8.1 Creativitat
"Tot i que una màquina així podria fer moltes coses tan bé i potser millor que nosaltres, en d'altres sens dubte fallaria, i es descobriria que no actua de manera conscient, sinó només per la disposició dels seus òrgans".
- Descartes. Raonament sobre el mètode. 1637
Estem acostumats a utilitzar màquines més fortes i ràpides que els humans. Però fins a l'arribada dels primers ordinadors, ningú es va adonar que una màquina podia fer més que un nombre limitat d'accions diferents. Probablement per això Descartes va insistir que cap màquina podria ser tan inventiva com l'home.
“Perquè, mentre que la ment és un instrument universal, capaç de servir en les circumstàncies més variades, els òrgans d'una màquina requereixen una disposició especial per a cada acció separada. Per tant, és inconcebible que una màquina pugui tenir tantes disposicions diferents perquè pugui actuar en tots els casos de la vida com la nostra ment ens obliga a actuar. - Descartes. Raonament sobre el mètode. 1637
De la mateixa manera, abans es creia que hi havia una bretxa insuperable entre l'home i els animals. A The Descent of Man, Darwin comenta: "Molts escriptors han insistit que l'home està separat per una barrera insuperable dels animals inferiors pel que fa a les facultats mentals".. Però després aclareix que això és una diferència "Quantitativa, no qualitativa".
Charles Darwin: “Ara em sembla totalment demostrat que l'home i els animals superiors, especialment els primats... tenen els mateixos sentiments, impulsos i sensacions; tothom té les mateixes passions, afectes i emocions -fins i tot les més complexes, com la gelosia, la sospita, la competència, la gratitud i la generositat;... posseeixen, encara que en diferents graus, capacitats d'imitació, atenció, raonament i elecció; tenir memòria, imaginació, associació d'idees i raó”.
Darwin també assenyala que "els individus de la mateixa espècie representen totes les etapes, des de la estupidesa absoluta fins a la gran intel·ligència" i afirma que fins i tot les formes més elevades de pensament humà podrien desenvolupar-se a partir d'aquestes variacions, perquè no veu cap obstacle insuperable a això.
"És impossible negar, almenys, la possibilitat d'aquest desenvolupament, perquè veiem exemples diaris del desenvolupament d'aquestes habilitats en cada nen i podríem rastrejar les transicions completament graduals de la ment d'un complet idiota... a la ment. de Newton”..
A moltes persones encara els costa imaginar els passos de transició de la ment animal a la humana. En el passat, aquest punt de vista era excusable, poca gent ho pensava només uns quants petits canvis estructurals poden augmentar significativament les capacitats de les màquines. Tanmateix, el 1936, el matemàtic Alan Turing va mostrar com crear una màquina "universal" que pogués llegir les instruccions d'altres màquines i després, canviant entre aquestes instruccions, poder fer tot el que podien fer aquestes màquines.
Tots els ordinadors moderns utilitzen aquesta tècnica, de manera que avui podem organitzar una reunió, editar textos o enviar missatges als amics amb un sol dispositiu. A més, un cop desem aquestes instruccions dins màquines, els programes poden canviar perquè la màquina pugui ampliar les seves pròpies capacitats. Això demostra que les limitacions que va observar Descartes no eren inherents a les màquines, sinó que eren el resultat de les nostres maneres antiquades de construir-les o programar-les. Per a cada màquina que hem dissenyat en el passat, només hi ha una manera de realitzar cada tasca específica, mentre que una persona té opcions alternatives si té dificultats per resoldre una tasca.
No obstant això, molts pensadors encara argumenten que les màquines mai no podran aconseguir èxits com la composició de grans teories o simfonies. En canvi, prefereixen atribuir aquestes habilitats a "talents" o "regals" inexplicables. No obstant això, aquestes habilitats es tornen menys misterioses un cop veiem que el nostre enginy pot haver sorgit de diferents maneres de pensar. De fet, cada capítol anterior d'aquest llibre ha mostrat com la nostra ment ofereix aquestes alternatives:
§1. Naixem amb moltes alternatives.
§2. Aprenem dels Imprimers i dels amics.
§3. També aprenem què no hem de fer.
§4. Som capaços de reflexionar.
§5. Podem predir les conseqüències de les accions imaginàries.
§6. Aprofitem grans reserves de coneixement de sentit comú.
§7. Podem canviar entre diferents maneres de pensar.
Aquest capítol analitza les característiques addicionals que fan que la ment humana sigui tan versàtil.
§8-2. Mirem les coses des de diferents punts de vista.
§8-3. Tenim maneres de canviar ràpidament entre ells.
§8-4. Sabem aprendre ràpidament.
§8-5. Podem reconèixer eficaçment el coneixement rellevant.
§8-6. Tenim diferents maneres de representar les coses.
Al principi d'aquest llibre, vam assenyalar que percebre's com una màquina és difícil, ja que ni una sola màquina existent n'entén el significat, sinó que només executa les ordres més senzilles. Alguns filòsofs argumenten que això ha de ser així perquè les màquines són materials, mentre que el significat existeix al món de les idees, un regne fora del món físic. Però en el primer capítol vam suggerir que nosaltres mateixos limitem les màquines definint significats tan estretament que no podem expressar-ne la diversitat:
"Si només "entens" alguna cosa d'una manera, és poc probable que ho entenguis, perquè quan les coses van malament, et toques contra una paret. Però si imagines alguna cosa de diferents maneres, sempre hi ha una sortida. Pots mirar les coses des de diferents angles fins que trobis la teva solució!"
Els exemples següents mostren com aquesta diversitat fa que la ment humana sigui tan flexible. I començarem estimant la distància als objectes.
8.2 Estimació de la distància
Vols un microscopi en lloc d'un ull?
Però no ets un mosquit ni un microbi.
Per què hem de mirar, jutjar per tu mateix,
Sobre els pugons, descuidant els cels
— A. Papa. Experiència sobre una persona. (traduït per V. Mikúshevitx)
Quan tens set, busques alguna cosa per beure, i si veus una tassa a prop, només la pots agafar, però si la tassa està prou lluny, hauràs d'anar-hi. Però, com saps a quines coses pots arribar? Una persona ingènua no veu cap problema aquí: "Només mira la cosa i veus on és". Però quan en Joan es va adonar del cotxe que s'acostava al capítol 4-2 o va agafar el llibre al 6-1, Com sabia la distància fins a ells?
En temps primitius, la gent necessitava estimar fins a quin punt estava un depredador. Avui només ens cal avaluar si hi ha prou temps per creuar el carrer, però, la nostra vida en depèn. Afortunadament, tenim moltes maneres d'estimar la distància als objectes.
Per exemple, una tassa normal de la mida d'una mà. I si la tassa omple tant d'espai com la teva mà estesa!, llavors pots arribar i agafar-lo. També pots estimar a quina distància està la cadira de tu, ja que coneixes la seva mida aproximada.
Fins i tot si no coneixeu la mida d'un objecte, encara podeu estimar-ne la distància. Per exemple, si de dues coses de la mateixa mida una sembla més petita, vol dir que està més lluny. Aquesta suposició pot ser incorrecta si l'article és un model o una joguina. Si els objectes se superposen entre si, independentment de les seves mides relatives, el de davant està més a prop.
També podeu obtenir informació espacial sobre com s'il·luminen o ombregen parts d'una superfície, així com la perspectiva i l'entorn d'un objecte. De nou, aquestes pistes de vegades són enganyoses; Les imatges dels dos blocs següents són idèntiques, però el context suggereix que tenen mides diferents.
Si suposeu que dos objectes es troben a la mateixa superfície, llavors el que es troba més amunt està més lluny. Les textures de gra més fi apareixen més lluny, igual que els objectes borrosos.
Podeu estimar la distància a un objecte comparant diferents imatges de cada ull. Per l'angle entre aquestes imatges, o per les lleugeres diferències "estereoscòpiques" entre elles.
Com més a prop estigui un objecte, més ràpid es mou. També podeu estimar la mida segons la rapidesa amb què canvia l'enfocament de la visió.
I, finalment, a més de tots aquests mètodes de percepció, podeu estimar la distància sense utilitzar en absolut la visió: si heu vist un objecte abans, recordeu la seva ubicació.
Estudiant: Per què tants mètodes si n'hi ha prou amb dos o tres?
Cada minut despert fem centenars de judicis de distància i, tot i així, gairebé caiem escales o xoquem contra les portes. Cada mètode d'estimació de la distància té els seus inconvenients. L'enfocament només funciona en objectes propers: algunes persones no poden centrar la seva visió en absolut. La visió binocular funciona a llargues distàncies, però algunes persones no poden igualar les imatges de cada ull. Altres mètodes no funcionen si l'horitzó no és visible o la textura i el desenfocament no estan disponibles. El coneixement s'aplica només a objectes coneguts, però un objecte pot ser d'una mida inusual, però poques vegades cometem errors fatals perquè tenim moltes maneres de jutjar la distància.
Si cada mètode té els seus pros i contres, en quin hauríeu de confiar? En els capítols següents parlarem de diverses idees sobre com podem canviar entre diferents maneres de pensar tan ràpidament.
Gràcies per la traducció katifa sh. Si voleu unir-vos i ajudar amb les traduccions (si us plau, escriviu un missatge personal o un correu electrònic [protegit per correu electrònic])
"Taula de continguts de la màquina de les emocions"
Capítol 1. Enamorar-se
Capítol 2. ANNEXOS I OBJECTIUS
Capítol 3. DEL DOLOR AL SOFRIMENT
Capítol 4. CONSCIÈNCIA
Capítol 5. NIVELS D'ACTIVITATS MENTALS
Capítol 6. SENTIT COMÚ [] Capítol 7. Pensament []
Capítol 8. Enginy
8-3. Panalogia
8-4. Com funciona l'aprenentatge humà
8-5. Crèdit-Cessió
8-6. Geni i creativitat
8-7. Memòries i representacionsCapítol 9. El jo []
Traduccions a punt
Traduccions actuals a les quals us podeu connectar
Font: www.habr.com