Blíží se První máj, vážení čtenáři. Ne tak dávno jsem si ujasnil, jak je důležité stále si klást jednoduché otázky, i když se zdá, že odpověď na ně už známe.
Takže, co vlastně oslavujeme?
Pro správné pochopení potřebujeme alespoň z povzdálí nahlédnout do historie této otázky. I pro povrchní, ale správné pochopení je potřeba najít původní zdroj. Nechtěl bych znít banálně, ale přímé dotazy na 1. máj nejsou efektivní cestou k poznání. Správnými klíčovými slovy budou "Povstání na Haymarketu".
Stručně řečeno. Chicago, 1. května 1886.
Pracovní den systematicky trvá přibližně 15 hodin, mzdy jsou nízké, sociální záruky chybí.
Dnes si pracovník, zvyklý na moderní pracovní podmínky jako na samozřejmost, může představit, že by byl na místě dělníků 19. století. Takový myšlenkový experiment — ocenit rozsah problému, který se blíží osobnímu, a pokud má rodinu, tak i rodinné tragédii člověka, který, ač má svobodu, nemá volný čas a materiální prostředky.
Samozřejmě začaly mítinky a stávky. Nechtěl bych kopírovat text dobře napsaného článku, proto doporučuji zájemcům přejít na odkaz „“. Tam je toho dost: mítink, policie, provokátor, bomba, střelba, obvinění a trest smrti nevinných.
Americký tisk se bez rozdílu vrhl na všechny levicové aktivisty. Soudci a porotci byli proti obžalovaným zaujatí, osobu, která vrhla bombu, se ani nepokoušeli zjistit, žádosti o vedení soudního řízení s každým obžalovaným zvlášť byly zamítnuty. Obžaloba byla postavena na tom, že pokud obžalovaní nepodnikli kroky k vyhledání teroristy ve svých řadách, museli s ním být ve spiknutí.
…
Z obžalovaných byli pouze Fielden a Parsons etničtí Angličané, všichni ostatní byli narozeni v Německu, přičemž pouze Neebe se narodil v USA, zatímco ostatní byli imigranti. Tato okolnost, stejně jako to, že samotný mítink a anarchistické publikace byly adresovány německy mluvícím dělníkům, způsobily, že americká veřejnost většinou ignorovala, co se stalo, a příznivě se postavila k následným popravám. Pokud někde došlo k oživení pracovního hnutí na podporu obžalovaných, pak v zahraničí – v Evropě.
Na památku této události bylo prvním pařížským kongresem II. Internacionály v červenci 1889 rozhodnuto o pořádání každoročních demonstrací 1. května. Tento den byl vyhlášen mezinárodním svátkem všech pracujících.
Někdy se objevují názory, že v Rusku byl tento svátek převzat v revolučním období, prý si sami nic vymyslet nedokážeme. Rád bych podotkl, že za prvé, „Den mezinárodní solidarity pracujících“ nelze převzít, k němu se lze pouze připojit, a za druhé, 1. května byl poprvé oslaven v Ruském impériu v roce 1890 ve Varšavě, kde se konala stávka 10 tisíc dělníků.
Podle odhadů některých médií, pro většinu občanů Ruska je tento den – pouhá záminka k zábavě, další volný den a začátek sezóny na chatách a zahradách. Myslím, že příčina je především v nedostatečné informovanosti o historických otázkách. Společenské uspořádání, svět se stal lepším, boj proti útlaku měl v různých zemích po celém světě různé náklady. Určitě je tu za co být vděčný, co si vážit a chránit.
Zboží – Peníze – Zboží
"Prodejte sebe." Slyšeli jste něco takového na pohovoru? Pravděpodobně jste měli štěstí, IT odborníci jsou v tomto ohledu rozumnější, ale pokud jde o pozici obchodního zástupce nebo marketingového specialisty, to se občas objevuje. Ano, samozřejmě, je třeba rozumět této frázi v kontextu: přišli jste na pohovor – prodáváte sebe jako pracovníka, prodáváte na trhu práce svou vlastní práci.
Avšak po zahájení sebereprezentace potenciální zaměstnavatel okamžitě a rychle zastaví. Ne, není to v sebereprezentaci. Člověk sleduje reakce druhého člověka. Proč? Vytrhnout z kontextu pohovoru frázi „prodej sebe“ a udělat závěr o kompromisním chování člověka ve vztahu k jeho upřímnosti, morálce?
Není možné posunout paradigmu?
Co znamená „pracovník prodává sebe“? Ano, pracovník mění svou práci za peníze. Ale výměna je obousměrná záležitost.
Koupí si pracovník zaměstnavatele za svůj čas? "Zaměstnavateli, prodej sebe?"
Peníze nejsou univerzálním ekvivalentem. Peníze jsou všemateriální ekvivalent. To je přechodná fáze výměny.
- Zaměstnanec se neprodává, ale vyměňuje čas a úsilí ZA peníze.
- Zaměstnavatel vyměňuje peníze ZA úsilí a čas zaměstnance.
Jsou si rovni v procesu výměny. Slovo prodat je variantou slova výměna, při níž se podílejí peníze. Slovo, které bylo vymyšleno pro označení konkrétního případu, může být nakonec i zrušeno. Ale ovládlo vědomí a design myšlení současníka. Peníze se neobjevily okamžitě, ale už dávno. Zde jsou známé vzorce peněžní výměny, které jsou daleko za hranicemi ekonomických univerzit:
Zboží/služby <-> Zboží/služby = Výměna
Zboží/služby -> peníze -> Zboží/služby = Prodej (Výměna pomocí peněz)
Zboží/služby -> peníze, kterými spravuje etická osoba -> Zboží/služby = Prodej (Výměna s respektem)
A neměli bychom posunout naši prodejní paradigmu, která je příjemná morálně slabému (on není celý takový) kapitálu, směrem k výměně s respektem k osobnosti a Člověku. Ne, to rozhodně není výzva k tomu, abychom se vzdali peněz. Rozumějte mi správně. Chci, aby i v budoucnu zaměstnanci neprodávali, ale vyměňovali svou práci s respektem.
Pokud se někdy rozhodnete 'přenést tuto smyslovou reklamu' někomu, mějte na paměti slovo 'výměna'. Pojmy koupit/prodat jsou tak hluboko ve vědomí člověka, že se můžete sami zmást, než to váš protějšek pochopí.
Zajímavý fakt.
V obchodní korespondenci se široce rozšířil podpis 'S úctou, Jméno'. Ano, možné je, že zapomenuté pravdy zanechávají stopy v podobě tradic nebo zvyků v jednání 'obchodních jednání'. 1. květen je skvělou příležitostí zamyslet se nad jejich smyslem.
S úctou k vám a vaší práci gratuluji Habr, čtenářům a autorům k 1. máji.
Zdroj: habr.com
