Zdá se, že Homer se svými básněmi je něco vzdáleného, archaického, těžko čitelného a naivního. Ale to není pravda. Všichni jsme prodchnuti Homérem, starověkou řeckou kulturou, ze které vzešla celá Evropa: náš jazyk je plný slov a citátů ze starověké řecké literatury: vezměte si například výrazy jako „homérský smích“, „bitva bohů“ , „Achillova pata“, „jablko sváru“ a náš rodák: „Trojský kůň“. To vše je tak či onak od Homera. A není třeba hovořit o vlivu helénistické kultury, jazyka Helénů (Řekové slovo „Řecko“ neznali a sami se tak nenazývali; toto etnonymum k nám přišlo od Římanů). Škola, akademie, gymnázium, filozofie, fyzika (metafyzika) a matematika, technika... sbor, jeviště, kytara, prostředník – nelze vyjmenovat vše – to vše jsou starořecká slova. to jsi nevěděl?
...
Také se tvrdí, že Řekové byli první, kdo vynalezl peníze v podobě ražených mincí... Abeceda, jak ji známe. První peníze byly raženy z přírodní slitiny stříbra a zlata, kterou nazývali elektr (ahoj elektronické peníze z minulosti). Abeceda má samohlásky atd. přenášení všech zvuků slova při psaní je nepochybně řeckým vynálezem, i když mnozí považují za předky podnikavých Féničanů (Simity, kteří žili na území moderní Sýrie a Izraele), kteří neměli samohlásky. Zajímavé je, že latinská abeceda pochází přímo z řečtiny, stejně jako ta slovanská. Ale pozdější abecedy západoevropských zemí jsou již odvozeniny z latiny. V tomto smyslu je naše azbuka na stejném místě jako latinka... A kolik řečtiny je ve vědě a literatuře? jambická, trochejská, múza, lyra, poezie, sloka, Pegas a Parnas. Samotné slovo „básník“, „poezie“, konečně - u všech je nyní zřejmé, odkud pocházejí. Nemůžete je všechny vyjmenovat! Ale název mého textu prozrazuje patos (starověké řecké slovo) mého „objevu“. A proto podržím koně a přejdu na Jmenovitě tvrdím, že první opensource (tak budiž, dodám) s git se objevil daleko v minulosti: ve starověkém Řecku (přesněji v archaickém starověkém Řecku) a nejvýznamnější představitel Touto událostí je známý velký Homer.
No a úvod je hotový, teď asi vše v pořádku. Upozornění: Původní významy výše uvedených řeckých slov uvedu k tématům na konci textu (místy jsou nečekané) - to je pro ty, kteří tento text dočtou až do konce. Tak pojďme!
Homere.
Básně velkého Homéra bývají datovány koncem 3. - začátkem XNUMX. století př. n. l., i když tyto texty zjevně začaly vznikat bezprostředně po událostech v nich popisovaných, tedy někde ve XNUMX. století př. n. l. Jinými slovy, jsou staré asi XNUMX tisíce let. „Ilias“ a „Odyssea“, „Homérské hymny“ a řada dalších děl jsou přímo připisovány Homérovi, jako jsou básně „Margit“ a „Batrachomyomachy“ (satirická parodie na „Ilias“, což je doslovně přeloženo jako „Válka myší a žab“ (Machia - boj, rána, mis - myš).Podle vědců pouze první dvě díla patří Homerovi, ostatní, stejně jako mnoho dalších, jsou mu připisovány (proč budu řekni níže), podle jiných patří Homerovi pouze Ilias... obecně debata pokračuje, ale jedna věc je nesporná - Homer rozhodně byl a události, které popisuje, se přesně staly u hradeb Tróje (druhé jméno město Ilion, odtud „Ilias“)
Jak to víme? Na konci XNUMX. století si Heinrich Schliemann, Němec, který v Rusku vydělal obrovské jmění, uskutečnil svůj dávný dětský sen: nalezl a vykopal Tróju na území moderního Turecka, doslova převrátil všechny dosavadní představy o této době a texty na toto téma. Dříve se věřilo, že trojské události, které začaly útěkem krásné Heleny s trojským princem Parisem (Alexandrem) do Tróje, byly všechny mýty, protože i pro staré Řeky byly události popsané v básních považovány za být extrémně starý. Nebyly však vykopány pouze trojské hradby a nalezeny nejstarší zlaté šperky té doby (jsou volně přístupné v Treťjakovské galerii), později byly objeveny hliněné tabulky starověkého chetitského státu sousední Trója, ve kterých byla nalezena slavná jména: Agamemnon, Menelaos, Alexander... Literární postavy se tak staly historickými, protože tyto tabulky odrážely diplomatickou a fiskální realitu kdysi mocného státu Chetitů. Zajímavé je, že ani v samotné Troadě, ani v Hellas (je to legrační, ale ani toto slovo v těch vzdálených časech neexistovalo) se v té době nepsalo. To je to, co dalo impuls k rozvoji našeho tématu, kupodivu.
Takže Homer. Homer byl aed – tedy potulný zpěvák svých písní (aed – zpěvák). Kde se narodil a jak zemřel, není jisté. Včetně toho, že ne méně než sedm měst na obou stranách Egejského moře bojovalo za právo nazývat se vlastí Homéra, stejně jako místo jeho smrti ve starověku: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Athény a další. Homer vlastně není vlastní jméno, ale přezdívka. Od pradávna to znamená něco jako „rukojmí“. Pravděpodobně, jméno, které dostal při narození, bylo Melesigen, což znamená narozený z Melesia, ale ani to není jisté. V dávných dobách byl Homer často nazýván takto: Básník (Básníci). Bylo to s velkým písmenem, které bylo označeno odpovídajícím článkem. A všichni věděli, o čem mluví. Poetes - znamená "tvůrce" - je další starořecké slovo v našem prasátku.
Obecně se uznává, že Homér (ve staré ruštině Omir) byl slepý a starý, ale neexistují o tom žádné důkazy. Sám Homér se ve svých písních nikterak nepopisoval a nebyl popisován ani svými konvenčními současníky (například básníkem Hésiodem). Tato myšlenka je v mnoha ohledech založena na popisu Aedů v jeho „Odyssey“: staří, slepí, šedovlasí stařešinové v klesajícím věku, stejně jako na rozsáhlém odchodu slepých lidí té doby k potulným zpěvákům, protože slepý člověk prakticky nemohl pracovat a důchod byl stále minulostí.
Jak již bylo zmíněno, Řekové v té době neměli psaný jazyk, a pokud předpokládáme, že většina Aedů byla slepá nebo slepá (brýle ještě nebyly vynalezeny), pak by to nepotřebovali, proto Aed zpíval jeho písně výhradně z paměti .
Vypadalo to asi takhle. Potulný stařešina se sám nebo se studentem (průvodcem) stěhoval z jednoho města do druhého, kde byl vřele přijat místními obyvateli: častěji samotným králem (basileus) nebo bohatým aristokratem ve svých domovech. Večer, při běžné večeři nebo na speciální akci – sympoziu (symposium – hostina, pití, večírek), začal aed zpívat své písně a dělal to až do pozdních nočních hodin. Zpíval za doprovodu čtyřstrunného forminga (předchůdce lyry a pozdní cithary), zpíval o bozích a jejich životech, o hrdinech a záletech, o dávných králích a událostech, které se posluchačů přímo dotýkaly, protože ti všichni jistě považovali se za přímé potomky těch, kteří byli zmíněni právě v těchto písních. A takových písní bylo mnoho. Celá „Ilias“ a „Odyssea“ se k nám dostala, ale je známo, že pouze o událostech v Tróji byl celý epický cyklus (cyklus podle našeho názoru neměli Řekové písmeno „c“, ale my mají mnoho řeckých slov kyklop, kyklop, kynikové přišli v latinizované podobě: cyklus, kyklop, cynik) z více než 12 básní. Možná budete překvapeni, čtenáři, ale v Iliadě není žádný popis „trojského koně“, báseň končí poněkud před pádem Ilionu. O koni se dozvídáme z „Odyssey“ a dalších básní cyklického cyklu, zejména z básně „The Death of Ilion“ od Arctina. To vše je velmi zajímavé, ale nemá to nic společného s tématem a ubírá to na tématu, takže o tom mluvím jen okrajově.
Ano, říkáme Iliadě báseň, ale byla to píseň (dodnes se její kapitoly nadále nazývají písněmi). Aed nečetl, ale zdlouhavě zpíval za zvuků strun z býčích žil, jako prostředníka používal vybroušenou kost - plektrum (další ahoj z antiky) a okouzlení posluchači, znalí osnovy popisovaných událostí, vychutnávali detaily.
Ilias a Odyssea jsou velmi rozsáhlé básně. Více než 15 tisíc, respektive více než 12 tisíc linek. A tak se zpívalo mnoho večerů. Bylo to velmi podobné moderním televizním seriálům. Po večerech se posluchači opět scházeli kolem aed a se zatajeným dechem a místy se slzami a smíchy poslouchali pokračování včera zpívaných příběhů. Čím je série delší a zajímavější, tím déle k ní lidé zůstávají. Aedové tedy žili a krmili se svými posluchači, zatímco poslouchali jejich dlouhé písně.
» Sběrač mraků Zeus Kronid, pán nade všemi, spálil si stehna,
A pak ti nejbohatší usedli k hostině ... a užívali si.
Božský zpěvák zpíval pod formováním, - Demodok, uctívaný všemi lidmi. "
Homer. "Odyssey"
Je tedy čas přejít přímo k věci. Máme řemeslo Aedů, samotné Aedy, velmi dlouhé básně-písně a absenci psaní. Jak se k nám tyto básně dostaly ze XNUMX. století před naším letopočtem?
Nejprve ale ještě jeden důležitý detail. Říkáme "básně", protože jejich text byl poetický, poetický (verš je další starověké řecké slovo, které znamená "systém")
Podle historika starověku, akademika Ruské akademie věd Igora Evgenieviče Surikova: poezie se mnohem lépe pamatuje a předává z generace na generaci. „Zkuste se naučit nazpaměť prózu, zvláště velké dílo, a poezii – abych mohl okamžitě reprodukovat řadu básní, které jsem se naučil ve škole,“ řekl nám. A je to pravda. Každý z nás si pamatuje alespoň pár řádků poezie (a dokonce poezie) a málokdo si pamatuje alespoň celý odstavec převzatý z prózy.
Staří Řekové nepoužívali rým, ačkoli ho znali. Základem poezie byl rytmus, v němž se určitým střídáním dlouhých a dlouhých slabik vytvářelo básnická metry: iabm, trochee, daktyl, amfibrachium a další (to je téměř úplný výčet básnických metrů moderní poezie). Řekové měli obrovskou škálu těchto velikostí. Znali rým, ale nepoužili ho. Rytmickou pestrost ale dávala i rozmanitost stylů: trochae, spondee, sapfický verš, alkájská sloka a samozřejmě slavný hexametr. Můj oblíbený metr je jambický trimetr. (vtip) Metr znamená míru. Ještě slovo do naší sbírky.
Hexameter byl poetickým metrem pro hymny (khimnos - modlitba k bohům) a epické básně jako Homér. Můžeme o tom mluvit dlouho, řeknu jen, že mnozí a mnohem později, včetně římských básníků, psali hexametrem, například Vergilius ve své „Aeneidě“ - imitaci básně „Odyssey“, ve které hlavní hrdina Aeneas prchá ze zničené Tróje do své nové vlasti - Itálie.
"Řeká - a pro Pelida to zhořklo: mocné srdce."
V peřích hrdiny, chlupatého mezi oběma, byly vzrušené myšlenky:
Nebo okamžitě vytáhnout ostrý meč z pochvy,
Rozptýlit ty, kteří se s ním setkají, a zabít lorda Atrida;
Nebo pokořit zuřivost, omezit utrápenou duši…“
Homer. "Ilias" (přeložil Gnedich)
Jak už jsem myslím řekl, samotní Aedové začali oslavovat události trojské války téměř okamžitě po jejím skončení. Takže v „The Odyssey“ titulní postava, která je pryč z domova, v desátém roce svého putování, uslyší Aedinu píseň o sobě a začne plakat a skrývá své slzy před všemi pod svým pláštěm.
Ukazuje se tedy, že písně se objevily v XIII. století, Homer zpíval svou "Iliadu" ve století VIII. Jeho kanonický text byl zaznamenán o 200 let později, v XNUMX. století př. n. l. v Athénách za tyrana Peisistrata. Jak tyto texty vznikly a jak se k nám dostaly? A odpověď je tato: Každý následující aed upravil zdrojový kód předchozích autorů a často forkoval písně jiných lidí a dělal to jako samozřejmost, protože to bylo považováno za normu. Autorská práva v té době nejenže neexistovala, velmi často a mnohem později, s příchodem psaní, platilo „autorské právo obráceně“: když málo známý autor podepisoval svá díla velkým jménem, protože ne bezdůvodně věřil, že to zajistí úspěch jeho práce.
Git využívali studenti a posluchači Aedů, kteří se později stali zpěváky, a také Aed soutěže, které se pravidelně pořádaly a kde se mohli navzájem slyšet. Tak například panoval názor, že jakmile se Homér a Hésiodos dostali do finále básníků, a že podle četných porotců kupodivu první místo získal Hésiodos. (proč to tu vynechávám)
Každé Aedovo provedení jeho písně bylo nejen herecké, ale také tvůrčí: pokaždé svou píseň složil jakoby nově z celé řady připravených bloků a frází - formulí, s jistou dávkou improvizace a půjčování, leštění a výměna částí "kódu" ""za chodu." Zároveň, protože události a osoby byly posluchačům dobře známé, činil to na základě určitého „jádra“ a ne nepodstatně na zvláštním poetickém dialektu – jak bychom teď řekli programovacím jazyku. Jen si představte, jak je to podobné modernímu kódu: vkládejte proměnné, podmíněné bloky a smyčky, události, vzorce a to vše ve speciálním dialektu, který se liší od mluveného jazyka! Dodržování dialektu bylo velmi přísné a po staletích byla různá básnická díla psána v jejich vlastních zvláštních dialektech (iónské, lijské, dórské), bez ohledu na to, odkud byl autor! Stačí dodržet požadavky na „kód“!
Ze vzájemných výpůjček se tak zrodil kanonický text. Je zřejmé, že si Homer sám půjčil, ale na rozdíl od těch, kteří upadli do zapomnění (letha je jednou z řek podsvětí Hádes, které hrozilo zapomnění), to udělal skvěle, sestavil jednu píseň z mnoha a vytvořil pevnou, jasnou, nápadité a nepřekonatelné formou a možností obsahu. Jinak jeho jméno také zůstalo neznámé a bylo by nahrazeno jinými autory. Právě genialita jeho „textu“, který si zapamatovaly generace zpěváků po něm (nepochybně byl revidován, ale v mnohem menší míře), mu zajistila místo v historii. V tomto ohledu se Homér stal tak nepolapitelným vrcholem, standardním, obrazně řečeno, monolitickým „jádrem“ celého ekosystému písní, že podle vědců dosáhl své písemné kanonizace ve verzi nejbližší originálu. A zdá se, že je to pravda. Je úžasné, jak krásný je jeho text! A jak to vnímá připravený čtenář. Ne nadarmo Puškin a Tolstoj Homéra obdivovali, a co teprve Tolstoj, sám Alexandr Veliký se za celý život se svitkem Iliady nerozloučil ani na den – byl to prostě historicky zaznamenaný čin.
Výše jsem zmínil trojský cyklus, který sestával z řady děl reflektujících tu či onu epizodu trojské války. Částečně to byly zvláštní „vidličky“ Homérovy „Iliady“, psané hexametrem a vyplňující epizody, které se v „Iliadě“ neodrážely. Téměř všechny se k nám buď vůbec nedostaly, nebo se k nám dostaly jen útržky. Takový je soud historie – zjevně byli mnohem horší než Homer a mezi obyvatelstvem se tak nerozšířili.
Dovolte mi to shrnout. Určitý přísný jazyk písní, vzorce, z nichž byly složeny, svoboda distribuce a hlavně jejich otevřenost neustálým modifikacím ostatních – tomu dnes říkáme open source – vznikl na úsvitu naší kultury. V oblasti autorské a zároveň kolektivní kreativity. to je fakt. Obecně lze říci, že mnohé z toho, co považujeme za ultramoderní, lze nalézt během staletí. A to, co považujeme za nové, mohlo existovat již dříve. V tomto ohledu si připomínáme slova z Bible od Kazatele (připisovaná králi Šalomounovi):
"Je něco, o čem říkají: "Podívejte, to je nové," ale to bylo již ve stoletích před námi. Po prvním není ani památky; a o tom, co bude, nezůstane ani památka na ty, kteří budou po…“
závěrečná část 1
Škola (škola) - zábava, volný čas.
Akademie - háj poblíž Athén, místo filozofické školy Platóna
Gymnasium (gymnos - nazí) - tělocvičny se nazývaly tělocvičny pro trénink těla. V nich chlapci cvičili nazí. Odtud jednokořenná slova: gymnastika, tělocvik.
Filosofie (phil - milovat, sophia - moudrost) je královnou věd.
Fyzika (physis - příroda) - nauka o hmotném světě, přírodě
Metafyzika – doslova „mimo přírodu“. Aristoteles nevěděl, kam zařadit božské a dílo nazval takto: "Ne příroda."
Matematika (matematika - hodina) - hodiny
Technika (tehne - řemeslo) v Řecku - umělci a sochaři, stejně jako výrobci hliněných nádob, byli technici, řemeslníci. Odtud "umělecké řemeslo"
Chorus - původně tančí. (proto ta choreografie). Později, protože tance byly prováděny se zpěvem mnohých, je sbor mnohohlasým zpěvem.
Stage (skena) - stan pro oblékací umělce. Stál uprostřed amfiteátru.
Kytara – ze starořeckého „cithara“, strunný hudební nástroj.
Zdroj: www.habr.com