La innovació ha esdevingut habitual.
I no estem parlant d'"innovacions" tan modernes com la tecnologia de traçat de raigs a les targetes de vídeo RTX de Nvidia o el zoom de 50x al nou telèfon intel·ligent de Huawei. Aquestes coses són més útils per als venedors que per als usuaris. Estem parlant d'innovacions reals que han canviat significativament el nostre enfocament i visió de la vida.
Durant 500 anys, i especialment en els darrers 200 anys, la vida humana ha estat transformada constantment per noves idees, invents i descobriments. I aquest és un període força curt de la història de la humanitat. Abans d'això, el desenvolupament semblava molt lent i sense presses, sobretot des del costat d'una persona del segle XXI.
En el món modern, el canvi s'ha convertit en la principal constant. Algunes declaracions de fa 15 anys, que en un moment eren força normals, ara poden ser percebudes per la gent com a inadequades o ofensives. Part de la literatura especialitzada de fa 10 anys ja no es considera rellevant, i veure un cotxe elèctric a la carretera ja es considera la norma, no només als països desenvolupats.
Estem acostumats a la destrucció de tradicions, a les tecnologies revolucionàries i a la informació constant sobre nous descobriments que encara entenem poc. Estem segurs que la ciència i la tecnologia no s'aturen, i creiem que en el futur ens esperen nous descobriments i innovacions. Però per què estem tan segurs d'això? Quan vam començar a creure en la tecnologia i els mètodes de recerca científica? Què ho va causar?
Al meu entendre, Yuval Noah Harari revela aquests temes amb prou detall al seu llibre "Sapiens: una breu història de la humanitat" (crec que tots els sapiens haurien de llegir-lo). Per tant, aquest text es basarà en gran mesura en alguns dels seus judicis.
La frase que ho va canviar tot
Al llarg de la història, la gent va registrar constantment observacions empíriques, però el seu valor era baix, ja que la gent creia que tot el coneixement que realment necessitava la humanitat ja s'havia obtingut dels filòsofs i profetes antics. Durant molts segles, la manera més important d'adquirir coneixement va ser l'estudi i l'execució de les tradicions existents. Per què perdre el temps buscant noves respostes quan ja tenim totes les respostes?
La fidelitat a la tradició era l'única oportunitat per tornar al passat gloriós. Els invents només podien millorar lleugerament la forma de vida tradicional, però intentaven no envair les tradicions. A causa d'aquesta reverència pel passat, moltes idees i invents es consideraven una manifestació d'orgull i es descartaven a la vinya. Si fins i tot els grans filòsofs i profetes del passat no van poder resoldre el problema de la fam i la pestilència, on podem anar?
Probablement molta gent coneix les històries sobre Ícar, la Torre de Babel o el Golem. Van ensenyar que qualsevol intent d'anar més enllà dels límits assignats a l'home tindria conseqüències nefastes. Si no teníeu coneixements, és probable que us vareu a una persona més sàvia, en lloc d'intentar trobar les respostes vosaltres mateixos. I la curiositat (recordo "menjar una poma") no es tenia especialment en compte en algunes cultures.
Ningú necessitava descobrir allò que ningú sabia abans. Per què hauria d'entendre l'estructura d'una teranyina o el funcionament del nostre sistema immunitari si els antics savis i científics no ho consideraven una cosa important i no van escriure sobre això?
Com a resultat, durant un llarg període la gent va viure dins d'aquest buit de tradició i coneixement antic, sense ni tan sols pensar que la seva visió del món era prou limitada. Però després vam fer un dels descobriments més importants que va posar les bases de la revolució científica: la ignorància. "No ho sé" és potser una de les frases més importants de la nostra història que ens va motivar a buscar respostes. La idea que la gent no sap les respostes a les preguntes més importants ens ha obligat a canviar la nostra actitud davant el coneixement existent.
La manca de respostes es considerava un signe de debilitat i aquesta actitud no ha desaparegut fins als nostres dies. Alguns encara no admeten el seu desconeixement en determinades qüestions i es presenten com a “experts” per no ser des d'una posició de debilitat. Si fins i tot a la gent moderna li costa força dir "no ho sé", és difícil imaginar com era en una societat on ja es donaven totes les respostes.
Com la ignorància ha engrandit el nostre món
Per descomptat, hi havia afirmacions sobre la ignorància humana en l'antiguitat. N'hi ha prou amb recordar la frase "Sé que no sé res", que s'atribueix a Sòcrates. Però el reconeixement massiu de la ignorància, que comportava passió pel descobriment, va aparèixer una mica més tard, amb el descobriment de tot un continent, que, per accident o error, va rebre el nom del viatger Amerigo Vespucci.
Aquí teniu un mapa de Fra Mauro fet a la dècada de 1450 (la versió cap per avall que és familiar als ulls moderns). Sembla tan detallat que sembla com si els europeus ja coneguessin tots els racons del món. I el més important: sense taques blanques.
Però aleshores, el 1492, Cristòfor Colom, que feia temps que no havia pogut trobar mecenes per al seu viatge a la recerca d'una ruta occidental cap a l'Índia, va navegar des d'Espanya per donar vida a la seva idea. Però va passar quelcom més grandiós: el 12 d'octubre de 1492, el mirador del vaixell “Pinta” va cridar “Terra! Terra!" i el món va deixar de ser el mateix. Ningú va pensar en descobrir un continent sencer. Colom es va aferrar a la idea que només era un petit arxipèlag a l'est de les Índies fins al final de la seva vida. La idea que va descobrir el continent no li cabia al cap, com molts dels seus contemporanis.
Durant molts segles, els grans pensadors i científics només van parlar d'Europa, Àfrica i Àsia. Les autoritats estaven equivocades i no en tenien el coneixement total? Les escriptures han deixat de banda mig món? Per avançar, la gent necessitava desfer-se d'aquests grillons de tradicions antigues i acceptar el fet que no sabien totes les respostes. Ells mateixos necessiten trobar respostes i aprendre de nou sobre el món.
Per desenvolupar nous territoris i governar noves terres, calia una quantitat colossal de nous coneixements sobre flora, fauna, geografia, cultura aborigen, història de la terra i molt més. Els llibres de text antics i les tradicions antigues no ajudaran aquí; necessitem un nou enfocament: un enfocament científic.
Amb el temps, van començar a aparèixer cartes amb taques blanques, que van atreure encara més els aventurers. Un exemple és el mapa de Salviati de 1525 a continuació. Ningú sap què us espera més enllà del proper cap. Ningú sap quines coses noves aprendràs i quina utilitat serà per a tu i per a la societat.
Però aquest descobriment no va canviar immediatament la consciència de tota la humanitat. Les noves terres només van atreure els europeus. Els otomans estaven massa ocupats amb la seva tradicional expansió d'influència a través de la conquesta dels seus veïns, i els xinesos no estaven gens interessats. No es pot dir que les noves terres estiguessin massa allunyades d'elles que no poguessin banyar-s'hi. 60 anys abans que Colom descobrís Amèrica, els xinesos van navegar cap a les costes orientals d'Àfrica i la seva tecnologia va ser suficient per començar l'exploració d'Amèrica. Però no ho van fer. Potser perquè aquesta idea va envair massa les seves tradicions i les va anar en contra. Aleshores, aquesta revolució encara no s'havia produït al seu cap, i quan ells i els otomans es van adonar, ja era massa tard, ja que els europeus ja havien capturat la majoria de les terres.
Com vam començar a creure en el futur
El desig d'explorar camins inexplorats no només a la terra, sinó també a la ciència no és l'única raó per la qual la gent moderna té tanta confiança en l'aparició de les innovacions. La set de descoberta va donar pas a la idea de progrés. La idea és que si admetes la teva ignorància i inverteixes en investigació, les coses milloraran.
Les persones que creien en la idea del progrés també creien que els descobriments geogràfics, les invencions tècniques i el desenvolupament de les comunicacions augmentarien la quantitat total de producció, comerç i riquesa. Les noves rutes comercials a través de l'Atlàntic podrien generar beneficis sense interrompre les rutes comercials més antigues a través de l'oceà Índic. Van aparèixer nous béns, però la producció dels antics no va disminuir. La idea també va adquirir ràpidament expressió econòmica en forma de creixement econòmic i l'ús actiu del crèdit.
En el seu nucli, el crèdit és recaptar diners en el present a costa del futur, basant-nos en el supòsit que tindrem més diners en el futur que en el present. El crèdit existia abans de la revolució científica, però el fet és que la gent es resistia a donar o contractar préstecs perquè no esperava un futur millor. Normalment pensaven que el millor era en el passat, i el futur podria ser encara pitjor que el present. Per tant, si antigament s'emetien préstecs, eren majoritàriament per un període curt i amb tipus d'interès molt elevats.
Tothom creia que el pastís universal era limitat, i potser fins i tot disminuïa gradualment. Si vau tenir èxit i vau agafar un gran tros del pastís, llavors vau privar algú. Per tant, en moltes cultures, "guanyar diners" era una cosa pecaminosa. Si el rei escandinau tenia més diners, el més probable és que va dur a terme una incursió reeixida a Anglaterra i els va treure alguns dels seus recursos. Si la vostra botiga obté molts beneficis, vol dir que heu agafat diners al vostre competidor. No importa com talli el pastís, no es farà més gran.
El crèdit és la diferència entre el que és ara i el que serà després. Si el pastís és el mateix i no hi ha cap diferència, quin sentit té emetre un préstec? Com a resultat, pràcticament no es van obrir noves empreses i l'economia marcava el temps. I com que l'economia no creixia, ningú creia en el seu creixement. El resultat va ser un cercle viciós que va durar molts segles.
Però amb l'aparició de nous mercats, nous gustos entre la gent, nous descobriments i innovacions, el pastís va començar a créixer. Ara la gent té l'oportunitat d'enriquir-se no només prenent del seu veí, sobretot si creeu alguna cosa nova.
Ara tornem a estar en un cercle viciós, que ja es basa en la fe en el futur. El progrés constant i el creixement constant del pastís donen confiança a la gent en la viabilitat d'aquesta idea. La confiança genera crèdit, el crèdit condueix al creixement econòmic, el creixement econòmic genera fe en el futur. Quan creiem en el futur, anem cap al progrés.
Què esperar després?
Hem intercanviat un cercle viciós per un altre. Si això és bo o dolent, cadascú ho pot determinar per si mateix. Si abans marcàvem temps, ara estem corrent. Correm cada cop més ràpid i no podem aturar-nos, perquè el nostre cor batega tan ràpid que ens sembla que sortirà volant del nostre pit si ens aturem. Per tant, més que només creure en la innovació, no ens podem permetre el luxe de no creure-hi.
Ara estem avançant, amb l'esperança que això millori la vida de les generacions futures, fent-nos la vida més còmoda i segura. I creiem que la innovació pot, o almenys intentar-ho, assolir aquest repte.
No se sap fins on ens portarà aquesta idea de progrés. Potser amb el temps el nostre cor no aguantarà aquest estrès i encara ens obligarà a aturar-nos. Potser seguirem corrent a tal velocitat que podrem enlairar-nos i convertir-nos en una espècie completament nova, que ja no es dirà humana en la nostra forma moderna. I aquesta espècie construirà un nou cercle viciós sobre idees que encara ens són incomprensibles.
L'arma més important de l'home sempre ha estat dues coses: les idees i els mites. La idea d'agafar un pal, la idea de construir una institució com l'estat, la idea d'utilitzar els diners, la idea de progrés - tots configuren el nostre enfocament. El mite dels drets humans, el mite dels déus i les religions, el mite de la nacionalitat, el mite d'un futur bell: tots estan dissenyats per unir-nos i consolidar el poder del nostre enfocament. No sé si utilitzarem aquestes armes en el futur a mesura que avancem per la marató, però crec que seran molt difícils de substituir.
Font: www.habr.com