8.1 Kreativní přístup
„Ačkoliv takový stroj by mohl mnohé dělat stejně dobře a možná i lépe než my, v jiných aspektech by se jistě ukázal nedostatečný a bylo by zřejmé, že nejedná vědomě, ale pouze díky uspořádání svých orgánů.“
— Descartes. Rozpravy o metodě. 1637.
Jsme zvyklí používat stroje, které jsou silnější a rychlejší než lidé. Ale před příchodem prvních počítačů nikdo netušil, že by stroj mohl dělat něco víc než omezený počet různých činností. Snad proto Descartes trval na tom, že žádný stroj nemůže být tak vynalézavý jako člověk.
„Neboť zatímco rozum je univerzální nástroj, který může sloužit za nejrůznějších okolností, orgány stroje potřebují pro každou jednotlivou činnost specifické uspořádání. Odtud je nemyslitelné, aby ve stroji bylo tolik různých uspořádání, aby mohl jednat ve všech životních situacích tak, jak nás nutí jednat náš rozum.“ — Descartes. Rozpravy o metodě. 1637.
Stejně tak se dříve předpokládalo, že existuje nepřekonatelná propast mezi člověkem a zvířaty. V "O původu člověka" Darwin poznamenává: „Mnozí autoři trvali na tom, že člověka odděluje nepřekonatelná bariéra od nižších zvířat, pokud jde o duševní schopnosti.“. Ale poté upřesňuje, že toto rozdíl „je kvantitativní, nikoli kvalitativní.“.
Charles Darwin: „Teď se mi zdá být zcela prokázáno, že člověk a vyšší zvířata, zejména primáti... mají stejné pocity, podněty a vjemy; všichni mají stejné vášně, př attachment a emoce — dokonce i ty nejtěžší, jako jsou žárlivost, podezření, soutěžení, vděčnost a velkorysost;... mají, byť v různých stupních, schopnosti napodobovat, pozorně naslouchat, rozumovat a vybírat; mají paměť, představivost, asociace představ a rozum.“
Dále Darwin poznamenává, že „jedinci téhož druhu představují všechny stupně, od naprosté hlouposti po velkou inteligenci“ a tvrdí, že i ty nejvyšší formy lidské myšlení mohly vzniknout z takových variací — protože pro to nevidí žádné nepřekonatelné překážky.
«Nelze popřít alespoň možnosti tohoto vývoje, protože každý den vidíme příklady rozvoje těchto schopností u každého dítěte a mohli bychom sledovat zcela postupné přechody od mysli úplného idiota… až po mysl Newtona».
Mnoha lidem stále dělá problém představit si přechodné kroky od zvířecího k lidskému myšlení. V minulosti byl tento pohled omluvitelný — málokdo přemýšlel o tom, že pouze několik malých strukturálních změn může výrazně zvýšit schopnosti strojů. Nicméně v roce 1936 matematik Alan Turing ukázal, jak vytvořit „univerzální“ stroj, který dokáže číst instrukce jiných strojů a pak, přepínáním mezi těmito instrukcemi, může dělat všechno, co tyto stroje dokážou.
Všechny moderní počítače používají tuto techniku, takže dnes můžeme pomocí jednoho zařízení organizovat schůzky, upravovat texty nebo posílat zprávy přátelům. Navíc jakmile tyto instrukce uložíme uvnitř stroje, mohou se programy změnit tak, aby stroj mohl rozšířit své vlastní schopnosti. To dokazuje, že omezení, která pozoroval Descartes, nebyla vlastní strojům, ale byla výsledkem našich zastaralých způsobů jejich konstrukce nebo programování. Pro každý stroj, který jsme v minulosti konstruovali, existoval pouze jeden způsob, jak vykonat každou konkrétní úlohu, zatímco člověk, pokud má potíže při řešení úlohy, má alternativní možnosti.
Nicméně mnozí myslitelé stále tvrdí, že stroje nikdy nedosáhnou takových výšin, jako je komponování velkých teorií nebo symfonií. Místo toho dávají přednost přisuzování těchto schopností nejasným „talentům“ nebo „darům“. Jakmile uvidíme, že naše vynalézavost mohla vzniknout z různých způsobů myšlení, tyto schopnosti se skutečně stanou méně záhadnými. Opravdu, každá předchozí kapitola této knihy ukazovala, jak našich rozum nabízí takové alternativy:
§1. Rodíme se s mnoha alternativami.
§2. Učíme se od Impraimerů (Tiskařů) a od přátel.
§3. Také se učíme, co bychom neměli dělat.
§4. Jsme schopni reflexe.
§5. Můžeme předvídat následky imaginárních akcí.
§6. Používáme obrovské zásoby zdravého rozumu.
§7. Můžeme přepínat mezi různými způsoby myšlení.
V této kapitole se diskutují další funkce, které činí lidskou mysl tak univerzální.
§8-2. Díváme se na věci z různých pohledů.
§8-3. Máme způsoby, jak rychle mezi nimi přepínat.
§8-4. Umíme se rychle učit.
§8-5. Můžeme efektivně rozpoznávat relevantní znalosti.
§8-6. Máme různé způsoby reprezentace věcí.
Na začátku této knihy jsme si uvědomili, že vnímat sebe jako stroj je obtížné, protože žádný existující stroj nechápe smysl, ale pouze vykonává základní příkazy. Někteří filozofové tvrdí, že je to tak správně, protože stroje jsou hmotné, zatímco smysl existuje ve světě idejí, oblasti mimo fyzický svět. Ale v první kapitole jsme předpokládali, že samy omezuje stroje tím, že určujeme významy tak úzce, že je nemůžeme vyjádřit v jejich rozmanitosti:
„Pokud něco 'chápete' pouze jedním způsobem, asi to vůbec nechápete — protože když se něco pokazí, narazíte do zdi. Ale pokud si představujete něco různými způsoby, vždy existuje cesta ven. Můžete se na věci dívat z různých úhlů, dokud nenajdete své řešení!“
Následující příklady ukazují, jak tato rozmanitost činí lidskou mysl tak flexibilní. A začneme hodnocením vzdálenosti k objektům.
8.2 Hodnocení vzdálenosti
Chceš mikroskop místo oka?
Ale nejsi komár ani mikroby.
Proč se na to díváme, posuďte sami,
Na mšici, zanedbávaje nebe
— A. Pope. Zkušenost o člověku. (př. V. Mikuševich)
Když máte žízeň, hledáte něco k pití, a pokud vidíte vedle sebe hrnek, můžete si ho jednoduše vzít, ale pokud je hrnek dost daleko, musíte k němu dojít. Ale odkud víte, k jakým věcem můžete dosáhnout? Naivní člověk tu nevidí problémy: „Jen se díváte na věc a vidíte, kde je“. Ale když Joan zahlédla blížící se auto v kapitole 4-2 nebo chytila knihu v 6-1, jak věděla, jaká je vzdálenost k nim?
V pravěkých dobách museli lidé posuzovat, jak blízko se nachází predátor. Dnes musíme jen posoudit, jestli nám zbývá čas přejít ulici — i tak to může rozhodnout o našem životě. Naštěstí máme mnoho způsobů, jak změřit vzdálenost k předmětům.
Například běžný hrnek má velikost dlaně. Takže pokud hrnek zabírá stejný prostor jako vaše natažená ruka!
, pak jej můžete dosáhnout a vzít si ho. Také můžete odhadnout, jak daleko od vás je židle, protože znáte její přibližnou velikost.
I když neznáte velikost objektu, stále můžete odhadnout vzdálenost k němu. Například pokud se dvě věci stejné velikosti jeví jako různé, jedna z nich je dále. Takové předpoklady mohou být mylné, pokud je daná věc model nebo hračka. Pokud si objekty navzájem překrývají, bez ohledu na jejich relativní velikosti, blíž je ten, který je vpředu.
Můžete také získat prostorové informace o tom, jak části povrchu jsou osvětleny nebo ve stínu, stejně jako o perspektivě a okolí objektu. Opět mohou tyto náznaky někdy klamat; obrázky dvou bloků níže jsou identické, ale kontext naznačuje, že mají různé velikosti.
Pokud předpokládáte, že dva objekty leží na jedné ploše, pak ten, který je výše, je dále. Jemnější textury se zdají být daleko, stejně jako rozmazané objekty.
Vzdálenost k objektu můžete odhadnout porovnáním různých obrázků z každého oka. Podle úhlu mezi těmito obrázky nebo podle malých "stereoskopických" rozdílů mezi nimi.
Čím blíže je objekt k vám, tím rychleji se pohybuje. Také můžete odhadovat velikosti podle toho, jak rychle se mění zaostření.
A nakonec, kromě všech těchto způsobů vnímání, můžete vzdálenost odhadnout i bez vidění — pokud jste daný předmět viděli dříve, pamatujete si jeho místo.
Student: proč tolik metod, když stačí jen dvě nebo tři?
Každou minutu vědomí provádíme stovky odhadů vzdálenosti, a přesto téměř padáme ze schodů nebo narážíme do dveří. Každá metoda odhadu vzdálenosti má své nevýhody. Zaostření funguje pouze na blízké objekty — někteří lidé nedokážou zaostřit zrak vůbec. Binokulární vidění funguje na větší vzdálenosti, ale někteří nedokáží porovnat obrazy z každého oka. Ostatní metody nefungují, pokud není vidět horizont nebo textura a rozostření není k dispozici. Znalost je použitelná pouze na známé objekty, ale objekt může mít neobvyklou velikost — přesto málokdy děláme fatální chyby, protože máme mnoho způsobů, jak odhadnout vzdálenost.
Pokud má každá metoda své výhody a nevýhody, čemu důvěřovat? V následujících kapitolách probereme několik myšlenek o tom, jak tak rychle přepínáme mezi různými způsoby myšlení.
Děkujeme za překlad katifa sh. Pokud se chcete připojit a pomoci s překlady (kontaktujte mě soukromě nebo na e-mail alexey.stacenko@gmail.com)
Obsah knihy The Emotion Machine
Kapitola 1. Zamilování
Kapitola 2. PŘIPOUTÁNÍ A CÍLE
Kapitola 3. OD BOLESTI K TRPENÍ
Kapitola 4. VĚDOMÍ
Kapitola 5. ÚROVNĚ MENTÁLNÍCH AKTIVIT
Kapitola 6. ZDRAVÝ ROZUM []
Kapitola 7. Myšlení []
Kapitola 8. Vynalézavost
8‑3. Panalogie
8‑4. Jak funguje lidské učení
8‑5. Přidělování kreditů
8‑6. Kreativita a génius
8‑7. Vzpomínky a reprezentaceKapitola 9. Já []
Hotové překlady
Aktuální překlady, ke kterým se můžete připojit
Zdroj: habr.com
