8.1 Kreativnost
„Iako bi takva mašina mogla da uradi mnogo stvari i možda bolje od nas, kod drugih bi sigurno zatajila, a otkrilo bi se da ne deluje svjesno, već samo zbog uređenja svojih organa.
- Descartes. Obrazloženje o metodi. 1637
Navikli smo da koristimo mašine koje su jače i brže od ljudi. Ali sve do pojave prvih kompjutera, niko nije shvatio da mašina može učiniti nešto više od ograničenog broja različitih radnji. To je vjerovatno razlog zašto je Descartes insistirao da nijedna mašina ne može biti tako inventivna kao čovjek.
„Jer dok je um univerzalni instrument, sposoban da služi u najrazličitijim okolnostima, organi mašine zahtevaju poseban raspored za svaku zasebnu akciju. Stoga je nezamislivo da mašina može imati toliko različitih aranžmana kako bi mogla djelovati u svim slučajevima života onako kako nas naš um tjera da djelujemo.” - Descartes. Obrazloženje o metodi. 1637
Na isti način, ranije se vjerovalo da postoji nepremostivi jaz između čovjeka i životinja. U knjizi The Descent of Man, Darwin primjećuje: “Mnogi pisci su insistirali na tome da je čovjek odvojen nepremostivom barijerom od nižih životinja u pogledu mentalnih sposobnosti.”. Ali onda pojašnjava da je to razlika "kvantitativno, ne kvalitativno".
Charles Darwin: „Sada mi se čini da je potpuno dokazano da čovek i više životinje, posebno primati... imaju ista osećanja, impulse i senzacije; svi imaju iste strasti, naklonosti i emocije - čak i one najsloženije, kao što su ljubomora, sumnjičavost, nadmetanje, zahvalnost i velikodušnost, ... posjeduju, iako u različitom stepenu, sposobnosti imitacije, pažnje, rasuđivanja i izbora; imati pamćenje, maštu, povezanost ideja i razuma.”
Darwin to dalje primjećuje “Jedinke iste vrste predstavljaju sve faze, od potpune gluposti do velike inteligencije” i tvrdi da bi se čak i najviši oblici ljudske misli mogli razviti iz takvih varijacija - jer on ne vidi nepremostive prepreke za to.
“Nemoguće je barem poreći mogućnost ovakvog razvoja, jer svakodnevno vidimo primjere razvoja ovih sposobnosti kod svakog djeteta i mogli bismo pratiti potpuno postepene prelaze iz uma potpunog idiota... u um od Newtona.”.
Mnogima je još uvijek teško zamisliti prijelazne korake od životinjskog do ljudskog uma. U prošlosti je ovo gledište bilo opravdano - malo ljudi je to mislilo samo nekoliko malih strukturnih promjena može značajno povećati mogućnosti mašina. Međutim, 1936. godine matematičar Alan Turing pokazao je kako da se napravi "univerzalna" mašina koja može čitati instrukcije drugih mašina, a zatim, prebacivanjem između tih instrukcija, biti u stanju da uradi sve što te mašine mogu.
Svi savremeni računari koriste ovu tehniku, tako da danas možemo da organizujemo sastanak, uređujemo tekstove ili šaljemo poruke prijateljima pomoću jednog uređaja. Štaviše, nakon što spremimo ove upute unutar mašine, programi se mogu menjati tako da mašina može da proširi sopstvene mogućnosti. Ovo dokazuje da ograničenja koja je Descartes uočio nisu bila svojstvena mašinama, već su bila rezultat naših staromodnih načina da ih gradimo ili programiramo. Za svaku mašinu koju smo dizajnirali u prošlosti, postojao je samo jedan način da se izvrši svaki određeni zadatak, dok osoba ima alternativne opcije ako ima poteškoća da reši zadatak.
Međutim, mnogi mislioci i dalje tvrde da mašine nikada neće moći da postignu takva dostignuća kao što su komponovanje velikih teorija ili simfonija. Umjesto toga, radije pripisuju ove vještine neobjašnjivim “talentima” ili “darovima”. Međutim, ove sposobnosti postaju manje misteriozne kada vidimo da je naša snalažljivost možda proizašla iz različitih načina razmišljanja. Zaista, svako prethodno poglavlje ove knjige pokazuje kako naši umovi nude takve alternative:
§1. Rođeni smo sa mnogo alternativa.
§2. Učimo od Imprimera i od prijatelja.
§3. Takođe učimo šta ne treba raditi.
§4. Sposobni smo za refleksiju.
§5. Možemo predvidjeti posljedice zamišljenih radnji.
§6. Mi se oslanjamo na ogromne rezerve znanja zdravog razuma.
§7. Možemo se prebacivati između različitih načina razmišljanja.
Ovo poglavlje govori o dodatnim karakteristikama koje čine ljudski um tako svestranim.
§8-2. Gledamo na stvari iz različitih uglova.
§8-3. Imamo načine za brzo prebacivanje između njih.
§8-4. Znamo kako brzo učiti.
§8-5. Možemo efikasno prepoznati relevantno znanje.
§8-6. Imamo različite načine predstavljanja stvari.
Na početku ove knjige napomenuli smo da je doživljavanje sebe kao mašine teško, jer niti jedna postojeća mašina ne razume značenje, već samo izvršava najjednostavnije komande. Neki filozofi tvrde da to mora biti slučaj jer su mašine materijalne, dok značenje postoji u svijetu ideja, carstvu izvan fizičkog svijeta. Ali u prvom poglavlju predložili smo da sami ograničimo strojeve definiranjem značenja tako usko da ne možemo izraziti njihovu raznolikost:
„Ako nešto 'razumete' samo na jedan način, malo je verovatno da ćete to uopšte razumeti - jer kada stvari krenu po zlu, udarite u zid. Ali ako nešto zamislite na različite načine, uvijek postoji izlaz. Možete gledati na stvari iz različitih uglova dok ne pronađete svoje rješenje!”
Sljedeći primjeri pokazuju kako ova raznolikost čini ljudski um tako fleksibilnim. I počet ćemo procjenom udaljenosti do objekata.
8.2 Procjena udaljenosti
Da li želite mikroskop umesto oka?
Ali vi niste komarac ili mikrob.
Zašto da gledamo, prosudite sami
Na lisne uši, zanemarujući nebo
— A. Pope. Iskustvo o osobi. (preveo V. Mikushevich)
Kada ste žedni, tražite nešto za piće, a ako vidite kriglu u blizini, možete je samo zgrabiti, ali ako je šolja dovoljno daleko, moraćete da odete do nje. Ali kako znate do kojih stvari možete doći? Naivna osoba tu ne vidi nikakav problem: “Samo pogledaj stvar i vidi gdje je”. Ali kada je Džoan primetila automobil koji se približava u poglavlju 4-2 ili zgrabila knjigu u 6-1, Kako je znala udaljenost do njih?
U primitivnim vremenima ljudi su trebali procijeniti koliko je grabežljivac blizu. Danas samo treba da procenimo da li ima dovoljno vremena da pređemo ulicu – ipak, o tome zavise naši životi. Srećom, imamo mnogo načina za procjenu udaljenosti do objekata.
Na primjer, obična šolja veličine ruke. Pa šta ako šolja ispunjava onoliko prostora koliko vaša ispružena ruka!, onda možete posegnuti i uzeti ga. Također možete procijeniti koliko je stolica udaljena od vas, jer znate njenu približnu veličinu.
Čak i ako ne znate veličinu objekta, još uvijek možete procijeniti njegovu udaljenost. Na primjer, ako od dvije stvari iste veličine jedna izgleda manja, to znači da je dalje. Ova pretpostavka može biti pogrešna ako je predmet model ili igračka. Ako se objekti međusobno preklapaju, bez obzira na njihove relativne veličine, onaj ispred je bliži.
Također možete dobiti prostorne informacije o tome kako su dijelovi površine osvijetljeni ili zasjenjeni, kao i perspektivu i okolinu objekta. Opet, takvi tragovi ponekad dovode u zabludu; Slike dva bloka ispod su identične, ali kontekst sugerira da su različite veličine.
Ako pretpostavite da dva objekta leže na istoj površini, onda je onaj koji leži više udaljen. Fino zrnate teksture se pojavljuju dalje, kao i zamućeni objekti.
Možete procijeniti udaljenost do objekta upoređujući različite slike sa svakog oka. Po kutu između ovih slika, ili po malim "stereoskopskim" razlikama između njih.
Što vam je neki objekat bliži, to se brže kreće. Veličinu možete procijeniti i po tome koliko se brzo mijenja fokus vida.
I konačno, pored svih ovih metoda percepcije, možete procijeniti udaljenost bez upotrebe vida - ako ste već vidjeli neki objekt, pamtite njegovu lokaciju.
student: Čemu toliko metoda ako su dvije ili tri dovoljne?
Svake budne minute donosimo stotine odluka na daljinu, a ipak skoro padnemo niz stepenice ili se zaletimo u vrata. Svaka metoda procjene udaljenosti ima svoje nedostatke. Fokusiranje radi samo na bliskim objektima – neki ljudi uopće ne mogu fokusirati svoj vid. Binokularni vid funkcioniše na velikim udaljenostima, ali neki ljudi nisu u stanju da uporede slike sa svakog oka. Druge metode ne rade ako horizont nije vidljiv ili tekstura i zamućenje nisu dostupni. Znanje se odnosi samo na poznate objekte, ali objekt može biti neobične veličine - ipak rijetko pravimo fatalne greške jer imamo mnogo načina za procjenu udaljenosti.
Ako svaka metoda ima svoje prednosti i nedostatke, kojoj biste trebali vjerovati? U narednim poglavljima raspravljat ćemo o nekoliko ideja o tome kako možemo tako brzo prelaziti između različitih načina razmišljanja.
Hvala na prevodu katifa sh. Ako se želite pridružiti i pomoći oko prijevoda (molimo pišite u ličnu poruku ili email [email zaštićen])
"Sadržaj mašine za emocije"
Poglavlje 1. Zaljubljivanje
Poglavlje 2. PRILOZI I CILJEVI
Poglavlje 3. OD BOLA DO PATNJE
Poglavlje 4. SVIJEST
Poglavlje 5. NIVOI MENTALNIH AKTIVNOSTI
Poglavlje 6. ZDRAV RAZUM [] Poglavlje 7. Razmišljanje []
Poglavlje 8. Snalažljivost
8‑3. Panologija
8‑4. Kako funkcioniše ljudsko učenje
8‑5. Kredit-Asignacija
8‑6. Kreativnost i genijalnost
8‑7. Sjećanja i reprezentacije Poglavlje 9. Sopstvo []
Spremni prevodi
Trenutni prijevodi na koje se možete povezati
izvor: www.habr.com