(Per quelli chì anu digià lettu e parti precedenti di a traduzzione di sta cunferenza, torna à ) [Hamming parla assai inintelligibly in i lochi, dunque se avete qualchì suggerimentu per migliurà a traduzzione di frammenti individuali, per piacè scrivite in un missaghju persunale.]
Questa cunferenza ùn era micca nantu à u calendariu, ma avia da esse aghjuntu per evità una finestra trà e classi. A cunferenza hè essenzialmente di cumu sapemu ciò chì sapemu, se, sicuru, a sapemu veramente. Stu tema hè vechju cum'è u tempu - hè statu discututu per l'ultimi 4000 anni, se micca più. In filusufìa, hè statu creatu un termu spiciali per denotà - l'epistemologia, o a scienza di a cunniscenza.
Vogliu principià cù e tribù primitive di u passatu distante. Hè da nutà chì in ognunu di elli ci era un mitu nantu à a creazione di u mondu. Sicondu una antica credenza giapponese, qualchissia hà sbulicatu u fangu, da i spruzzi di quale l'isule apparsu. L'altri populi anu ancu miti simili: per esempiu, l'Israele crede chì Diu hà criatu u mondu per sei ghjorni, dopu chì s'hè stancu è finitu a creazione. Tutti questi miti sò simili - ancu s'è e so trama sò assai diverse, tutti pruvate à spiegà perchè stu mondu esiste. Chjameraghju stu approcciu teologicu perchè ùn implica micca spiegazioni altru ch'è "hè accadutu da a vulintà di i dii; anu fattu ciò ch'elli pensavanu necessariu, è hè cusì chì u mondu hè natu.
Intornu à u VI seculu aC. e. I filòsufi di l'antica Grecia cuminciaru à dumandà dumande più specifichi - ciò chì stu mondu hè custituitu, quale sò e so parti, è ancu pruvatu à avvicinassi raziunale più cà teologicu. Comu hè cunnisciutu, anu evidenziatu l'elementi: terra, focu, acqua è aria; avianu assai altri cuncetti è credenze, è lentamente, ma sicuru, tutti questi sò stati trasfurmati in e nostre idee muderne di ciò chì sapemu. Tuttavia, stu tema hà perplessu a ghjente in tuttu u tempu, è ancu l'antichi Grechi si dumandavanu cumu sapianu ciò chì sapianu.
Cumu ricurdarà da a nostra discussione di a matematica, l'antichi grechi cridianu chì a geometria, à quale era limitata a so matematica, era una cunniscenza affidabile è assolutamente indiscutibile. Tuttavia, cum'è Maurice Kline, autore di u libru "Mathematics", hà dimustratu. A perdita di certezza ", chì a maiò parte di i matematichi accunsenu, ùn cuntene alcuna verità in matematica. A matematica furnisce solu a coherenza datu un determinatu settore di regule di ragiunamentu. Se cambiassi sti reguli o l'assunzioni utilizati, a matematica serà assai diversa. Ùn ci hè micca una verità assoluta, salvu forse i Dieci Cumandamenti (s'è vo site un cristianu), ma, alas, nunda in quantu à u sughjettu di a nostra discussione. Hè dispiacevule.
Ma pudete applicà certi approcci è uttene diverse cunclusioni. Descartes, avendu cunsideratu l'assunzioni di parechji filòsufi prima di ellu, fece un passu in daretu è dumandò a quistione: "Quantu possu esse sicuru?"; Comu risposta, hà sceltu a dichjarazione "Pensu, dunque sò". Da sta dichjarazione hà pruvatu à derivà a filusufìa è acquistà assai cunniscenze. Sta filusufìa ùn era micca sustinuta bè, cusì ùn avemu mai ricevutu a cunniscenza. Kant hà sustinutu chì ognunu hè natu cù una cunniscenza ferma di a geometria euclidea, è una varietà di altre cose, chì significa chì ci hè una cunniscenza innata chì hè datu, se vulete, da Diu. Sfurtunatamente, cum'è Kant scriveva i so pinsamenti, i matematichi creanu geometrii non euclidiani chì eranu cum'è cunsistenti cum'è u so prototipu. Risulta chì Kant lanciava e parolle à u ventu, cum'è quasi tutti quelli chì pruvavanu à ragiunà cumu sà ciò chì sà.
Questu hè un tema impurtante, perchè a scenza hè sempre vultata à u sustegnu: pudete spessu sente chì a scienza hà dimustratu questu, pruvucatu chì serà cusì; sapemu questu, sapemu chì - ma sapemu ? Sì sicuru? Andaraghju à guardà queste dumande in più detail. Ricurdemu a regula da a biologia: l'ontogenia ripete a filogenesi. Significa chì u sviluppu di un individuu, da un ovu fecundatu à un studiente, repite schematicamente tuttu u prucessu di l'evoluzione precedente. Cusì, i scientisti sustenenu chì durante u sviluppu embrionariu, i slits gill appariscenu è spariscenu di novu, è per quessa assumenu chì i nostri antenati distanti eranu pesci.
Sona bè se ùn pensate micca troppu seriamente. Questu dà una idea abbastanza bona di cumu funziona l'evoluzione, se crede. Ma andaraghju un pocu più in là è dumandassi : cumu amparanu i zitelli ? Cumu uttene a cunniscenza? Forsi sò nati cun cunniscenze predeterminate, ma chì sona un pocu zoppu. Per esse onesto, ùn hè assai cunvincente.
Allora chì facenu i zitelli? Hanu certi instincts, ubbidì à quale, i zitelli cumincianu à fà sonu. Facenu tutti questi soni chì spessu chjamemu babbling, è questu babbling ùn pare micca dipende da induve hè natu u zitellu - in Cina, Russia, Inghilterra o America, i zitelli babberanu basicamente u listessu modu. Tuttavia, u babbling si svilupperà in modu diversu secondu u paese. Per esempiu, quandu un zitellu russu dice a parolla "mamma" un paru di volte, riceverà una risposta pusitiva è per quessa ripetirà sti soni. Per via di l'esperienza, scopre chì soni aiutanu à ottene ciò ch'ellu vole è chì ùn anu micca, è cusì studia assai cose.
Lasciami ricurdà ciò chì aghju digià dettu parechje volte - ùn ci hè micca prima parolla in u dizziunariu; ogni parolla hè definita attraversu l'altri, chì significa chì u dizziunariu hè circular. In u listessu modu, quandu un zitellu prova di custruisce una sequenza coherente di e cose, hà difficultà à scuntrà inconsistenzi chì deve risolve, postu chì ùn ci hè micca prima cosa per u zitellu per amparà, è "mamma" ùn hè micca sempre travagliatu. A cunfusione nasce, per esempiu, cum'è avà mustraraghju. Eccu un famosu scherzu americanu:
testi di una canzona pupulare (con piacè a croce ch'e aghju purtatu, cun piacè a vostra croce)
è a manera chì i zitelli sentenu (di piacè l'orsu cruciatu, felice l'orsu cruciatu)
(In russo: violin-fox/creak of a wheel, I am a wanking emerald/cores are a pure smerald, if you want to bull prums/se you want to be happy, stosh your merda-culo/centu passi in daretu.)
Aghju avutu ancu tali difficultà, micca in questu casu particulari, ma ci sò parechji casi in a mo vita chì mi pudia ricurdà quandu pensava chì ciò chì leghjia è dicendu era prubabilmente currettu, ma quelli chì mi circundanu, in particulare i mo genitori, anu capitu qualcosa. .. chì hè completamente diversu.
Quì pudete osservà errori serii è vede ancu cumu si verificanu. U zitellu hè affruntatu cù a necessità di fà supposizioni nantu à ciò chì e parolle in a lingua significanu è ampara gradualmente l'opzioni currette. Tuttavia, a riparazione di tali errori pò piglià assai tempu. Hè impussibile di esse sicuru chì sò stati curretti cumplettamente ancu avà.
Pudete andà assai luntanu senza capisce ciò chì fate. Aghju digià parlatu di u mo amicu, un duttore in scienze matematiche da l'Università di Harvard. Quandu hà graduatu da Harvard, hà dettu chì puderia calculà a derivativa per definizione, ma ùn hà micca veramente capitu, solu sà cumu fà. Questu hè veru per parechje cose chì facemu. Per andà in bicicletta, skateboard, natà, è parechje altre cose, ùn avemu micca bisognu di sapè cumu fà. Sembra chì a cunniscenza hè più di ciò chì pò esse spressione in parolle. Esitò à dì ch'ùn sapete cuddà in bicicletta, ancu s'è ùn mi pò dì cumu, ma cavalcate davanti à mè nantu à una rota. Cusì, a cunniscenza pò esse assai diffirenti.
Riassumemu un pocu ciò chì aghju dettu. Ci sò persone chì crede chì avemu a cunniscenza innata; Se guardate a situazione in tuttu, pudete esse d'accordu cù questu, cunziddi, per esempiu, chì i zitelli anu una tendenza innata à prontu sonu. Se un zitellu hè natu in Cina, hà da amparà à pronunzia parechji soni per ottene ciò chì vole. S'ellu hè natu in Russia, farà ancu parechji soni. S'ellu hè natu in America, hà da fà sempre assai soni. A lingua stessa ùn hè micca cusì impurtante quì.
Per d 'altra banda, un zitellu hà a capacità innata di amparà ogni lingua, cum'è qualsiasi altra. Si ricorda di sequenze di soni è capisce ciò chì significanu. Hà da dà significatu à sti soni ellu stessu, postu chì ùn ci hè micca una prima parte chì puderia ricurdà. Mostra à u vostru zitellu un cavallu è dumandate: "A parolla "cavallu" hè u nome di un cavallu? O questu significa chì hè à quattru zampe ? Forse questu hè u so culore? Se pruvate à dì à un zitellu ciò chì un cavallu hè dimustratu, u zitellu ùn puderà micca risponde à sta quistione, ma hè ciò chì vulete dì. U zitellu ùn saperà micca in quale categuria classificà sta parolla. O, per esempiu, pigliate u verbu "corri". Pò esse usatu quandu si move rapidamente, ma pudete ancu dì chì i culori nantu à a vostra cammisa sò sbulicati dopu à lavà, o lagnà di a fretta di u clock.
U zitellu hà assai difficultà, ma prima o dopu corregge i so sbagli, ammettenu chì hà capitu qualcosa in modu incorrectu. À l'anni, i zitelli diventanu menu è menu capaci di fà questu, è quandu sò diventati abbastanza vechji, ùn ponu più cambià. Ovviamente, a ghjente pò esse sbagliata. Ricurdativi, per esempiu, quelli chì crèdenu ch'ellu hè Napulione. Ùn importa micca a quantità di evidenza chì presentate à una tale persona chì questu ùn hè micca cusì, hà da cuntinuà à crede in questu. Sapete, ci sò parechje persone cun credenze forti chì ùn avete micca sparte. Siccomu pudete crede chì e so credenze sò pazzi, dicendu chì ci hè un modu sicuru per scopre a nova cunniscenza ùn hè micca veramente vera. Dicerete à questu: "Ma a scienza hè assai pulita!" Fighjemu u metudu scientificu è vede s'ellu hè veru.
Grazie à Sergei Klimov per a traduzzione.
10-43: Qualchissia dice: "Un scientist cunnosce a scienza cum'è un pesciu cunnosce l'idrodinamica". Ùn ci hè micca una definizione di Scienza quì. Aghju scupertu (pensu ch'e aghju dettu questu prima) in qualchì locu in u liceu, diversi prufessori mi parlavanu di diversi sugetti è aghju pussutu vede chì diversi prufessori parlavanu di i stessi sugetti in modi diffirenti. Inoltre, à u listessu tempu aghju guardatu ciò chì faciamu è era qualcosa di novu.
Avà, probabilmente avete dettu, "famu l'esperimenti, fighjate i dati è e teorie di forma". Questu hè più prubabilmente assurdità. Prima di pudè cullà i dati chì avete bisognu, duvete avè una teoria. Ùn pudete micca solu cullà un inseme aleatoriu di dati: i culori in questa stanza, u tipu d'acellu chì vede dopu, etc., è aspettate chì portanu qualchì significatu. Duvete avè qualchì teoria prima di cullà dati. Inoltre, ùn pudete micca interpretà i risultati di l'esperimenti chì pudete fà sè ùn avete micca una teoria. L'esperimenti sò teorii chì sò andati da u principiu à a fine. Avete nozioni preconcepite è deve interpretà l'avvenimenti cun questu in mente.
Avete acquistatu un gran numaru di nozioni preconceived da a cosmogonia. I tribù primitivi contanu diverse storie intornu à u focu, è i zitelli li sentenu è amparanu a morale è i costumi (Ethos). Sè vo site in una grande urganizazione, amparate e regule di cumportamentu in gran parte fighjendu l'altri persone cumportanu. Quandu avete invechjatu, ùn pudete micca sempre piantà. Tendemu à pensà chì quandu mi fighjulà à e donne di a mo età, possu vede un ochju di ciò chì i vestiti eranu in moda in i ghjorni chì sti donne eranu in l'università. Puderaghju ingannà mi stessu, ma hè ciò chì tendenu à pensà. Avete vistu tutti i vechji Hippies chì anu sempre vistutu è agisce cumu si facianu à l'epica quandu a so persunità hè stata formata. Hè maravigghiusu quantu guadagnà stu modu è ùn cunnosci mancu, è quantu hè difficiule per i vechji dami rilassate è rinunzià i so abitudini, ricunnoscendu chì ùn sò più cumportamenti accettati.
A cunniscenza hè una cosa assai periculosa. Veni cù tutti i preghjudizii chì avete intesu prima. Per esempiu, avete un preghjudiziu chì A precede B è A hè a causa di B. Va bè. U ghjornu seguita invariabilmente a notte. A notte hè a causa di u ghjornu ? O u ghjornu hè a causa di a notte? Innò. È un altru esempiu chì mi piace assai. I livelli di u fiume Poto'mac correlate assai bè cù u numeru di telefonate. Telefonichi causanu l'aumentu di u livellu di u fiumu, cusì avemu arrabbiatu. E telefonate ùn causanu micca l'aumentu di u fiumu. Piove è per quessa a ghjente chjama u serviziu di taxi più spessu è per altri motivi cunnessi, per esempiu, informà i so amati chì, per via di a pioggia, anu da esse ritardati o quarchi cosa cusì, è a pioggia face u livellu di u fiumu. alzà.
L'idea chì pudete dì causa è effettu perchè unu vene prima di l'altru pò esse sbagliatu. Questu hè bisognu di una certa prudenza in a vostra analisi è u vostru pensamentu è pò guidà per a strada sbagliata.
In u periodu preistoricu, a ghjente apparentemente animava l'arburi, i fiumi è e petre, tuttu perchè ùn pudianu spiegà l'avvenimenti chì avianu accadutu. Ma i Spiriti, vedete, anu un arbitru liberu, è in questu modu si spiega ciò chì succede. Ma cù u tempu avemu pruvatu à limità i spiriti. Sì avete fattu l'aria necessaria cù e vostre mani, allora i spiriti anu fattu questu è quellu. Sè vo lanciate l'incantesimi ghjusti, u spiritu di l'arburu farà questu è quellu è tuttu si ripete. O se piantate durante a luna piena, a cugliera serà megliu o qualcosa cusì.
Forse queste idee pesanu sempre assai nantu à e nostre religioni. Avemu assai di elli. Facemu bè da i dii o i dii ci cuncedenu i beneficii chì dumandemu, sempre chì, sicuru, facemu bè da i nostri amati. Cusì, parechji dii antichi addivintau l'Unu Diu, malgradu u fattu chì ci hè un Diu Cristianu, Allah, un unicu Buddha, ancu s'ellu avà anu una successione di Buddha. Più o menu hè fusionatu in un Diu, ma avemu sempre assai di magia nera intornu. Avemu assai magia negra in forma di parolle. Per esempiu, avete un figliolu chjamatu Charles. Sapete, s'ellu si ferma è pensa, Carlu ùn hè micca u zitellu stessu. Carlu hè u nome di u zitellu, ma ùn hè micca listessa cosa. Tuttavia, assai spessu a magia negra hè assuciata cù l'usu di un nome. Scrivu u nome di qualcunu è brusgiò o fà qualcosa altru, è deve avè un effettu nant'à a persona in qualchì modu.
O avemu a magia simpatica, induve una cosa s'assumiglia à l'altru, è se pigliu è manghja, certe cose succedenu. A maiò parte di a medicina in i primi tempi era l'omeopatia. Se qualcosa s'assumiglia à l'altru, si cumportarà in modu diversu. Ebbè, sapete chì ùn viaghja micca bè.
Aghju mintuatu Kant, chì hà scrittu un libru sanu, A Critica di a Ragione Pura, chì hà intrapresu in un voluminu grossu è grossu in una lingua difficiuli di capiscenu, nantu à cumu sapemu ciò chì sapemu è cumu ignurà u sughjettu. Ùn pensu micca chì hè una teoria assai populari nantu à cumu pudete esse sicuru di qualcosa. Daraghju un esempiu di dialogu chì aghju utilizatu parechje volte quandu qualchissia dice chì hè sicuru di qualcosa:
- Vecu chì site assolutamente sicuru ?
- Senza dubbitu.
- Senza dubbitu, va bè. Pudemu scrive nantu à carta chì, sè vo site sbagliatu, prima, vi darà tutti i vostri soldi è, in segundu, vi suicidarete.
Di colpu, ùn volenu micca fà. Dicu : ma eri sicuru ! Cumincianu à parlà stupidu è pensu chì pudete vede perchè. Se dumandu qualcosa di quale era assolutamente sicuru, allora dite: "Va bè, d'accordu, forse ùn sò micca sicuru à u 100%.
Avete familiarizatu cù una quantità di sette religiose chì pensanu chì a fine hè vicinu. Vendenu tutti i so pussidimenti è vanu à a muntagna, è u mondu cuntinueghja à esiste, tornanu è ricomincianu tuttu. Questu hè accadutu parechje volte è parechje volte in a mo vita. I diversi gruppi chì anu fattu questu eranu cunvinti chì u mondu era ghjuntu à a fine è questu ùn hè micca successu. Pruvate di cunvince chì a cunniscenza assoluta ùn esiste micca.
Fighjemu un ochju più vicinu à ciò chì a scienza faci. Vi dicu chì, in fattu, prima di principià a misurazione avete bisognu di furmulà una tiuria. Videmu cumu si travaglia. Certi esperimenti sò realizati è certi risultati sò ottenuti. A scienza prova di furmulà una tiuria, di solitu in forma di una formula, chì copre questi casi. Ma nimu di l'ultimi risultati pò guarantisci u prossimu.
In matematica ci hè una cosa chjamata induzione matematica, chì, se fate assai supposizioni, vi permette di pruvà chì un certu avvenimentu sempre succede. Ma prima avete bisognu di accettà parechje ipotesi lògichi è altri. Iè, i matematichi ponu, in questa situazione altamente artificiale, dimustrà a correttezza per tutti i numeri naturali, ma ùn pudete micca aspittà chì un fisicu sia ancu capace di pruvà chì questu succede sempre. Ùn importa micca quante volte abbandunete una bola, ùn ci hè micca garanzia chì sapete u prossimu ogettu fisicu chì abbandunete megliu cà l'ultimu. Se tengu un pallone è u liberatu, volarà. Ma averà subitu un alibi: "Oh, ma tuttu casca fora di questu. È duvete fà una eccezzioni per questu articulu.
A scienza hè piena di esempi simili. È questu hè un prublema chì i so cunfini ùn sò micca faciuli di definisce.
Avà chì avemu pruvatu è pruvatu ciò chì sapete, avemu affruntatu cù a necessità di utilizà e parolle per discrìviri. E sti parolle ponu avè significati diffirenti da quelli chì li dete. Diversi persone ponu aduprà e stesse parolle cù significati diffirenti. Una manera di sbarazzà di tali malintesi hè quandu avete duie persone in u laboratoriu chì discutanu annantu à qualchì sughjettu. L'incomprensione li ferma è li forza à chjarificà più o menu ciò chì volenu dì quand'elli parlanu di parechje cose. Spessu pudete truvà chì ùn significanu micca a listessa cosa.
Discutenu nantu à diverse interpretazioni. Allora l'argumentu passa à ciò chì questu significa. Dopu avè clarificatu u significatu di e parolle, avete capitu assai megliu, è pudete argumentà nantu à u significatu - iè, l'esperimentu dice una cosa s'ellu si capisce cusì, o l'esperimentu dice un altru s'ellu si capisce un altru modu.
Ma allora avete capitu solu duie parolle. E parolle ci servenu assai male.
Grazie à Artem Nikitin per a traduzzione
20:10... E nostre lingue, per ciò chì sò, tutte tendenu à enfatizà "sì" è "nè", "neru" è "biancu", "verità" è "falsità". Ma ci hè ancu un significatu d'oru. Certi pirsuni sò altu, certi sò corti, è certi sò trà altu è cortu, i.e. per certi pò esse altu, è vice versa. Sò mediu. E nostre lingue sò cusì strane chì tendenu à discutà nantu à u significatu di e parolle. Questu porta à un prublema di pensamentu.
Ci era i filòsufi chì sustenevanu chì pensate solu in termini di parolle. Per quessa, ci sò dizziunari esplicativi, cunnisciuti da a zitiddina, cù diversi significati di e stesse parolle. E sospettate chì tutti anu avutu l'experientia chì quandu amparate una nova cunniscenza, ùn pudete micca sprime qualcosa in parolle (ùn pudia truvà e parolle ghjuste per spressione). Ùn pensemu micca veramente in parolle, pruvemu solu di fà, è ciò chì succede veramente hè ciò chì succede.
Diciamu chì eri in vacanze. Venite in casa è dite à qualcunu. Pocu à pocu, e vacanze chì avete pigliatu diventa qualcosa chì parlate à qualchissia. E parolle, in regula, rimpiazzà l'avvenimentu è congelate.
Un ghjornu, mentre era in vacanze, aghju parlatu cù duie persone à quale aghju dettu u mo nome è l'indirizzu, è e mo moglie è eiu andemu à fà shopping, dopu andemu in casa, è dopu, senza discutiri cù nimu, aghju scrittu cum'è u megliu. ciò chì hè accadutu avvenimenti per oghje. Aghju scrittu tuttu ciò chì pensava è fighjulà e parolle chì sò diventate un avvenimentu. Aghju pruvatu u mo megliu per lascià l'avvenimentu piglià e parolle. Perchè cunnoscu bè quellu mumentu quandu vulete dì qualcosa, ma ùn truvate micca e parolle ghjusti. Sembra chì tuttu hè accadutu cum'è aghju dettu, chì e vostre vacanze sò diventate esattamente cum'è descrittu in parolle. Moltu più di ciò chì pudete esse sicuru. Calchì volta duvete divarà nantu à a cunversazione stessa.
Un'altra cosa chì hè surtitu da u libru nantu à a meccanica quantistica hè chì ancu s'è aghju una mansa di dati scientifichi, ponu avè spiegazioni completamente diverse. Ci sò trè o quattru teorii diffirenti di a meccanica quantistica chì spiegà più o menu u listessu fenomenu. Cum'è a geometria non-euclidea è a geometria euclidea studianu a listessa cosa, ma sò usate in modi diffirenti. Ùn ci hè manera di derivà una teoria unica da un inseme di dati. È perchè i dati sò finiti, site stuck with it. Ùn averete micca sta teoria unica. Mai. Sì per tutti 1 + 1 = 2, allura a stessa espressione in u codice Hamming (u più famosu di i primi codici auto-surveglianza è auto-correzzione) serà 1 + 1 = 0. Ùn ci hè micca una certa cunniscenza chì vulete avè.
Parlemu di Galileu (fisicu, meccanicu, astronomu talianu di u XVIImu seculu), cù quale principia a meccanica quantistica. Hà presuntu chì i corpi chì cascanu cascanu di listessa manera, indipendentemente da a constante d'accelerazione, a constante di attritu è l'influenza di l'aria. Chì l'ideale, in un vacuum, tuttu cascà à a stessa velocità. Chì si un corpu toccu un altru quandu cascà. Falleranu à a listessa velocità perchè sò diventati unu ? Se u toccu ùn conta micca, è se i corpi eranu liati cù una corda ? Dui corpi cunnessi da una corda cascanu cum'è una massa o cuntinueghjanu à falà cum'è duie massi diffirenti? E se i corpi sò ligati micca cù una corda, ma cù una corda? Et s'ils étaient collés l'un à l'autre ? Quandu dui corpi ponu esse cunsideratu un corpu? E à chì vitezza fala stu corpu? Più ci pensemu, u più ovviamente "stupidi" dumandemu generà. Galileu hà dettu: "Tutti i corpi cascanu à a listessa velocità, altrimenti, aghju da dumandà a quistione "stupida", cumu si sti corpi sanu quantu sò pesanti? Prima di ellu, era cridutu chì i corpi pisanti cascanu più veloce, ma hà sustinutu chì a velocità di caduta ùn dipende micca di massa è materiale. In seguitu verificaremu spirimintali ch'ellu avia ragiò, ma ùn sapemu micca perchè. Sta lege di Galileu, in rialità, ùn pò esse chjamata lege fisica, ma piuttostu una verbale-logica. Chì hè basatu annantu à u fattu chì ùn vulete micca dumandà a quistione: "Quandu sò dui corpi unu?" Ùn importa micca quantu pesanu i corpi, finu à ch'elli ponu esse cunsideratu un corpu unicu. Per quessa, cascanu à a stessa velocità.
Se leghjite l'opere classiche nantu à a relatività, truverete chì ci hè assai di teologia è pocu di ciò chì hè chjamatu scienza attuale. Sfurtunatamente hè cusì. A scienza hè una cosa assai strana, inutile di dì !
Cumu l'aghju dettu in lezioni nantu à i filtri digitale, sempre vedemu e cose attraversu una "finestra". A finestra ùn hè micca solu un cuncettu materiale, ma ancu intellettuale, attraversu quale "vemu" certi significati. Semu limitati à percive solu certe idee, è per quessa simu stuck. Tuttavia, avemu capitu bè cumu si pò esse. Ebbè, pensu chì u prucessu di crede ciò chì a scienza pò fà hè assai cum'è un zitellu chì impara una lingua. U zitellu face cunvinzioni nantu à ciò chì sente, ma più tardi face currezzione è uttene altre cunclusioni (inscription à u tavulu: "Gladly the cross I would bear/Gladly, crucied eyed bear." Pun: cum'è "Gladly bear my cross/Con piacè". , orsu "). Pruvemu qualchi esperimenti, è quandu ùn viaghjanu micca, facemu una interpretazione diversa di ciò chì vedemu. Cum'è un zitellu capisce a vita intelligente è a lingua chì ampara. Inoltre, i sperimentali, eminenti in teorii è fisica, anu avutu qualchì puntu di vista chì spiega qualcosa, ma ùn hè micca garantitu per esse veru. Vi pruponu un fattu assai ovvi, tutte e teorie previ chì avemu avutu in a scienza si sò sbagliate. L'avemu rimpiazzatu cù teorii attuali. Hè ragiunate di pensà chì avemu avà ghjuntu à ricunsiderà tutta a scienza. Hè difficiuli d'imagine chì quasi tutte e teorie chì avemu oghje seranu false in un certu sensu. In u sensu chì a meccanica classica hè stata falsa paragunata à a meccanica quantistica, ma à u livellu mediu chì avemu pruvatu, era ancu probabilmente u megliu strumentu chì avemu. Ma a nostra visione filusòfica di e cose hè completamente diversa. Allora facemu strani progressi. Ma ci hè un'altra cosa chì ùn hè micca pensatu è chì hè a logica, perchè ùn avete micca datu assai logica.
Pensu chì vi dicu chì u matematicu mediu chì riceve u so PhD prestu si trova prestu chì hà bisognu di raffinà e prove di a so tesi. Per esempiu, questu era u casu cù Gauss è a so prova per a radica di un polinomiu. È Gauss era un grande matematicu. Aumentemu u standard di rigore in evidenza. A nostra attitudine versu u rigore hè cambiatu. Cumincemu à capisce chì a logica ùn hè micca a cosa sicura chì avemu pensatu chì era. Ci sò tanti trappule in ellu cum'è in tuttu u restu. I liggi di a logica sò cumu si tende à pensà à a manera chì ti piace: "sì" o "nè", "e-e-thè" è "o quellu". Ùn simu micca nantu à e tavule di petra chì Mosè hà purtatu da u monte Sinai. Facemu supposizioni chì funzionanu abbastanza bè parechje volte, ma micca sempre. È in a meccanica quantistica, ùn pudete micca dì cun certezza chì e particelle sò particeddi, o particeddi sò onde. À u listessu tempu, hè tramindui, o nè?
Avemu da fà un passu forte in daretu da ciò chì simu pruvendu à ottene, ma cuntinueghja sempre ciò chì duvemu. À questu tempu, a scienza duveria crede in questu piuttostu chè teorii pruvati. Ma sti tipi di soluzioni sò abbastanza longu è fastidiosi. È e persone chì capiscenu a materia capiscenu bè chì ùn avemu micca è mai, ma pudemu, cum'è un zitellu, diventà megliu è megliu. À u tempu, eliminendu sempre più cuntradizioni. Ma questu zitellu capisce perfettamente tuttu ciò chì sente è ùn esse micca cunfunditu da questu? Innò. Dapoi quante supposizioni ponu esse interpretate in modi assai diffirenti, questu ùn hè micca surprisante.
Vivemu avà in una era induve a scienza hè nominalmente dominante, ma in realtà ùn hè micca. A maiò parte di i ghjurnali è di e riviste, à dì Vogue (una rivista di moda femminile), publicanu previsioni astrologiche per i segni zodiacali ogni mese. Pensu chì quasi tutti i scientisti rifiutanu l'astrologia, ancu s'è à u listessu tempu, tutti sapemu cumu a Luna influenza a Terra, pruvucannu u flussu è u flussu di e maree.
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In ogni casu, dubitemu s'ellu u nascitu serà drittu o manca, secondu u locu in u celu di una stella chì si trova à 25 anni luce. Ancu s'è avemu osservatu parechje volte chì e persone nati sottu à a listessa stella crescenu in modu diversu è anu diverse destinazioni. Dunque, ùn sapemu micca chì e stelle influenzanu a ghjente.
Avemu una sucità chì si basa assai in a scienza è l'ingenieria. O forse troppu dipende quandu Kennedy (u 35emu presidente di i Stati Uniti) annuncia chì in deci anni seremu nantu à a Luna. Ci era parechje grandi strategie per aduttà almenu una. Pudete donà soldi à a chjesa è pricà. O, spende soldi in psichici. A ghjente puderia avè inventatu u so modu à a Luna attraversu diversi altri metudi, cum'è a piramidologia (pseudoscienza). Cum'è, custruemu piramidi per sfruttà a so energia è ghjunghje un scopu. Ma nò. Dipendemu da una bona ingegneria antica. Ùn sapemu micca chì a cunniscenza chì avemu pensatu chì sapemu, avemu solu pensatu chì sapemu. Ma maledetta, avemu fattu à a luna è torna. Dipendimu da u successu in una misura assai più grande chè da a scienza stessa. Ma nimu di questu importa. Avemu cose più impurtanti da fà chì l'ingegneria. Questu hè u benessiri di l'umanità.
È oghje avemu parechji temi per discutiri, cum'è UFO è simili. Ùn sò micca suggerisce chì a CIA hà fattu l'assassiniu di Kennedy o chì u guvernu hà bombardatu l'Oklahoma per causà u panicu. Ma a ghjente mantene sempre e so credenze ancu in faccia à l'evidenza. Avemu vistu questu tuttu u tempu. Avà, sceglie quale hè cunsideratu un fraudster è quale ùn hè micca cusì faciule.
Aghju parechji libri nantu à u tema di separà a scienza genuina da a pseudoscienza. Avemu campatu à traversu parechje teorii pseudoscientificu muderni. Avemu sperimentatu u fenomenu di "polywater" (una forma ipotetica polimerizzata di l'acqua chì pò esse furmata per i fenomeni di a superficia è anu pruprietà fisiche uniche). Avemu sperimentatu a fusione nucleare fredda (a supposta pussibilità di realizà una reazzione di fusione nucleare in sistemi chimichi senza riscaldamentu significativu di a sustanza di travagliu). Big claims sò fatti in a scienza, ma solu una piccula parte hè vera. Un esempiu pò esse datu cù l'intelligenza artificiale. Avete sempre intesu parlà di ciò chì e macchine cù intelligenza artificiale farà, ma ùn vede micca i risultati. Ma nimu pò guarantisci chì questu ùn sarà micca dumani. Siccomu aghju sustinutu chì nimu ùn pò pruvà nunda in a scienza, devi cunfessu chì ùn possu micca pruvà qualcosa per mè stessu. Ùn possu mancu pruvà chì ùn possu micca pruvà nunda. Un circulu vicious, ùn hè micca ?
Ci sò restrizioni assai grande chì truvamu inconvenienti per crede qualcosa, ma avemu da vene à patti cun ella. In particulare, cù ciò chì aghju digià ripetutu à voi parechje volte, è chì aghju illustratu cù l'esempiu di a trasformazione di Fourier veloce (un algoritmu per u calculu di l'informatica di a trasformazione di Fourier discreta, chì hè largamente utilizata per u processu di signale è l'analisi di dati) . Scusatemi per a mo indiscrezione, ma sò io chì prima pruposti idee nantu à i meriti. Aghju ghjuntu à a cunclusione chì a "Butterfly" (un passu elementari in l'algoritmu di trasformazione di Fourier veloce) ùn saria micca pratica di implementà cù l'equipaggiu chì aghju avutu (calculaturi programabili). In seguitu, aghju ricurdatu chì a tecnulugia hà cambiatu, è ci sò computer spiciali cù quale possu compie l'implementazione di l'algoritmu. E nostre capacità è cunniscenze sò in constantemente cambiante. Ciò chì ùn pudemu micca fà oghje, pudemu fà dumane, ma à u stessu tempu, s'è guardate bè, "dumane" ùn esiste micca. A situazione hè doppia.
Riturnemu à a scienza. Per circa trè centu anni, da u 1700 à l'oghje, a scienza hà cuminciatu à duminà è à sviluppà in parechji campi. Oghje, a basa di a scienza hè ciò chì hè chjamatu riduzzione (u principiu metodulugicu secondu chì i fenomeni cumplessi ponu esse spiegati cumplettamente cù e lege inherente à i fenomeni più simplici). Puderaghju dividisce u corpu in parti, analizà e parti è tirà cunclusioni nantu à u tuttu. Aghju dettu prima chì a maiò parte di e persone religiose dicenu: "Ùn pudete micca dividisce à Diu in parti, studià e so parti è capiscenu à Diu". È i pruposti di a psiculugia Gestalt anu dettu: "Devii guardà l'inseme cum'è un sanu. Ùn pudete micca divide un sanu in parti senza distrughjellu. U tuttu hè più cà a somma di e so parti ".
Se una lege hè applicabile in una branca di a scienza, allora a stessa lege ùn pò micca travaglià in una suddivisione di a stessa branche. I veiculi à trè roti ùn sò micca applicabili in parechji spazii.
Dunque, ci vole à cunsiderà a quistione: "Puderà a scienza sana esse cunsiderata cum'è essenzialmente exhaustiva in basa di i risultati ottenuti da i campi principali?"
L'antichi Grechi pensanu à tali idee cum'è a Verità, a Bellezza è a Ghjustizia. A scienza hà aghjustatu qualcosa à queste idee in tuttu stu tempu? Innò. Avà ùn avemu più cunniscenze di sti cuncetti chè l'antichi grechi avianu.
U rè di Babilonia Hammurabi (regnu circa 1793-1750 aC) hà lasciatu un Codice di Leggi chì cuntene una tale lege, per esempiu, "Un ochju per un ochju, un dente per un dente". Questu era un tentativu di mette a Ghjustizia in parolle. Se l'avemu paragunatu cù ciò chì succede oghje in Los Angeles (vale à dì i rivolti razziali di u 1992), allora questu ùn hè micca ghjustizia, ma legalità. Ùn pudemu micca mette a Ghjustizia in parolle, è u tentativu di fà cusì dà solu a legalità. Ùn pudemu micca mette a Verità in parolle nè. Pruvate u mo megliu per fà questu in queste lezioni, ma in realtà ùn possu micca fà. Hè listessu cù a Bellezza. John Keats (un pueta di a ghjovana generazione di i Romantici inglesi) hà dettu: "A bellezza hè a verità, è a verità hè a bellezza, è questu hè tuttu ciò chì pudete sapè è tuttu ciò chì duvete sapè". U pueta hà identificatu a Verità è a Bellezza cum'è una è listessa. Da un puntu di vista scientifica, una tale definizione hè insatisfactoria. Ma a scienza ùn dà ancu una risposta chjara.
Vogliu riassume a cunferenza prima di andà in i nostri modi separati. A scienza ùn solu pruduce certa cunniscenza chì vuleriamu. U nostru prublema di basa hè chì vulemu avè certe verità, cusì assumemu chì l'avemu. U pensamentu desideriu hè a grande maledizione di l'omu. Aghju vistu questu succede quandu aghju travagliatu in Bell Labs. A teoria pari plausibile, a ricerca furnisce un pocu sustegnu, ma più ricerca ùn furnisce micca una nova evidenza per questu. I scientisti cumincianu à pensà chì ponu fà senza novi evidenza di a teoria. È cumincianu à crede. È essenzialmente, parlanu solu di più in più, è a desiderabilità li face crede cù tutte e so forza chì hè vera ciò chì dicenu. Questu hè un trattu di caratteru di tutte e persone. Si cede à u desideriu di crede. Perchè vo vulete crede chì avete da ottene a verità, finiscinu per ottene constantemente.
A scienza ùn hà micca veramente assai da dì nantu à e cose chì ti importa. Questu ùn hè micca solu per a Verità, a Bellezza è a Ghjustizia, ma ancu per tutte e altre cose. A scienza pò fà solu tantu. Aieri aghju lettu chì certi genetici anu ricivutu qualchi risultati da a so ricerca, mentre chì à u stessu tempu, altri genetisti anu ricivutu risultati chì refute i risultati di u primu.
Avà, uni pochi di parolle nantu à stu cursu. L'ultima cunferenza hè chjamata , ma saria megliu chjamà solu "Tu è a vostra vita". Vogliu dà a cunferenza "Tu è a vostra ricerca" perchè aghju passatu parechji anni à studià stu tema. È in un certu sensu, sta cunferenza serà a summazione di tuttu u corsu. Questu hè un tentativu di spiegà in u megliu modu pussibule ciò chì duvete fà dopu. Sò ghjuntu à queste cunclusioni per mè stessu; nimu m'hà dettu di elli. È à a fine, dopu chì vi dicu tuttu ciò chì avete bisognu di fà è cumu fà, puderà fà più è megliu cà mè. Avvedeci!
Grazie à Tilek Samiev per a traduzzione.
Quale vole aiutà - scrivite in PM o email [email prutettu]
A propositu, avemu ancu lanciatu a traduzzione di un altru libru cool - )
Cuntenutu di u libru è capituli tradutti
- Intro à l'Arte di fà Scienza è Ingegneria: Amparate à amparà (28 di marzu di u 1995)
- "Fundamenti di a Rivuluzione Digitale (Discreta)" (30 di marzu di u 1995)
- "Storia di l'urdinatori - Hardware" (31 di marzu di u 1995)
- "Storia di l'informatica - Software" (4 d'aprile 1995)
- "Storia di l'informatica - Applicazioni" (6 d'aprile 1995)
- "Intelligenza Artificiale - Parte I" (7 d'aprile 1995)
- "Intelligenza Artificiale - Part II" (11 d'aprile 1995)
- "Intelligenza Artificiale III" (13 d'aprile di u 1995)
- "N-Dimensional Space" (14 d'aprile di u 1995)
- "Teoria di codificazione - A Rappresentazione di l'Informazione, Parte I" (18 d'aprile 1995)
- "Teoria di codificazione - A Rappresentazione di l'Informazione, Parte II" (20 d'aprile di u 1995)
- "Codici di correzzione di errore" (21 d'aprile di u 1995)
- "Teoria di l'infurmazione" (25 d'aprile di u 1995) Fattu, tuttu ciò chì avete da fà hè di publicà
- "Digital Filters, Part I" (27 d'aprile di u 1995)
- "Digital Filters, Part II" (28 d'aprile 1995)
- "Filtri Digitali, Parte III" (2 di maghju di u 1995)
- "Filtri Digitali, Part IV" (4 di maghju di u 1995)
- "Simulazione, Parte I" (5 di maghju 1995)
- "Simulation, Part II" (9 di maghju 1995)
- "Simulation, Part III" (11 di maghju di u 1995)
- "Fibre Optics" (12 di maghju di u 1995)
- "Instruzzione assistita per computer" (16 di maghju di u 1995)
- "Matematica" (18 di maghju di u 1995)
- "Quantum Mechanics" (19 di maghju di u 1995)
- "Creatività" (23 di maghju di u 1995). Traduzzione:
- "Esperti" (25 di maghju di u 1995)
- "Dati Unreliable" (26 di maghju di u 1995)
- "Ingegneria di i Sistemi" (30 di maghju di u 1995)
- "Ottieni ciò chì misura" (1 di ghjugnu 1995)
- (Ghjugnu 2, 1995) traduce in pezzi di 10 minuti
- Hamming, "Tu è a vostra ricerca" (6 di ghjugnu 1995).
Quale vole aiutà - scrivite in PM o email [email prutettu]
Source: www.habr.com