Mae sibrydion wedi bod yn yr awyr ers tro y bydd cyfieithu peirianyddol yn gallu cymryd lle cyfieithwyr dynol, ac weithiau mae datganiadau fel “Human and Google Neural Machine translations bron yn anwahanadwy” pan gyhoeddodd Google lansiad system cyfieithu peirianyddol niwral (GNMT). Wrth gwrs, yn ddiweddar mae rhwydweithiau niwral wedi gwneud cam enfawr yn eu datblygiad ac yn dod yn rhan gynyddol o fywyd bob dydd, ond a yw deallusrwydd artiffisial mewn gwirionedd wedi ennill ei blwyf yn y maes cyfieithu fel y gall gymryd lle bodau dynol?
Ydy, nid yw amser yn aros yn ei unfan. Mae prosesau globaleiddio yn cysylltu pobloedd, rhanbarthau, dinasoedd a gwledydd i mewn i un rhwydwaith, lle gall pawb gael gwybodaeth sydd wedi'i lleoli ar bwynt arall ar y byd (wrth gwrs, os ydyn nhw wedi talu am y Rhyngrwyd). Mae pobl yn cael eu swyno fwyfwy gan ddiwylliant tramor, traddodiadau, ac yn arbennig llenyddiaeth, ac yn yr iaith wreiddiol; Fel rheol, mae pobl yn derbyn gwybodaeth o'r fath sydd eisoes wedi'i phrosesu a'i chyfieithu i iaith ddealladwy gan y cymunedau perthnasol neu grwpiau o bobl, tudalennau cyhoeddus neu wefannau newyddion. Ond mae hefyd yn digwydd bod gwybodaeth yn cyrraedd yn ei ffurf wreiddiol, fel rhyw gyfrol yn yr iaith wreiddiol, ond y broblem yw nad oes gan berson gyfieithiad o'r gyfrol hon bob amser (mae cymaint o lenyddiaeth newydd yn ymddangos fel nad oes gennych amser i cyfieithu popeth, ac maen nhw'n ei gyfieithu yn gyntaf yn weithiau poblogaidd), ac nid oes ganddo ef ei hun y sgiliau i ddarllen a deall yr hyn sydd wedi'i ysgrifennu yn y llyfr. Ac yma mae ganddo sawl ffordd: aros am gyfieithiad swyddogol (ac os nad yw'r gwaith yn boblogaidd, yna bydd yn rhaid i chi aros am amser hir), aros am gyfieithiad amatur (ie, mae yna eneidiau mor ddewr sy'n ymgymryd â gwaith o'r fath ) neu ddefnyddio dulliau byrfyfyr, fel Google Translate.
Mae'r ddau lwybr cyntaf yn debyg, oherwydd eich bod yn dibynnu ar lafur dynol, er bod yr ail ychydig yn fwy amheus, ond nid yw pob cyfieithydd swyddogol yn dda, felly gadewch i ni ei gyfuno'n amodol yn un. Yr ail ffordd, mae'r ffordd yn llawer llai addas, er bod rhai pobl eisoes yn barod i'w weld fel cynnyrch gorffenedig a therfynol, ac mae hyn yn peri mwy o fygythiad na rhinweddau'r cyfieithydd peiriant ei hun, sy'n gyfleus fel offeryn a gynlluniwyd i hwyluso gwaith arferol cyfieithydd, ond dim byd mwy Togo. Ac er mwyn peidio ag ildio i’r “gelyn” hwn, sy’n cael ei gefnogi, yn gyntaf oll, gan bobl sy’n drugarog am ansawdd y cyfieithu, rhaid inni ddilyn yr egwyddorion canlynol, a amlinellir isod.
1. Rydych yn cyfieithu ystyr y testun, nid y geiriau. Dydw i ddim yn deall - dydw i ddim yn cyfieithu
Mae'r peiriant yn gweithredu yn ôl algorithmau. Ac mae'r rhain yn algorithmau rhyngieithog gwirioneddol gymhleth gan ddefnyddio geiriaduron a rheolau gramadeg, rhaid inni roi eu dyledus iddynt. Ond! Nid cyfieithu geiriau o un iaith i’r llall yn unig yw cyfieithu testun, ond proses lawer mwy cymhleth. Anfantais sylweddol cyfieithydd peiriant yw na all ddeall ystyr y testun.
Felly, Cyfieithydd-Dynol, datblygwch eich gwybodaeth o'r iaith a gyfieithwyd, hyd at lefel ymadroddion, diarhebion a dywediadau, unedau ymadrodd. Yr ystyr yw'r prif beth a'r peth cyntaf y dylech chi ei ddysgu o'r testun!
2. Dysgwch eich annwyl, annwyl, iaith frodorol, fawr a nerthol Rwsieg. Rhaid i'r cyfieithiad gydymffurfio'n llawn â normau'r iaith y mae'r cyfieithiad yn cael ei wneud iddi, Rwsieg yn ein hachos ni
Ydw, rwy'n meddwl bod y pwynt hwn yr un mor bwysig â gwybodaeth o'r iaith dramor y mae'r cyfieithiad yn cael ei wneud ohoni. Mae yna achosion aml pan fydd pobl sy'n dechrau crefft cyfieithydd yn gwneud camgymeriadau yn eu hunain... Pan fydd anhrefn ac anhrefn yn teyrnasu yn eich cartref eich hun, sut gallwch chi fynd i dŷ rhywun arall a dysgu trefn i'w berchnogion? Mae hynny'n iawn, dim ffordd.
Rwyf yn gyffredinol yn cefnogi dofi yn y strategaeth gyfieithu, ac felly credaf fod unrhyw ymdrechion i gyflwyno gwahaniaethau diwylliannol yn y testun ei hun trwy ddulliau nad ydynt yn nodweddiadol ar gyfer yr iaith Rwsieg yn ffurfiau lleol o *-mania, lle yn lle seren, rydych gall amnewid, er enghraifft, Gallo- neu Saesneg-, ac yn y blaen. Wrth gwrs, gellir trosi ystod benodol o eiriau, megis teitlau gwlad-benodol (vali, shah, king, ac ati), dulliau cyfarch (mister, syr, master), ond byddai hyn yn annoeth.
Carwch eich iaith. Coleddwch nhw.
Ac fel nad yw arbenigwyr yn siarad am gadw nodweddion diwylliannol y testun, y prif beth yw bod y testun yn cynnwys ei blot, ei gymeriadau, ei emosiynau a'i ystyron, ond gellir deall yr amgylchedd diwylliannol mewn ffyrdd eraill, er enghraifft, trwy ddysgu yr iaith wreiddiol. Ac yna mae angen cyfieithydd i gyfieithu'r testun i fformat sy'n hygyrch i'r darllenydd, hynny yw, i'r iaith frodorol.
3. Peidiwch â bod ofn trawsnewid testun tramor
Ni fyddaf yn ymchwilio i ddamcaniaeth cyfieithu, ond mae nifer o drawsnewidiadau cyfieithu penodol o'r testun. Yn y testun cyfieithu, gellir ychwanegu, hepgor, symud elfennau ychwanegol - mae popeth yn cael ei bennu yn seiliedig ar ddadansoddiad o'r testun a gyfieithwyd, ond mae hefyd yn awgrymu sylfaen frodorol dda. Gyda llaw, dyma lle mae cyfieithydd peiriant yn llusgo ymhell y tu ôl i gyfieithydd dynol. Mae’r peiriant yn cyfieithu “fel y mae”, a gall y person benderfynu “beth sydd orau” a gweithredu yn unol â hynny.
4. Wel, 4ydd, byddwch amyneddgar a diwyd
Oherwydd bod cyfieithu testun yn waith caled iawn, yn gofyn am lawer o ymdrech ac amser, yn ogystal â gwybodaeth, agwedd eang a'r gallu i addasu.
O'm rhan i, rwy'n cyfieithu o Japaneeg, ac mae hyn yn gwarantu nifer o rwystrau ychwanegol i mi, ac nid yw'n gwneud bywyd yn haws i gyfieithydd peiriant, gan fod adnabod patrwm yn chwarae rhan bwysig iawn i ieithoedd y Dwyrain. Ond yn ystod yr amser yr wyf wedi bod yn cyfieithu testunau tramor, rwyf wedi datblygu i mi fy hun y pedair egwyddor uchod, sy'n gwneud y cyfieithiad yn Gyfieithiad, ac nid yn olrhain syml o destun tramor, ac sydd, yn fy marn i, yn unigryw mewn unrhyw un. achos, boed yn Japaneaidd neu Saesneg, Er enghraifft.
Ac, i grynhoi, beth yn union yw hi nad yw cyfieithydd yn israddol i beiriant?
Nid yw person yn israddol i gyfieithydd peirianyddol yn y gallu i ddeall yr hyn nad yw'n amlwg, sef yr Ystyr. Mae'r peiriant yn deall geiriau, cyfuniadau o eiriau, gramadeg, geirfa, ac weithiau'n gwahaniaethu homonymau, ond yn bendant ni fydd yn deall yr ystyr fel rhywbeth annatod i'r testun yn y dyfodol agos. Ond er mwyn i berson ddeall ystyr y testun, rhaid iddo feistroli ei iaith frodorol yn fedrus, a rhaid i'r darllenydd gymryd i ystyriaeth y gall canlyniad cyfieithu peirianyddol fod yn bell iawn o wir ystyr y testun.
Nid yw popeth arall, rwy'n credu, yn mynd y tu hwnt i wybodaeth gyffredin.
Ffynhonnell: hab.com