St Petersburg, 2012
Nid yw'r testun yn ymwneud ag athroniaeth ar y Rhyngrwyd ac nid am athroniaeth y Rhyngrwyd - mae athroniaeth a'r Rhyngrwyd wedi'u gwahanu'n llym ynddo: mae rhan gyntaf y testun wedi'i neilltuo i athroniaeth, yr ail i'r Rhyngrwyd. Mae’r cysyniad o “esblygiad” yn gweithredu fel echel gysylltiol rhwng y ddwy ran: bydd y sgwrs yn canolbwyntio ar athroniaeth esblygiad ac am Esblygiad rhyngrwyd. Yn gyntaf, dangosir sut mae athroniaeth - athroniaeth esblygiad byd-eang, wedi'i harfogi â'r cysyniad o “unigoliaeth” - yn anochel yn ein harwain at y syniad mai'r Rhyngrwyd yw prototeip y system esblygiadol ôl-gymdeithasol yn y dyfodol; ac yna bydd y Rhyngrwyd ei hun, neu yn hytrach rhesymeg ei ddatblygiad, yn cadarnhau hawl athroniaeth i drafod pynciau sy'n ymddangos yn dechnolegol yn unig.
Hynodrwydd technolegol
Cyflwynwyd y cysyniad o “singularity” gyda'r epithet “technolegol” gan y mathemategydd a'r awdur Vernor Vinge i ddynodi pwynt arbennig ar echel amser datblygiad gwareiddiad. Gan allosod o gyfraith enwog Moore, ac yn ôl y mae nifer yr elfennau mewn proseswyr cyfrifiadurol yn dyblu bob 18 mis, gwnaeth y rhagdybiaeth y dylai sglodion cyfrifiadurol rywle o gwmpas 2025 (rhoi neu gymryd 10 mlynedd) fod yn gyfartal â phŵer cyfrifiadurol yr ymennydd dynol (o wrth gwrs, yn hollol ffurfiol - yn ôl nifer disgwyliedig y gweithrediadau). Dywedodd Vinge fod rhywbeth annynol, uwch-ddeallusrwydd artiffisial, y tu hwnt i'r ffin hon yn ein disgwyl (dynoliaeth), a dylem feddwl yn ofalus a allwn (ac a ddylem) atal yr ymosodiad hwn.
Unigedd planedol esblygiadol
Cododd yr ail don o ddiddordeb yn y broblem o unigolrwydd ar ôl i nifer o wyddonwyr (Panov, Kurzweil, Snooks) gynnal dadansoddiad rhifiadol o'r ffenomen o gyflymu esblygiad, sef lleihau cyfnodau rhwng argyfyngau esblygiadol, neu, efallai y dywedir, “chwyldroadau ” yn hanes y Ddaear. Mae chwyldroadau o'r fath yn cynnwys y trychineb ocsigen ac ymddangosiad cysylltiedig celloedd niwclear (ewcaryotau); Ffrwydrad Cambriaidd - cyflym, bron yn syth yn ôl safonau paleontolegol, ffurfio gwahanol rywogaethau o organebau amlgellog, gan gynnwys fertebratau; eiliadau o ymddangosiad a difodiant deinosoriaid; tarddiad hominidau; chwyldroadau Neolithig a threfol; dechrau'r Oesoedd Canol; chwyldroadau diwydiannol a gwybodaeth; cwymp y system imperialaidd deubegwn (cwymp yr Undeb Sofietaidd). Dangoswyd bod yr eiliadau chwyldroadol rhestredig a llawer o eiliadau chwyldroadol eraill yn hanes ein planed yn cyd-fynd â fformiwla patrwm penodol sydd â datrysiad unigol tua 2027. Yn yr achos hwn, yn wahanol i ragdybiaeth hapfasnachol Vinge, rydym yn delio ag “unigrywiaeth” yn yr ystyr fathemategol draddodiadol - mae nifer yr argyfyngau ar y pwynt hwn, yn ôl y fformiwla sy'n deillio o empirig, yn dod yn anfeidrol, ac mae'r bylchau rhyngddynt yn tueddu i sero, hynny yw, mae'r ateb i'r hafaliad yn dod yn ansicr.
Mae'n amlwg bod pwyntio at bwynt unigolrwydd esblygiadol yn ein hawgrymu at rywbeth mwy arwyddocaol na chynnydd banal mewn cynhyrchiant cyfrifiadurol - deallwn ein bod ar drothwy digwyddiad arwyddocaol yn hanes y blaned.
Hynodrwydd gwleidyddol, diwylliannol, economaidd fel ffactorau o argyfwng absoliwt gwareiddiad
Mae hynodrwydd y cyfnod hanesyddol agos (y 10-20 mlynedd nesaf) hefyd yn cael ei nodi gan y dadansoddiad o feysydd economaidd, gwleidyddol, diwylliannol, gwyddonol cymdeithas (a gynhaliwyd gennyf i yn y gwaith “"): mae ymestyn tueddiadau datblygu presennol yn amodau cynnydd gwyddonol a thechnolegol yn anochel yn arwain at sefyllfaoedd “unigol”.
Mae'r system ariannol ac economaidd fodern, yn ei hanfod, yn offeryn ar gyfer cydlynu cynhyrchu a bwyta nwyddau wedi'u gwahanu mewn amser a gofod. Os byddwn yn dadansoddi'r tueddiadau yn natblygiad dulliau cyfathrebu rhwydwaith ac awtomeiddio cynhyrchu, gallwn ddod i'r casgliad, dros amser, y bydd pob gweithred o ddefnydd yr un mor agos mewn amser at weithred o gynhyrchu, a fydd yn sicr yn dileu'r union angen. ar gyfer y system ariannol ac economaidd bresennol. Hynny yw, mae technolegau gwybodaeth modern eisoes yn agosáu at lefel o ddatblygiad pan fydd cynhyrchu un cynnyrch penodol yn cael ei bennu nid gan ffactor ystadegol y farchnad ddefnydd, ond yn ôl trefn defnyddiwr penodol. Bydd hyn hefyd yn bosibl o ganlyniad i'r ffaith y bydd gostyngiad naturiol yng nghost amser gweithio ar gyfer cynhyrchu un cynnyrch yn y pen draw yn arwain at sefyllfa lle bydd angen cyn lleied o ymdrech â phosibl i gynhyrchu'r cynnyrch hwn, wedi'i leihau i'r ddeddf. o archebu. Ar ben hynny, o ganlyniad i gynnydd technolegol, nid dyfais dechnegol yw'r prif gynnyrch, ond ei ymarferoldeb - rhaglen. O ganlyniad, mae datblygiad technoleg gwybodaeth yn nodi anochel argyfwng absoliwt yn y system economaidd fodern yn y dyfodol, a'r posibilrwydd o gefnogaeth dechnolegol ddiamwys ar gyfer ffurf newydd o gydlynu cynhyrchu a bwyta. Mae'n rhesymol galw'r foment drawsnewidiol a ddisgrifir mewn hanes cymdeithasol yn hynodrwydd economaidd.
Gellir cael y casgliad am yr hynodrwydd gwleidyddol agosáu trwy ddadansoddi'r berthynas rhwng dwy weithred reoli wedi'u gwahanu mewn amser: gwneud penderfyniad cymdeithasol arwyddocaol ac asesu ei ganlyniad - maent yn tueddu i gydgyfeirio. Mae hyn yn bennaf oherwydd y ffaith, ar y naill law, am resymau cynhyrchu a thechnolegol yn unig, fod y cyfnod amser rhwng gwneud penderfyniadau cymdeithasol arwyddocaol a chael canlyniadau yn gostwng yn raddol: o ganrifoedd neu ddegawdau ynghynt i flynyddoedd, misoedd, neu ddyddiau yn y byd modern. Ar y llaw arall, gyda datblygiad technolegau gwybodaeth rhwydwaith, nid penodi gwneuthurwr penderfyniad fydd y brif broblem reoli, ond asesu effeithiolrwydd y canlyniad. Hynny yw, rydym yn anochel yn dod i sefyllfa lle mae’r cyfle i wneud penderfyniad yn cael ei ddarparu i bawb, ac nid oes angen unrhyw fecanweithiau gwleidyddol arbennig (fel pleidleisio) i asesu canlyniad y penderfyniad ac fe’i cynhelir yn awtomatig.
Ynghyd â hynodrwydd technolegol, economaidd a gwleidyddol, gallwn hefyd siarad am hynodrwydd diwylliannol hollol ddiamwys: am y trawsnewidiad o gyfanswm blaenoriaeth arddulliau artistig olynol (gyda chyfnod byrrach o'u ffyniant) i fodolaeth gyfochrog, gydamserol. yr holl amrywiaeth posibl o ffurfiau diwylliannol, i ryddid creadigrwydd unigol a defnydd unigol o gynnyrch y creadigrwydd hwn.
Mewn gwyddoniaeth ac athroniaeth, mae newid yn ystyr a phwrpas gwybodaeth o greu systemau (damcaniaethau) rhesymegol ffurfiol i dwf dealltwriaeth unigol annatod, i ffurfio'r hyn a elwir yn synnwyr cyffredin ôl-wyddonol, neu'r post. -singular worldview.
Unigrywiaeth fel diwedd cyfnod esblygiadol
Yn draddodiadol, cynhelir y sgwrs am yr hynodrwydd - yr hynodrwydd technolegol sy'n gysylltiedig â phryderon am gaethiwed bodau dynol gan ddeallusrwydd artiffisial, a'r hynodrwydd planedol, sy'n deillio o'r dadansoddiad o argyfyngau amgylcheddol a gwareiddiadol - yn nhermau trychineb. Fodd bynnag, yn seiliedig ar ystyriaethau esblygiadol cyffredinol, ni ddylid dychmygu'r hynodrwydd sydd i ddod fel diwedd y byd. Mae'n fwy rhesymegol tybio ein bod yn delio â digwyddiad pwysig, diddorol, ond nid unigryw yn hanes y blaned - gyda thrawsnewidiad i lefel esblygiadol newydd. Hynny yw, mae nifer o atebion unigol sy'n codi wrth allosod tueddiadau yn natblygiad y blaned, cymdeithas, a thechnoleg ddigidol yn nodi cwblhau'r cam esblygiadol (cymdeithasol) nesaf yn hanes byd-eang y blaned a dechrau swydd newydd. - un cymdeithasol. Hynny yw, rydym yn delio â digwyddiad hanesyddol sy'n debyg o ran arwyddocâd i'r trawsnewidiadau o esblygiad protobiolegol i fiolegol (tua 4 biliwn o flynyddoedd yn ôl) ac o esblygiad biolegol i esblygiad cymdeithasol (tua 2,5 miliwn o flynyddoedd yn ôl).
Yn ystod y cyfnodau trosglwyddo a grybwyllwyd, gwelwyd datrysiadau unigol hefyd. Felly, yn ystod y cyfnod pontio o gyfnod protobiolegol esblygiad i'r cam biolegol, disodlwyd y dilyniant o syntheses ar hap o bolymerau organig newydd gan broses reolaidd barhaus o'u hatgynhyrchu, y gellir ei dynodi'n “synthesis unigolrwydd.” Ac roedd “unigol addasiadau” yn cyd-fynd â'r trawsnewid i'r llwyfan cymdeithasol: tyfodd cyfres o addasiadau biolegol yn broses barhaus o gynhyrchu a defnyddio dyfeisiau addasol, hynny yw, gwrthrychau sy'n caniatáu i rywun addasu bron yn syth i unrhyw newidiadau mewn yr amgylchedd (aeth hi'n oer - gwisgo cot ffwr, dechreuodd fwrw glaw - agorodd ymbarél). Tueddiadau unigol yn dangos cwblhau cymdeithasol gellir dehongli cam esblygiad fel “unigrywiaeth arloesiadau deallusol”. Mewn gwirionedd, dros y degawdau diwethaf rydym wedi bod yn arsylwi ar yr hynodrwydd hwn fel trawsnewid cadwyn o ddarganfyddiadau a dyfeisiadau unigol, a wahanwyd yn flaenorol gan gyfnodau sylweddol o amser, yn llif parhaus o arloesiadau gwyddonol a thechnegol. Hynny yw, bydd y newid i'r cam ôl-gymdeithasol yn amlygu ei hun yn lle ymddangosiad dilyniannol arloesiadau creadigol (darganfyddiadau, dyfeisiadau) gyda'u cenhedlaeth barhaus.
Yn yr ystyr hwn, i ryw raddau gallwn siarad am ffurfio (sef ffurfio, nid creu) deallusrwydd artiffisial. I'r un graddau, dyweder, gellir galw cynhyrchu cymdeithasol a defnyddio dyfeisiau addasol yn “fywyd artiffisial,” a gellir galw bywyd ei hun o safbwynt atgynhyrchu parhaus synthesis organig yn “synthesis artiffisial.” Yn gyffredinol, mae pob trawsnewidiad esblygiadol yn gysylltiedig â sicrhau gweithrediad prosesau sylfaenol y lefel esblygiadol flaenorol mewn ffyrdd newydd, amhenodol. Mae bywyd yn ffordd ancemegol o atgynhyrchu synthesis cemegol; mae deallusrwydd yn ffordd anfiolegol o sicrhau bywyd. Gan barhau â'r rhesymeg hon, gallwn ddweud y bydd y system ôl-gymdeithasol yn ffordd “afresymol” o sicrhau gweithgaredd deallusol dynol. Nid yn yr ystyr o “dwp”, ond yn syml ar ffurf nad yw'n gysylltiedig â gweithgaredd dynol deallus.
Yn seiliedig ar y rhesymeg esblygiadol-hierarchaidd arfaethedig, gellir rhagdybio dyfodol ôl-gymdeithasol pobl (elfennau'r system gymdeithasol). Yn union fel nad oedd biobrosesau yn disodli adweithiau cemegol, ond, mewn gwirionedd, dim ond dilyniant cymhleth ohonynt a gynrychiolir, yn union fel nad oedd gweithrediad cymdeithas yn eithrio hanfod biolegol (hanfodol) dyn, felly ni fydd y system ôl-gymdeithasol yn unig. disodli deallusrwydd dynol, ond ni fydd yn rhagori arno. Bydd y system ôl-gymdeithasol yn gweithredu ar sail deallusrwydd dynol ac i sicrhau ei weithgareddau.
Gan ddefnyddio'r dadansoddiad o batrymau trawsnewidiadau i systemau esblygiadol newydd (biolegol, cymdeithasol) fel dull o ragweld byd-eang, gallwn nodi rhai egwyddorion ar gyfer y trawsnewid sydd ar ddod i esblygiad ôl-gymdeithasol. (1) Bydd diogelwch a sefydlogrwydd y system flaenorol yn ystod ffurfio un newydd - dyn a dynoliaeth, ar ôl trosglwyddo esblygiad i gam newydd, yn cadw egwyddorion sylfaenol eu sefydliad cymdeithasol. (2) Natur nad yw'n drychinebus y newid i system ôl-gymdeithasol - ni fydd y trawsnewid yn cael ei amlygu wrth ddinistrio strwythurau'r system esblygiadol bresennol, ond mae'n gysylltiedig â ffurfio lefel newydd. (3) Cynhwysiant absoliwt elfennau o'r system esblygiadol flaenorol yng ngweithrediad yr un dilynol - bydd pobl yn sicrhau'r broses barhaus o greu yn y system ôl-gymdeithasol, gan gynnal eu strwythur cymdeithasol. (4) Yr amhosibilrwydd o lunio egwyddorion system esblygiadol newydd o ran y rhai blaenorol - nid oes gennym ac ni fydd gennym yr iaith na'r cysyniadau i ddisgrifio'r system ôl-gymdeithasol.
System ôl-gymdeithasol a rhwydwaith gwybodaeth
Mae'r holl amrywiadau a ddisgrifiwyd o unigolrwydd, sy'n nodi trawsnewidiad esblygiadol sydd ar ddod, mewn rhyw ffordd neu'i gilydd yn gysylltiedig â chynnydd gwyddonol a thechnolegol, neu'n fwy manwl gywir â datblygiad rhwydweithiau gwybodaeth. Mae hynodrwydd technolegol Vinge yn awgrymu'n uniongyrchol bod deallusrwydd artiffisial yn cael ei greu, uwch-ddeallusrwydd sy'n gallu amsugno pob maes o weithgarwch dynol. Mae'r graff sy'n disgrifio cyflymiad esblygiad planedol yn cyrraedd pwynt unigol pan fydd amlder newidiadau chwyldroadol, amlder arloesiadau i fod yn dod yn anfeidrol, sydd eto'n rhesymegol i gysylltu â rhyw fath o ddatblygiad arloesol mewn technolegau rhwydwaith. Mae hynodrwydd economaidd a gwleidyddol - y cyfuniad o weithredoedd cynhyrchu a defnyddio, cydgyfeirio eiliadau o wneud penderfyniadau a gwerthuso ei ganlyniad - hefyd yn ganlyniad uniongyrchol i ddatblygiad y diwydiant gwybodaeth.
Mae dadansoddiad o drawsnewidiadau esblygiadol blaenorol yn dweud wrthym fod yn rhaid gweithredu'r system ôl-gymdeithasol ar elfennau sylfaenol y system gymdeithasol - meddyliau unigol wedi'u huno gan gysylltiadau anghymdeithasol (di-gynhyrchu). Hynny yw, yn union fel y mae bywyd yn rhywbeth sydd o reidrwydd yn sicrhau synthesis cemegol trwy ddulliau nad ydynt yn gemegol (trwy atgynhyrchu), ac mae rheswm yn rhywbeth sydd o reidrwydd yn sicrhau atgynhyrchu bywyd trwy ddulliau anfiolegol (wrth gynhyrchu), felly mae'r system ôl-gymdeithasol rhaid meddwl amdano fel rhywbeth sydd o reidrwydd yn sicrhau cynhyrchu deallus trwy ddulliau anghymdeithasol . Y prototeip o system o'r fath yn y byd modern, wrth gwrs, yw'r rhwydwaith gwybodaeth fyd-eang. Ond yn union fel prototeip - er mwyn torri trwy bwynt unigolrwydd, mae'n rhaid iddo ei hun barhau i oroesi mwy nag un argyfwng er mwyn trawsnewid yn rhywbeth hunangynhaliol, a elwir weithiau'n we semantig.
Damcaniaeth Gwirionedd Llawer Byd
Er mwyn trafod egwyddorion posibl trefniadaeth system ôl-gymdeithasol a thrawsnewid rhwydweithiau gwybodaeth modern, yn ogystal ag ystyriaethau esblygiadol, mae angen gosod rhai seiliau athronyddol a rhesymegol, yn enwedig o ran y berthynas rhwng ontoleg a gwirionedd rhesymegol.
Mewn athroniaeth fodern, mae yna sawl damcaniaeth sy'n cystadlu am wirionedd: gohebydd, awdurdodaidd, pragmatig, confensiynol, cydlynol a rhai eraill, gan gynnwys datchwyddiant, sy'n gwadu'r gwir anghenraid o'r cysyniad o “wirionedd”. Mae'n anodd dychmygu'r sefyllfa hon fel un y gellir ei datrys, a allai ddod i ben ym muddugoliaeth un o'r damcaniaethau. Yn hytrach, rhaid inni ddod i ddeall yr egwyddor o berthnasedd gwirionedd, y gellir ei ffurfio fel a ganlyn: gellir datgan gwirionedd brawddeg yn unig ac yn gyfan gwbl o fewn ffiniau un o lawer mwy neu lai o systemau caeedig, sydd yn yr erthygl ““Fe wnes i awgrymu galw bydoedd rhesymegol. Mae’n amlwg i bob un ohonom, er mwyn haeru gwirionedd brawddeg yr ydym wedi’i tharo, sy’n datgan sefyllfa benodol mewn gwirionedd personol, yn ein ontoleg ein hunain, nad oes angen unrhyw gyfeiriad at unrhyw ddamcaniaeth o wirionedd: y frawddeg yw yn wir yn syml gan y ffaith ein bod wedi ymwreiddio yn ein ontoleg, yn ein byd rhesymegol. Mae'n amlwg bod yna hefyd fydoedd rhesymegol goruwch-unigol, ontolegau cyffredinol o bobl wedi'u huno gan weithgaredd un neu'i gilydd - gwyddonol, crefyddol, artistig, ac ati Ac mae'n amlwg bod gwirionedd brawddegau yn cael ei gofnodi'n benodol ym mhob un o'r bydoedd rhesymegol hyn. - yn ôl y ffordd y maent yn cael eu cynnwys mewn gweithgaredd penodol. Penodoldeb gweithgaredd o fewn ontoleg benodol sy'n pennu'r set o ddulliau ar gyfer gosod a chynhyrchu brawddegau cywir: mewn rhai bydoedd y dull awdurdodaidd sydd drechaf (mewn crefydd), mewn eraill mae'n gydlynol (mewn gwyddoniaeth), mewn eraill mae'n gonfensiynol. (mewn moeseg, gwleidyddiaeth).
Felly, os nad ydym am gyfyngu'r rhwydwaith semantig i ddisgrifiad o un maes penodol yn unig (dyweder, realiti corfforol), yna mae'n rhaid i ni symud ymlaen i ddechrau o'r ffaith na all gael un rhesymeg, un egwyddor o wirionedd - y rhwydwaith. rhaid adeiladu ar yr egwyddor o gydraddoldeb bydoedd croestoriadol, ond rhesymegol nad ydynt yn sylfaenol i'w gilydd, gan adlewyrchu'r llu o weithgareddau y gellir eu dychmygu.
Ontolegau gweithgaredd
Ac yma symudwn o athroniaeth esblygiad i esblygiad y Rhyngrwyd, o hynodrwydd damcaniaethol i broblemau iwtilitaraidd y we semantig.
Mae prif broblemau adeiladu rhwydwaith semantig yn ymwneud yn bennaf â meithrin athroniaeth naturiolaidd, wyddonol gan ei ddylunwyr, hynny yw, gydag ymdrechion i greu'r unig ontoleg gywir sy'n adlewyrchu'r realiti gwrthrychol fel y'i gelwir. Ac y mae yn amlwg fod yn rhaid penderfynu gwirionedd brawddegau yn yr ontoleg hon yn ol rheolau unffurf, yn ol y ddamcaniaeth gyffredinol o wirionedd (yr hyn a olyga amlaf yn ddamcaniaethol ohebydd, gan ein bod yn siarad am gyfatebiaeth brawddegau i ryw “realiti gwrthrychol” ).
Yma dylid gofyn y cwestiwn: beth ddylai ontoleg ei ddisgrifio, beth am y “realiti gwrthrychol” hwnnw y dylai gyfateb iddo? Set amhenodol o wrthrychau a elwir y byd, neu weithgaredd penodol o fewn set gyfyngedig o wrthrychau? Beth sydd o ddiddordeb i ni: realiti mewn perthynas gyffredinol neu sefydlog o ddigwyddiadau a gwrthrychau mewn dilyniant o gamau gweithredu gyda'r nod o gyflawni canlyniadau penodol? Wrth ateb y cwestiynau hyn, mae'n rhaid i ni ddod i'r casgliad o reidrwydd bod ontoleg yn gwneud synnwyr mor gyfyngedig yn unig ac yn gyfan gwbl ag ontoleg gweithgaredd (camau gweithredu). O ganlyniad, nid yw'n gwneud unrhyw synnwyr i siarad am un ontoleg: cymaint o weithgareddau ag sydd o ontolegau. Nid oes angen dyfeisio ontoleg; mae angen ei adnabod trwy ffurfioli'r gweithgaredd ei hun.
Wrth gwrs, mae'n amlwg, os ydym yn sôn am ontoleg gwrthrychau daearyddol, ontoleg llywio, yna bydd yr un peth ar gyfer pob gweithgaredd nad yw'n canolbwyntio ar newid y dirwedd. Ond os trown at feysydd lle nad oes gan wrthrychau gysylltiad sefydlog â chyfesurynnau gofodol-amserol ac nad ydynt yn gysylltiedig â realiti corfforol, yna mae ontolegau'n lluosi heb unrhyw gyfyngiadau: gallwn goginio pryd, adeiladu tŷ, creu dull hyfforddi, ysgrifennu plaid wleidyddol rhaglen, i gysylltu geiriau i gerdd mewn nifer anfeidrol o ffyrdd, ac mae pob ffordd yn ontoleg ar wahân. Gyda'r ddealltwriaeth hon o ontolegau (fel ffyrdd o gofnodi gweithgareddau penodol), dim ond yn yr union weithgaredd hwn y gellir a dylid eu creu. Wrth gwrs, ar yr amod ein bod yn sôn am weithgareddau a gyflawnir yn uniongyrchol ar y cyfrifiadur neu a gofnodwyd arno. Ac yn fuan ni bydd eraill ar ôl o gwbl; ni ddylai’r rhai na fydd yn cael eu “digideiddio” fod o ddiddordeb arbennig i ni.
Ontoleg fel prif ganlyniad gweithgaredd
Mae unrhyw weithgaredd yn cynnwys gweithrediadau unigol sy'n sefydlu cysylltiadau rhwng gwrthrychau maes pwnc sefydlog. Mae'r actor (o hyn ymlaen byddwn yn ei alw'n ddefnyddiwr yn draddodiadol) dro ar ôl tro - p'un a yw'n ysgrifennu erthygl wyddonol, yn llenwi tabl â data, yn llunio amserlen waith - yn perfformio set o weithrediadau cwbl safonol, gan arwain yn y pen draw at gyflawniad canlyniad sefydlog. Ac yn y canlyniad hwn y mae yn gweled ystyr ei weithgarwch. Ond os edrychwch chi o safle nad yw'n iwtilitaraidd yn lleol, ond yn systematig yn fyd-eang, yna mae prif werth gwaith unrhyw weithiwr proffesiynol yn gorwedd nid yn yr erthygl nesaf, ond yn y dull o'i ysgrifennu, yn ontoleg gweithgaredd. Hynny yw, ail egwyddor sylfaenol y rhwydwaith semantig (ar ôl y casgliad “dylai fod nifer anghyfyngedig o ontolegau; cymaint o weithgareddau, cymaint o ontolegau”) ddylai fod y traethawd ymchwil: nid yw ystyr unrhyw weithgaredd yn gorwedd yn y cynnyrch terfynol, ond yn yr ontoleg a gofnodwyd yn ystod ei weithrediad.
Wrth gwrs, mae'r cynnyrch ei hun, dyweder, erthygl, yn cynnwys ontoleg - yn ei hanfod, yw'r ontoleg a ymgorfforir yn y testun, ond mewn ffurf wedi'i rewi o'r fath mae'n anodd iawn dadansoddi'r cynnyrch yn ontolegol. Ar y garreg hon - cynnyrch terfynol sefydlog gweithgaredd - y mae'r dull semantig yn torri ei ddannedd. Ond dylai fod yn glir ei bod yn bosibl adnabod semanteg (ontoleg) testun dim ond os oes gennych ontoleg y testun penodol hwn eisoes. Mae'n anodd hyd yn oed i berson ddeall testun sydd ag ontoleg ychydig yn wahanol (gyda therminoleg wedi'i newid, grid cysyniadol), a hyd yn oed yn fwy felly ar gyfer rhaglen. Fodd bynnag, fel sy'n amlwg o'r dull arfaethedig, nid oes angen dadansoddi semanteg y testun: os ydym yn wynebu'r dasg o nodi ontoleg benodol, yna nid oes angen dadansoddi cynnyrch sefydlog, mae angen inni droi. yn uniongyrchol i'r gweithgaredd ei hun, yn ystod yr hwn yr ymddangosodd.
Parser Ontoleg
Yn y bôn, mae hyn yn golygu bod angen creu amgylchedd meddalwedd a fyddai ar yr un pryd yn arf gweithio i ddefnyddiwr proffesiynol a pharser ontolegol sy'n cofnodi ei holl weithredoedd. Nid yw'n ofynnol i'r defnyddiwr wneud dim byd mwy na gwaith yn unig: creu amlinelliad o'r testun, ei olygu, chwilio trwy ffynonellau, amlygu dyfyniadau, eu gosod yn yr adrannau priodol, gwneud troednodiadau a sylwadau, trefnu mynegai a thesawrws, ac ati. , ac ati. Uchafswm y camau gweithredu ychwanegol yw marcio termau newydd a'u cysylltu â'r ontoleg gan ddefnyddio'r ddewislen cyd-destun. Er y bydd unrhyw weithiwr proffesiynol ond yn falch o'r “llwyth” ychwanegol hwn. Hynny yw, mae'r dasg yn eithaf penodol: mae angen i ni greu offeryn ar gyfer gweithiwr proffesiynol mewn unrhyw faes na allai ei wrthod, offeryn sydd nid yn unig yn caniatáu ichi gyflawni'r holl weithrediadau safonol ar gyfer gweithio gyda phob math o wybodaeth (casglu, prosesu, cyfluniad), ond sydd hefyd yn ffurfioli gweithgareddau yn awtomatig, yn adeiladu ontoleg o'r gweithgaredd hwn, ac yn ei gywiro pan gronnir "profiad" .
Bydysawd gwrthrychau ac ontolegau clwstwr
Mae'n amlwg y bydd y dull a ddisgrifir o adeiladu rhwydwaith semantig yn wirioneddol effeithiol dim ond os bodlonir y drydedd egwyddor: cydweddoldeb meddalwedd yr holl ontolegau a grëwyd, hynny yw, sicrhau eu cysylltedd systemig. Wrth gwrs, mae pob defnyddiwr, pob gweithiwr proffesiynol yn creu ei ontoleg ei hun ac yn gweithio yn ei amgylchedd, ond bydd cydnawsedd ontolegau unigol yn ôl data ac yn ôl ideoleg y sefydliad yn sicrhau creu un sengl. bydysawd o wrthrychau (data).
Bydd cymharu ontolegau unigol yn awtomatig yn caniatáu, trwy nodi eu croestoriadau, i greu thematig ontolegau clwstwr – strwythurau gwrthrychau nad ydynt yn unigol wedi'u trefnu'n hierarchaidd. Bydd rhyngweithio ontoleg unigol â chlwstwr un yn symleiddio gweithgaredd y defnyddiwr yn sylweddol, yn ei arwain a'i gywiro.
Unigrywiaeth gwrthrychau
Un o ofynion hanfodol rhwydwaith semantig ddylai fod i sicrhau unigrywiaeth gwrthrychau, a heb hynny mae'n amhosibl sylweddoli cysylltedd ontolegau unigol. Er enghraifft, rhaid i unrhyw destun fod yn y system mewn un copi - yna bydd pob dolen iddo, pob dyfyniad yn cael ei gofnodi: gall y defnyddiwr olrhain cynnwys y testun a'i ddarnau mewn clystyrau penodol neu ontolegau personol. Mae’n amlwg nad yw “copi sengl” yn golygu ei storio ar un gweinydd, ond yn hytrach aseinio dynodwr unigryw i wrthrych nad yw’n dibynnu ar ei leoliad. Hynny yw, rhaid gweithredu'r egwyddor o feidroldeb cyfaint gwrthrychau unigryw gyda lluosogrwydd ac anfeidroldeb eu trefniadaeth yn yr ontoleg.
Defnyddiwrganolog
Canlyniad mwyaf sylfaenol trefnu rhwydwaith semantig yn ôl y cynllun arfaethedig fydd gwrthod sitecentrism - strwythur safle-ganolog y Rhyngrwyd. Mae ymddangosiad a phresenoldeb gwrthrych ar y rhwydwaith yn golygu rhoi dynodwr unigryw iddo yn unig a chael ei gynnwys mewn o leiaf un ontoleg (dyweder, ontoleg unigol y defnyddiwr a bostiodd y gwrthrych). Ni ddylai gwrthrych, er enghraifft, testun, fod ag unrhyw gyfeiriad ar y We - nid yw wedi'i glymu i wefan neu dudalen. Yr unig ffordd i gael mynediad at destun yw ei arddangos ym mhorwr y defnyddiwr ar ôl dod o hyd iddo mewn rhyw ontoleg (naill ai fel gwrthrych annibynnol, neu trwy ddolen neu ddyfyniad). Mae'r rhwydwaith yn dod yn ddefnyddiwr-ganolog yn unig: cyn a thu allan i gysylltiad y defnyddiwr, dim ond bydysawd o wrthrychau a llawer o ontolegau clwstwr sydd gennym wedi'u hadeiladu ar y bydysawd hwn, a dim ond ar ôl cysylltu y mae'r bydysawd yn ffurfweddu mewn perthynas â strwythur ontoleg y defnyddiwr - wrth gwrs, gyda'r posibilrwydd o newid “safbwyntiau” yn rhydd, gan newid i safleoedd ontolegau eraill, cyfagos neu bell. Prif swyddogaeth y porwr yw nid arddangos cynnwys, ond cysylltu ag ontolegau (clystyrau) a llywio oddi mewn iddynt.
Bydd gwasanaethau a nwyddau mewn rhwydwaith o'r fath yn ymddangos ar ffurf gwrthrychau ar wahân, wedi'u cynnwys i ddechrau yn ontolegau eu perchnogion. Os yw gweithgaredd y defnyddiwr yn nodi angen am wrthrych penodol, yna os yw ar gael yn y system, caiff ei gynnig yn awtomatig. (Mewn gwirionedd, mae hysbysebu cyd-destunol bellach yn gweithredu yn unol â'r cynllun hwn - os oeddech yn chwilio am rywbeth, ni fyddwch yn cael eich gadael heb gynigion.) Ar y llaw arall, efallai y bydd yr angen iawn am ryw wrthrych newydd (gwasanaeth, cynnyrch) yn cael ei ddatgelu gan dadansoddi ontolegau clwstwr.
Yn naturiol, mewn rhwydwaith defnyddiwr-ganolog, bydd y gwrthrych arfaethedig yn cael ei gyflwyno ym mhorwr y defnyddiwr fel teclyn adeiledig. I weld pob cynnig (holl gynnyrch gwneuthurwr neu holl destunau awdur), rhaid i'r defnyddiwr newid i ontoleg y cyflenwr, sy'n arddangos yn systematig yr holl wrthrychau sydd ar gael i ddefnyddwyr allanol. Wel, mae'n amlwg bod y rhwydwaith yn rhoi'r cyfle ar unwaith i ddod yn gyfarwydd ag ontolegau cynhyrchwyr y clwstwr, yn ogystal â'r hyn sydd fwyaf diddorol a phwysig, gyda gwybodaeth am ymddygiad defnyddwyr eraill yn y clwstwr hwn.
Casgliad
Felly, cyflwynir rhwydwaith gwybodaeth y dyfodol fel bydysawd o wrthrychau unigryw gydag ontolegau unigol wedi'u hadeiladu arnynt, wedi'u cyfuno'n ontolegau clwstwr. Mae gwrthrych wedi'i ddiffinio ac yn hygyrch ar y rhwydwaith i'r defnyddiwr yn unig fel y'i cynhwysir mewn un neu lawer o ontolegau. Ffurfir ontolegau yn bennaf yn awtomatig trwy ddosrannu gweithgareddau defnyddwyr. Trefnir mynediad i'r rhwydwaith fel bodolaeth/gweithgaredd y defnyddiwr yn ei ontoleg ei hun gyda'r posibilrwydd o'i ehangu a symud i ontolegau eraill. Ac yn fwyaf tebygol, ni ellir galw'r system a ddisgrifir bellach yn rhwydwaith - rydym yn delio â byd rhithwir penodol, gyda bydysawd yn cael ei gyflwyno'n rhannol yn unig i ddefnyddwyr ar ffurf eu ontoleg unigol - rhith-realiti preifat.
*
I gloi, hoffwn bwysleisio nad oes gan yr agwedd athronyddol na thechnegol ar yr hynodrwydd sydd i ddod unrhyw beth i'w wneud â phroblem deallusrwydd artiffisial fel y'i gelwir. Ni fydd datrys problemau cymhwysol penodol byth yn arwain at greu'r hyn y gellid ei alw'n llawn yn ddeallusrwydd. Ac ni fydd y peth newydd a fydd yn ffurfio hanfod gweithrediad y lefel esblygiadol nesaf bellach yn ddeallusrwydd - nid yn artiffisial nac yn naturiol. Yn hytrach, byddai'n fwy cywir dweud mai deallusrwydd fydd hi i'r graddau y gallwn ei ddeall â'n deallusrwydd dynol.
Wrth weithio ar greu systemau gwybodaeth lleol, dim ond fel dyfeisiau technegol y dylid eu trin a pheidio â meddwl am agweddau athronyddol, seicolegol ac, yn enwedig, moesegol, esthetig a thrychinebus yn fyd-eang. Er y bydd dyneiddwyr a thechnolegwyr yn sicr yn gwneud hyn, ni fydd eu rhesymu yn cyflymu nac yn arafu'r cwrs naturiol o ddatrys problemau technegol yn unig. Bydd dealltwriaeth athronyddol o holl fudiad esblygiadol y Byd a chynnwys y trawsnewid hierarchaidd sydd i ddod yn dod gyda'r trawsnewidiad hwn ei hun.
Bydd y trawsnewid ei hun yn dechnolegol. Ond ni fydd yn digwydd o ganlyniad i benderfyniad gwych preifat. Ac yn ôl cyfanswm y penderfyniadau. Wedi goresgyn màs critigol. Bydd cudd-wybodaeth yn ymgorffori ei hun mewn caledwedd. Ond nid cudd-wybodaeth breifat. Ac nid ar ddyfais benodol. Ac ni fydd yn ddeallus mwyach.
PS Ceisio gweithredu'r prosiect (opsiwn ar ôl profion cychwynnol).
Llenyddiaeth
1. Vernor Vinge. Unigrywiaeth dechnolegol,
2. A. D. Panov. Cwblhau'r cylch planedol o esblygiad? Gwyddorau Athronyddol, Rhif 3–4: 42–49; 31–50, 2005.
3. Boldachev A.V. . St Petersburg, 2008.
4. Boldachev A.V. . St Petersburg, 2008.
5. Boldachev A.V. Arloesedd. , St Petersburg: St. Petersburg Publishing House. Prifysgol, 2007. - 256 t.
Ffynhonnell: hab.com