Zdá se, že Homer se svými básněmi je něco vzdáleného, archaického, těžko čitelného a naivního. Ale není. Všichni jsme prostoupeni Homérem, starověkou řeckou kulturou, ze které vzešla celá Evropa: náš jazyk je plný slov a citátů ze starověké řecké literatury: vezměte si alespoň takové výrazy jako „homérský smích“, „bitva bohů“, „ Achillova pata, „jablko sváru“ a náš rodák: „trojský kůň“. Všechno je od Homera. A vliv helénistické kultury, jazyka Helénů (Řekové slovo „Řecko“ neznali a sami si tak neříkali, toto etnonymum se k nám dostalo od Římanů) nepřipadá v úvahu. Škola, akademie, gymnázium, filozofie, fyzika (metafyzika) a matematika, technika ... sbor, jeviště, kytara, prostředník - nelze vyjmenovat vše - to vše jsou starořecká slova. to jsi nevěděl?
...
A také se tvrdí, že Řekové byli první, kdo vynalezl peníze v podobě ražených mincí... Abeceda, jak ji známe. První peníze byly raženy z přírodní slitiny stříbra a zlata, kterou nazývali elektr (hello to electronic money). Abeceda se samohláskami, a tedy i přenos všech zvuků slova při psaní, je nepochybně řeckým vynálezem, ačkoli mnozí považují za zakladatele podnikavých Féničanů (semitský národ, který žil převážně na území moderní Sýrie a Izraele) , který neměl samohlásky. Zajímavé je, že latinská abeceda pochází přímo z řečtiny, stejně jako slovanská. Ale pozdější abecedy západoevropských zemí jsou již odvozeniny z latiny. V tomto smyslu je naše azbuka na stejném místě s latinkou...
A jak moc je řečtina ve vědě, literatuře? jambická, trochejská, múza, lyra, poezie, sloka, Pegas s Parnasem. Samotné slovo "básník", "poezie", konečně - to vše je nyní zřejmé odkud. Nemůžete je všechny vyjmenovat! Ale název mého textu prozrazuje patos (starořecké slovo) mého „objevu“. A proto podržím koně a přejdu na Jmenovitě tvrdím, že první open source (tak budiž, dodám) s git se objevil daleko v minulosti: ve starověkém Řecku (přesněji v archaickém starověkém Řecku) a nejvýraznějším představitelem této akce je známý velikán Homér.
No a úvod je hotový, teď asi vše v pořádku. Upozornění: Původní významy výše uvedených řeckých slov uvedu k tématům na konci textu (místy jsou nečekané) - to je pro ty, kteří tento text dočtou až do konce. Tak pojďme!
Homere.
Básně velkého Homéra je zvykem datovat od konce 3. do začátku XNUMX. století př. n. l., i když tyto texty zjevně začaly vznikat hned po událostech v nich popisovaných, tedy někde ve XNUMX. století př. n. l. . Jinými slovy, jsou staré asi XNUMX tisíce let. Homerovi se přímo připisuje Ilias a Odyssea, Homérské hymny a řada dalších děl, jako jsou básně Margit a Batrachomyomachia (satirická parodie na Ilias, která se doslovně překládá jako „Válka myší a žab“ (machia - boj, rána, slečna - myš).Podle vědců pouze první dvě díla patří Homerovi, zbytek, stejně jako mnoho dalších, je mu připisován (proč řeknu níže), podle jiných patří pouze Ilias k Homerovi ... obecně spory pokračují, ale jedno je jisté - Homer rozhodně byl a události, které popisuje u hradeb Tróje, se staly (druhé jméno města je Ilion, odtud "Ilias")
Jak to víme? Na konci XNUMX. století si Heinrich Schliemann, Němec, který v Rusku vydělal obrovské jmění, uskutečnil svůj dávný dětský sen: našel a odkryl Tróju na území moderního Turecka a doslova převrátil všechny dosavadní představy o této době a texty. na toto téma. Dříve se věřilo, že trojské události, které začaly útěkem krásné Heleny s trojským princem Parisem (Alexandrem) do Tróje, jsou mýtem, protože i pro staré Řeky byly události popsané v básních považovány za staré. Nebyly však vykopány pouze hradby Troje a nalezeny nejstarší zlaté šperky té doby (jsou volně přístupné v Treťjakovské galerii), později byly objeveny hliněné tabulky nejstaršího chetitského státu, sousední Tróje, v r. která slavná jména byla nalezena: Agamemnon, Menelaos, Alexander... Literární postavy se tak staly historickými, protože tyto tabulky odrážely diplomatickou a fiskální realitu kdysi mocného státu Chetitů. Zajímavé je, že ani v samotném Troadu, ani v Hellasu (je to legrační, ale ani toto slovo v těch vzdálených časech neexistovalo) se do té doby nepsalo. To je to, co dalo impuls k rozvoji našeho tématu, kupodivu.
Takže Homer. Homer byl aed – tedy potulný zpěvák svých písní (aed – zpěvák). Kde se narodil a jak zemřel, není jisté. Včetně toho, že ne méně než sedm měst na obou stranách Egejského moře bojovalo za právo nazývat se vlastí Homéra, stejně jako místo jeho smrti ve starověku: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Athény a další. Homer vlastně není vlastní jméno, ale přezdívka. Od pradávna to znamená něco jako „rukojmí“. Pravděpodobně, jméno, které dostal při narození, bylo Melesigen, což znamená narozený z Melesia, ale ani to není jisté. V dávných dobách byl Homer často nazýván takto: Básník (Básníci). Bylo to s velkým písmenem, které bylo označeno odpovídajícím článkem. A všichni věděli, o čem mluví. Poetes - znamená "tvůrce" - je další starořecké slovo v našem prasátku.
Obecně se uznává, že Homer (ve staré ruštině Omir) byl slepý a starý, ale neexistují pro to žádné důkazy. Sám Homér se ve svých písních nikterak nepopisoval a nepopisují ho ani konvenční současníci (například básník Hésiodos). Tato myšlenka je v mnoha ohledech založena na popisu Aedů v jeho Odyssey: staří, slepí, šedovlasí stařešinové v jejich ubývajících letech, jakož i na rozsáhlém odchodu slepců té doby mezi potulné zpěváky, protože nevidomý sotva mohl pracovat, a pak důchod nevynalezl.
Jak již bylo zmíněno, Řekové v té době neměli psaný jazyk, a pokud předpokládáme, že většina Aedů byla slepá nebo slepá (brýle ještě nebyly vynalezeny), pak by to nepotřebovali, proto Aed zpíval jeho písně výhradně z paměti .
Vypadalo to takto. Potulný stařešin sám nebo se studentem (průvodcem) se stěhoval z jednoho města do druhého, kde byl vřele přijat místními: častěji samotným králem (bazalka) nebo bohatým aristokratem ve svých domovech. Večer, při obyčejné večeři nebo při zvláštní události – sympoziu (symposium – hostina, chlast, večírek), začal aed zpívat své písně a dělal to až do pozdních nočních hodin. Zpíval za doprovodu čtyřstrunného forminga (předchůdce lyry a pozdní cithary), zpíval o bozích a jejich životech, o hrdinech a činech, o dávných králích a událostech přímo souvisejících s posluchači, protože všichni jistě považovali se za přímé potomky těch, kteří byli zmíněni právě v těchto písních. A takových písní bylo mnoho. „Ilias“ a „Odyssea“ se k nám dostaly v plném rozsahu, ale je známo, že pouze o událostech v Tróji existoval celý epický cyklus (cyklus podle našeho názoru neměli Řekové písmeno „c“ , ale k nám mnoho řeckých slov cyklus, cyklus, cynik přišel v latinizované podobě: cyklus, kyklop, cynik) z více než 12 básní. Možná budete překvapeni, čtenáři, ale v Iliadě není žádný popis „trojského koně“, báseň končí o něco dříve než pád Iliona. O koni se dovídáme z „Odyssey“ a dalších básní trojského cyklu, zejména z básně „Smrt Ilion“ od Arktina. To vše je velmi zajímavé, ale odvádí nás od tématu, takže o tom mluvím jen okrajově.
Ano, říkáme Iliadě báseň, ale byla to píseň (dodnes se její kapitoly nadále nazývají písněmi). Aed nečetl, ale zdlouhavě zpíval za zvuků strun z býčích žil, jako prostředníka používal vybroušenou kost - plektrum (další ahoj z antiky) a okouzlení posluchači, znalí osnovy popisovaných událostí, vychutnávali detaily.
Ilias a Odyssea jsou velmi rozsáhlé básně. Více než 15 tisíc, respektive více než 12 tisíc linek. A tak se zpívalo mnoho večerů. Bylo to velmi podobné moderním televizním seriálům. Po večerech se posluchači opět scházeli kolem aed a se zatajeným dechem a místy se slzami a smíchy poslouchali pokračování včera zpívaných příběhů. Čím je série delší a zajímavější, tím déle k ní lidé zůstávají. Aedové tedy žili a krmili se svými posluchači, zatímco poslouchali jejich dlouhé písně.
» Sběrač mraků Zeus Kronid, pán nade všemi, spálil si stehna,
A pak ti nejbohatší usedli k hostině ... a užívali si.
Božský zpěvák zpíval pod formováním, - Demodok, uctívaný všemi lidmi. "
Homer. "Odyssey"
Je tedy čas přejít přímo k věci. Máme řemeslo Aedů, samotné Aedy, velmi dlouhé básně-písně a absenci psaní. Jak se k nám tyto básně dostaly ze XNUMX. století před naším letopočtem?
Nejprve ale ještě jeden důležitý detail. Říkáme "básně", protože jejich text byl poetický, poetický (verš je další starověké řecké slovo, které znamená "systém")
Podle historika starověku, akademika Ruské akademie věd Igora Evgenieviče Surikova: poezie se mnohem lépe pamatuje a předává z generace na generaci. „Zkuste se naučit nazpaměť prózu, zvláště velké dílo, a poezii – abych mohl okamžitě reprodukovat řadu básní, které jsem se naučil ve škole,“ řekl nám. A je to pravda. Každý z nás si pamatuje alespoň pár řádků poezie (a dokonce poezie) a málokdo si pamatuje alespoň celý odstavec převzatý z prózy.
Staří Řekové nepoužívali rým, ačkoli ho znali. Základem poezie byl rytmus, v němž se určitým střídáním dlouhých a dlouhých slabik vytvářely básnické metry: jambický, trochejský, daktylský, amfibrachový a další (to je téměř úplný výčet básnických metrů moderní poezie). Řekové těchto velikostí měli obrovskou rozmanitost. Znali rým, ale nepoužili ho. Rytmická rozmanitost však dala také různé styly: troche, sponde, sapfický verš, alcaean sloka a samozřejmě slavný hexametr. Moje oblíbená velikost je jambický trimetr. (vtip) Metr znamená míru. Další slovo pro naši sbírku.
Hexameter byl metr pro hymny (himnos - modlitba k bohům) a epické básně jako Homér. Dá se o tom mluvit dlouho, jen řeknu, že mnozí a mnohem později, včetně římských básníků, psali hexametrem, například Vergilius ve své Aeneidě, imitaci básně Odyssey, v níž hlavní hrdina Aeneas prchá ze zničené Tróje do svého nového domova, Itálie.
"Řeká - a pro Pelida to zhořklo: mocné srdce."
V peřích hrdiny, chlupatého mezi oběma, byly vzrušené myšlenky:
Nebo okamžitě vytáhnout ostrý meč z pochvy,
Rozptýlit ty, kteří se s ním setkají, a zabít lorda Atrida;
Nebo pokořit zuřivost, omezit utrápenou duši…“
Homer. "Ilias" (přeložil Gnedich)
Jak už jsem, zdá se, řekl, samotní Aedové začali opěvovat události trojské války téměř okamžitě po jejím skončení. Takže v "Odyssey" titulní postava, která je pryč z domova, v desátém roce putování, slyší píseň Aeda o sobě a začne plakat, skrývá své slzy před všemi pod svým pláštěm.
Ukazuje se tedy, že písně se objevily v XIII. století, Homer zpíval svou "Iliadu" ve století VIII. Jeho kanonický text byl zaznamenán o 200 let později, v XNUMX. století př. n. l. v Athénách za tyrana Peisistrata. Jak tyto texty vznikly a jak se k nám dostaly? A odpověď je tato: Každý následující aed upravil zdrojový kód předchozích autorů a často forkoval písně jiných lidí a dělal to jako samozřejmost, protože to bylo považováno za normu. Autorská práva v té době nejenže neexistovala, velmi často a mnohem později, s příchodem psaní, platilo „autorské právo obráceně“: když málo známý autor podepisoval svá díla velkým jménem, protože ne bezdůvodně věřil, že to zajistí úspěch jeho práce.
Git využívali studenti a posluchači Aedů, kteří se později stali zpěváky, a také Aed soutěže, které se pravidelně pořádaly a kde se mohli navzájem slyšet. Tak například panoval názor, že jakmile se Homér a Hésiodos dostali do finále básníků, a že podle četných porotců kupodivu první místo získal Hésiodos. (proč to tu vynechávám)
Každé provedení jeho písně od Aeda bylo nejen hereckým, ale také tvůrčím aktem: pokaždé, když svou píseň složil jakoby z celé řady připravených bloků a frází - formulí, s určitým množstvím improvizace a půjčování, leštění a obměňování kusů "kódu" "za chodu". Zároveň, protože události a osoby byly posluchačům dobře známé, dělal to na základě určitého „jádra“ a co je důležité, na zvláštním poetickém dialektu – programovacím jazyku, jak bychom nyní řekli. Jen si představte, jak to vypadá jako moderní kód: úvodní proměnné, stavové bloky a smyčky, události, vzorce a to vše ve speciálním dialektu, který se liší od mluveného jazyka! Dodržování dialektu bylo velmi přísné a po staletích byla různá básnická díla psána v jejich vlastních speciálních dialektech (iónské, lijské, dórské), bez ohledu na to, odkud byl autor! Stačí dodržovat požadavky „kódu“!
Ze vzájemného půjčování se tak zrodil kanonický text. Homér si samozřejmě vypůjčil sám, ale na rozdíl od těch, které upadly v zapomnění (Leta je jednou z řek podzemního království Hádes, hrozící zapomnění), udělal to skvěle, sestavil jednu píseň z mnoha, takže byla celistvá, jasná, nápaditá. a nepřekonatelné co do formy a obsahu. Jinak jeho jméno také zůstalo neznámé a bylo by nahrazeno jinými autory. Právě genialita jeho „textu“, který si zapamatovaly generace zpěváků po něm (nepochybně byl přepracován, ale v mnohem menší míře), mu zajistila místo v historii. V tomto ohledu se Homér stal tak těžko dosažitelným vrcholem, standardním, obrazně řečeno, monolitickým „jádrem“ celého ekosystému písní, že podle vědců dosáhl své písemné kanonizace ve verzi nejbližší originál. A zdá se, že je to pravda. Je úžasné, jak krásný je jeho text! A jak to vnímá připravený čtenář. Ne nadarmo Puškin a Tolstoj Homéra obdivovali a ani Tolstoj, sám Alexandr Veliký, se ani na jediný den nerozloučil se svitkem Iliady – jen historicky zaznamenaný fakt.
Výše jsem zmínil trojský cyklus, který se skládal ze série děl odrážejících tu či onu epizodu trojské války. Částečně se jednalo o původní „fórky“ Homérovy Iliady, psané hexametrem a vyplňující epizody, které se v Iliadě neodrážely. Téměř všechny se k nám buď vůbec nedostaly, nebo přežily jen ve zlomcích. Takový je úsudek dějin – zjevně byli mnohem horší než Homer a mezi obyvatelstvem se tak nerozšířili.
Dovolte mi to shrnout. Určitý přísný jazyk písní, vzorce, z nichž byly složeny, svoboda distribuce a hlavně jejich otevřenost neustálým modifikacím ostatních – tomu dnes říkáme open source – vznikl na úsvitu naší kultury. V oblasti autorské a zároveň kolektivní kreativity. to je fakt. Obecně lze říci, že mnohé z toho, co považujeme za ultramoderní, lze nalézt během staletí. A to, co považujeme za nové, mohlo existovat již dříve. V tomto ohledu si připomínáme slova z Bible od Kazatele (připisovaná králi Šalomounovi):
"Je něco, o čem říkají: "Podívejte, to je nové," ale to bylo již ve stoletích před námi. Po prvním není ani památky; a o tom, co bude, nezůstane ani památka na ty, kteří budou po…“
závěrečná část 1
Škola (škola) - zábava, volný čas.
Akademie - háj poblíž Athén, místo filozofické školy Platóna
Gymnasium (gymnos - nazí) - tělocvičny se nazývaly tělocvičny pro trénink těla. V nich chlapci cvičili nazí. Odtud jednokořenná slova: gymnastika, tělocvik.
Filosofie (phil - milovat, sophia - moudrost) je královnou věd.
Fyzika (physis - příroda) - nauka o hmotném světě, přírodě
Metafyzika – doslova „mimo přírodu“. Aristoteles nevěděl, kam zařadit božské a dílo nazval takto: "Ne příroda."
Matematika (matematika - hodina) - hodiny
Technika (tehne - řemeslo) v Řecku - umělci a sochaři, stejně jako výrobci hliněných nádob, byli technici, řemeslníci. Odtud "umělecké řemeslo"
Chorus - původně tančí. (proto ta choreografie). Později, protože tance byly prováděny se zpěvem mnohých, je sbor mnohohlasým zpěvem.
Stage (skena) - stan pro oblékací umělce. Stál uprostřed amfiteátru.
Kytara – ze starořeckého „cithara“, strunný hudební nástroj.
===
Vyjadřuji svou vděčnost za úpravu tohoto textu.
Zdroj: www.habr.com