Genesi?). Riflessioni nantu à a natura di a mente. Parte I

• Chì ghjè a mente, a cuscenza.
• Cumu a cunniscenza differisce da a cuscenza ?
• A cuscenza è a cuscenza di sè stessu sò a stessa cosa ?
• Pensu - chì hè u pensamentu?
• Creatività, imaginazione - qualcosa di misteriosu, inherente à l'omu, o...
• Cumu travaglia a mente.
• Mutivazione, scopu di scopu - perchè fà nunda.


L'intelligenza artificiale hè u Santu Graal di ogni persona chì hà cunnessu a so vita cù l'IT. A corona di sviluppu di ogni automatizazione, prugrammazione, cuncepimentu di miccanismi hè u pinnacle di tuttu. Tuttavia, a quistione hè sempre "Chì hè a cuscenza, l'intelligenza?" ferma aperta. Ùn aghju micca capitu cumu tante persone ponu esse implicate in un sughjettu per quale ùn ci hè micca una definizione, ma ùn aghju micca veramente trovu un cuncettu chì mi satisfaci. È aghju avutu à vene cun ellu stessu.

clausole: Questu opus ùn pretende micca esse una rivoluzione in u paradigma AI, o una rivelazione da sopra, hè solu u risultatu di a riflessione annantu à questu tema è, in una certa misura, l'introspeczione. Inoltre, ùn aghju micca risultati pratichi serii, cusì u testu hè più filosoficu chè tecnicu.

UPS: Mentre preparava l'articulu, aghju trovu parechji cuncetti assai simili (Per esempiu, è ancu nantu à u hub). Da una banda, hè un pocu disappuntu chì aghju "rediscupertu a bicicletta" di novu. Per d 'altra banda, ùn hè micca cusì paura di prisentà i vostri pinsamenti à u publicu quandu ùn sò più solu mei !

Teoria basica

Ùn batteraghju micca in l'arbulu è dà longu digressioni lirichi cum'è "cumu sò ghjuntu à questu" (ancu se forse vale a pena). Cuminciaraghju subitu cù u principale: a parolla.

Eccu ella:

A raghjoni hè a capacità di un esse di custruisce un mudellu cumpletu, adattatu è coherente di a realità.

Di sicuru, in a so forma pura, una tale definizione dà più dumande chè risposte: cumu custruisce, induve, chì significa veramente "cumpletu" è "coherente"? Iè, è mè stessu "realità datu à noi in sensazione"(c) Lenin hè u sughjettu di parechje disputi filosofichi. Tuttavia, un principiu hè statu fattu - avemu una definizione di intelligenza. Avemu da sviluppà, cumplementari è espansione u cuncettu.

Ùn hè per nunda chì aghju citatu a famosa citazione di a realità: per custruisce un mudellu di qualcosa, avete bisognu di "sentite" qualcosa. Deve esse criatura, à dì esiste è avè metudi di percepzioni, canali di input di dati, sensori - questu hè tuttu. Quelli. a nostra IA ipotetica esiste in un certu mondu è interagisce cù questu mondu. U puntu principale di stu paràgrafu hè chì hè stupidu d'aspittà una conversazione significativa nantu à u football cù una IA se tuttu ciò chì interagisce hè una basa di cunniscenza indexata cum'è Wikipedia! Tuttavia, sta idea ùn hè micca nova: ancu i primi esperimenti cù un mondu deterministicu è comprensibile eranu assai impressiunanti. È questu hè 50 anni fà, per via!

Accuminciamu cù u mudellu. Chì hè cumpletu, adattatu è coherente. Definizione da Wikipedia In questu stadiu, serà abbastanza adattatu per noi: U mudellu hè un sistema chì u studiu serve cum'è un mezzu per ottene infurmazione nantu à un altru sistema. A so struttura fundamentale ùn hè micca cusì impurtante, ancu s'ellu aghju qualchì pensamentu nantu à sta materia. Hè impurtante chì, basatu annantu à i dati di input dispunibili (questa stessa "sensazione di a realtà"), a mente forma una certa idea astratta di "cumu sò veramente e cose".

Hè criticu completezza stu mudellu. Hè impurtante di capisce ciò chì hè esattamente questu tutte e: ogni cunniscenza hè in una certa manera inscritta in u mudellu universale glubale di a realità, o hè inconsciente !.. O piuttostu, pudemu dì chì hè precisamente a sfarenza sottile trà a cunniscenza simplice (infurmazione) è a cuscenza (situazione senza ambiguità in u mudellu). ). Pudete memorizà u testu in Cinese, pudete aduprà i mudelli chì vi sò datu per truvà u pezzu currispundenti... Ma chì hè - s'è vo vulete, pudete esse insignatu ancu menu trucchi - i Cinesi saranu scunnisciuti ! Ma tuttu questu ùn hà nunda di fà cù l'attività intellettuale di u primu tipu.

A completezza ùn implica micca necessariamente u massimu di dettagliu. L'errore di e persone chì anu pruvatu andate in questa direzzione (creendu basi di cunniscenza cumpleta, à u costu di risorse incredibili) in un tentativu di discrive tuttu in una volta. U mudellu più simplice di tutti: <Tutti>. Una parolla stessu implica una descrizzione indivisibile è unificata di u mondu. U prossimu livellu pussibule di descrizzione di a realità: (<qualcosa>, )=<Tutti>. Quelli. ci hè qualcosa è tuttu altru oltri questu. È inseme sò tuttu.

Un zitellu nascitu inizialmente ùn vede quasi nunda. Luce è ombra. À pocu à pocu, principia à distingue certi spots scuri nantu à un fondu chjaru è appare <qualcosa>. Quasi subitu cù l'apparizione di stu primu elementu di u mudellu, pareanu trè più: <spaziu>, <tempu> è idea <muvimenti> - cambià a pusizione (taglia ?) in u spaziu cù u tempu. Prestu l'idea di estensione hè realizatu <esistenza> - ùn ci era nunda, allora qualcosa hè apparsu, era quì è sparì cù u tempu (<nascita> и <morte>?). Avemu sempre un mudellu estremamente simplice, ma cuntene digià assai cose: esse è micca esse, principiu è fine, muvimentu, etc... È, più impurtante, include sempre tutta a percepzioni accessibile à a mente. Questa hè una descrizzione cumpleta di u mondu intornu à noi.

Per via, a quistione hè: cumu si pò descriverà u mondu intornu à voi, avè sti cuncetti (ughjetti, spaziu, tempu, muvimentu, principiu è fine) è solu elli? 😉

Cù l'avventu di i cuncetti di culore è forma, u numeru di l'uggetti di mudelli aumenta. L'altri organi di sensu furnisce un campu per a furmazione di cunnessione associative. E i riflessi incondizionati integrati formanu una funzione evaluativa: certi prerequisites formanu un mudellu chì in u futuru hà una realità chì hè valutata positivamente (savuroso, caldu, piacevule), mentre chì altri sò spaventosi (l'ultima volta era male). In novu, i miccanismi incondiziunali ci forzanu à reagisce positivamente à a realità "bona" ​​(sorridemu, rallegrimu) è negativamente à a realità cattiva (upa!).

E poi si vede feedback. O, forsi, pare prima, quandu i riflessi incondizionati travaglianu secondu u prugramma di "traccia di l'ughjettu" è permettenu micca di lascià l'ughjettu fora di vista per u più longu pussibule ... Questu hè un puntu criticu impurtante: a mente ùn hè micca solu passivamente custruisce. un mudellu di realità, ma hè stessu un principiu attivu in questu!

Un fattore impurtante in a raffinazione di un mudellu hè a capacità di fà ipotesi è a capacità di pruvà. A basa di verificazione hè a percepzione attiva di u mondu. In cuntrastu à a percezione simplice (contemplazione), a prova di certi supposizioni richiede l'acquistu di l'infurmazioni. Hè un prucessu cunniscenza. Fate una dumanda à u mondu - risponde... In una manera o l'altru.

Hè impurtante di capisce chì tuttu ciò chì a mente faci hè di custruisce un mudellu. Coerente in sè stessu è adattatu à a realità.

Adeguata - significa chì currisponde à a realità. Se i dati entranti ùn sò micca adattati in u mudellu, u mudellu hà bisognu di rivisione. Ma qualchì volta questu hè bisognu di troppu trasfurmazioni è temporaneamente alcune parti di u mudellu ponu cunflittu cù l'altri, i.e. causa cuntruversia. In ogni casu, in a maiò parte di i casi, stu tipu d'incoerenza pruvucarà dopu una nova volta di pinsamenti - questu hè u mecanismu chì funziona eliminazione di cuntradizioni. Quelli. u desideriu di cumplettezza, adattazione è cuerenza di u mudellu sò e funzioni basiche nantu à quale a mente hè custruita.

Cambia u mudellu è chjarificà hè l'essenza attività mentale. Detailing u mudellu s'ellu hè necessariu è vice versa - generalizazione se pussibule. Esempiu: una mela è una bola sò apprussimatamente a stessa forma / culore è finu à un certu puntu sò ricunnisciuti cum'è un cuncettu. In ogni casu, una mela pò esse manghjata, ma una bola ùn hè micca comestible - questu significa chì questi sò oggetti diffirenti è hè necessariu di inserisce in u mudellu un paràmetru chì li permette di distingue durante a classificazione (differenze tattili, sfumature di forma, possibbilmente. odore). Per d 'altra banda, una mela è una banana anu attributi esterni assai diffirenti, ma ovviamente deve esse manere di truvà un fattore chì li generalizeghja, perchè una quantità di prucessi generali si applicanu à elli (manghjendu).

Sì avete pensà, ùn importa - causatu da associu, influenza esterna, trigger internu per eliminà cuntradizioni, allora questu hè:

• o un tentativu di classificà è mette nova infurmazione in u mudellu,
• o mudellu reale di qualchì parte di u mudellu generale (se da u passatu, allora memoria, se da u futuru, allora preputenza o pianificazione, hè pussibule di circà a relazione desiderata, cum'è risposta à a quistione ),
• o ricerca è eliminazione di cuntradizioni (dettagliu / frammentazione, generalizazione, ricustruisce eccetera.).

Pensu chì in a maiò parte di i casi hè tuttu più o menu un prucessu, chì hè pensendu.

Ma ùn hè micca solu u mudellu chì pò esse cambiatu. A mente hè parti di u mondu è hè un principiu attivu in u mondu. Questu significa chì pò inizià / participà à prucessi chì portanu u mondu in linea cù u mudellu. Quelli. prima ci hè un mudellu di u mondu, induve cundizzioni "tuttu hè bè" è in questu mudellu, per ottene u statu desideratu di u sistema, a mente piglia certi passi. Agendu secondu u mudellu è avè un mudellu abbastanza adattatu, a mente riceverà cunfurmità. Questu action и motivazione à l'azzione.

Se parlemu cumpletu mudelli di u mondu - deve include u modellu stessu. Cuscenza di e so capacità per capiscenu è cambià u mondu, più una valutazione di e diverse versioni di u mudellu cum'è pusitivu o negativu - motivazione è incuragimentu à l'azzione.

Includendu sè stessu in u mudellu finali hè a cuscenza di sè stessu, altrimente hè a cuscenza di sè stessu.

U mudellu micca staticu. Necessariamente esiste in u tempu, cù un mumentu chjaru di "avà" è, in cunseguenza, u passatu è u futuru. Una relazione di causa è effettu, a percepzione di i prucessi invece di l'uggetti, hè ancu un criteriu impurtante per a "completezza" di un mudellu. Un articulu separatu deve esse scrittu annantu à u tema di a percepzione di u prucessu s'ellu hè di interessu à a cumunità. 😉 Dicu subbitu chì si stu testu mi paria crudu è pesante, hè ancu peghju !

Pensendu à voce

Riflissioni nant'à u tema chì m'hè venutu in mente dopu, o quelli chì ùn aghju micca pussutu inserisce in u testu principale... Cum'è una scena post-crediti! ))

• Inclusu sè stessu in u mudellu smacks of recursion. Tuttavia, simu specialisti in IT, sapemu ciò chì hè un ligame ! Iè, hè precisamente u fattu chì in qualchì locu in u mudellu di l'universu ci hè u mudellu di l'universu stessu chì dà u sensu di l'OGVM, è di l'exclusività propria! Hè vera chì ognunu di noi hè u mondu sanu.
• In fatti, mette in pratica tuttu questu serà un compitu assai micca trivial ! "Mudellu" hè un cuncettu troppu generale, è un mudellu determinatu deve avè un gran numaru di pruprietà chì facenu difficultà di implementà, s'ellu hè pussibule (a volte mi pare chì tuttu ciò chì aghju dettu quì hè triviale, tuttu questu era digià). fattu in l'anni 80 è ghjuntu à a cunclusione chì questu ùn pò micca esse fattu). Per esempiu, u mudellu deve esse carattarizatu da assai flessibilità, multi-livellu, invarianza, spessu pussede e pruprietà di a fisica quantistica (questu hè "esse in parechji stati à u stessu tempu").
• Hè curiosu chì ci hè una distorsione cognitiva trà e persone quandu, invece di passi concreti chì ponu esse fatti per mette in linea u mondu è u mudellu, a ghjente simpricamente pianifica per circustanze chì ùn anu micca cuntrollu di elli - ch'elli saranu in u megliu. manera... Dicenu di tali persone ch'elli sò sunniatori è custruiscenu castelli in l'aria... Interessante, in u quadru di a teoria, ùn hè micca?
• Inoltre, i mudelli di e persone di u mondu ponu spessu diverge assai forte da a realità.
• Tali qualità esclusivamente umane (più spessu cunsiderate inaccessibili à una macchina), cum'è a creatività è l'imaginazione, sò facilmente spiegate in u quadru di stu tema: cù l'imaginazione tuttu hè chjaru - quessi sò runs di u mudellu in diverse opzioni pussibuli, ma cù a creatività hè. più interessante! Credu chì u prucessu criativu hè un tentativu di catturà una parte di u so mudellu in una forma fisica materiale, cù u scopu di trasfirillu à un altru esse cuscente o di pudè abbraccià più cumplettamente ciò chì hè modellatu (dopu tuttu, u cervellu di u cervellu). risorsa in questu sensu hè finita).
• Offtopic, ma cuntinuendu u tema: maghi è vedenti. Carte di tarocchi, rune è altre furtuna nantu à i fondi di caffè. Credu chì i pionieri in questa attività anu utilizatu questi sistemi per visualizà / fisicu i mudelli chì avianu in capu. Questu li rende più faciuli di travaglià. È a so situazione in u spaziu era luntanu da accidintali. Era solu chì e persone ignoranti ùn anu micca capitu l'essenza di u prucessu è pensanu chì per via di questi ogetti magichi l'avete cumunicatu cù i spiriti. È cù u tempu, l'invitori stessi sò diventati più raffinati è persu e so cumpetenze analitiche originali.
• In generale, crede chì a causa di a prisenza di miccanismi di generalizazione è classificazione, è ancu di a ricerca di mudelli, a cuscenza deve strive to order the world. Quelli. qualcosa chì hà una struttura interna deve esse percepitu più positivamenti cà qualcosa caòticu è pocu prevedibile chì ùn si mette micca in u mudellu. Admettu cumplettamente chì u sensu di bellezza, l'armunia - u sensu di bellezza - hè una cunsequenza di stu desideriu (quandu si tratta di una opera d'arti). Inoltre, l'ordine pò esse abbastanza cumplessu - micca necessariamente un cubu, ma assai possibbilmente un frattale. E u più altu u livellu di intelligenza, e categurie più cumplesse di struttura pò esse amparatu.
• Qualchissia ogerà chì, dicenu, chì di a bellezza di a "natura salvatica", a ghjente, l'animali è simili... Eppo, quì hè piuttostu pertinenza / cunformità / autenticità - questu hè tuttu. A percepzione di l'altri pòpulu pò esse generalmente basatu annantu à l'instinti incrustati.
• Eppuru, l'autore mette un missaghju in u so travagliu. Quelli. hè parte di u so mudellu. Hè ovvi chì per quelli chì percepiscenu direttamente u so travagliu, sò pussibuli diverse opzioni: da "ùn hà micca travagliatu", quandu ùn hè micca pussibule di integrà u mudellu di l'autore in u so mudellu, à catharsis, insight è altri stati - quandu ùn hè micca solu "andà" è "coincidente", è ancu "mete tuttu in u so locu"...
• Per via, st'articulu hè ancu creatività... Ci hè ghjuntu ? 😉

Solu l'utilizatori registrati ponu participà à l'indagine. Firmà lu, per piacè.

Hè sensu di cuntinuà, o...?

• Pregu una continuazione !

• Boring è banale.

• Nunda di novu, ma forse a seconda parte serà megliu ...

• Ùn funziona micca cusì !

48 utilizatori anu vutatu. 19 utilizatori si sò astenuti.

Source: www.habr.com