঠোর শব্দ ব্যবহার করার জন্য ক্ষমাপ্রার্থী, এখন আর শুধুমাত্র হুম... শিল্পকর্ম নয়, মানব প্রতিভার একটি পণ্য, বরং ইন্টারনেটে বিক্রি হওয়া একটি পণ্যও।

এবং নতুন কাজের অবস্থার এই দ্বৈততা, একটি স্টোরেজ শেড সহ একটি হাতির দাঁতের টাওয়ারের এই সংমিশ্রণ, উচ্চ পর্বত সাহিত্যের একটি বোতলে এই সংমিশ্রণ এবং নিম্ন জীবজগতের দুর্নীতি কেবল অনেক লুল্জের উত্স নয়, একজনকে সমাধান করতেও বাধ্য করে, কোনো না কোনোভাবে, এই অপ্রত্যাশিত ইন্টারনেট প্রকল্প পরিচালনার সাথে যুক্ত অনেক সমস্যা।

যদি আগ্রহ থাকে, আমি আপনাকে তাদের কিছু সম্পর্কে বলব।

কিন্তু প্রথম নিবন্ধের বিষয় নিজেই প্রস্তাবিত - এই বিষয় জলদস্যুতা, যা ইন্টারনেটে সাহিত্যিক কাজের মাধ্যমে অর্থ উপার্জন করার চেষ্টা করার সময় যেকোনো লেখকের মুখোমুখি হয়।

আমি এখনই বলব যে আমি এই বিষয়ের বিষাক্ততা এবং বিতর্কিত প্রকৃতি পুরোপুরি বুঝতে পেরেছি। অতএব, আমি আমার নিবন্ধগুলিতে "আয়ুলি-চলো-গো-স্টাইল" চাষ করা সত্ত্বেও, আমার শব্দে সতর্ক থাকার চেষ্টা করব।

প্রশ্ন এক: অনলাইন পাইরেসি কি অনলাইন বই বিক্রির ক্ষতি করে?

হায়, উত্তর পরিষ্কার - হ্যাঁ, এটি ক্ষতি করে।

বইটির "কাগজ" সংস্করণের সাথে, প্রশ্নটি এখনও বিতর্কিত - আমি এই যুক্তির কোনও বিশ্বাসযোগ্য খণ্ডন পাইনি যে শ্রোতারা "কাগজ" কিনছেন এবং ফ্লিবাস্টে ফাইল ডাউনলোডকারী দর্শকরা কার্যত অ-ওভারল্যাপিং শ্রোতা৷

অনলাইন বিক্রয়ের সাথে, এটি স্পষ্ট অস্বীকার করার কোন মানে হয় না - জলদস্যু এবং লেখক উভয়ই তাদের বই বিক্রি করে একই শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা হয়।

তদুপরি, একটি মোটামুটি যুক্তিযুক্ত মতামত রয়েছে যে এটি জলদস্যুতার বিরুদ্ধে লড়াইকে শক্তিশালী করা যা "পেশাদার অনলাইন লেখকদের" ঘটনাকে সম্ভব করেছে। ইলেকট্রনিক বই বিক্রির ফ্ল্যাগশিপ, Litres, বহু বছর ধরে EKSMO-এর জন্য একটি ভর্তুকিযুক্ত প্রকল্প ছিল এবং 2015 সালের কঠোর জলদস্যুতা বিরোধী আইনের পরেই এটি লাভজনক হয়ে ওঠে।

অবৈধ ব্যবহারের ভাগ কতটা কমেছে সে সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত রয়েছে (আমি পরিসংখ্যান দেখেছি যে প্রথম মাসগুলিতে এটি 98% থেকে 90% এ নেমে এসেছে, তবে আমি জানি না সেগুলি কীসের উপর ভিত্তি করে) তবে সত্য 2015 এর দ্বিতীয়ার্ধ থেকে শুরু করে ই-বুক কেনার সংখ্যা তীব্রভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে।

তাই, জনপ্রিয় লেখক পাভেল কর্নেভ একবার পোস্ট লিটারে আপনার বইয়ের বিক্রয় চার্ট (ইউনিটগুলিতে), এবং সেখানে কোনও নতুন পণ্য ছিল না, শুধুমাত্র পুরানো সংস্করণ। আমি মনে করি এটি বেশ পরিষ্কার:

আমি একটি রিজার্ভেশন করব যে, অবশ্যই, আমাদের জলদস্যুতা বিরোধী কার্যকলাপে আইনি বিক্রির বৃদ্ধি হ্রাস করা উচিত নয়। অনলাইন কেনাকাটার জন্য সুবিধাজনক পরিষেবার উত্থান এবং দুটি ক্লিকে অর্থপ্রদান করার ক্ষমতা অন্তত যতটা গুরুত্বপূর্ণ ছিল। কিন্তু তার ভূমিকা অস্বীকার করা আশ্চর্যজনক হবে - Flibusta's mere departure into the underground হাজার হাজার কম্পিউটার-অশিক্ষিত জনতাকে আইনি স্টোরের দিকে পাঠিয়েছে।

প্রশ্ন দুই: জলদস্যুতা বিরোধী আইন কি বই পাইরেসির সমস্যার সমাধান করেছে?

হায়, উত্তরটি কম স্পষ্ট নয় - না, আমি সিদ্ধান্ত নিইনি।

ওয়েল, হ্যাঁ, Flibusta আন্ডারগ্রাউন্ড এবং এর শ্রোতা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে। ঠিক আছে, হ্যাঁ, লেখা/প্রদর্শনের প্রক্রিয়ায় বই বিক্রির ফলে "জলদস্যুদের বন্ধনীর বাইরে রাখা" সম্ভব হয়েছে। এবং হ্যাঁ, বইটি প্রকাশের প্রক্রিয়ায় প্রাপ্ত অর্থ এটি থেকে আয়ের 80-90% পর্যন্ত প্রদান করে।

কিন্তু ফ্লিবাস্টের ডিসপ্লে সমাপ্ত বইয়ের বিক্রির ক্ষতি করে এবং বেশ দৃঢ়ভাবে।

উদাহরণ হিসেবে, Author.Today-এ একটি খুব জনপ্রিয় বইয়ের বিক্রয় চার্ট এখানে দেওয়া হল:

মন্তব্য, আমি মনে করি, অপ্রয়োজনীয়.

সুতরাং, আমরা বলতে পারি যে জলদস্যুদের কাছে একটি বই হারানো "দীর্ঘমেয়াদী" বিক্রয়কে ক্ষতি করে। যদি আমরা প্রকল্প পরিচালনার উপর এই ফ্যাক্টরের প্রভাব সম্পর্কে কথা বলি, আমি লক্ষ্য করি যে প্রকল্প পরিচালকদের মতামত বিভক্ত।

অনেক লেখক, ফ্লিবাস্টে পোস্ট করা থেকে নিজেদের রক্ষা করার চেষ্টা করে, বই ডাউনলোড করার ক্ষমতা বন্ধ করে দেন, শুধুমাত্র সাইটে পড়া ছেড়ে দেন। এটি বিশ্বাস করা হয় যে যে বইগুলি ফাইল হিসাবে ডাউনলোড করা যায় না সেগুলি প্রায়ই পাইরেটেড হয়। অন্যদিকে, এটি পাঠকদের জন্য যথেষ্ট অসুবিধা নিয়ে আসে, যা স্পষ্টতই বিক্রয়ে অবদান রাখে না - প্রত্যেকেই তাদের নিজস্ব অর্থের জন্য পর্দায় শৃঙ্খলিত হতে চায় না। তাই আরেকটি প্রশ্ন হল কেন বিক্রির ক্ষতি বেশি, জলদস্যুদের কাছ থেকে বা ডাউনলোড করতে না পারা থেকে। প্রশ্নটি বিতর্কিত রয়ে গেছে; জনপ্রিয় লেখকরা উভয়ই করেন। যদিও, সম্ভবত, সত্য যে জনপ্রিয় লেখকদের পাইরেট করা হয় নির্বিশেষে আপনি ডাউনলোড বন্ধ করুন বা না করুন।

অন্যদিকে, ফ্লিবাস্টির পতনের সাথে, সবাই আর পাইরেটেড নয়, যা লেখকদের মধ্যে সামাজিক স্তরবিন্যাসের জন্ম দিয়েছে এবং অসংখ্য লেখকের লড়াইয়ে একটি নতুন নাম ডাক দিয়েছে: "আপনি মূলত অধরা জো!"

এই ইস্যুতে শেষ নোট হল যে Flibust-এ প্রদর্শন করা বিক্রয়ের ক্ষতি করে, কিন্তু সেগুলি বাতিল করে না। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, "পেছনের বারান্দা দিয়ে" লাইব্রেরিতে প্রবেশ করার পরে, দর্শকদের একটি ছোট এবং ছোট শতাংশ জলদস্যুদের কাছে যায়। Flibust-এ প্রদর্শিত হলে ভাল বইও বিক্রি হয়, এবং বেশ বাজারজাত যোগ্য পরিমাণে - আপনার নম্র সেবক, Author.Today-এ উপস্থিত থাকার ছয় মাসেরও কম সময়ে, একমাত্র প্রদত্ত ভলিউমের অবসরভাবে বিক্রয়ের জন্য 100 রুবেলের বেশি পরিমাণ পেয়েছেন "তারা যুদ্ধ করতে যাচ্ছে..."। আমি একজন শীর্ষ লেখক থেকে দূরে থাকা সত্ত্বেও এটি।

প্রশ্ন তিন, একটি মৌলিক: রাশিয়ায় বই পাইরেসির সম্ভাবনা কী?

প্রশ্নটি আসলে খুব গুরুত্বপূর্ণ - কেন রাশিয়ায় বই পাইরেসি এত কঠোর হয়ে উঠল এই প্রশ্নের উত্তর না দিয়ে, আমরা কখনই বুঝতে পারব না কীভাবে এর সাথে লড়াই করা যায়।

এখানে কোন সুনির্দিষ্ট উত্তর হতে পারে না; আমি এই বিষয়ে শুধুমাত্র আমার নিজস্ব চিন্তা উপস্থাপন করতে পারি।

তদুপরি, স্বাভাবিকের বিপরীতে, আমি শেষ থেকে শুরু করব - প্রথমে আমি উত্তরটি বলব, এবং তারপরে আমি এটিকে ন্যায়সঙ্গত করার চেষ্টা করব।

জলদস্যুদের বেঁচে থাকার কারণ একটি বাক্যাংশে বর্ণনা করা হয়েছে: প্রযুক্তিগত অগ্রগতি সৃজনশীলতা এবং নৈতিকতাকে একে অপরের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়েছে।

এবং এখন একটু বিস্তারিত। তিনটি গুরুত্বপূর্ণ চিহ্ন।

প্রথম: কি হয়েছে? প্রযুক্তিগত অগ্রগতির বিকাশের সাথে, তথ্য পুনরুত্পাদনের উপায়গুলি এত সহজ এবং অ্যাক্সেসযোগ্য হয়ে উঠেছে যে সেগুলি যে কেউ, এমনকি সবচেয়ে নিরক্ষর ব্যক্তিও ব্যবহার করতে পারে। তথ্যের প্রতিলিপি এবং তৈরি কপি বিতরণের ক্ষেত্রে উভয়ই।

দ্বিতীয়: এটা কিভাবে চালু হল? বিশেষ করে, কারণ সৃজনশীল ব্যক্তিদের দ্বারা তৈরি পণ্য বিতরণের একচেটিয়া অধিকার বজায় রাখা কার্যত অসম্ভব - সঙ্গীতশিল্পী, লেখক, চলচ্চিত্র নির্মাতা ইত্যাদি। আজকাল, প্রত্যেকেরই নিজস্ব প্রিন্টিং হাউস, একটি রেকর্ডিং স্টুডিও এবং চলচ্চিত্রের ভাড়া কপি তৈরির কারখানা।

তৃতীয়: এটা কিভাবে খারাপ হল? কারণ প্রায় একই সময়ে, মানুষের বিনোদন করা বিশাল আয়ের সাথে একটি ভাল কার্যকরী এবং শক্তিশালী ব্যবসায়িক শিল্পে পরিণত হয়েছিল যা কেউ হারাতে চায় না। লেখকরা আয় সম্পর্কে মন্তব্য দ্বারা সবচেয়ে কম প্রভাবিত হন এবং তারা কপিরাইটের নিয়ম নির্ধারণ করে না।

কপিরাইট ধারকদের পক্ষ থেকে, অগ্রগতির বিরুদ্ধে প্রতিরোধের প্রধান কৌশলটি বেছে নেওয়া হয়েছিল, যা একটি বাক্যাংশে বর্ণনা করা হয়েছে: “প্রত্যেকে যারা মাস্টারপিস ব্যবহার করে যা স্রষ্টাদের (এবং তাদের বংশধরদের) সরাসরি আশীর্বাদে অর্জিত হয় তারা চোর এবং বখাটে। "

কিন্তু তারপর পরিস্থিতি চরমে পৌঁছে যায়। কপিরাইট রক্ষাকারীরা ক্রমবর্ধমানভাবে বিনামূল্যে বিতরণে বাধা দিচ্ছে; কপিরাইট পণ্যের ভোক্তারা, "জল একটি গর্ত খুঁজে পাবে" এই প্রবাদটির সাথে পুরোপুরি মিল রেখে বিতরণের আরও নতুন এবং আরও পরিশীলিত পদ্ধতি উদ্ভাবন করে চলেছে।

একটি নতুন প্রশ্ন উঠছে: কেন? কেন ভোক্তাদের এত খারাপ আচরণ?

কেন তারা প্ররোচনায় কর্ণপাত করে না এবং অবৈধভাবে বিতরণ করা অনুলিপি ব্যবহার করতে থাকে? নির্মাতারা সাধারণত এই বলে ব্যাখ্যা করে যে লোকেরা সহজাতভাবে দুষ্ট এবং, যদি দায়মুক্তির সাথে চুরি করার সুযোগ থাকে তবে তারা অবশ্যই চুরি করবে। অতএব, তাদের এই অপ্রীতিকর কাজ থেকে বিরত রাখার জন্য তাদের মাথায় আরও জোরে আঘাত করা দরকার।

এই মতামতকে সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার না করে, তবুও আমি লক্ষ্য করব যে একই প্রযুক্তিগত অগ্রগতি ব্যাপকভাবে সহজতর করেছে, উদাহরণস্বরূপ, সরাসরি চুরি। উদাহরণস্বরূপ, একটি ঐতিহ্যবাহী মধ্যযুগীয় দোকানের পরিবর্তে, যেখানে পণ্যগুলি ক্রেতার নাগালের বাইরে প্রদর্শিত হত এবং কাউন্টারের নীচে একটি ক্লাব সহ একটি বিশাল মালিকের দ্বারা পাহারা দেওয়া হত, আমাদের এখন সুপারমার্কেট রয়েছে, যেখানে আপনি আপনার মন যা ইচ্ছা তা নিতে পারেন। কিন্তু, তা সত্ত্বেও, সুপারমার্কেটগুলিতে চুরি, যদিও এটি বৃদ্ধি পেয়েছে, মোটেও ব্যাপক হয়ে ওঠেনি এবং বড় আকারে, প্রান্তিক মানুষের একটি অপেক্ষাকৃত ছোট গোষ্ঠীর জন্য রয়ে গেছে।

কেন? এটা খুবই সহজ: লোকেরা দোকানপাটকে চুরি বলে মনে করে, এবং সমাজ নিজেই চুরিকে একটি ঘটনা হিসেবে নিন্দা করে, এর বিস্তার রোধ করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করে। কিন্তু ইন্টারনেট থেকে মুভি ডাউনলোড করা বা পাইরেটেড লাইব্রেরি থেকে বইসহ ফাইল ডাউনলোড করাকে এন-মাস সোসাইটি চুরি বলে গণ্য করে না।

অর্থাৎ, চুরি সম্পর্কে কপিরাইট সমর্থকদের প্রধান থিসিস এই লেখকদের পণ্যের ভোক্তাদের দ্বারা মিথ্যা হিসাবে অনুভূত হয়।

কেন?

সবচেয়ে সহজ কারণের জন্য: ঐতিহ্যগত নৈতিকতার কাঠামোর মধ্যে, কপিরাইট লঙ্ঘনকারীদের ক্রিয়াকলাপ চুরি নয়।

বিনামূল্যে বিতরণের বিরোধীরা মানুষের সাথে লড়াই করছে না; তারা এমন একটি নৈতিক ব্যবস্থার সাথে লড়াই করছে যা বহু, বহু শতাব্দী পুরানো।

এই নৈতিকতার মধ্যে, নিঃস্বার্থভাবে ভাগ করা খারাপ জিনিস নয়, তবে একটি ভাল জিনিস। যদি কোন ব্যক্তি বৈধভাবে কিছু পায়, এবং তারপর কোন স্বার্থপর উদ্দেশ্য ছাড়াই আমাকে দেয়, তবে সে চোর নয়, বরং একজন উপকারকারী। আর আমি চোর নই, শুধু ভাগ্যবান।

কারণ ঐতিহ্যগত নৈতিকতার কাঠামোর মধ্যে ভাগ করা ভাল।

"আপনার হাসি ভাগ করুন, এবং এটি আপনার কাছে একাধিকবার ফিরে আসবে" এবং কার্টুনে "ঠিক তেমনই" গানটিতে বড় হওয়া লোকেদের বোঝানো অত্যন্ত কঠিন হবে।

যদি অসম্ভব না হয়।

যেহেতু নৈতিক ব্যবস্থাগুলি "শুরু থেকে" গঠিত হয় না, একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের পোস্টুলেটগুলি ঘাম এবং রক্ত ​​দিয়ে প্রাপ্ত আইন, যার সত্যতা সেই সমাজের হাজার হাজার বছরের জীবন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যা তাদের পর্যবেক্ষণ করে।

এবং এই ঐতিহাসিক স্মৃতি বলে যে চুরি করা খারাপ, কারণ চুরি সমাজের স্থিতিশীলতাকে হুমকি দেয়। এবং পরার্থপরতা ভাল, কারণ এটি সমাজের বেঁচে থাকার জন্য একটি অত্যন্ত কার্যকরী উপাদান। এবং সেই কারণেই অভিভাবকরা সাধারণত স্যান্ডবক্সে বাচ্চাদের বোঝান যে ভ্যানেচকাকে গাড়ির সাথে খেলতে দেওয়া একটি ভাল ধারণা, এমনকি এটি আপনার হলেও।

এবং এটি আসলেই সত্য; এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে শুধুমাত্র মানুষের মধ্যেই নয়, পাখি থেকে ডলফিন পর্যন্ত প্রায় সব প্রাণীর মধ্যেই পরার্থপরতা বিদ্যমান।

এবং একজন ব্যক্তি, যিনি নিজের অর্থ দিয়ে, ডিভিডিতে আমার আগ্রহের একটি ফিল্ম কেনেন, তারপরে, এটি দেখার পরে, নিজের সময় ব্যয় করেন - এটি অনুবাদ করেন, সেখানে সাবটাইটেল এম্বেড করেন এবং শেষ পর্যন্ত আমি সহ সবার জন্য এটিকে সেখানে রাখেন, এবং বিনিময়ে কিছু চাইবে না, - গড় ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে, তিনি একজন পরোপকারীর সাথে খুব মিল।

আমি এই ধারণাটিকে সম্পূর্ণরূপে স্বীকার করি যে প্রকৃতপক্ষে নৈতিক আদর্শটি কেবল পুরানো; মানব সমাজের ইতিহাসে এটি একাধিকবার বা দুবার ঘটেছে।

একসময়, খারাপ কথার প্রতিক্রিয়ায়, একজন মানুষকে অপরাধীকে হত্যা করার প্রয়োজন ছিল এবং যারা এই শর্তটি পূরণ করেনি তারা অন্যদের চোখে তাদের সামাজিক মর্যাদা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করেছিল। এখন এই আর প্রয়োজন নেই. সম্ভবত অনলাইন জলদস্যুদের Kulturträger পরার্থপরতা, আসলে, একটি পরিবর্তিত বিশ্বে রক্তের দ্বন্দ্বের মতো একই সামাজিক অ্যাটাভিজম - আমি এই বিকল্পটিকে পুরোপুরি স্বীকার করি।

কিন্তু সমস্যা হল যে নৈতিক মানগুলি একটি অত্যন্ত রক্ষণশীল জিনিস। তাদের পরিবর্তন করার জন্য, প্রথমত, সময় এবং দ্বিতীয়ত, অত্যন্ত গুরুতর এবং অত্যন্ত নিবিড় প্রচারমূলক কাজ লাগে। মোটামুটিভাবে বলতে গেলে, শুধু দ্বন্দকে নিষিদ্ধ করাই নয়, কেন এটা ভালো নয়, খারাপ সেটাও ব্যাখ্যা করা দরকার।

এবং এখানেই তথ্য প্রচারের বিরোধীদের সবচেয়ে গুরুতর সমস্যা রয়েছে।

কারণ বর্তমান কপিরাইট ব্যবস্থা, সাধারণ জ্ঞানের চাপে নয়, বরং কপিরাইটধারীদের লোভের চাপে গড়ে উঠেছে, দিন দিন আরও কুৎসিত হচ্ছে। এবং আমরা মসৃণভাবে শেষ, চতুর্থ প্রশ্নে চলে যাই:

প্রশ্ন চার: অনলাইন পাইরেসি নয়, কপিরাইটের ক্ষেত্রে অনলাইনে লেখার সম্ভাবনা কী?

এবং এখানে আবার কোন নির্দিষ্ট উত্তর হতে পারে, কিন্তু শুধুমাত্র আমার মতামত. আমার মতে - খুব ভাল না.

কারণ আজকের স্বাধীনতা, যখন অনলাইন লেখকরা যা চায় তা করে এবং নিজেদের প্রকাশের সম্পূর্ণ স্বাধীন, বেশিদিন স্থায়ী হবে না।

হ্যাঁ, যতক্ষণ না তারা আমাদের প্রতি মনোযোগ না দেয়। কিন্তু শুধুমাত্র অল্প টাকা এবং অল্প শ্রোতা থাকায় কেউ আমাদের প্রতি আগ্রহী নয়। শীঘ্রই বা পরে, এই পরিস্থিতি পরিবর্তিত হবে, এবং যে সাইটগুলির মালিকরা আজ তাদের পণ্য পোস্ট করেন তারা কপিরাইট সম্মতি সম্পর্কে অভিযোগ করতে শুরু করবেন যেমনটি তারা আজকের কাগজ প্রকাশনা সংস্থাগুলির সাথে করে।

আর পেপার পাবলিশিং হাউসগুলোতে কি করা হচ্ছে- সম্প্রতি Author.Today ফোরামে আমাকে বলা লেখক আলেকজান্ডার রুদাজভ, আলফা-নিগা প্রকাশনা হাউস দ্বারা প্রকাশিত:

সেন্সরশিপ আমাকে খুশি করে না। ঠিক আছে, "গাধা" শব্দের উপর নিষেধাজ্ঞা পর্যন্ত অশ্লীল ভাষা থেকে স্বাভাবিক কাটা। আমি দীর্ঘদিন ধরে এটিতে অভ্যস্ত, এটি পরিচিত। উদ্ধৃতির উপর নিষেধাজ্ঞা আরো খারাপ। সত্তর বছরের কম আগে যে লেখকের মৃত্যু হয়েছে এমন কোনো রচনা উদ্ধৃত করা যাবে না।

আমি ইতিমধ্যে এটির মুখোমুখি হয়েছি - উদাহরণস্বরূপ, "দ্য ব্যাটল অফ দ্য হর্ডস" এবং "ডন ওভার দ্য অ্যাবিস" এর এপিগ্রাফ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। থিওগনি এবং আবুল-আতাহিয়ার লাইন রয়েছে। হ্যাঁ, এটি কয়েকশ বছর আগে লেখা হয়েছিল, তবে অনুবাদগুলি আরও সাম্প্রতিক। এবং তাদের উদ্ধৃত করা অসম্ভব ছিল। তারপরে আমি ইন্টারনেটে গ্রীক এবং আরবীতে আসলগুলি খুঁজে বের করে, গুগল ট্রান্সলেটরের মাধ্যমে এই প্যাসেজগুলি চালিয়ে এবং এই বিষয়বস্তুতে আমার নিজের পাঠ্যগুলি লিখে এটি থেকে বেরিয়ে এসেছি।

কিন্তু এবার তা অসম্ভব। আমি সেখানে চুকভস্কি, মিখালকভ, কিছু সোভিয়েত এবং আধুনিক গানের উদ্ধৃতি দিচ্ছি - এবং শুধুমাত্র মজার জন্য নয়, একটি গুরুত্বপূর্ণ প্লট উপাদান এটির সাথে আবদ্ধ। দুর্ভাগ্যবশত, আমি লেখার সময় এই বাধ্যতামূলক প্রকাশনার নিয়মটি সম্পূর্ণভাবে ভুলে গিয়েছিলাম। এবং এখন আমরা এটি সব কাটা প্রয়োজন. আপনি এটা কাটা আউট করতে হবে. আমি পছন্দ করি যে বইটি এই ধরনের ছেঁটে ফেলার চেয়ে একেবারে কাগজে না আসে, তবে অনেক দেরি হয়ে গেছে, এটি ইতিমধ্যেই কাজ করছে, পিছনে ফিরে যাওয়ার কিছু নেই।

মন খারাপ, অভিশাপ বিরক্ত. শুধু সর্বজনীন দুঃখ।

সম্ভবত আমি আমার পরবর্তী বইটি কাগজে প্রকাশ করব না।

তাই আমি বিদায় জানালাম। পরের বার আমরা "ইন্টারনেটের সাথে মানব আত্মা" প্রকল্পটি বাস্তবায়ন করার সময় স্বাধীনতার ডিগ্রি সম্পর্কে কথা বলব।

উত্স: www.habr.com