{"id":39485,"date":"2019-10-31T22:33:55","date_gmt":"2019-10-31T19:33:55","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym\/"},"modified":"2019-10-31T22:33:55","modified_gmt":"2019-10-31T19:33:55","slug":"alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/cs\/blog\/news\/alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym","title":{"rendered":"Alan Kay: Co lze pova\u017eovat za to nej\u00fa\u017easn\u011bj\u0161\u00ed, co umo\u017enily po\u010d\u00edta\u010de","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

\"Alan<\/p>\n

Quora:<\/b> Co lze pova\u017eovat za to nej\u00fa\u017easn\u011bj\u0161\u00ed, co umo\u017enily po\u010d\u00edta\u010de?<\/p>\n

Alan Kay:<\/b> St\u00e1le se sna\u017e\u00edm nau\u010dit se l\u00e9pe p\u0159em\u00fd\u0161let.<\/p>\n

Mysl\u00edm, \u017ee odpov\u011b\u010f bude velmi podobn\u00e1 odpov\u011bdi na ot\u00e1zku \u201eco je to nej\u00fa\u017easn\u011bj\u0161\u00ed, co umo\u017enila p\u00edsma (a pak tisk)\u201c.<\/p>\n

Nejde o to, \u017ee p\u00edsmo a kni\u017en\u00ed tisk umo\u017enily zcela jin\u00fd zp\u016fsob cestov\u00e1n\u00ed v \u010dase a prostoru, to je zaj\u00edmav\u00fd a d\u016fle\u017eit\u00fd aspekt, ale o to, \u017ee se objevila nov\u00e1 cesta, jak cestovat my\u0161lenkami, co\u017e je d\u016fsledkem toho, co znamen\u00e1 nau\u010dit se plynule \u010d\u00edst a ps\u00e1t. Mnoh\u00e9 studie uk\u00e1zaly, \u017ee kultury s vyvinut\u00fdm p\u00edsmem se kvalitativn\u011b li\u0161\u00ed od tradi\u010dn\u00edch \u00fastn\u00edch kultur, a \u017ee mezi p\u00edsmem a civilizacemi existuje korelace, a to nen\u00ed n\u00e1hoda.<\/p>\n

Dal\u0161\u00ed kvalitativn\u00ed zm\u011bny nastaly s p\u0159\u00edchodem tisku, a ob\u011b tyto zm\u011bny trochu matou, proto\u017ee ka\u017ed\u00e1 z nich byla sv\u00fdm zp\u016fsobem automatizac\u00ed toho, co existovalo d\u0159\u00edve: zaznamen\u00e1v\u00e1n\u00ed \u0159e\u010di a tisk psan\u00e9ho textu. V obou p\u0159\u00edpadech spo\u010d\u00edvala ot\u00e1zka v \u201ea co je\u0161t\u011b?\u201c. \u201eA co je\u0161t\u011b?\u201c se vztahuje k \u201e\u010d\u00edm se li\u0161\u00ed\u201c, co se stane, kdy\u017e \u010dlov\u011bk voln\u011b ovl\u00e1d\u00e1 n\u011bjak\u00fd n\u00e1stroj, zejm\u00e9na ten, kter\u00fd nese jak my\u0161lenky, tak akce.<\/p>\n

Je zde je\u0161t\u011b mnoho, co lze dodat, co\u017e by p\u0159ekro\u010dilo standardn\u00ed velikost odpov\u011bdi na Quora, ale nejprve si proberme, co znamen\u00e1 p\u00edsmo a tisk pro popis a argumentaci. Nyn\u00ed jsou k dispozici nov\u00e9 zp\u016fsoby psan\u00ed a \u010dten\u00ed z hlediska formy, objemu, struktury a typu obsahu. A to v\u0161e se vyv\u00edj\u00ed spolu s nov\u00fdmi typy my\u0161lenek.
\n<\/a><\/noindex>
\nV t\u00e9to souvislosti lze polo\u017eit ot\u00e1zku takto: co kvalitativn\u011b nov\u00e9ho a d\u016fle\u017eit\u00e9ho p\u0159in\u00e1\u0161ej\u00ed po\u010d\u00edta\u010de? Zamyslete se nad t\u00edm, co znamen\u00e1 nejen pops\u00e1n\u00ed my\u0161lenky, ale tak\u00e9 um\u011bt ji modelovat, realizovat, zkoumat jej\u00ed d\u016fsledky a skryt\u00e9 p\u0159edpoklady tak, jak to je\u0161t\u011b nikdy p\u0159edt\u00edm nebylo. Joseph Licklider, kter\u00fd uspo\u0159\u00e1dal prvn\u00ed v\u00fdzkum ARPA, kter\u00fd vedl k sou\u010dasn\u00fdm technologi\u00edm osobn\u00edch po\u010d\u00edta\u010d\u016f a v\u0161udyp\u0159\u00edtomn\u00fdch s\u00edt\u00ed, v roce 1960 napsal (s m\u00edrnou parafr\u00e1z\u00ed): \u201eZa n\u011bkolik let vztahy mezi lidmi a po\u010d\u00edta\u010di za\u010dnou myslet tak, jak si nikdo d\u0159\u00edve ani nedovedl p\u0159edstavit.\u201c<\/p>\n

Tato vize byla zpo\u010d\u00e1tku srovn\u00e1v\u00e1na s dal\u0161\u00edmi n\u00e1stroji a dopravn\u00edmi prost\u0159edky, ale brzy byla p\u0159ijata jako mnohem rozs\u00e1hlej\u0161\u00ed my\u0161lenka m\u011bn\u00edc\u00ed typy komunikace a zp\u016fsoby my\u0161len\u00ed, kter\u00e9 budou stejn\u011b revolu\u010dn\u00ed jako ty, kter\u00e9 p\u0159inesly psan\u00ed a tisk.<\/p>\n

Abychom pochopili, co se stalo, sta\u010d\u00ed se pod\u00edvat na historii psan\u00ed a tisku a v\u0161imnout si dvou zcela odli\u0161n\u00fdch d\u016fsledk\u016f: (a) prvn\u00ed, obrovsk\u00e1 zm\u011bna za posledn\u00edch 450 let v tom, jak jsou fyzick\u00e9 a soci\u00e1ln\u00ed sv\u011bty vn\u00edm\u00e1ny prost\u0159ednictv\u00edm vyn\u00e1lez\u016f modern\u00ed v\u011bdy a spr\u00e1vy, a (b) \u017ee v\u011bt\u0161ina lid\u00ed, kte\u0159\u00ed \u010dtou, st\u00e1le preferuje beletrii, knihy o seberozvoji a n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed, kucha\u0159ky atd. (na z\u00e1klad\u011b nej\u010dten\u011bj\u0161\u00edch knih za posledn\u00edch 10 let v Americe). V\u0161echna t\u00e9mata, kter\u00e1 by byla zn\u00e1m\u00e1 jak\u00e9mukoli prav\u011bk\u00e9mu \u010dlov\u011bku.<\/p>\n

Jeden z pohled\u016f na to je, \u017ee kdy\u017e se objev\u00ed nov\u00fd mocn\u00fd zp\u016fsob vyjad\u0159ov\u00e1n\u00ed, kter\u00e9ho n\u00e1m v genech chyb\u00ed, aby se stal sou\u010d\u00e1st\u00ed tradi\u010dn\u00edch kultur, mus\u00edme se nau\u010dit s n\u00edm voln\u011b ovl\u00e1dat a pou\u017e\u00edvat ho. Bez zvl\u00e1\u0161tn\u00edho \u0161kolen\u00ed budou nov\u00e1 m\u00e9dia p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b pou\u017e\u00edv\u00e1na k automatizaci star\u00fdch forem my\u0161len\u00ed. A zde n\u00e1s tak\u00e9 o\u010dek\u00e1vaj\u00ed d\u016fsledky, zejm\u00e9na pokud budou nov\u00e9 informa\u010dn\u00ed kan\u00e1ly efektivn\u011bj\u0161\u00ed ve srovn\u00e1n\u00ed se star\u00fdmi, co\u017e m\u016f\u017ee v\u00e9st k p\u0159epln\u011bn\u00ed, kter\u00e9 funguje jako leg\u00e1ln\u00ed drogy (jak v p\u0159\u00edpad\u011b schopnosti pr\u016fmyslov\u00e9 revoluce vyr\u00e1b\u011bt cukr a tuk, tak i v prost\u0159ed\u00ed m\u016f\u017ee vzniknout p\u0159ebytek p\u0159\u00edb\u011bh\u016f, zpr\u00e1v, status\u016f a nov\u00fdch zp\u016fsob\u016f verb\u00e1ln\u00ed interakce.<\/p>\n

Na druhou stranu t\u00e9m\u011b\u0159 cel\u00e1 v\u011bda a in\u017een\u00fdrstv\u00ed jsou mo\u017en\u00e9 pouze d\u00edky po\u010d\u00edta\u010d\u016fm a p\u0159edev\u0161\u00edm d\u00edky schopnosti po\u010d\u00edta\u010d\u016f aktivn\u011b modelovat my\u0161lenky (v\u010detn\u011b samotn\u00e9 \"my\u0161lenky my\u0161len\u00ed\"), s ohledem na obrovsk\u00fd p\u0159\u00edsp\u011bvek, kter\u00fd ji\u017e tisk p\u0159inesl.<\/p>\n

Einstein si v\u0161iml, \u017ee \"probl\u00e9my nem\u016f\u017eeme \u0159e\u0161it na stejn\u00e9 \u00farovni my\u0161len\u00ed, kter\u00e1 je vytvo\u0159ila\". M\u016f\u017eeme vyu\u017e\u00edvat po\u010d\u00edta\u010de k tomu, abychom na\u0161e nejv\u011bt\u0161\u00ed probl\u00e9my \u0159e\u0161ili nov\u00fdmi zp\u016fsoby.<\/p>\n

Na druhou stranu budeme m\u00edt stra\u0161n\u00e9 pot\u00ed\u017ee, pokud budeme pou\u017e\u00edvat po\u010d\u00edta\u010de k vytv\u00e1\u0159en\u00ed probl\u00e9m\u016f nov\u00e9 \u00farovn\u011b, kter\u00e9 n\u00e1\u0161 zp\u016fsob my\u0161len\u00ed nedok\u00e1\u017ee zvl\u00e1dnout, a kter\u00fdm je t\u0159eba se vyhnout a eliminovat. Dobrou analogi\u00ed mohou b\u00fdt fr\u00e1ze \"jadern\u00e9 zbran\u011b jsou nebezpe\u010dn\u00e9 v jak\u00fdchkoli lidsk\u00fdch rukou\", ale \"jadern\u00e9 zbran\u011b v rukou primitivn\u00edch lid\u00ed jsou mnohem nebezpe\u010dn\u011bj\u0161\u00ed\".<\/p>\n

Velk\u00e1 citace Vi Harta: \"Mus\u00edme zajistit, aby lidsk\u00e1 moudrost p\u0159evy\u0161ovala lidskou moc\".<\/p>\n

A moudrost nez\u00edsk\u00e1me bez zna\u010dn\u00e9ho \u00fasil\u00ed, zvl\u00e1\u0161t\u011b u d\u011bt\u00ed, kter\u00e9 teprve za\u010d\u00ednaj\u00ed utv\u00e1\u0159et sv\u00e9 p\u0159edstavy o sv\u011bt\u011b, do kter\u00e9ho se narodily.<\/p>\n

P\u0159eklad: Jana \u0160\u010dekotova<\/i><\/p>\n

Dal\u0161\u00ed \u010dl\u00e1nky Alana Keya<\/b><\/p>\n