Cugliu tutti i testi più impurtanti di tutti i tempi è di i populi chì influenzanu a visione di u mondu è a furmazione di una stampa di u mondu (). E poi aghju pensatu è pensatu è prupostu una ipotesi audacia chì stu testu hè più rivoluzionariu è impurtante in a nostra cunniscenza di a struttura di u mondu chè a rivoluzione copernicana è l'opere di Kant. In RuNet, stu testu (versione completa) era in un statu terribili, aghju pulitu un pocu è, cù u permessu di u traduttore, aghju publicatu per discussione.
"Vive in una simulazione di computer?"
di Nick Bostrom [Published in Philosophical Quarterly (2003) Vol. 53, nr. 211, pp. 243-255. (Prima versione: 2001)]
Questu articulu dichjara chì almenu una di e trè ipotesi seguenti hè vera:
- (1) hè assai prubabile chì l'umanità si estinguerà prima di ghjunghje à a fase "post-umana";
- (2) ogni civilisazione post-umana cun estremu prubabilità bassa eseguirà un numeru significativu di simulazioni di a so storia evolutiva (o variazioni di questu) è
- (3) simu quasi sicuru campà in una simulazione di computer.
Da questu, a probabilità di esse in una fase di a civilisazione post-umana, chì hà da pudè eseguisce simulazioni di i so predecessori, hè zero, salvu chì ùn accettemu cum'è veru u casu chì avemu digià campatu in una simulazione. L'altri implicazioni di stu risultatu sò ancu discututi.
1. Introduzione
Parechje opere di fantascienza, è ancu e previsioni di futuristi serii è ricercatori di tecnulugia, predicenu chì quantità colossali di putenza informatica seranu dispunibili in u futuru. Assumimu chì sti predizioni sò curretti. Per esempiu, e generazioni successive cù i so computer super-putenti seranu capaci di eseguisce simulazioni dettagliate di i so predecessori o persone simili à i so predecessori. Perchè i so computer seranu cusì putenti, puderanu eseguisce parechje simulazioni simili. Assumimu chì queste persone simulate sò cuscenti (è seranu se a simulazione hè assai precisa è se un certu cuncettu di cuscenza largamente accettatu in filusufìa hè currettu). Ne segue chì u più grande numaru di menti cum'è a nostra ùn appartene micca à a razza originale, ma piuttostu appartene à e persone simulate da i discendenti avanzati di a razza originale. Basatu nantu à questu, pò esse sustinutu chì hè ragiunate per aspittà chì simu trà menti biologiche naturali simulate, invece di originali. Cusì, s'ellu ùn avemu micca cridutu chì avemu avà campatu in una simulazione di computer, allora ùn duvemu micca suppone chì i nostri discendenti correranu parechje simulazioni di i so antenati. Questa hè l'idea principale. Fighjeremu questu in più detail in u restu di stu documentu.
In più di l'interessu chì sta tesi pò avè per quelli chì participanu à discussioni futuristiche, ci hè ancu un interessu puramente teoricu. Questa prova stimula a formulazione di certi prublemi metodulugichi è metafisichi, è offre ancu alcune analogie naturali à i cuncetti religiosi tradiziunali, è queste analogie pò parenu sorprendenti o suggestivi.
A struttura di stu articulu hè a siguenti: à u principiu avemu da furmulà una certa supposizione chì avemu bisognu di impurtà da a filusufìa di a mente per chì sta prova funziona. Tandu guardemu à qualchi ragiuni empirichi per crede chì eseguisce una vasta gamma di simulazioni di a mente umana serà pussibule per una civilisazione futura chì hà da sviluppà parechje di e stesse tecnulugia chì sò state dimustrate per esse coerenti cù e lege fisiche cunnisciute è limitazioni di l'ingegneria.
Sta parte ùn hè micca necessariu da un puntu di vista filusuficu, ma incuragisce l'attenzione à l'idea principale di l'articulu. Questu serà seguitu da un riassuntu di a prova, utilizendu alcune applicazioni simplici di a teoria di probabilità, è una sezione chì ghjustificà u principiu di equivalenza debbuli chì a prova usa. Infine, discuteremu alcune interpretazioni di l'alternativa citata à u principiu, è questu serà a cunclusione di a prova nantu à u prublema di simulazione.
2. Assunzione di l'indipendenza di i media
Un assunzione cumuni in a filusufìa di a mente hè l'assunzione di l'indipendenza media. L'idea hè chì i stati mentali ponu accade in qualsiasi di una larga classa di media fisica. A condizione chì u sistema incarna l'inseme ghjusta di strutture è prucessi computazionali, l'esperienze cuscenti ponu accade in ellu. A pruprietà essenziale ùn hè micca l'incarnazione di prucessi intracraniali in e rete di nervi biologichi basati in carbonu: i processori basati in siliciu in l'urdinatori ponu fà esattamente u stessu trucu. L'argumenti per sta tesi sò stati avanzati in a literatura esistente, è ancu s'ellu ùn hè micca cumplettamente coherente, l'avemu da piglià quì.
A prova chì offremu quì, però, ùn dipende micca di una versione assai forte di funziunalismu o di computazionalismu. Per esempiu, ùn duvemu micca accettà chì a tesi di l'indipendenza media hè necessariamente vera (in u sensu analiticu o metafisicu) - ma solu chì, in fattu, un computer sottu u cuntrollu di un prugramma adattatu puderia esse cuscente. Inoltre, ùn duvemu micca suppone chì per creà a cuscenza in un computer, avemu da prugrammà in modu chì si cumporta cum'è un umanu in tutti i casi, passa a prova di Turing, etc. chì per creà sperienze subjective, hè abbastanza chì i prucessi di computazione in u cervellu umanu esse strutturalmente copiati in detaglii d'alta precisione adattati, per esempiu, à u livellu di sinapsi individuali. Questa versione raffinata di l'indipendenza di i media hè abbastanza largamente accettata.
I neurotrasmettitori, i fatturi di crescita di i nervi, è altri sustanzi chimichi chì sò più chjuchi di sinapsi ghjucanu chjaramente un rolu in a cognizione umana è l'apprendimentu. A tesi di l'indipendenza di u veiculu ùn hè micca chì l'effetti di sti chimichi sò chjuchi o insignificanti, ma chì affettanu l'esperienza subjectiva solu per effetti diretti o indiretti nantu à l'attività computazionale. Per esempiu, s'ellu ùn ci hè micca differenze subjective senza chì ci sia ancu una diferenza in a scarica sinaptica, allura u dettagliu di simulazione necessariu hè à u livellu sinapticu (o più altu).
3.Limiti tecnologichi di l'informatica
À u livellu attuale di u sviluppu tecnologicu, ùn avemu nè hardware abbastanza putente nè software adattatu per creà menti cuscenti in un urdinatore. Tuttavia, forti argumenti sò stati fatti chì se u prugressu tecnulugicu cuntinueghja senza diminuzione, allora sti limitazioni seranu eventualmente superati. Certi autori sustiniennu chì sta fasi accadirà in pocu decennii. Tuttavia, per i scopi di a nostra discussione, ùn ci hè micca bisognu di ipotesi nantu à a scala di u tempu. A prova di simulazione funziona altrettantu per quelli chì credenu chì ci vole à cintinara di millaie d'anni per ghjunghje à a fase di sviluppu "post-umana", quandu l'umanità hà acquistatu a maiò parte di e capacità tecnologiche chì ponu avà esse dimustrate per esse coerenti. cù e lege fisiche è cù e lege materiale, è e restrizioni energetiche.
Questa fase matura di u sviluppu tecnulugicu permetterà di trasfurmà i pianeti è altre risorse astronomiche in computer di putenza colossale. Attualmente, hè difficiule d'esse sicuru di qualsiasi limiti à u putere di l'informatica chì serà dispunibule per e civilizzazioni postumane. Siccomu ùn avemu micca una "teoria di tuttu", ùn pudemu micca escludiri a pussibilità chì novi fenomeni fisichi, pruibiti da e teorie fisiche attuali, puderanu esse aduprati per superà e limitazioni chì, secondu a nostra cunniscenza attuale, imponenu limiti teorichi à l'infurmazioni. trasfurmazioni in questu pezzu di materia. Cù cunfidenza assai più grande, pudemu stabilisce limiti più bassi per u calculu postumanu, assumendu solu quelli meccanismi chì sò digià capitu. Per esempiu, Eric Drexler hà abbozzatu un disignu per un sistema di a dimensione di un cubettu di zuccaru (minus u rinfrescante è l'alimentazione) chì puderia fà 1021 operazioni per seconda. Un altru autore hà datu una stima approssimativa di 1042 operazioni per seconda per un computer di dimensione di pianeta. (Se avemu amparatu à custruisce computer quantisticu, o amparà à custruisce computer da materia nucleare o plasma, pudemu avè ancu più vicinu à i limiti teorichi. Seth Lloyd hà calculatu u limitu superiore per un computer di 1 kg per esse 5 * 1050 operazioni logiche per seconda. realizatu nantu à u bit 1031. Tuttavia, per i nostri scopi, hè abbastanza à utilizà stimi più cunservatori, chì implicanu solu i principii di u funziunamentu attualmente cunnisciuti.)
A quantità di putenza di l'informatica necessaria per emulà un cervellu umanu pò esse stimata apprussimatamente in u listessu modu. Una stima, basata nantu à quantu costu computazionale seria per copià u funziunamentu di un pezzu di tissutu neurale chì avemu digià capitu è chì a so funziunalità hè digià stata copiata in siliciu (vale à dì, u sistema di rinfurzà u cuntrastu in a retina hè stata copiata), dà un stima di circa 1014 operazioni per seconda. Una stima alternativa, basatu annantu à u nùmeru di sinapsi in u cervellu è a freccia di u so sparu, dà un valore di 1016-1017 operazioni per seconda. In cunsiquenza, ancu più putenza di computing pò esse necessariu se vulemu simulà in dettagliu u funziunamentu internu di sinapsi è rami dendritichi. In ogni casu, hè prubabile chì u sistema nervatu cintrali umanu hà una certa quantità di redundancy à u nivellu micro per cumpensà l'inaffidabilità è u rumore di i so cumpunenti neurali. Dunque, si aspetterebbe un guadagnu di efficienza significativu quandu si usanu processori non biologichi più affidabili è flessibili.
A memoria ùn hè più una limitazione di u putere di trasfurmazioni. Inoltre, postu chì u flussu massimu di dati sensoriali umani hè di l'ordine di 108 bits per seconda, a simulazione di tutti l'avvenimenti sensoriali richiederebbe un costu insignificante cumparatu cù a simulazione di l'attività corticale. Cusì, pudemu usà a putenza di trasfurmazioni necessaria per simulà u sistema nervu cintrali cum'è una stima di u costu computazionale generale di simule a mente umana.
Se l'ambiente hè inclusu in a simulazione, averà bisognu di una putenza di computer supplementu - a quantità di quale dipende da a dimensione è i dettagli di a simulazione. Simulà l'universu sanu cù precisione quantistica hè ovviamente impussibile, salvu chì una nova fisica hè scuperta. Ma per ottene una simulazione realistica di l'esperienza umana, hè necessariu assai menu - basta à assicurà chì l'umani simulati chì interagiscenu in modu umanu normale cù un ambiente simulatu ùn notaranu alcuna differenza. A struttura microscòpica di l'internu di a Terra pò esse facilmente omessa. L'uggetti astronomichi distanti ponu esse sottumessi à livelli di cumpressione assai elevati: e similitudini precise sò solu in una stretta gamma di proprietà chì pudemu osservà da u nostru pianeta o da a nave spaziale in u sistema solare. Nantu à a superficia di a Terra, l'uggetti macroscòpichi in i lochi disabitati devenu esse simulati continuamente, ma i fenomeni microscòpichi ponu esse cumpleti. ad hoc, vale à dì, quantu necessariu. Ciò chì vede à traversu un microscopiu elettronicu ùn deve micca suspettu, ma di solitu ùn avete micca manera di cuntrollà a so coherenza cù e parti inosservabili di u micromondu. L'eccezzioni nascenu quandu cuncepemu deliberatamente sistemi per sfruttà fenomeni microscòpichi inosservabili chì operanu secondu principii cunnisciuti per pruduce risultati chì pudemu verificà indipindente. L'esempiu classicu di questu hè l'urdinatore. A simulazione, dunque, deve involucri simulazioni cuntinui di l'urdinatori finu à u livellu di e porte logiche individuali. Questu ùn hè micca un prublema postu chì a nostra putenza di computing attuale hè insignificante per i standard post-umani.
Inoltre, un creatore di simulazione postumanu averebbe abbastanza putenza di calculu per monitorà in dettaglio u statu di i pinsamenti in tutti i cervelli umani in tuttu u tempu. In questu modu, quandu scopre chì una persona hè disposta à fà qualchì osservazione annantu à u micromunnu, pò cumpiendu a simulazione cù un livellu di dettagliu suffirenziu quantu necessariu. S'ellu ci era un errore, u direttore di simulazione puderia facilmente edità i stati di qualsiasi cervellu chì hà avutu cunuscenza di l'anomalia prima di distrughje a simulazione. O u direttore pò ritruvà a simulazione uni pochi seconde è riavvia in una manera chì evita u prublema.
Ne segue chì a parte più caru di creà una simulazione chì hè indistinguibile da a realtà fisica per a mente umana in questu seria di creà simulazioni di cervelli organici finu à u livellu neurale o sub-neurale. Mentri hè impussibile à dà una stima assai precisa di u costu di una simulazione realisticu di a storia umana, pudemu usà a stima di 1033-1036 operazioni cum'è una stima approssimativa.
Cumu guadagnemu più sperienza in a creazione di a realtà virtuale, avemu da guadagnà una megliu comprensione di i requisiti computazionali chì sò necessarii per fà chì tali mondi parenu realistichi à i so visitatori. Ma ancu s'è a nostra stima hè sbagliata da parechji ordini di grandezza, questu ùn face micca assai differenza à a nostra prova. Avemu nutatu chì una stima approssimativa di a putenza di trasfurmazioni di un computer di massa di pianeta hè 1042 operazioni per seconda, è questu hè solu piglià in contu i disinni di nanotecnulugii digià cunnisciuti, chì sò prubabilmente luntanu da l'ottimali. Un tali computer pò simule tutta a storia mentale di l'umanità (chiamemu una simulazione di l'antenati) utilizendu solu un milionesimu di e so risorse in 1 secondu. Una civilisazione post-umana pò eventualmente custruisce un numeru astronomicu di tali computer. Pudemu cuncludi chì una civilisazione postumana pò eseguisce un numeru colossale di simulazioni ancestrali, ancu s'ellu spende solu una piccula frazzioni di e so risorse nantu à questu. Pudemu ghjunghje à sta cunclusione ancu cù un marghjenu significativu di errore in tutte e nostre estimazioni.
- E civilizzazioni postumane anu abbastanza risorse informatiche per eseguisce un gran numaru di simulazioni ancestrali, ancu aduprendu una frazione assai chjuca di e so risorse per questi scopi.
4. Kernel di prova di simulazione
L'idea principale di questu articulu pò esse espressa cum'è seguente: se ci hè una chance significativa chì a nostra civilizazione ghjunghje un ghjornu à u stadiu post-umanu è eseguisce parechje simulazioni ancestrali, allora cumu pudemu dimustrà chì ùn vivemu micca in un tali. simulazione?
Svilupperemu sta idea in forma di una prova rigurosa. Introducemu a notazione seguente:
- a proporzione di tutte e civilizazioni à livellu umanu chì sopravvive à u stadiu post-umanu;
N hè u numeru mediu di simulazioni antenati lanciati da una civilisazione postumana;
H hè u numeru mediu di persone chì campavanu in una civilisazione prima ch'ella ghjunghje à u stadiu post-umanu.
Allora a vera frazione di tutti l'osservatori cù sperienza umana chì campanu in a simulazione hè:
Denotemu cum'è a proporzione di civilisazioni postumane chì anu interessatu à eseguisce simulazioni di l'antenati (o chì cuntenenu almenu un certu nùmeru di esseri individuali chì anu interessatu à fà cusì è chì anu risorse significativu per eseguisce un numeru significativu di simulazioni) è cum'è u numeru mediu. di simulazioni di antenati gestiti da tali civilisazioni interessate, avemu:
È dunque:
A causa di u putere di computing colossale di e civiltà post-umane, questu hè un valore estremamente grande, cum'è avemu vistu in a sezione precedente. Fighjendu a formula (*) pudemu vede chì almenu una di e trè ipotesi seguenti hè vera:
5. Soft principiu di equivalenza
Pudemu andà un passu più è cuncludi chì se (3) hè vera, pudete esse quasi sicuru chì site in una simulazione. In generale, se sapemu chì una proporzione x di tutti l'osservatori cù una sperienza di tipu umanu vivenu in una simulazione, è ùn avemu micca infurmazione supplementaria chì mostra chì a nostra sperienza privata hè più o menu prubabile di esse incarnata in una macchina piuttostu chè in vivo di l'altri tipi di sperienza umana, è allora a nostra fiducia chì simu in una simulazione deve esse uguali à x:
Stu passu hè ghjustificatu da un principiu assai debule di equivalenza. Separemu i dui casi. In u primu casu, chì hè più simplice, tutti i menti chì sò esaminati sò cum'è a toia, in u sensu chì sò esattamente u listessu qualitativamente cum'è a vostra mente: anu a listessa infurmazione è a listessa sperienza cum'è voi. In u sicondu casu, i menti sò solu simili à l'altri in un sensu largu, essendu quellu tipu di menti chì sò tipichi di l'esseri umani, ma qualitativamente sfarente l'una di l'altru è ognuna avè un settore diversu di sperienze. Aghju sustinutu chì ancu in u casu induve e menti sò qualitativamente diverse, a prova di simulazione travaglia sempre, basta chì ùn avete micca infurmazione chì risponde à a quistione di quale di e diverse menti sò simulate è chì sò biologicamente realizati.
Una justificazione detallata per u principiu più rigurosu, chì include i nostri esempi particulari cum'è casi triviali spiciali, hè stata data in a literatura. A mancanza di spaziu ùn ci permette di prisentà quì tuttu u ragiunamentu, ma pudemu dà quì una di e ghjustificazioni intuitive. Imaginemu chì x% di una pupulazione hà una certa sequenza genetica S in una certa parte di u so DNA, chì hè generalmente chjamatu "DNA junk". Suppone ancu chì ùn ci sò micca manifestazioni di S (altri ch'è quelli chì ponu appare durante a prova genetica) è chì ùn ci sò micca correlazione trà u pussessu di S è qualsiasi manifestazioni esterne. Hè tandu abbastanza ovvi chì prima chì u vostru DNA hè sequenziatu, hè raziunale per attribuisce x% cunfidenza à l'ipotesi chì avete fragmentu S. È questu hè abbastanza indipendente da u fattu chì e persone chì anu S anu menti è sperienze chì sò qualitativamente differenti. da quelli di e persone chì ùn anu micca S. (Sò diffirenti solu perchè tutte e persone anu sperienze diverse, micca perchè ci hè una cunnessione diretta trà S è u tipu di sperienza chì una persona hà.)
U listessu ragiunamentu s'applica si S ùn hè micca a pruprietà di avè una sequenza genetica particulari, ma invece u fattu di esse in una simulazione, in l'assunzione chì ùn avemu micca infurmazione chì ci permette di predichendu ogni diffarenza trà l'esperienze di i menti simulati è. trà l'esperienze di l'uriginali biologichi.menti
Ci vole à enfatizà chì u principiu suave di equivalenza enfatiza solu l'equivalenza trà l'ipotesi nantu à quale observatore site, quandu ùn avete micca infurmazione nantu à quale observatore site. In generale, ùn assigna micca l'equivalenza trà l'ipotesi quandu ùn avete micca infurmazione specifica nantu à quale ipotesi hè vera. A cuntrariu di Laplace è altri principii più forti di equivalenza, ùn hè micca sottumessu à u paradossu di Bertrand è à altre difficultà simili chì complicanu l'applicazione senza restrizioni di principii di equivalenza.
I lettori familiarizati cù l'argumentu di u Doomsday (DA) (J. Leslie, "Is the End of the World Nigh?" Philosophical Quarterly 40, 158: 65-72 (1990)) ponu preoccupari chì u principiu di equivalenza applicatu quì si basa nantu à i stessi supposizioni. chì sò rispunsevuli di chjappà u tappettu fora da sottu DA, è chì u counterintuitiveness di qualchi di i so cunclusioni s'ombreghja nantu à a validità di l'argumentu di simulazione. Questu hè sbagliatu. DA si basa nantu à a premessa assai più rigurosa è cuntruversa chì una persona deve ragiunà cum'è s'ellu era una mostra aleatoria da tutta a pupulazione di e persone chì anu mai vissutu è camparanu (passatu, presente è futuru), malgradu u fattu chì sapemu. chì campemu à u principiu di u XNUMXu seculu, è micca in un certu puntu in un futuru luntanu. U principiu di l'incertezza molle s'applica solu à i casi induve ùn avemu micca infurmazioni supplementari nantu à quale gruppu di persone appartenemu.
Se l'aposti hè una basa per a credenza raziunale, allora se tutti scommesse nantu à s'ellu si trovanu in una simulazione o micca, allora se a ghjente usa u principiu di l'incertezza dolce è scumessa chì sò in una simulazione basatu nantu à a cunniscenza chì a maiò parte di a ghjente hè. in questu, allora quasi tutti vinceranu e so scumesse. S'elli scumesse chì ùn sò micca in una simulazione, quasi tutti perderanu. Sembra più utile à seguità u principiu di l'equivalenza suave. In più, si pò imaginà una sequenza di situazioni pussibuli in quale una proporzione crescente di persone vive in simulazioni: 98%, 99%, 99.9%, 99.9999%, etc. À l'approche de la limite supérieure, où chacun vit dans une simulation (d'où l'on peut déduire de manière déductive que chacun se trouve dans une simulation), il semble raisonnable de demander que la certitude qu'on attribue à l'être dans une simulation s'approche de manière fluide et continue à la limite limite di fiducia cumpleta.
6. Interpretazione
A pussibilità mintuvata in u paràgrafu (1) hè abbastanza chjaru. Se (1) hè vera, allura l'umanità ùn guasgi certamente fallu à ghjunghje à u livellu postumanu; nisuna spezia à u nostru livellu di sviluppu diventa postumanu, è hè difficiule di truvà alcuna ghjustificazione per pensà chì a nostra propria spezia hà qualchì vantaghju o prutezzione speciale contr'à e catastrofi future. Data a cundizione (1), duvemu dunque attribuisce una alta plausibilità à Doom (DOOM), vale à dì l'ipotesi chì l'umanità sparirà prima di ghjunghje à u livellu postumanu :
Pudemu imaginà una situazione ipotetica in quale avemu dati chì si sovrapponenu a nostra cunniscenza di fp. Per esempiu, se ci truvamu per esse culpitu da un asteroide giganti, pudemu suppone chì eramu eccezziunale sfurtunatu. Pudemu dunque attribuisce una validità più grande à l'ipotesi di Doom cà a nostra aspettazione di a proporzione di civilisazioni à livellu umanu chì ùn anu micca riesce à ottene a postumanità. In u nostru casu, però, pare chì ùn avemu micca mutivu per pensà chì simu spiciali in questu rispettu, per u megliu o per u peghju.
A premisa (1) ùn significa micca per sè stessu chì avemu prubabilmente estinte. Suggerisce chì hè improbabile di ghjunghje à una fase post-umana. Sta pussibilità puderia significà, per esempiu, chì resteremu à o ligeramente sopra à i nostri livelli attuali per un bellu pezzu prima di estinguessi. Un altru mutivu pussibule per (1) per esse veru hè chì a civilizazione tecnologica hè prubabile di colapsà. À u listessu tempu, e società umane primitive fermanu nantu à a Terra.
Ci hè parechje manere in quale l'umanità puderia esse estinta prima di ghjunghje à a fase post-umana di u sviluppu. L'esplicazione più naturali per (1) hè chì avemu da esse estinti per u risultatu di u sviluppu di una tecnulugia putente ma periculosa. Un candidatu hè a nanotecnologia moleculare, u stadiu maturu di quale permetterà a creazione di nanorobots self-replicating chì ponu alimentà a terra è a materia urganica - un tipu di bacteria meccanica. Tali nanorobots, se cuncepitu per scopi maliziusi, puderanu purtà à a morte di tutta a vita di u pianeta.
Una seconda alternativa à a cunclusione di l'argumentu di simulazione hè chì a proporzione di civilisazioni postumane chì anu interessatu à eseguisce simulazioni ancestrali hè insignificante. Per (2) per esse veru, deve esse una cunvergenza stretta trà e strade di sviluppu di e civilizazioni avanzate. Se u numeru di simulazioni di l'antenati pruduciutu da e civilisazioni interessate hè eccezziunale grande, allora a rarità di tali civilisazioni deve esse currispundente estrema. Praticamente nisuna civilizazione postumana decide di utilizà e so risorse per creà un gran numaru di simulazioni ancestrali. Inoltre, quasi tutte e civilisazioni postumane mancanu individui chì anu i risorsi appropritati è l'interessu per eseguisce simulazioni ancestrali; o anu liggi, sustinuti da a forza, per impediscenu à l'individui di agisce secondu i so desideri.
Chì forza pò purtà à una tale cunvergenza? Si pò argumentà chì e civilizazioni avanzate si sviluppanu in modu cullettivu longu à una trajectoria chì porta à a ricunniscenza di a pruibizione etica di eseguisce simulazioni ancestrali per via di u soffrenu sperimentatu da l'abitanti di a simulazione. Tuttavia, da a nostra perspettiva attuale, ùn pare micca evidenti chì a creazione di a razza umana hè immorale. À u cuntrariu, tendenu à percive l'esistenza di a nostra razza cum'è un grande valore eticu. Inoltre, a cunvergenza di i punti di vista etichi solu nantu à l'immuralità di eseguisce simulazioni ancestrali ùn hè micca abbastanza: deve esse cumminata cù a cunvergenza di a struttura suciale di una civilisazione, chì si traduce in attività ritenute immorali per esse efficacemente pruibita.
Una altra pussibilità per a cunvergenza hè chì quasi tutti i postumani individuali in quasi tutte e civilisazioni postumane evoluzione in una direzzione in quale perdenu l'impulsu di eseguisce simulazioni ancestrali. Questu averebbe bisognu di cambiamenti significativi in i mutivazioni chì guidanu i so antenati postumani, postu chì ci sò certamente parechje persone chì vulianu eseguisce simulazioni di i so antenati si puderanu. Ma forsi parechji di i nostri desideri umani pareranu stupidi à quellu chì diventa postumanu. Forsi u significatu scientificu di simulazioni ancestrali per e civilisazioni postumane hè insignificante (chì ùn pare micca troppu improbabile datu a so superiorità intellettuale incridibile) è forse i postumani cunsidereghjanu l'attività recreativa per esse un modu assai inefficace di ottene u piacè - chì pò esse acquistatu assai più prezzu per via di stimulazione diretta di i centri di piacè di u cervellu. Una cunclusione chì segue da (2) hè chì e società postumane seranu assai sfarente da e società umane: ùn anu micca agenti indipendenti relativamente ricchi chì anu tutta a gamma di desideri umani simili è sò liberi di agisce nantu à elli.
A pussibilità descritta da a cunclusione (3) hè a più intrigante da un puntu di vista conceptuale. Se vivemu in una simulazione, allora u cosmosu chì osservemu hè solu un picculu pezzu in a tutalità di l'esistenza fisica. A fisica di l'universu in u quale l'urdinatore reside pò esse o micca s'assumiglia à a fisica di u mondu chì avemu osservatu. Mentre u mondu chì avemu osservatu hè in una certa misura "reale", ùn hè micca situatu à qualchì livellu fundamentale di a realità. Pò esse pussibule chì e civiltà simulate diventenu postumane. Puderanu à turnà eseguisce simulazioni di antenati nantu à l'urdinatori putenti chì anu custruitu in l'universu simulatu. Tali computer seranu "macchine virtuali", un cuncettu assai cumuni in l'informatica. (L'applicazioni web scritte in script Java, per esempiu, eseguite nantu à una macchina virtuale - un computer simulatu - nantu à u vostru laptop.)
Macchine virtuale ponu esse nidificate in l'altri: hè pussibule simule una macchina virtuale chì simula una altra macchina, è cusì, cù un numeru arbitrariamente grande di passi. Se pudemu creà e nostre simulazioni di i nostri antenati, questu seria una forte evidenza contr'à i punti (1) è (2), è duvemu dunque cuncludi chì vivemu in una simulazione. Inoltre, avemu a sospettà chì i postumani chì currianu a nostra simulazione sò stessi esseri simulati, è i so creatori, à u turnu, ponu ancu esse esse simulati.
A realità pò dunque cuntene parechji livelli. Ancu s'è a ghjerarchia finiscinu à un certu livellu - u statutu metafisicu di sta dichjarazione ùn hè abbastanza chjaru - pò esse abbastanza spaziu per un gran numaru di livelli di realità, è questu numeru pò aumentà cù u tempu. (Una cunsiderazione chì parla contru à una tale ipotesi multilivellu hè chì u costu computazionale per i simulatori di livellu di basa seria assai grande. Simulazione ancu una sola civilisazione postumana puderia esse pruibitivamenti caru. Sì cusì, allora duvemu aspittà chì a nostra simulazione sia disattivata , quandu avemu avvicinatu à u livellu post-umanu).
Ancu s'è tutti l'elementi di stu sistema sò naturali, ancu fisichi, hè pussibile disegnà qualchi analogia libera cù cuncetti religiosi di u mondu. In un certu sensu, i postumani chì eseguinu a simulazione sò cum'è dii in relazione à e persone in a simulazione: i postumani creanu u mondu chì vedemu; anu una intelligenza superiore à noi; sò omnipotenti in u sensu chì ponu interferiscenu cù u funziunamentu di u nostru mondu in modi chì violanu e lege fisiche, è sò omniscienti in u sensu chì ponu monitorà tuttu ciò chì succede. In ogni casu, tutti i semi-dii, eccettu quelli chì campanu nantu à u livellu fundamentale di a realità, sò sottumessi à l'azzioni di dii più putenti chì campanu nantu à livelli più alti di a realità.
L'elaborazione più avanzata di sti temi puderia esse una teogonia naturalistica chì spiegherebbe a struttura di sta ghjerarchia è e limitazioni imposte à l'abitanti da a pussibilità chì e so azzioni à u so livellu pò influenzà l'attitudine di l'abitanti di un livellu più prufondu di realità versu elli. . Per esempiu, s'ellu nimu pò esse sicuru ch'ellu hè à u livellu basu, allura ognunu deve cunsiderà a probabilità chì e so azzioni seranu premiati o puniti, forsi basatu annantu à certi criterii murali, da l'ospiti di a simulazione. A vita dopu a morte serà una pussibilità reale. A causa di sta incertezza fundamentale, ancu una civilisazione à un livellu basu avarà un incitamentu à cumportà eticu. U fattu ch'elli anu un mutivu di cumportamentu murali serà di sicuru un bonu mutivu per qualcunu altru per cumportanu murali, è cusì, furmendu un circhiu virtuosu. In questu modu, si pò ottene qualcosa cum'è un imperativu eticu universale, chì serà in l'interessu di tutti per rispettà, è chì vene da "nulla".
In più di simulazioni ancestrali, si pò imaginà a pussibilità di simulazioni più selettivi chì includenu solu un gruppu di persone o un individuu solu. U restu di e persone seranu allora "zombies" o "persone d'ombra" - e persone simulate solu à un livellu abbastanza chì e persone simulate cumplettamente ùn anu micca nutatu nunda di suspettu.
Ùn hè micca chjaru quantu saria più prezzu per simulà e persone di l'ombra cà e persone reali. Ùn hè mancu ovviamente chì hè pussibule per un ughjettu di cumportanu indistintamente da una persona reale è ancu ùn avè micca esperimenti cuscenti. Ancu s'è tali simulazioni selettivi esistenu, ùn pudete micca esse sicuru chì site in unu finu à chì site sicuru chì tali simulazioni sò assai più numerose cà simulazioni cumplete. U mondu avissi a hannu circa 100 miliardi di più I-simulations (simulations di a vita di una sola cuscenza) chè ci sò cumpleta simulations di antenati - in ordine per a maiò parte di i persone simulate à esse in I-simulations.
Hè ancu pussibule chì i simulatori saltanu certi parti di a vita mentale di l'esseri simulati è li dete falsi ricordi di u tipu di sperienze chì avianu avutu durante i periodi saltati. S'ellu hè cusì, unu pò imaginà a seguente suluzione (lontana) à u prublema di u male: chì ùn ci hè veramente micca soffrenu in u mondu è chì tutti i ricordi di u soffrenu sò una illusione. Di sicuru, sta ipotesi pò esse cunsiderata seriamente solu in quelli mumenti chì tù stessu ùn soffrenu micca.
Assumindu chì vivemu in una simulazione, chì sò l'implicazioni per noi umani? Cuntrariu di ciò chì hè statu dettu finu à avà, e cunsequenze per a ghjente ùn sò micca particularmente drastiche. A nostra megliu guida per cumu i nostri creatori postumani anu sceltu per urganizà u nostru mondu hè un esame empiicu standard di l'universu cum'è noi u vedemu. I cambiamenti à a maiò parte di u nostru sistema di credenze seranu prubabilmente chjuchi è miti, proporzionali à a nostra mancanza di fiducia in a nostra capacità di capisce u sistema di pensamentu postumanu.
Un capiscenu currettu di a verità di a tesi (3) ùn deve micca fà "pazzi" o furzà à abbandunà a nostra attività è cessà di fà piani è predizioni per dumane. L'impurtanza empirica principale di (3) in u mumentu pare chì si trova in u so rolu in a cunclusione triple data sopra.
Duvemu aspittà chì (3) hè vera perchè riduce a probabilità di (1), ma se e limitazioni computazionali facenu prubabilmente chì i simulatori spegneranu a simulazione prima ch'ella ghjunghje à i livelli post-umani, allora a nostra megliu speranza hè chì (2) hè vera..
Se amparamu più nantu à a motivazione postumana è e limitazioni di risorse, forse per via di a nostra evoluzione versu a post-umanità, allora l'ipotesi chì simu simulati avarà un settore assai più riccu di applicazioni empiriche.
7. Chjave
Una civilisazione post-umana tecnulugichi matura averia una putenza di calculu enormosa. Basatu nantu à questu, u ragiunamentu nantu à a simulazione mostra chì almenu unu di i seguenti hè vera:
- (1) A proporzione di civilisazioni di u livellu umanu chì ghjunghjenu à u livellu post-umanu hè assai vicinu à cero.
- (2) A parte di e civilisazioni post-umane chì anu interessatu à eseguisce simulazioni di predecessori hè assai vicinu à cero.
- (3) A proporzione di tutte e persone cù u nostru tipu di sperienza chì campanu in una simulazione hè vicinu à unu.
Se (1) hè vera, allora guasi certamente mori prima di ghjunghje à u livellu postumanu.
Se (2) hè vera, allora ci deve esse una cunvergenza strettamente coordinata di i camini di sviluppu di tutte e civilisazioni avanzate, per chì nimu d'elli avianu individui relativamente ricchi chì sarianu disposti à eseguisce simulazioni di i so antenati è seranu liberi di fà. cusì.
Se (3) hè vera, allora simu quasi certamente vive in una simulazione. U boscu scuru di a nostra ignuranza rende raghjone di distribuisce a nostra fiducia quasi uguali trà i punti (1), (2) è (3).
A menu chì avemu digià campatu in una simulazione, i nostri discendenti quasi certamenti ùn eseguiranu mai simulazioni di i so antenati.
Ringraziamenti
Sò grati à parechje persone per i so cumenti, in particulare Amara Angelica, Robert Bradbury, Milan Cirkovic, Robin Hanson, Hal Finney, Robert A. Freitas Jr., John Leslie, Mitch Porter, Keith DeRose, Mike Treder, Mark Walker, Eliezer Yudkowsky. , è arbitri anonimi.
Traduzzione: Alexey Turchin
Note di u traduttore:
1) Cunclusioni (1) è (2) ùn sò micca lucali. Dicenu chì o tutte e civiltà periscanu, o tutti ùn volenu micca creà simulazioni. Questa dichjarazione ùn hè micca solu à l'universu visibile sanu, micca solu à l'infinitu tutale di l'universu oltre l'orizzonte di visibilità, ma ancu à l'inseme tutale di 10 ** 500 universi di gradu cù diverse proprietà chì sò pussibuli, secondu a teoria di corda. . In cuntrastu, a tesi chì campemu in una simulazione hè lucale. L'affirmazioni generale sò assai menu prubabile di esse veri cà e dichjarazioni specifiche. (Compare: "Tutti i pirsuni sò biondi" è "Ivanov hè biondu" o "tutti i pianeti anu una atmosfera" è "Venus hà una atmosfera.") Per refute una dichjarazione generale, una eccezzioni hè abbastanza. Cusì, l'affirmazione chì vivemu in una simulazione hè assai più prubabile di e prime duie alternative.
2) U sviluppu di l'urdinatori ùn hè micca necessariu - per esempiu, i sogni sò abbastanza. Chì vederà i cervelli geneticamente modificati è apposta.
3) U ragiunamentu di simulazione travaglia in a vita di ogni ghjornu. A maiò parte di l'imaghjini chì entranu in u nostru cervellu sò simulazioni - sò filmi, TV, Internet, ritratti, publicità - è l'ultimu ma micca menu - i sogni.
4) U più inusual l'ughjettu chì vedemu, u più prubabile hè chì hè in a simulazione. Per esempiu, se vecu un accidentu terribili, u più prubabilmente vecu in un sognu, in TV o in un film.
5) Simulazioni ponu esse di dui tipi: simulazione di a civiltà sana è simulazione di a storia persunale o ancu un unicu episodiu da a vita di una persona.
6) Hè impurtante di distingue a simulazione da l'imitazione - hè pussibule simulà una persona o civilisazione chì ùn hè mai esistita in a natura.
7) Supercivilizations deve esse interessatu à creà simulazioni in ordine per studià diverse versioni di u so passatu è cusì diverse alternative per u so sviluppu. È ancu, per esempiu, per studià a freccia media di l'altri supercivilizazione in u spaziu è e so proprietà previste.
8) U prublema di simulazione face u prublema di i zombies filosofichi (vale à dì, esseri senza qualia, cum'è ombre nantu à una schernu TV). L'esseri simulati ùn deve micca esse zombies filosofichi. Se a maiò parte di e simulazioni cuntenenu zombies filosofichi, allora u ragiunamentu ùn funziona micca (perchè ùn sò micca un zombie filosoficu).
9) Se ci sò parechji livelli di simulazione, allora a stessa simulazione di livellu 2 pò esse usata in parechje simulazioni di livellu 1 diffirenti da quelli chì vivenu in a simulazione di livellu 0. Per salvà risorse di l'informatica. Hè cum'è parechje persone diverse chì vedenu u stessu filmu. Questu hè, dicemu chì aghju creatu trè simulazioni. È ognunu hà creatu 1000 subsimulazioni. Allora averia da eseguisce 3003 simulazioni nantu à u mo supercomputer. Ma s'è e simulazioni creanu subsimulazioni essenzialmente identiche, allora solu bisognu di simule 1000 simulazioni, prisintendu u risultatu di ognuna di elli trè volte. Questu hè, correraghju 1003 simulazioni in totale. In altri palori, una simulazione pò avè parechji patroni.
10) Sè vo site in una simulazione o micca pò esse determinata da quantu a vostra vita difiere da a media in a direzzione di unicu, interessante o impurtante. U suggerimentu quì hè chì fà simulazioni di persone interessanti chì vivenu in i tempi interessanti di cambiamentu impurtante hè più attrattiva per i creatori di a simulazione, indipendentemente da u so scopu - divertimentu o ricerca. 70% di e persone chì anu sempre campatu nantu à a Terra eranu paisani analfabeti. . In ogni casu, l'effettu di a selezzione d'osservazione deve esse cunsideratu quì: i campagnoli analfabeti ùn puderanu micca dumandà s'ellu eranu in a simulazione o micca, è dunque u fattu chì ùn site micca un paisanu analfabetu ùn prova micca chì site in a simulazione. Probabilmente, l'era in a regione di a Singularità serà di più interessu per l'autori di a simulazione, postu chì in a so regione hè pussibule una bifurcazione irreversibile di i camini di sviluppu di a civilizazione, chì pò esse influinzatu da picculi fattori, cumprese e caratteristiche di una persona. Per esempiu, eiu, Alexey Turchin, crede chì a mo vita hè cusì interessante chì hè più prubabile di esse simulata chè vera.
11) U fattu chì simu in una simulazione aumenta i nostri risichi - a) a simulazione pò esse disattivata b) l'autori di a simulazione ponu sperimentà nantu à questu, creendu situazioni ovviamente improbabili - una caduta d'asteroide, etc.
12) Hè impurtante di nutà chì Bostrom dice chì almenu unu di i trè hè veru. Questu hè, e situazioni sò pussibuli quandu alcuni di i punti sò veri à u stessu tempu. Per esempiu, u fattu chì avemu da more ùn esclude micca u fattu chì vivemu in una simulazione, è u fattu chì a maiò parte di e civilisazioni ùn creanu micca una simulazione.
13) E persone simulate è u mondu intornu à elli ùn pò micca s'assumiglia à alcuna persona reale o u mondu reale in tuttu, hè impurtante chì pensanu chì sò in u mondu reale. Ùn sò micca capaci di nutà e differenze perchè ùn anu mai vistu un mondu reale. O a so capacità di nutà e differenze hè sbulicata. Cum'è succede in un sognu.
14) Ci hè una tentazione di scopre segni di simulazione in u nostru mondu, manifestatu cum'è miraculi. Ma i miraculi ponu accade senza simulazione.
15) Ci hè un mudellu di l'ordine mundiale chì sguassate u dilema prupostu. (ma micca senza i so cuntradizioni). Vale à dì, questu hè u mudellu Castanevo-Buddhist, induve l'osservatore dà nascita à u mondu sanu.
16) L'idea di simulazione implica simplificazione. Se a simulazione hè precisa à l'atomu, allora serà a stessa realità. In questu sensu, si pò imaginà una situazione induve una certa civilisazione hà amparatu à creà mondi paralleli cù pruprietà datu. In questi mondi, ella pò fà esperimenti naturali, creendu diverse civiltà. Questu hè, hè qualcosa cum'è l'ipotesi di u zoo spaziale. Questi mondi creati ùn saranu micca simulazioni, perchè saranu assai reali, ma seranu sottu à u cuntrollu di quelli chì li creanu è ponu accende è spegne. E ci saranu ancu più di elli, cusì un ragiunamentu statisticu simili si applica quì cum'è in u ragiunamentu di simulazione.
Capitulu da l'articulu "UFO cum'è un fattore di risicu glubale":
UFO sò glitches in Matrix
Sicondu N. Bostrom (Nick Bostrom. Prova di Simulazione. ), a probabilità chì vivemu in un mondu cumpletamente simulatu hè abbastanza altu. Vale à dì, u nostru mondu pò esse simulatu cumplettamente nantu à un computer da un tipu di super-civilizazione. Questu permette à l'autori di a simulazione di creà qualsiasi imagine in questu, cù scopi incomprensibili per noi. Inoltre, se u nivellu di cuntrollu in a simulazione hè bassu, allora l'errori s'acumuleranu in questu, cum'è quandu eseguite un urdinatore, è i fallimenti è glitches si ponu esse nutatu. L'omi in neru si trasformanu in Agent Smiths, chì sguassate tracce di glitches. O alcuni residenti di a simulazione ponu accede à alcune capacità senza documentu. Questa spiegazione ci permette di spiegà ogni inseme di miraculi pussibuli, ma ùn spiegà nunda di specificu - perchè vedemu tali manifestazioni è micca, per dì, elefanti rosa chì volenu à l'inversu. U risicu principale hè chì a simulazione pò esse usata per pruvà e cundizioni estremi di u funziunamentu di u sistema, vale à dì in modi catastròfichi, è chì a simulazione serà simplicemente disattivata s'ellu diventa troppu cumplessu o cumpleta a so funzione.
U prublema principali quì hè u gradu di cuntrollu in Matrix. Se parlemu di a Matrix sottu un cuntrollu assai strettu, allora a probabilità di glitches imprevisu in questu hè chjuca. Se a Matrix hè simplicemente lanciata è poi lasciata à i so propri dispositi, allora i glitches in questu si accumuleranu, cum'è i glitches s'accumulanu durante u funziunamentu di un sistema operatore, cum'è opera è cum'è novi prugrammi sò aghjuntu.
A prima opzione hè implementata se l'autori di a Matrice sò interessate in tutti i dettagli di l'avvenimenti chì si sò in Matrix. In questu casu, anu da seguità strettamente tutti i glitches è sguassate cun cura. S'ellu hè interessatu solu in u risultatu finali di a Matrix o unu di i so aspetti, u so cuntrollu serà menu strettu. Per esempiu, quandu una persona dirige un prugramma di scacchi è parte per u ghjornu, hè interessatu solu in u risultatu di u prugramma, ma micca in i dettagli. Inoltre, durante l'operazione di un prugramma di scacchi, pò calculà parechji ghjochi virtuali, in altri palori, mondi virtuali. In altri palori, l'autori quì sò interessate in u risultatu statisticu di u travagliu di assai simulazioni, è si preoccupanu di i dettagli di u travagliu di una simulazione solu in a misura chì i glitches ùn anu micca u risultatu finali. È in ogni sistema d'infurmazione cumplessu, un certu numaru di glitches s'acumule, è cum'è a cumplessità di u sistema cresce, a difficultà di caccià li cresce in modu esponenziale. Per quessa, hè più faciule per mette cù a prisenza di certi glitches chì per sguassà à a radica.
In più, hè evidenti chì l'inseme di sistemi cuntrullati sò assai più grande di quelli chì sò strettamente cuntrullati, postu chì i sistemi cuntrullati debbuli sò lanciati in quantità grandi quandu ponu esse pruduciutu assai prezzu. Per esempiu, u nùmeru di ghjochi di scacchi virtuale hè assai più grande di i ghjoculi di grandi maestri veri, è u nùmeru di sistemi operativi di casa hè assai più grande chì u nùmeru di supercomputers di u guvernu.
Cusì, glitches in a Matrix sò accettabili finu à ch'elli ùn affettanu micca u funziunamentu generale di u sistema. Hè listessa in a realità, se u mo fonti di u navigatore cumencia à apparisce in un culore diversu, ùn aghju micca riavviatu l'urdinatore sanu o demolisce u sistema operatore. Ma vedemu a stessa cosa in u studiu di l'UFO è altri fenomeni anomali ! Ci hè un certu limitu sopra à quale nè i fenomeni stessi nè a so risonanza publica pò saltà. Appena certi fenomeni cumincianu à avvicinà stu limitu, o spariscianu, o persone in neru appare, o si trova chì era una farsa, o qualchissia mori.
Nota chì ci sò dui tipi di simulazioni - simulazioni cumplete di u mondu sanu è autosimulazioni. In l'ultimi, l'esperienza di vita di una sola persona (o un gruppu di persone) hè simulata. In una simulazione I, vi sò più prubabile di truvà in un rolu interessante, mentri in una simulazione cumpleta, 70 per centu di l'eroi sò paisani. Per ragioni di selezzione observational, I-simulations deve esse assai più frequenti, ancu s'è sta cunsiderazione hà bisognu di più pensamentu. Ma in I-simulazioni, u tema UFO deve esse digià stabilitu, cum'è tutta a preistoria di u mondu. È pò esse inclusu apposta - per scopre cumu trattà stu tema.
In più, in ogni sistema d'infurmazione, prima o dopu, i virus appariscenu - vale à dì, unità d'infurmazioni parassiti destinate à l'autoreplicazione. Tali unità ponu esse in Matrix (è in l'inconsciente cullettivu), è un prugramma antivirus integratu deve travaglià contru à elli. In ogni casu, da l'esperienza di l'usu di l'urdinatore è da l'esperienza di i sistemi biologichi, sapemu chì hè più faciule per suppurtà a prisenza di virus innocu chì l'avvelenu à l'ultimu. Inoltre, a distruzzione cumpleta di virus spessu richiede a demolizione di u sistema.
Cusì, si pò assume chì l'UFO sò virus chì sfruttanu glitches in a Matrix. Questu spiega l'assurdità di u so cumpurtamentu, postu chì a so intelligenza hè limitata, è ancu u so parasitism nantu à e persone - postu chì ogni persona hè attribuita una certa quantità di risorse informatiche in a Matrix chì pò esse usata. Pò esse presumitu chì certi pirsuni apprufittatu di glitches in u Matrix à ghjunghje sin'à i so scopi, cumpresi immortality, ma accussì facianu esseri da altri ambienti computing, per esempiu, simulations di mondi funnamintali differente, chì poi penetrò in u nostru mondu.
Un'altra quistione hè quale hè u livellu di prufundità di a simulazione chì avemu prubabilmente. Hè pussibule simulà u mondu cun precisione atomica, ma questu averebbe bisognu di risorse di computazione enormi. Un altru esempiu estremu hè u shooter in prima persona. In questu, una maghjina tridimensionale di l'area hè disegnata cum'è necessariu quandu u caratteru principale si avvicina à un novu locu, basatu annantu à u pianu generale di l'area è certi principii generali. O spazii sò usati per certi lochi, è u disegnu precisu di altri lochi hè ignoratu (cum'è in a film "13th Floor"). Ovviamente, a più precisa è dettagliata a simulazione, menu spessu averà glitches. Per d 'altra banda, simulazioni fatte "in fretta" cuntenenu assai più glitches, ma à u stessu tempu cunsumanu assai menu risorse informatiche. In altri palori, cù i stessi costi, saria pussibule di fà una simulazione assai precisa o un milione apprussimativi. In più, assumemu chì u listessu principiu s'applica à e simulazioni cum'è à l'altri cose: vale à dì chì u più prezzu di una cosa, u più cumuni hè (vale à dì, ci sò più vetru chì diamanti in u mondu, più meteoriti chè asteroidi, è T. e.) Cusì, simu più prubabile di esse in una simulazione simplificata è economica, invece di una simulazione cumplessa è ultra precisa. Pò esse sustinutu chì in u futuru risorse informatiche illimitate seranu dispunibili, è per quessa ogni attore eseguirà simulazioni abbastanza dettagliate. Tuttavia, questu hè induve l'effettu di simulazioni di matrioska entra in ghjocu. Vale à dì, una simulazione avanzata pò creà e so propiu simulazioni, chjamemu simulazioni di u sicondu livellu. Dicemu chì una simulazione avanzata di u mondu di a mità di u 21u seculu (creatu, dicemu, in u veru 23u seculu) pò creà miliardi di simulazioni di u mondu di u principiu di u 21u seculu. À u listessu tempu, hà da utilizà l'urdinatori da a mità di u 21u seculu, chì seranu più limitati in risorse di l'informatica cà l'urdinatori di u 23u seculu. (È ancu u veru 23u seculu salvarà nantu à a precisione di subsimulazioni, postu ch'elli ùn sò micca impurtanti per questu.) Per quessa, tutti i miliardi simulazioni di u principiu di u 21u seculu chì hà da creà seranu assai ecunomichi in quantu à i risorse di l'informatica. Per via di questu, u numeru di simulazioni primitive, è ancu di simulazioni prima in quantu à u tempu esse simulatu, serà un miliardo di volte più grande di u numeru di simulazioni più dettagliate è più tardi, è dunque un observatore arbitrariu hà una chance di miliardi di volte più grande. di ritruvà si in una prima (almenu finu à l'avventu di supercomputer capaci di creà e so propiu simulazioni) è di simulazione più economica è più glitchy. È sicondu u principiu di l'assunzione di l'auto-campionamentu, ognunu deve cunsiderà cum'è un rapprisentante aleatoriu di parechje criaturi simili à ellu stessu s'ellu vole ottene l'estimazioni di probabilità più precisa.
Una altra pussibilità hè chì l'UFO sò deliberatamente lanciati in a Matrice per ingannà e persone chì vivenu in questu è vede cumu si reagiscenu à questu. Perchè a maiò parte di i simulazioni, pensu, sò pensati per simulà u mondu in certi cundizioni speciali, estremi.
Eppuru, sta ipotesi ùn spiega micca tutta a varietà di manifestazioni specifiche di UFO.
U risicu quì hè chì, se a nostra simulazione diventa sovraccaricata di glitches, i pruprietarii di simulazione puderanu decide di riavvià.
Infine, pudemu assume a "generazione spontanea di a Matrix" - vale à dì chì vivemu in un ambiente di l'informatica, ma questu ambiente hè statu generatu spontaneamente in qualchì modu à l'urighjini di l'esistenza di l'universu senza a mediazione di qualsiasi esseri creatori. . Per chì sta ipotesi sia più cunvincente, avemu da ricurdà prima chì secondu una di e descrizzioni di a realità fisica, i particeddi elementari stessi sò autumati cellulari - qualcosa cum'è cumminzioni stabili in u ghjocu di a Vita. (un ghjocu)
Altre opere di Alexey Turchin:
À propositu di Ontol
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