Inovace se staly samozřejmostí.
A není řeč o takových moderních "inovacích", jako je technologie sledování paprsků na grafických kartách RTX od Nvidie nebo 50násobný zoom v novém smartphonu od Huawei. Tyto věci jsou užitečnější pro marketéry než pro uživatele. Jde o skutečné inovace, které zásadně změnily náš přístup a pohled na život.
Během 500 let, a zejména v posledních 200 letech, se lidský život neustále transformoval pod vlivem nových myšlenek, vynálezů a objevů. A to je poměrně krátké období v lidské historii. Před tímto obdobím se vývoj zdál velmi pomalý a nezávadný, zvlášť ze strany člověka 21. století.
V moderním světě se změny staly hlavní konstantou. Některé výroky, které byly před 15 lety zcela normální, dnes mohou být považovány lidmi za něco nevhodného nebo urážlivého. Část odborné literatury z před deseti lety už není považována za aktuální, a vidět na silnici elektrické auto už je považováno za normu nejen v rozvinutých zemích.
Zvykli jsme si na destrukci tradic, revoluční technologie a na neustále zprávy o nových objevech, kterým zatím málo rozumíme. Jsme si jisti, že věda a technologie nestojí na místě, a věříme, že nás v budoucnu čekají nové objevy a inovace. Ale proč jsme si tím tak jisti? Kdy jsme začali věřit v technologie a metody vědeckého zkoumání? Co bylo příčinou?
Podle mého názoru Yuval Noah Harari dostatečně podrobně rozebírá tato témata ve své knize "Sapiens: Stručná historie lidstva" (myslím, že by si ji měl přečíst každý sapiens). Proto se tento text bude do značné míry opírat o některé z jeho tvrzení.
Věta, která změnila vše
Po celou svou historii lidé neustále zaznamenávali empirická pozorování, ale jejich hodnota byla nízká, protože lidé věřili, že veškeré potřebné znalosti byly lidstvem již získány od starověkých filozofů a proroků. Po celá staletí se za nejdůležitější způsob získání znalostí považovalo studium a dodržování existujících tradic. Proč ztrácet čas hledáním nových odpovědí, když už máme odpovědi na všechny otázky?
Loajalita k tradicím byla jedinou nadějí na návrat slavných časů. Objevy mohly snad trochu vylepšit tradiční způsob života, ale na samotné tradice se snažili nesahat. Kvůli této úctě k minulosti byly mnohé myšlenky a vynálezy považovány za projevy pýchy a byly odmítány hned na začátku. Pokud ani velcí filozofové a proroci minulosti nedokázali vyřešit problém hladu a morálky, co potom my?
Asi mnozí znají příběhy o Ikarovi, Babylonské věži nebo Golemovi. Učily, že jakýkoli pokus překročit přidělené hranice bude mít strašlivé následky. Pokud jsi neměl určité znalosti, pravděpodobně jsi se obracel na moudřejšího člověka, než abys se pokoušel najít odpovědi sám. A zvědavost (vzpomínám na 'sněz jabko') nebyla v některých kulturách příliš ceněna.
Nikdo neměl potřebu odkrývat to, co nikdo předtím nevěděl. Proč bych se měl zabývat fungováním pavoučí sítě nebo naší imunitní soustavy, když starověcí mudrci a vědci to nepovažovali za něco důležitého a nepíšou o tom?
V důsledku toho lidé po dlouhou dobu žili uvnitř tohoto vakua tradic a starověkých znalostí, aniž by si uvědomovali, že jejich pohled na svět je dost omezený. Ale pak jsme učinili jeden z nejdůležitějších objevů, který položil základy pro vědeckou revoluci — nevědomost. 'Nevím' — asi jedna z nejdůležitějších frází v naší historii, která nás podnítila hledat odpovědi. Myšlenka, že lidé neznají odpovědi na nejdůležitější otázky, nás přiměla změnit náš vztah k existujícím znalostem.
Nedostatek odpovědí byl považován za projev slabosti a tato pozice dodnes nezmizela. Část lidí stále neuznává svou nevědomost v některých otázkách a prezentují se jako 'experti', jen aby nebyli v pozici slabého. Pokud i současným lidem může být obtížné říci 'nevím', těžko si představit, jaké to bylo ve společnosti, kde už byly dány odpovědi na všechny otázky.
Jak nevědomost rozšířila náš svět
Samozřejmě, tvrzení o lidské nevědomosti existovala i ve starověku. Stačí si vzpomenout na frázi „Vím, že nic nevím“, kterou připisují Sokratovi. Ale hromadné uznání nevědomosti, které vedlo k vášní pro objevování, se objevilo o něco později — se zrodem celého kontinentu, který byl náhodou nebo chybou pojmenován po cestovateli Amerigovi Vespuccim.
Toto je mapa Fra Maura, vytvořená v 50. letech 15. století (převrácená verze, která je pro moderní oko známá). Vypadá tak podrobně, že působí dojmem, jako by Evropané už znali každý kout světa. A to nejdůležitější — žádné bílé skvrny.
Ale pak v roce 1492 Kryštof Kolumbus, který dlouho nemohl najít patrony pro plavbu hledající západní cestu do Indie, odplul ze Španělska, aby svou myšlenku uvedl do praxe. Ale událo se něco mnohem grandióznějšího: 12. října 1492 na lodi „Pinta“ vykřikl hlídač „Země! Země!“ a svět přestal být takový, jaký byl. Nikdo nemyslel na možnost objevení celého kontinentu. Kolumbus až do konce svého života udržoval myšlenku, že se jedná jen o malý souostroví na východě Indie. Myšlenka, že objevil kontinent, se mu sama do hlavy nevešla, stejně jako mnoha jeho současníkům.
Po mnoho století velcí myslitelé a vědci hovořili pouze o Evropě, Africe a Asii. Opravdu se autority mýlily a neměly celou šíři znalostí? Opravdu svaté spisy přehlédly půl světa? Aby lidé mohli jít dál, museli se osvobodit od těchto okovů starých tradic a přiznat, že neznají odpovědi na všechny otázky. Museli si sami nalézt odpovědi a znovu poznat svět.
Aby se osídlené nové teritoria a vládlo novým zemím, bylo zapotřebí obrovské množství nových znalostí o flóře, fauně, geografii, kultuře domorodců, historii zemí a mnohém dalším. Staré učebnice a prastará tradice tu nepomohou, je potřeba nový přístup — vědecký přístup.
Časem začaly vznikat mapy s bílými skvrnami, které ještě více lákaly dobrodruhy. Jedním z příkladů je mapa Salviatiho z roku 1525 níže. Nikdo neví, co tě čeká za dalším myslem. Nikdo neví, co nového se dozvíš a jak užitečné to bude pro tebe a společnost.
Ale toto odhalení okamžitě nezměnilo vědomí celé lidstva. Nové země přitahovaly pouze Evropany. Osmané byli příliš zaměstnáni svým tradičním rozšiřováním vlivu prostřednictvím dobyvatelských snah sousedů, a Číňané o to vůbec nejevil zájem. Nelze říci, že by nové země byly příliš daleko, aby se tam dostali. Šedesát let před Kolumbovým objevem Ameriky se Číňané dostali na východní pobřeží Afriky a jejich technologie byly dostatečné k tomu, aby mohli začít kolonizaci Ameriky. Ale neučinili to. Možná proto, že tato myšlenka příliš zasahovala do jejich tradic a byla s nimi v rozporu. Tehdy se v jejich hlavách ještě neodehrála tato revoluce, a když si toho Osmané a Číňané konečně uvědomili, bylo už pozdě, protože Evropané už obsadili většinu zemí.
Jak jsme začali věřit v budoucnost
Touha objevovat neznámé stezky nejen na souši, ale i ve vědě není jediným důvodem, proč je moderní člověk tak přesvědčen o dalším příchodu inovací. Hlad po objevech přivedl k myšlence pokroku. Podstata myšlenky je následující: pokud uznáme svou nevědomost a investujeme prostředky do výzkumu, věci se dostanou do pořádku.
Lidé, kteří uvěřili v myšlenku pokroku, také uvěřili, že geografické objevování, technické vynálezy a rozvoj spojení povedou k zvýšení celkové produkce, obchodu a bohatství. Nové obchodní cesty přes Atlantik mohly přinášet zisky, aniž by podkopávaly stávající obchodní cesty přes Indický oceán. Objevovaly se nové zboží, a výroba stávajících neklesala. Myšlenka se poměrně rychle materializovala v ekonomickém vyjádření v podobě růstu ekonomiky a aktivního využívání úvěru.
V podstatě je úvěr získávání peněz v současnosti na úkor budoucnosti, vycházející z předpokladu, že v budoucnosti budeme mít více peněz než v současnosti. Úvěr existoval i před vědeckou revolucí, ale problém byl v tom, že lidé nechtěli poskytovat ani brát úvěry, protože nevěřili v lepší budoucnost. Obvykle si mysleli, že to nejlepší bylo v minulosti a budoucnost může být ještě horší než přítomnost. Proto, i když byly v antice poskytovány úvěry, většinou šlo o krátkodobé úvěry a s velmi vysokými úroky.
Všichni věřili, že vesmírný koláč je omezený, možná dokonce postupně ubývá. Pokud jsi uspěl a získal velký kus koláče, znamená to, že jsi někoho o něco připravil. Proto v mnoha kulturách bylo „vydělávat peníze“ považováno za hříšné. Pokud měl severský král více peněz, pravděpodobně úspěšně přepadl Anglii a zabral část jejich zdrojů. Pokud tvůj obchod přináší velký zisk, znamená to, že jsi vzal peníze konkurentovi. Bez ohledu na to, jak koláč nakrájíš, víc jich nebude.
Úvěr je rozdíl mezi tím, co je teď, a tím, co bude později. Pokud je koláč stále stejný a rozdíly nejsou, v čem má smysl poskytovat úvěr? V důsledku toho se nová podnikání prakticky neotvírala a ekonomika stagnovala. A protože ekonomika nerostla, nikdo v její růst nevěřil. Vznikl tak uzavřený kruh, který trval dlouhá staletí.
Ale s příchodem nových trhů, nových chutí lidí, nových objevů a inovací začal koláč růst. Teď mají lidé možnost obohatit se nejen tím, že berou od svého souseda, zejména pokud vytvářejí něco nového.
Nyní jsme opět ve smyčce, která je založena na víře v budoucnost. Neustálý pokrok a neustálý růst koláče vyvolává u lidí důvěru v účinnost této myšlenky. Důvěra vyvolává úvěr, úvěr vede k růstu ekonomiky, růst ekonomiky vytváří víru v budoucnost. Když věříme v budoucnost, směřujeme k pokroku.
Co očekávat dál?
Vyměnili jsme jeden uzavřený kruh za jiný. Ať už je to dobré nebo špatné, každý si může určit sám. Pokud jsme se dříve těžko pohybovali z místa, nyní běžíme. Běžíme rychleji a rychleji a nemůžeme se zastavit, protože naše srdce bije tak rychle, že se nám zdá, že vyskočí z hrudníku, pokud se zastavíme. Proto spíše nevěříme v inovace, ale nemůžeme si dovolit v ně nevěřit.
Nyní směřujeme kupředu s nadějí, že to zlepší život budoucích generací, učiní náš život pohodlnějším a bezpečnějším. A věříme, že inovace dokáží nebo alespoň se pokusí vyřešit tento úkol.
Není známo, jak daleko nás tato myšlenka pokroku zavede. Možná někdy naše srdce nevydrží takové zátěže a přinutí nás zastavit. Možná budeme i nadále běžet tak rychle, že vzletíme a přeměníme se na zcela nový druh, který už bude těžké nazvat člověkem v jeho současné podobě. A tento druh postaví nový uzavřený kruh na myšlenkách, které nám zatím jsou nepředstavitelné.
Nejdůležitějšími zbraněmi člověka byly vždy dvě věci — myšlenky a mýty. Myšlenka vzít si klacek, myšlenka postavit takový institut jako stát, myšlenka používat peníze, myšlenka pokroku — všechny tyto myšlenky formují náš přístup. Mýtus o lidských právech, mýtus o bozích a náboženstvích, mýtus o národnosti, mýtus o krásné budoucnosti — všechny tyto mýty mají sjednotit nás a konsolidovat sílu našeho přístupu. Nevíme, zda toto zbraň v budoucnu využijeme během našeho maratonu, ale myslím, že bude velmi těžké je nahradit.
Zdroj: habr.com
