8.1 Kreativita
"Ačkoli by takový stroj mohl dělat mnoho věcí stejně dobře a možná lépe než my, v jiných by určitě selhal a zjistilo by se, že nejedná vědomě, ale pouze díky uspořádání svých orgánů."
- Descartes. Zdůvodnění metody. 1637
Jsme zvyklí používat stroje, které jsou silnější a rychlejší než lidé. Ale až do příchodu prvních počítačů si nikdo neuvědomil, že stroj může dělat něco víc než omezený počet různých akcí. To je pravděpodobně důvod, proč Descartes trval na tom, že žádný stroj nemůže být tak vynalézavý jako člověk.
„Protože zatímco mysl je univerzální nástroj, schopný sloužit za nejrůznějších okolností, orgány stroje vyžadují zvláštní uspořádání pro každou samostatnou činnost. Proto je nepředstavitelné, že by stroj mohl mít tolik různých uspořádání, aby mohl jednat ve všech případech života, jak nás naše mysl nutí jednat." - Descartes. Zdůvodnění metody. 1637
Stejně tak se dříve věřilo, že mezi člověkem a zvířaty je nepřekonatelná propast. V The Descent of Man Darwin poznamenává: "Mnozí spisovatelé trvali na tom, že člověk je oddělen nepřekonatelnou bariérou od nižších zvířat, pokud jde o duševní schopnosti.". Pak ale upřesňuje, že to je rozdíl "kvantitativní, ne kvalitativní".
Charles Darwin: „Nyní se mi zdá být zcela prokázáno, že člověk a vyšší živočichové, zvláště primáti... mají stejné pocity, impulsy a vjemy; každý má stejné vášně, náklonnosti a emoce – dokonce i ty nejsložitější, jako je žárlivost, podezíravost, soutěživost, vděčnost a velkorysost, ... mají, i když v různé míře, schopnosti napodobování, pozornosti, uvažování a volby; mít paměť, představivost, asociaci myšlenek a rozum."
Darwin to dále poznamenává „Jedinci stejného druhu představují všechna stádia, od naprosté hlouposti po velkou inteligenci“ a tvrdí, že i nejvyšší formy lidského myšlení by se mohly vyvinout z takových variací - protože v tom nevidí žádné nepřekonatelné překážky.
"Není možné popřít alespoň možnost tohoto vývoje, protože denně vidíme příklady rozvoje těchto schopností u každého dítěte a mohli bychom vysledovat zcela postupné přechody z mysli úplného idiota ... do mysli Newtona.".
Pro mnoho lidí je stále obtížné si představit přechodné kroky od zvířecí k lidské mysli. V minulosti byl tento úhel pohledu omluvitelný – to si myslel málokdo jen několik malých konstrukčních změn může výrazně zvýšit schopnosti strojů. V roce 1936 však matematik Alan Turing ukázal, jak vytvořit „univerzální“ stroj, který dokáže číst instrukce jiných strojů a poté přepínáním mezi těmito instrukcemi dokáže dělat vše, co tyto stroje umí.
Všechny moderní počítače používají tuto techniku, takže dnes můžeme organizovat schůzku, upravovat texty nebo posílat zprávy přátelům pomocí jednoho zařízení. Navíc, jakmile uložíme tyto pokyny uvnitř stroje, programy se mohou měnit tak, aby stroj mohl rozšířit své vlastní schopnosti. To dokazuje, že omezení, která Descartes pozoroval, nebyla strojům vlastní, ale byla výsledkem našich staromódních způsobů jejich sestavení nebo programování. Pro každý stroj, který jsme v minulosti navrhli, existoval pouze jeden způsob, jak splnit každý konkrétní úkol, zatímco člověk má alternativní možnosti, pokud má potíže s řešením úkolu.
Mnoho myslitelů však stále tvrdí, že stroje nikdy nebudou schopny dosáhnout takových úspěchů, jako je skládání velkých teorií nebo symfonií. Místo toho raději připisují tyto dovednosti nevysvětlitelným „talentům“ nebo „darům“. Tyto schopnosti se však stanou méně záhadnými, jakmile uvidíme, že naše vynalézavost mohla pocházet z různých způsobů myšlení. Každá předchozí kapitola této knihy skutečně ukázala, jak naše mysl nabízí takové alternativy:
§1. Rodíme se s mnoha alternativami.
§2. Učíme se od Imprimerů a od přátel.
§3. Učíme se také, co nedělat.
§4. Jsme schopni reflexe.
§5. Můžeme předvídat důsledky imaginárních činů.
§6. Čerpáme z obrovských rezerv znalostí zdravého rozumu.
§7. Můžeme přepínat mezi různými způsoby myšlení.
Tato kapitola pojednává o dalších funkcích, které činí lidskou mysl tak všestrannou.
§8-2. Díváme se na věci z různých úhlů pohledu.
§8-3. Máme způsoby, jak mezi nimi rychle přepínat.
§8-4. Víme, jak se rychle učit.
§8-5. Dokážeme efektivně rozpoznat relevantní znalosti.
§8-6. Máme různé způsoby, jak věci reprezentovat.
Na začátku této knihy jsme poznamenali, že vnímat sám sebe jako stroj je obtížné, protože ani jeden existující stroj nechápe význam, ale provádí pouze ty nejjednodušší příkazy. Někteří filozofové tvrdí, že tomu tak musí být, protože stroje jsou hmotné, zatímco význam existuje ve světě myšlenek, v oblasti mimo fyzický svět. Ale v první kapitole jsme navrhli, abychom sami omezili stroje tím, že definujeme významy tak úzce, že nemůžeme vyjádřit jejich rozmanitost:
„Pokud něčemu ‚porozumíte‘ pouze jedním způsobem, je nepravděpodobné, že to pochopíte vůbec – protože když se něco pokazí, narazíte na zeď. Ale pokud si něco představujete různými způsoby, vždy existuje cesta ven. Na věci se můžete dívat z různých úhlů, dokud nenajdete řešení!“
Následující příklady ukazují, jak tato rozmanitost činí lidskou mysl tak flexibilní. A začneme odhadem vzdálenosti k objektům.
8.2 Odhad vzdálenosti
Chcete mikroskop místo oka?
Ale vy nejste komár ani mikrob.
Proč bychom se měli dívat, posuďte sami,
Na mšice, zanedbávání nebe
— A. Papež. Zkušenost o člověku. (přeložil V. Mikuševič)
Když máte žízeň, hledáte něco k pití, a pokud poblíž uvidíte hrnek, můžete ho prostě uchopit, ale pokud je hrnek dostatečně daleko, budete k němu muset jít. Ale jak víte, na jaké věci můžete dosáhnout? Naivní člověk zde žádné problémy nevidí: "Prostě se na tu věc podíváš a uvidíš, kde to je". Ale když si Joan všimla blížícího se auta v kapitole 4-2 nebo popadla knihu v 6-1, Jak poznala vzdálenost k nim?
V primitivních dobách lidé potřebovali odhadnout, jak blízko je predátor. Dnes nám stačí zhodnotit, zda je dostatek času přejít ulici – přesto na tom závisí náš život. Naštěstí máme mnoho způsobů, jak odhadnout vzdálenost k objektům.
Třeba obyčejný kelímek velikosti ruky. No a co když hrneček zaplní tolik místa, jako vaše natažená ruka!, pak se můžete natáhnout a vzít si to. Můžete také odhadnout, jak daleko je židle od vás, protože znáte její přibližnou velikost.
I když neznáte velikost objektu, stále můžete odhadnout jeho vzdálenost. Pokud například ze dvou věcí stejné velikosti jedna vypadá menší, znamená to, že je dále. Tento předpoklad může být chybný, pokud se jedná o model nebo hračku. Pokud se objekty navzájem překrývají, bez ohledu na jejich relativní velikosti, ten vpředu je blíže.
Můžete také získat prostorové informace o tom, jak jsou části povrchu osvětleny nebo zastíněny, stejně jako o perspektivě a okolí objektu. Opět platí, že takové stopy jsou někdy zavádějící; Obrázky dvou níže uvedených bloků jsou totožné, ale kontext naznačuje, že mají různé velikosti.
Pokud předpokládáte, že dva objekty leží na stejném povrchu, pak ten, který leží výše, je dále. Jemnější textury se objevují dále, stejně jako rozmazané objekty.
Vzdálenost k objektu můžete odhadnout porovnáním různých obrázků z každého oka. Podle úhlu mezi těmito snímky nebo podle nepatrných „stereoskopických“ rozdílů mezi nimi.
Čím blíže je vám předmět, tím rychleji se pohybuje. Velikost můžete také odhadnout podle toho, jak rychle se změní ohnisko vidění.
A konečně, kromě všech těchto metod vnímání, můžete odhadnout vzdálenost zcela bez použití zraku - pokud jste dříve viděli předmět, pamatujete si jeho polohu.
Student: Proč tolik metod, když stačí dvě nebo tři?
Každou minutu probuzení děláme stovky odhadů vzdálenosti, a přesto málem spadneme ze schodů nebo narazíme do dveří. Každá metoda odhadu vzdálenosti má své nevýhody. Zaostřování funguje pouze na blízké předměty – někteří lidé nedokážou zaostřit zrak vůbec. Binokulární vidění funguje na velké vzdálenosti, ale někteří lidé nejsou schopni porovnat obrazy z každého oka. Jiné metody nefungují, pokud není vidět horizont nebo není dostupná textura a rozostření. Znalosti se vztahují pouze na známé předměty, ale předmět může mít neobvyklou velikost – přesto zřídka děláme fatální chyby, protože máme mnoho způsobů, jak odhadnout vzdálenost.
Pokud má každá metoda své klady a zápory, které z nich byste měli věřit? V následujících kapitolách probereme několik nápadů, jak jsme schopni tak rychle přecházet mezi různými způsoby myšlení.
Díky za překlad katifa sh. Pokud se chcete přidat a pomoci s překlady (napište prosím do osobní zprávy nebo emailu [chráněno e-mailem])
„Obsah stroje na emoce“
Kapitola 1. Zamilování
Kapitola 2. PŘÍLOHY A CÍLE
Kapitola 3. OD BOLESTI K UTRPENÍ
Kapitola 4. VĚDOMÍ
Kapitola 5. ÚROVNĚ DUŠEVNÍCH AKTIVIT
Kapitola 6. ZDRAVÝ ROZUM [] Kapitola 7. Myšlení []
Kapitola 8. Vynalézavost
8-3. Panalogie
8‑4. Jak funguje lidské učení
8-5. Postoupení úvěru
8-6. Kreativita a genialita
8-7. Vzpomínky a reprezentaceKapitola 9. Já []
Hotové překlady
Aktuální překlady, ke kterým se můžete připojit
Zdroj: www.habr.com