Mayské písmo bylo jediným plnohodnotným písemným systémem v Americe, ale díky úsilí odvážných španělských dobyvatelů bylo do XVII. století zcela zapomenuto. Přesto se tisíce těchto symbolů zachovaly na vyřezávaných kamenech, freskách a keramiky, a na počátku 20. století průměrný sovětský aspirant předložil myšlenku, která umožnila jejich dešifrování. Tento článek ukáže, jak je tento systém uspořádán.
Mayské písmo je logosyllibické (slovně-slabičná) systém, ve kterém většinu symbolů tvoří , které označují slova nebo pojmy (například „štít“ nebo „jaguar“), zatímco menší část představují , které představují zvuky jednotlivých slabik („pa“, „ma“) a určují výslovnost slova.
Do dnešního dne se zachovalo přibližně 5000 textů, z nichž epigrafové vyčlenili více než tisíc znaků. Mnoho z nich je variacemi stejných znaků (alografy) nebo mají stejné zvuky (homofony). Takto lze vyčlenit „pouze“ asi 500 hieroglyfů, což je mnohem více než v našich běžných abecedách, ale méně než u Číňanů s jejich 12000 symboly. Fonémové významy jsou známy pro 80 % těchto znaků, zatímco významy pro 60 %, avšak jejich dešifrování pokračuje.
Nejstarší z známých mayských textů jsou datovány do 3. století před naším letopočtem, zatímco nejnovější do období španělské kolonizace v 16. století našeho letopočtu. Toto písmo zcela zmizelo v 17. století, kdy byla dobyta poslední království Mayů.
Králík-pisatel na
Jak číst mayské hieroglyfy
První obtíž při studiu mayských hieroglyfů spočívá v tom, že jejich design byl dostatečně flexibilní, a proto existují různé způsoby psaní jednoho a téhož slova bez změny výslovnosti nebo významu. Ano, byla to kreativní práce a písaři Mayů se zdá, že si v tom užívali svobodu tvoření:
Malé vysvětlení# На иллюстрациях транслитерация иероглифов майя в латинский алфавит выделяется жирным шрифтом. При этом заглавными буквами указываются LOGOGRAMY, zatímco malými písmeny — syllabogramy. Transkripce je vyznačena kurzívou a překlad je uveden v uvozovkách „“.
Stejně jako v latinském systému, slova u Mayů se skládala z několika provázaných znaků, ale kvůli obrazové povaze písma se je mnohem složitěji vnímají nezkušeným okem než obvyklé abecední systémy.
Skupina znaků tvořících slovo se nazývá blok nebo komplex glyphů. Největší znak bloku se nazývá hlavní, a menší připojené znaky jsou afixy.
Obvykle se znaky v bloku glyphů čtou zleva doprava a shora dolů. Podobně se texty Mayů píší zleva doprava a shora dolů ve sloupcích po dvou blocích.
Logogramy
Logogramy jsou znaky, které představují význam a výslovnost kompletního slova. I v našem abecedně-fonologickém systému psaní, který vychází z latinky, používáme logogramy:
- @ (komerční at): používá se v e-mailových adresách a na sociálních sítích, původně se používal v platebních dokumentech na místě anglického slova at ve významu „za [cenu]“
- £: symbol britské libry
- & (ampersand): nahrazuje spojku „a“
Většina znaků v hieroglyfickém písmu Mayů jsou logogramy:
Systém složený pouze z logogramů by byl příliš objemný, protože by vyžadoval samostatný znak pro každou věc, myšlenku nebo emoci. Pro srovnání, i čínská abeceda, která obsahuje více než 12 000 znaků, není čistě logografickým systémem.
Syllabogramy
Kromě logogramů Mayové používali syllabogramy, které umožnily nepřehánět abecedu a zachovaly flexibilitu systému.
Syllabogram nebo fonogram je fonetický znak, který označuje slabiku. V jazycích Mayů funguje jako slabika CVC (souhláska – samohláska) nebo jako slabika C (s – bez doprovodné samohlásky).
Obecně jazyk Mayů následuje vzor souhláska-samohláska-souhláska (CVC), a v souladu s principem samohláska poslední slabiky ve slově je obvykle potlačena:
Je zajímavé, že jakékoli slovo napsané logogramem mohlo být zcela zapsáno syllabogramy. Staří Mayové tak často činili, ale nikdy se zcela nevzdali logogramů.
Fonetické přípony
Fonetické přípony jsou jedny z nejčastějších afixů u Mayů. To je syllabogram, který pomáhá číst logogramy, které mají více než jedno význam, nebo udává výslovnost první slabiky, což usnadňuje čtení.
V následujícím příkladu je symbol „kámen“ (šedou barvou) také fonogramem pro zvuk „ku“, který se používá ve slovech „ahk“ „želva“ nebo „kutz“ „krůta“ (poslední samohláska v obou případech je opuštěna). Při zápisu jako samostatné slovo se k němu však přidává fonetické doplnění „ni“, které potvrzuje, že se jedná opravdu o slovo „kámen“:
Jemantické determinanty a diakritické znaky
Jemantické determinanty a diakritické markery pomáhají čtenáři pochopit výslovnost nebo význam slova, ale na rozdíl od fonetických doplnění se vůbec nevyslovují.
Jemantický determinant konkretizuje mnohoznačné logogramy. Dobrou ukázkou jemantického determinant je dekorativní rám kolem obrázku nebo nápisu. Používá se k označení dnů v :
Diakritické markery určují výslovnost glyphu. V evropských jazycích existují obecné markery, například
- sedil: ve francouzštině ukazuje, že písmeno c se vyslovuje jako s, nikoli k, například façade
- výliška: v němčině ukazuje posun samohlásek /a/, /o/ nebo /u/ vpřed, například schön [ʃøːn] — „krásný“, schon [ʃoːn] — „už“.
V písemnosti Mayů je běžným diakritickým markerem pár teček v horním (nebo dolním) levém rohu bloku glyphů. Upozorňují čtenáře na opakování slabiky. Tak v následujícím příkladu je zdvojená slabika „ka“:
Polyfonie a homofonie
Dodatečně komplikuje písmo Mayů polyfonie a homofonie. Při polyfonii se stejný symbol vyslovuje a čte různě. V hieroglyfickém písmu Mayů například slovo tuun a slabika ku jsou označeny stejným symbolem:
znamená, že stejný zvuk je reprezentován různými znaky. Tak v písemnosti Mayů se slova „had“, „čtyři“ a „nebe“ vyslovují stejně, ale píší se různě:
Pořádek slov
Na rozdíl od angličtiny, kde se používá konstrukce „podmět-sloveso-doplněk“ (Subject-Verb-Object), se v jazyce Mayů používá pořádek „sloveso-doplněk-podmět“ (Verb-Object-Subject). Protože hieroglyfické texty starých Mayů obvykle začínají datem a neobsahují doplňky, nejběžnější strukturou vět bude „datum-sloveso-podmět“ (Date-Verb-Subject).
Většina nalezených textů je vytesána na monumentálních stavbách a popisuje život králů a příběhy dynastií. V těchto nápisech datace zabírají až 80 % prostoru. Sloveso je obvykle reprezentováno jedním nebo dvěma bloky glyphů, za kterými následují dlouhá jména a tituly.
Zájmena
Mayové měli dvě sady zájmen. Sada A se používala s přechodnými a sada B s nepřechodnými slovesy. Nejčastěji se u Mayů používala zájmena třetí osoby jednotného čísla („on, ona, ono“, „jeho, její, jeho“) z množiny A. Zájmena z této sady se používají jak s podstatnými jmény, tak se slovesy. Třetí osoba jednotného čísla se tvoří následujícími prefixy:
- u- před slovy nebo slovesy, která začínají souhláskou
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- před slovy nebo slovesy, která začínají samohláskami a, e, i, o, u odpovídajícím způsobem.
V prvním případě se používají následující znaky:
Jakýkoli z těchto symbolů může být použit k označení třetí osoby jednotného čísla:
Všimněte si prefixu /u/ v prvním příkladu. To je zjednodušená verze prvního znaku ve třetím řádku předchozího obrázku.
Syllabogramy pro prefix -ya:
Pro ye-:
V následujícím příkladu je znak ye- stylizován ve formě ruky:
Pro yi:
V tomto příkladu se yi otáčí o 90 ° proti směru hodinových ručiček z estetických důvodů:
Pro yo-:
Pro yu-:
Podstatná jména
U Mayů existovaly dva typy podstatných jmen: „přivlastňovací“ (possed) a „absolutní“ (unpossessed).
Absolutní podstatná jména nemají afixy, kromě dvou výjimek:
- sufix -is označuje části těla
- sufix -aj označuje věci, které nosí lidé, jako jsou šperky
Pohlaví
V jazyce Mayů není pohlaví, výjimku tvoří podstatná jména popisující povolání nebo pozici, například „písař“, „královna“, „král“ atd. Pro tato slova se používá:
- prefix Ix- pro ženy
- prefix Aj- pro muže
Slovesa
Většina starověkých textů Mayů se zachovala na monumentálních stavbách a vypráví o biografiích vládců. To znamená, že téměř všechna slovesa jsou psána ve třetí osobě a umístěna ihned po datacích. Nejčastěji se v těchto nápisech objevují nepřechodná slovesa, která nemohou spojovat předměty.
Pro minulý čas (který se stále diskutuje) se používá přípona -iiy a pro budoucnost přípona -oom:
Často po slovesu lze vidět znak -aj, který mění tranzitivní (schopný řídit doplněk) kořen na nevládní sloveso, například chuhk-aj („on je zajat“):
Jednu z běžných forem tranzitivních sloves lze snadno poznat podle předpony u- (zájmeno třetí osoby) a přípony -aw. Například pro začátek vlády se v textech používá fráze uch’am-aw K’awiil — „on vezme K’aviil“ (mayanští vládci dostávali ne trůn, ale žezlo, které personifikovalo ):
Přídavná jména
V klasických nápisech Mayů stojí přídavná jména před podstatnými jmény, a přidáním slabiky (-al, -ul, -el, -il, -ol) k podstatnému jménu, podle pravidla singarmonii. Tak přídavné jméno „ohnivý“ je k’ahk ‘ („oheň“) + -al = k’ahk’al:
Původ písma Mayů
Písmo Mayů nebylo prvním písemným systémem v Mesoamerice. Do nedávné doby se domnívalo, že pochází z (nebo epiolmekského) písma, ale v roce 2005 byly objeveny , které posunuly čas vzniku písma Mayů.
Předpokládá se, že první písma v Mesoamerice se objevila v pozdních olmekských dobách (přibližně 700-500 let př. n. l.), a poté se rozdělila do dvou tradic:
- na severu v mexickém pohoří
- na jihu v horských a podhorských oblastech Guatemaly a mexického státu Chiapas.
Písmo Mayů patří k druhé tradici. Nejstaršími texty jsou nástěnné malby v (Guatemala, 3. století př. n. l.) a nápisy na kamenných maskách ruin (Beliz, 1. století př. n. l.).
Text a obraz raných Mayů
Dekódování písma Mayů
/Тут и далее я расширил исходную статью материалами из отечественных источников — прим. переводчика/
Dekódování písma Mayů trvalo století a půl. Je popsáno v několika knihách, nejznámější z nich je Michaela Coe. Na jejím základě byl v roce 2008 natočen dokumentární film.
Poprvé byly texty Mayů publikovány v letech 1810, kdy se v evropských archivech našly zázrakem zachované knihy Mayů, které byly nazvány kodexy podle analogie s evropskými. Přitáhly pozornost a od 30. let 19. století se začalo komplexně zkoumat památky Mayů v Guatemale a Belize.
V roce 1862 francouzský kněz na Královské akademii historických studií v Madridu jsem objevil "Zprávu o událostech v Yucatánu" – rukopis napsaný kolem roku 1566 biskupem Yucatánu Diegem de Landou. De Landa se v tomto dokumentu mylně pokusil porovnat glyphy Mayů se španělskou abecedou:
Navzdory této chybnému přístupu hrál de Landův rukopis obrovskou roli v dekódování písma Mayů. Zásadní zlom nastal v 50. letech 20. století.
Juri Knorozov, 19.11.1922 – 30.03.1999
Podle jedné z legend, v květnu 1945, dělostřelec-korektor Juri Knorozov našel v hořících ruinách Berlína knihy připravené k evakuaci z Pruské státní knihovny. Jedním z nich bylo vzácné vydání tří zachovaných kodexů Mayů. Knorozov, který ve vojenské službě studoval na historii na Charkovské univerzitě, se těmito rukopisy zaujal, po válce dokončil studium na historickém fakultě MGU a začal se věnovat dekódování písma Mayů. Takhle tuto historii popisuje mayanista Michael Coe, ale pravděpodobně Knorozov, který se na konci války nacházel v moskevské části, v osobním rozhovoru ozdobil fakta, aby šokoval svého vnímavého amerického kolegu.
Hlavní oblastí zájmu Knorozova byla teorie kolektivů, a s dekódováním písma Mayů se zabýval nikoli náhodou, ale s cílem prakticky ověřit své myšlenky o společných principech výměny informací mezi lidmi. "Není žádné dílo, které by vytvořil jeden člověk, a které by nebylo možné pochopit jiným."
Ať už to bylo jakkoli, na základě reprodukcí tří kodexů Mayů a rukopisu de Landy Knorozov pochopil, že znaky v "Zprávě o událostech v Yucatánu" představují nikoli písmena, ale slabiky.
Knorozovova metoda
V popisu jeho žákyně, doktorky historických věd G. Eršovové, vypadala jeho metoda takto:
První fáze – výběr teoretického přístupu: stanovení pravidelností odpovídajících znaků a jejich čtení v podmínkách, kdy je jazyk buď neznámý, nebo se výrazně změnil.
Druhá fáze – přesné fonetické čtení hieroglyfů, protože to je jediná možnost čtení neznámých slov, ve kterých se nacházejí známé znaky.
Třetí fáze – použití metody poziční statistiky. Podle počtu znaků a frekvence jejich používání se určuje typ písma (ideografické, morfemické, slabikové, alfabetické). Následně probíhá analýza frekvence výskytu a pozic, ve kterých se tento znak objevuje – tak se určují funkce znaků. Tato data se porovnávají s materiály , což umožňuje odhalit jednotlivé gramatické, sémantické referenty, kořenové a pomocné morfémy. Následně se stanoví čtení základního složení znaků.
Čtvrtá fáze – identifikace hieroglyfů, které lze přečíst, s použitím klíče „Zpráva o záležitostech v Yucatánu“. Knorozov si všiml, že znak „cu“ z rukopisu de Landy v mayských kodexech následoval za jiným znakem a tento pár byl spojen s obrázkem krůty. „Krůta“ u Májů je „kutz“ – a Knorozov uvažoval, že pokud by byl „cu“ prvním znakem, druhým by měl být „tzu“ (pokud se poslední samohláska vynechá). Aby ověřil svůj model, Knorozov začal hledat v kodexech glyph, který začínal znakem „tzu“, a našel jej nad obrázkem psa (tzul):
Detaily z a kodexů
Pátá fáze – křížové čtení na základě známých znaků.
Šestá fáze – potvrzení pravidla singharmonie. Jeden a týž znak mohl označovat jak slabiku, tak samostatný zvuk. Ukázalo se, že znaky pro jednotlivé zvuky měly mít singharmonické s morfemem samohlásky.
Sedmá fáze – důkaz, že pro všechny samohláskové zvuky v písemnosti Májů existovaly samostatné znaky uvedené v abecedě de Landy.
Osmá fáze – formální analýza textu. Knorozov určil, že ve třech rukopisech se nachází 355 unikátních znaků, ale kvůli použití složených grafémů a alografů se jejich počet zkracuje na 287, ve skutečnosti se však čte maximálně 255 – ostatní jsou silně zkresleny nebo možná představovaly varianty známých znaků.
Devátý krok - frekvenční analýza textu. Vyvstala následující pravidelnost: jak se postupovalo textem, počet nových znaků se snižoval, ale nikdy nedosáhl nuly. Znaky měly různou absolutní a relativní frekvenci: přibližně třetina všech znaků se vyskytovala pouze v jednom hieroglyfu; zhruba dvě třetiny byly použity v méně než 50 hieroglyfech, avšak jednotlivé znaky se objevovaly velmi často.
Desátý krok - určení gramatických referentů, k čemuž bylo nutné analyzovat složení hieroglyfů. J. Knorozov strávil hodně času určením pořadí psaní jednotlivých znaků v blocích. Podle pozice v řádku rozděloval tyto hieroglyfy do šesti skupin. Analýza jejich kombinovatelnosti s proměnnými znaky umožnila odhalit gramatické ukazatele - hlavní a vedlejší členy věty. Proměnné znaky ve složení hieroglyfických bloků označovaly afixy a pomocná slova. Poté začala práce se slovníky a zvyšování počtu čitelných znaků.
Uznání metody Knorozova
Syllabický přístup Knorozova byl v rozporu s myšlenkami , který v 40. letech 20. století výrazně přispěl k studiu mayských textů a byl považován za nejautoritativnějšího vědce v této oblasti. Thompson používal strukturovanou metodu: pokoušel se určit pořadí a úkol glyphů Mayů na základě jejich rozložení v nápisech. Navzdory svým úspěchům Thompson kategoricky popíral samotnou možnost, že by mayské písmo bylo fonetické a mohlo zaznamenávat mluvený jazyk.
V tehdejším SSSR musela jakákoliv vědecká práce obsahovat zdůvodnění z marxisticko-leninské perspektivy, a na základě této nominální vložky obvinil Thompson Knorozova z propagace marxismu mezi vědci-majisty. Dalším důvodem pro kritiku bylo prohlášení programátorů z Novosibirsku, kteří oznámili vývoj na základě prací Knorozova "teorie strojového dešifrování" starověkých textů a slavnostně ji představili Chruščovovi.
Navzdory silné kritice se k fonetické teorii Knorozova začali obracet i západní vědci (Tatjana Proskurjakova, Floyd Launsbury, Linda Schele, David Stuart) a po Thomsonově smrti v roce 1975 začalo masové rozluštění mayských textů.
Mayské písmo dnes
Stejně jako každá písmařská soustava se mayské glyphy používaly k mnoha různým účelům. Většinou nám zůstaly památníky s biografiemi vládců. Kromě toho se zachovaly čtyři : „Dredenský kodex“, „Pařížský kodex“, „Madridký kodex“ a „Kodex Grolier“, nalezený až v roce 1971.
Také ztracené knihy se nacházejí v hrobech Mayů, ale dosud se je nepodařilo rozluštit, neboť rukopisy se slepily a nasákly vápnem. Nicméně s rozvojem skenovacích systémů mají tyto rukopisy . A pokud vezmeme v úvahu, že bylo rozluštěno pouze 60 % hieroglyfů, mayská studií nám ještě jistě přinese něco zajímavého.
P.S. Užitečné materiály:
- Tabulky slabik z knihy Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Úvod do mayských hieroglyfů:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Úvod do mayských hieroglyfů, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Psát v mayských hieroglyfech, jména, místa a jednoduché věty, Ne-technický úvod, []
- – databáze mayských hieroglyfů v grafickém formátu
- s vysvětlením detailů scény, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.
Zdroj: habr.com
