In questu articulu, pruponu di piglià una excursione in a sociobiologia è di parlà di l'urighjini evoluzione di l'altruismu, a selezzione di parenti è l'aggressione. Avemu da brevemente (ma cù referenze) rivedemu i risultati di studii sociologici è neuroimaging chì mostranu cumu a ricunniscenza di i parenti in e persone pò influenzà u cumpurtamentu sessuale è prumove a cooperazione, è da l'altra banda, ricunnosce un membru di un gruppu fora pò aumentà a manifestazione di reazzione di paura è aggressione. Allora ricurdatemu esempi storichi di manipulazione di sti miccanismi è toccu u tema di a dehumanizazione. Infine, parlemu di perchè a ricerca in questa zona hè criticamente impurtante per u futuru di l'umanità.
Contenuti:
1.Amebae-eroi è api-vuluntarii - esempi di altruismu in natura.
2. Auto-sacrificiu per calculu - Teoria di a selezzione di parenti è a regula di Hamilton.
3. Amore fraternu è disgustu - I matrimonii taiwanesi è i kibbutzim ebrei.
4.Amigdala di discordia - neuroimaging di preghjudiziu razziale.
5. Relazione falsa - cooperazione vera - Monaci tibetani è travagliadori migranti.
6. Inumani. Desumanizazione - propaganda, empatia è aggressione.
7.Chì hè dopu ? - in cunclusioni, perchè tuttu questu hè assai impurtante.
A parolla "fratellu"In Russu hè aduprata micca solu per denotà parenti biologichi, ma ancu per denotà membri di u gruppu cù legami suciali stretti. Allora a stessa parolla radica "fratellustvo" denota una cumunità di persone cù interessi cumuni, opinioni è credenze [1][2], l'equivalente inglese di a fratellanza russa hè "fratellucappucciu"hà ancu una radica cumuna cù a parolla"fratellu"- fratellu [3] simili in francese, fratellanza - "Confrie", Fratellu - "fratellu", è ancu in indonesianu, "parsaudaraan"-"saudara" Puderia stu mudellu universale indicà chì un fenomenu suciale cum'è "fratellanza" hà radiche biologiche dirette? Proponi di sfondà un pocu più in u tema è vede cumu un approcciu biologicu evolutivu pò furnisce una cunniscenza più profonda di i fenomeni suciali.
[1]
[2]
[3]
Eroi di ameba è api vuluntarii
E relazioni di parentela tendenu à implicà un livellu elevatu di altruismu. L'altruismu, cum'è l'autosacrificiu è a vuluntà di sacrificà i so interessi per u benefiziu di l'altri, hè certamente una di e qualità umane più spiccate, o micca solu l'umani ?
Cum'è s'hè risultatu, l'animali sò ancu abbastanza capaci di dimustrà altruismu, cumpresi parechji insetti chì vivenu in culoni [4]. Certi scimmie dannu un signalu d'alarma à i so parenti à a vista di i predatori, espunendu cusì à u periculu. In i bugni, ci sò individui chì ùn si riproducenu micca, ma solu curanu a prole di l'altri per tutta a so vita [5] [6], è l'amebas di l'spezie Dictyostelium discoideum, quandu si trovanu cundizioni sfavorevoli per a culunia, si sacrificanu, furmendu un stem nantu à quale i so parenti s'arrizzanu sopra a superficia è avè l'uppurtunità di esse trasportatu in forma di spori à un ambiente più favurevule [7].
Esempii di altruismu in u mondu animali. A manca: corpu di fruttu in u muffa slimy di Dictyostelium discoideum (foto di Owen Gilbert). Centru: Myrmica scabrinodis ant cuvata (foto di David Nash). A diritta: Tette à coda longa chì curanu i so figlioli (foto di Andrew MacColl). Fonte: [6]
[4]
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[6] (06)01695-2
[7]
Autosacrificiu per calculu
Va bè, primati, ma l'autosacrificiu in l'insetti è l'organisimi unicellulari? Qualcosa hè sbagliatu quì! - un darwinista di u principiu di u seculu passatu sclamaria. Dopu tuttu, per risicà per l'altru, un individuu reduce a so chance di pruduce una prole è, dopu à a teoria classica di selezzione, tali cumpurtamentu ùn deve esse sceltu.
Tuttu chistu fece seriamente nervosi l'aderenti di a selezzione naturale darwiniana, finu à chì, in u 1932, John Haldane, a superstar nascente di a biologia evoluzione, hà nutatu chì l'altruismu pò esse rinfurzatu s'ellu hè direttu versu i parenti, è hà formulatu stu principiu, chì diventò dopu cù u slogan. [8] :
"Daraghju a mo vita per dui fratelli o ottu cugini".
Insinuendu chì i fratelli sò geneticamente identichi da 50%, mentri i cugini sò solu 12,5%. Cusì, grazia à u travagliu di Haldane, principia a fundazione di una nova "teoria sintetica di l'evoluzione", chì u caratteru principale ùn era più un individuu, ma geni è pupulazioni.
Infatti, se l'ultimu scopu di un urganismu hè di sparghje i so geni, allora hè sensu per aumentà e probabilità di ripruduzzione di quelli individui chì anu più geni in cumunu cun voi. Basatu nantu à sti dati è ispiratu da statistiche, William Hamilton, in u 1964, furmulò una regula dopu chjamata a regula di Hamilton [9], chì dice chì u cumpurtamentu altruisticu trà l'individui hè pussibule solu s'è u rapportu di i so geni cumuni multiplicatu da l'aumentu di a probabilità. de transmission génique, pour l'individu vers lequel l'altruisme est dirigé, il y aura plus qu'un accroissement du risque de ne pas transmettre ses gènes à l'individu qui commet un acte d'altruisme, qui dans sa forme la plus simple peut s'écrire :
Dove:
r (relatedness) - a proporzione di genes cumuni trà l'individui, per esempiu. per i fratelli ½,
B (benefiziu) - un aumentu di a probabilità di ripruduzzione di u sicondu individuu in u casu di altruismu di u primu,
C (costu) - una diminuzione di a probabilità di ripruduzzione di un individuu chì realiza una azzione altruista.
È stu mudellu hà trovu ripetutamente cunferma in l'osservazioni [10][11]. Per esempiu, in un studiu realizatu da i biologi di u Canada[12], durante 19 anni anu seguitu una pupulazione di squirrels rossi (un totale di circa 54,785 2,230 individui in XNUMX XNUMX cuccioli), è anu registratu tutti i casi induve i squirrels chì allattavanu i so figlioli anu aduttatu squirrels chì e so mamme. era mortu.
Una femmina squirrel rossu si prepara à spustà u so nascitu trà i nidi. Fonte [12]
Per ogni casu, u gradu di parentela è u risicu per i prughjetti di i squirrels sò stati calculati, dopu cumpilendu una tavola cù questi dati, i scientisti anu truvatu chì a regula di Hamilton hè stata osservata precisa à u terzu decimale.
Linee A1 à A5 currispondenu à i casi quandu i squirrels femini anu aduttatu i zitelli di l'altri, i linii NA1 è NA2 currispondenu à i casi chì l'adopzione ùn hè micca accadutu, a colonna "Inclusive fitness of adopting one juvenile" mostra u calculu cù a formula di Hamilton per ogni casu; Fonte [12]
[8]
[9]http://www.uvm.edu/pdodds/files/papers/others/1964/hamilton1964a.pdf
[10]
[11]
[12]
Comu pudete vede, a ricunniscenza di i parenti hè un fattore di selezzione impurtante è questu hè cunfirmatu da una larga varietà di miccanismi di tali ricunniscenza, perchè capiscenu cù quale avete geni più cumuni hè impurtante micca solu per determinà in relazione à quale hè. più prufittu à mustrà l'altruismu, ma ancu per evitari u cuntattu sessuale cù l'individui strettamente ligati (inbringing), perchè a prole ottenuta com'è u risultatu di tali cunnessione sò più debuli. Per esempiu, hè statu cunfirmatu chì l'animali ponu ricunnosce i parenti per l'olfattu [13], cù l'aiutu di u cumplessu maiò di histocompatibilità [14], l'acelli cantendu [15], è i primati, utilizendu e caratteristiche faciale, ponu ancu ricunnosce quelli di i so cumpatibilità. parenti cù quale ùn anu mai scontru [16].
[13]
[14]
[15]
[16]
Amore fraternu è disprezzu
Per a ghjente, e cose sò sempre più interessanti è cumplessi. Un squadra di ricerca di a Scola di Psicologia di l'Università di Aberdeen hà publicatu risultati interessanti in u 2010[17] di cumu 156 donne di età 17 à 35 anu classificatu ritratti di diverse facce di l'omi. À u listessu tempu, à i ritratti ordinali di persone aleatorii, i scientisti mischianu secremente l'imaghjini di facci artificiali creati da e foto di i sughjetti stessi, in tale manera, cum'è s'ellu era un fratellu, vale à dì cù una diferenza di 50%.
Esempii di custruzzione di facci autosimili da a ricerca. Una diferenza di 50% in a faccia artificiale hè stata aduprata cum'è s'ellu era u fratellu di u sughjettu Fonte [17].
I risultati di u studiu anu dimustratu chì e donne eranu più prubabile di qualificà e facci autosimili cum'è affidabili, ma à u stessu tempu cum'è menu attrattivi sessuale. À u listessu tempu, quelli donne chì avianu veri fratelli o soru eranu menu attratti da facci simili. Questu suggerisce chì a percepzione di a relazione in l'omu, è ancu in l'animali, pò, da una banda, stimulà a cooperazione è à u stessu tempu aiutà à evità l'inbreeding.
Ci hè ancu evidenza chì i non-parenti ponu cumincià à percive l'altri cum'è in relazione in certi cundizioni. À u principiu di u 19u seculu, u sociologu finlandese Westermarck, studiendu u cumpurtamentu sessuale di e persone, hà suggeritu chì u mecanismu per a determinazione di un parente puderia travaglià nantu à u principiu di l'imprinting. Vale à dì, a ghjente si senterà cum'è parenti è esse disgustatu da u pensamentu di fà sessu inseme, basta chì in i primi stadi di a vita eranu in cuntattu strettu per un bellu pezzu, per esempiu, sò stati criati inseme [18][19][XNUMX]. XNUMX].
Demu l'esempii più chjappi d'osservazioni chì testimonianu in favore di l'ipotesi di l'imprinting. Cusì, à l'iniziu di u XXu seculu in Israele, i kibbutzim - cumune agriculi chì numeranu parechji centu persone - accuminciaru à guadagnà pupularità, è cù u rifiutu di a pruprietà privata è l'ugualità di u cunsumu, i zitelli in tali cumunità sò ancu criati inseme quasi da a nascita. , chì permette à l'adulti dedicà ancu più tempu à u travagliu. Statistiche di più di 20 matrimonii di e persone chì anu crisciutu in tali kibbutzim hà dimustratu chì ùn ci era praticamente micca matrimonii trà quelli chì sò stati criati in u stessu gruppu durante i primi 2700 anni di vita [6].
Un gruppu di zitelli in Kibbutz Gan Shmuel, circa 1935-40. Fonte
I mudelli simili sò stati osservati in Taiwan, induve finu à pocu tempu ci era a pratica di i matrimonii Sim-pua (traduttu cum'è "piccola sposa"), quandu a sposa hè stata aduttata à l'età di 4 anni da a famiglia di u sposu novu, dopu chì u sposu. i futuri sposi sò cresciuti inseme. E statistiche di tali matrimonii dimustranu chì l'infidelità era 20% più prubabile in elli, i divorzii eranu trè volte più probabili, è tali matrimonii cuntavanu un quartu menu di i zitelli nati [21].
[17]
[18]
[19]
[20] Incestu. Una visione biosociale. Di J. Shepher. New York: Academic Press. 1983.
[21]
Tonsilla di discordia
Saria logicu per assumisce l'utilità evolutiva di i miccanismi per identificà micca solu "noi", ma ancu "stranieri". E cum'è a definizione di kin ghjoca un rolu impurtante in a cooperazione è l'altruismu, cusì a definizione di straneru ghjoca un rolu impurtante in l'espressione di timore è aggressione. È per capisce megliu sti miccanismi, avemu da immergerà un pocu in u mondu fascinante di a ricerca neuropsiculogica.
U nostru cervellu hà una struttura chjuca ma assai impurtante, l'amigdala, chì ghjoca un rolu chjave in l'emozioni, in particulare in quelli negativi, ricurdà l'esperienze emotive è induce un cumpurtamentu aggressivu.
Situazione di e tonsille in u cervellu, evidenziate in giallu, fonte
L'attività di l'amigdala hè più altu quandu pigliate decisioni emotive è agisce in situazioni stressanti. Quandu hè attivatu, l'amigdala supprime l'attività di a corteccia prefrontale [22], u nostru centru per a pianificazione è l'autocontrollu. À u listessu tempu, hè statu dimustratu chì e persone chì a corteccia prefrontale hè megliu capace di suppressione l'attività di l'amigdala pò esse menu suscettibile à u stress è u disordine post-traumaticu [23].
Un esperimentu 2017 cù a participazione di e persone chì anu fattu crimini viulenti hà dimustratu chì in u prucessu di ghjucà un ghjocu apposta, in e persone chì anu fattu crimini viulenti, i pruvucazioni di un avversariu in u ghjocu più spessu causatu una risposta aggressiva, è à u listessu tempu. tempu, l'attività di a so amigdala, arregistrata cù un dispusitivu fMRI, era notevolmente più altu ch'è quellu di u gruppu di cuntrollu [24].
"Reattività di l'amigdala" - valori di signale estratti da l'amigdala sinistra è diritta di i sughjetti. I criminali violenti (punti rossi) mostranu una reattività di l'amigdala più alta à a pruvucazione (P = 0,02).[24]
Un studiu avà classicu hà truvatu chì l'attività di l'amigdala hè stata aumentata quandu si vede e ritratti di facce di una razza diversa è correlated with performance on the Implicit Association Test, una misura di preghjudiziu razziale [25]. Ulteriore studiu di stu tema hà revelatu chì l'effettu di l'attivazione nantu à e facce di una razza diversa hè stata rinfurzata quandu l'imaghjina hè stata presentata in un modu di subthreshold per circa 30 millisecondi. Questu hè, ancu quandu una persona ùn hà micca u tempu di capisce ciò chì hà vistu esattamente, a so amigdala era digià signalatu periculu [26].
L'effettu cuntrariu hè statu osservatu in i casi induve, in più di l'imaghjini di a faccia di una persona, l'infurmazioni nantu à e so qualità persunale hè stata presentata. I circadori pusonu sughjetti in una macchina fMRI è monitored l'attività di parti di u cervu mentre eseguisce dui tipi di compiti I sughjetti sò stati presentati cù un stimulus visuale in forma di facci europei è africani casuali è anu da risponde à una quistione di sta persona. , per esempiu, s'ellu era amichevule, pigro o implacable. À u listessu tempu, cù a fotografia, l'infurmazioni supplementari sò ancu presentati, in u primu casu micca in relazione à l'identità di a persona, è in u sicondu, qualchì infurmazione nantu à sta persona, per esempiu, chì cultiva verdura in u giardinu o si scurda. vestiti in a lavanderia.
Esempii di prublemi chì i participanti di studiu sò risolti. In u cursu di 3 s, i participanti anu fattu un ghjudiziu "sì" o "no" basatu annantu à una maghjina di a faccia di una persona (maschile biancu o neru) è u segmentu d'infurmazioni sottu à l'imaghjini. In u casu di ghjudizii "superficiali", i segmenti di l'infurmazioni ùn eranu micca personificanti. In u mudellu di ghjudizii "personali", l'infurmazione hè stata persunalizata è hà descrittu e proprietà uniche è qualità di u mira. In questu modu, i participanti anu datu l'uppurtunità di individualizà l'imaghjini di a faccia o micca. Fonte [27]
I risultati dimustranu una attività più grande in l'amigdala durante i risposti quandu era necessariu di fà un ghjudiziu superficiale, vale à dì, quandu l'infurmazioni micca ligati à l'individuu hè stata presentata. Duranti i ghjudizii persunali, l'attività di l'amigdala era più bassu è à u stessu tempu i zoni di a corteccia cerebrale rispunsevuli di mudificà a personalità di una altra persona sò attivati [27].
Sopra (B) Valori medii di l'attività di l'amigdala: a barra blu currisponde à i ghjudizii superficiali, a barra viola à quelli individuali. Quì sottu hè un diagramma di l'attività di e regioni di u cervellu assuciatu cù a mudeli di personalità quandu eseguisce travaglii simili [27].
Fortunatamente, una reazione biased à u culore di a pelle ùn hè micca innata è dipende di l'ambienti suciale è l'ambienti in quale a personalità hè stata formata. E evidenza in favore di questu hè stata furnita da un studiu chì hà pruvatu l'attivazione di l'amigdala à l'imaghjini di facci di una razza diversa in 32 zitelli di 4 à 16 anni. Risultava chì l'amigdala di i zitelli ùn hè micca attivatu à facci di una altra razza finu à a pubertà, mentre chì l'attivazione di l'amigdala à e facci di una altra razza era più debule se u zitellu hà crisciutu in un ambiente razziale diversu [28].
Attività di l'amigdala à i volti di altre razze in funzione di l'età. Fonte: [28]
Sè avemu riassuntu tutte e sopra, ci hè chì u nostru cervu, essendu furmatu sottu a influenza di l'experientia di a zitiddina è l'ambienti, pò amparà à ricunnosce i segni "periculosi" in l'apparenza di e persone è, in seguitu, influenza subconsciously a nostra percepzione è cumpurtamentu. Cusì, essendu statu furmatu in un ambiente in quale i neri sò cunsiderati stranieri periculosi, a vostra amigdala mandarà un signalu d'alarma à a vista di una persona cù a pelle scura, ancu prima di avè u tempu di valutà logicamente a situazione è fà ghjudiziu nantu à u persunale persunale. qualità di sta persona, è in In parechji casi, per esempiu, quandu avete bisognu di fà una decisione snap o in l'absenza di altre dati, questu pò esse criticu.
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15563325/
[27]
[28]
Falsa parentela - vera cooperazione
Allora, da una banda, avemu (persone) avemu miccanismi per identificà i parenti, chì ponu esse insignatu à attivà nantu à e persone altru ch'è parenti, da l'altra banda, ci sò miccanismi per identificà i segni periculosi di una persona chì pò ancu esse aghjustatu in a direzzione ghjusta è, cum'è regula, più spessu trigger in rapprisentanti gruppi suciali esterni. E i beneficii quì sò evidenti: e cumunità cù una cooperazione più alta trà i so membri anu vantaghji annantu à quelli più frammentati, è un livellu aumentatu di aggressione versu i gruppi esterni pò aiutà in a cumpetizione per i risorse.
A cooperazione aumentata è l'altruismu in un gruppu hè pussibule quandu i so membri percenu l'altri cum'è più ligati di ciò chì sò in realtà. Apparentemente, ancu l'intruduzione simplice di indirizzà i membri di a cumunità cum'è "fratelli è surelle" pò creà l'effettu di pseudo-parentela - numerose comunità religiose è sette ponu esse un esempiu di questu.
Monaci di unu di i principali monasteri tibetani, Rato Dratsang. Fonte:
I casi di furmazione di ligami pseudo-famiglia sò ancu descritti cum'è una adattazione utile in i gruppi etnici di emigranti chì travaglianu in ristoranti coreani [29], cusì a squadra di travagliu, diventendu una pseudo-famiglia, riceve benefici in forma di assistenza mutuale aumentata. è a cooperazione.
È ùn hè micca surprisante chì questu hè esattamente cumu Stalin s'indirizza à i citadini di l'URSS in u so discorsu u 3 di lugliu di u 1941, "fratelli è surelle", chjamendu à andà in guerra contr'à e truppe tedesche [30].
[29]https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1466138109347000 [30]https://topwar.ru/143885-bratya-i-sestry-obraschenie-iosifa-stalina-k-sovetskomu-narodu-3-iyulya-1941-goda.html
Crudeltà inumana
E cumunità umane sò distinti da l'animali è altri primati per una predisposizione più grande à a cooperazione, atti d'altruismu è empatia [31], chì ponu serve com'è una barriera à l'aggressione. L'eliminazione di tali barriere pò aumentà u cumpurtamentu aggressivu una di e manere di sguassà e barriere pò esse a dehumanizazione, perchè se a vittima ùn hè micca perceive cum'è una persona, l'empatia ùn hè micca.
Neuroimaging mostra chì quandu si vede e fotografie di rapprisentanti di gruppi suciali "estremi", cum'è persone senza casa o tossicodipendenti, i spazii di u cervellu rispunsevuli di a percepzione suciale ùn sò micca attivati [32], è questu pò creà un circhiu vicious per e persone chì anu. cadutu à u "fondu suciale" perchè più cascanu, menu persone seranu disposti à aiutà.
Un gruppu di ricerca di Stanford hà publicatu un documentu in 2017 chì mostra chì a depersonalizazione di a vittima aumentava l'aggressione quandu ci era un benefiziu, cum'è una ricumpensa monetaria. Ma d'altra parte, quandu l'aggressione hè stata cummessa secondu i criterii murali, per esempiu, cum'è punizioni per a cummissione di un crimine, discrive e caratteristiche persunale di a vittima puderia ancu aumentà l'appruvazioni di l'aggressione [33].
A vuluntà media di i sughjetti per dannà una persona secondu u mutivu, à a manca, u mutivu murale à a diritta hè ottene un benefiziu. I bars neri currispondenu à a descrizzione dehumanizata di a vittima, i bars grisgi currispondenu à a descrizzione umanizzata.
Ci sò parechji esempii storichi di dehumanizazione. Quasi ogni cunflittu armatu ùn hè micca cumpletu senza propaganda cù sta tecnica classica esempi di tali propaganda da u principiu di a mità di u XXu seculu, pruduciutu durante a Guerra Civile è a Siconda Guerra Munniali in Russia; Ci hè un mudellu chjaru di creà una maghjina di un nemicu cù segni di un animali periculosu, cù unghie è fangs sharp, o un paragone direttu cù l'animali chì causanu ostilità, cum'è una ragna, chì, da una banda, deve ghjustificà l'. usu di viulenza, è da l'altra banda, riduce u livellu di empatia di l'aggressore.
Esempii di cartelli di propaganda sovietica cù tecniche di dehumanizazione. Fonte:
[31]
[32]
[33]https://www.pnas.org/content/114/32/8511
Chi c'è vicinu?
L'umani sò una spezia estremamente suciale, chì formanu interazzioni cumplessi sia in i gruppi sia trà i gruppi. Avemu un altu livellu d'empatia è altruismu è pudemu amparà à percepisce i straneri cumpleti cum'è parenti stretti è empatize cù u dulore di l'altri cum'è s'ellu era u nostru.
Per d 'altra banda, simu capaci di crudeltà estrema, assassiniu di massa è genocidiu, è pudemu imparà facilmente à percive i nostri parenti cum'è animali periculosi è sterminà senza sperimentà cuntradizioni murali.
Equilibratu trà sti dui estremi, a nostra civilizazione hà più di una volta hà sperimentatu i tempi di apoge è i periodi scuri, è cù l'invenzione di l'armi nucleari, avemu avvicinatu più chè mai à l'orlu di a distruzzione mutuale cumpleta.
E ancu s'è stu periculu hè oghji percepitu più rutinariamente ch'è à l'altura di u cunfrontu trà e superputenze di l'USA è l'URSS, a catastrofa stessu hè sempre reale, cum'è cunfirmatu da a valutazione di l'iniziativa Doomsday Clock, in u quale i principali scientisti di u mondu. valutà a probabilità di una catastrofa glubale in u formatu di tempu prima di mezzanotte. È dapoi u 1991, u clock s'avvicina in modu stabile à a marca fatale, righjunghjendu un massimu in 2018 è sempre mostra "dui minuti à mezanotte" [34].
[34]
Oscillazioni di a manu di i minuti di u prugettu Doomsday Clock com'è u risultatu di diversi avvenimenti storichi, più nantu à quale si pò leghje nantu à a pagina di Wikipedia:
U sviluppu di a scienza è a tecnulugia inevitabbilmente crea crisi, a via di quale esige novi cunniscenze è tecnulugia, è pare chì ùn avemu micca altru percorsu di sviluppu altru ch'è u percorsu di a cunniscenza. Vivemu in tempi eccitanti nantu à a cusp di innovazioni in tecnulugia cum'è l'informatica quantistica, a putenza di fusione è l'intelligenza artificiale - tecnulugie chì ponu purtà l'umanità à un livellu completamente novu, è cumu sfruttemu queste novi opportunità seranu critichi.
È in questa luce, hè difficiule di sopravvalutà l'impurtanza di a ricerca in a natura di l'aggressione è a cooperazione, perchè ponu furnisce indizi impurtanti per truvà risposte à e dumande chì sò decisive per u futuru di l'umanità - cumu pudemu frenà a nostra aggressione è amparà. per cooperà à una scala globale per espansione u cuncettu "mia" per tutta a pupulazione, è micca solu per i gruppi individuali.
Ti ringraziu per a vostra attenzione!
Questa rivista hè stata scritta sottu l'impressione è largamente utilizendu materiali da e lezioni "Biologia di u Comportamentu Umanu" da u neuroendocrinologu americanu, u prufessore Robert Sapolsky, chì hà datu à l'Università di Stanford in 2010. U cursu sanu di lezioni hè statu traduttu in russo da u prughjettu Vert Dider è hè dispunibule in u so gruppu nantu à u canali YouTube. .
È per una immersione megliu in u tema, vi cunsigliu di leghje a lista di riferimenti per stu cursu, in quale tuttu hè assai convenientemente ordinatu per tema: docs.google.com/document/d/1LW9CCHIlOGfZyIpowCvGD-lIfMFm7QkIuwqpKuSemCc
Source: www.habr.com
