Ar hyd fy oes fel oedolyn rwyf wedi caru hanes. Roedd diddordeb mewn pynciau eraill yn mynd a dod, ond roedd hanes bob amser yn parhau. Rwyf wrth fy modd â rhaglenni dogfen a ffilmiau nodwedd am hanes, llyfrau ysgafn "am yr amseroedd hynny", traethodau ar bobl a digwyddiadau enwog, gweithiau gwyddonol, hanes rhyfeloedd India, atgofion pobl wych, llyfrau am bobl wych a ysgrifennwyd yn ein hamser, ac ati. , i anfeidroldeb. Roedd fy nghariad at hanes hyd yn oed rywsut yn fy arwain at yr Olympiad mewn hanes, a enillais, trwy ryw gyd-ddigwyddiad, trwy ysgrifennu traethawd yn rhesymu am y Dwma Gwladol cyntaf.
Ond wnes i erioed ddeall pam fy mod yn caru hanes. Nid dweud fy mod yn bryderus iawn am y camddealltwriaeth hwn, ond yn dal i fod y cwestiwn hwn yn codi o bryd i'w gilydd yn fy mhen. Bob tro deuthum i'r casgliad ei fod yn rhyw fath o duedd gynhenid, fel cariad rhai pobl at siocled, cymdeithasu, antur neu'r lliw coch.
Ond nawr, y diwrnod o’r blaen, wrth ddarllen The Sovereign gan Niccolo Machiavelli, roeddwn i’n deall popeth. Gan gynnwys sylweddolais fy mod yn deall popeth amser maith yn ôl, a'i osod ar y silffoedd, dim ond y fricsen olaf oedd ar goll. Yn ebrwydd, daeth yr holl ddadleuon a luniais i mi fy hun yn ystod fy mywyd, ynglŷn â'r hanes a'r defnyddiau yn ei gylch, i'r wyneb ar unwaith yn fy nghof.
Ni soniaf am bob math o ddefnyddiau, dim ond am un peth - llyfrau. Byddaf yn ceisio dweud wrthych pam mae darllen hen bethau yn well ac yn fwy defnyddiol. Nid wyf yn esgus i'r gwirionedd uchaf a datgeliad llawn o'r pwnc, yr wyf yn syml yn datgan fy meddyliau personol.
Cynhyrchion
Dechreuaf gyda'r ochr arall - diffygion llyfrau modern. “Llyfrau” sydd bellach yn cael eu cyhoeddi mewn niferoedd bach, oherwydd eu bod wedi cael eu disodli gan “gynnyrch”, gyda’r holl ganlyniadau dilynol.
Rydych chi'n gwybod yn iawn beth yw cynnyrch. Dyma beth crap y mae nodweddion yn cael eu pennu ar ei gyfer. Marchnad, segmentau, cynulleidfa, oes, cyfyngiad oedran, gofynion swyddogaethol, pecynnu, ac ati. Mae selsig, gwasanaethau ar-lein, underpants, a llyfrau yn cael eu creu fel cynhyrchion yn unol â'r un cyfreithiau, gyda gwahaniaethau mewn dulliau cynhyrchu a marchnata.
Mae gan y cynnyrch un pwrpas - gwerthu. Mae'r nod hwn yn diffinio sut mae cynnyrch yn cael ei genhedlu, ei eni, byw a marw. Mae'r un nod yn pennu'r meini prawf ar gyfer asesu ansawdd y cynnyrch. Mae gwerthu yn dda, nid yw gwerthu yn ddrwg.
Pan fyddwch eisoes wedi gwerthu allan, gallwch siarad am werthoedd eraill. Enghraifft dda (er o faes gwahanol) yw ffilmiau Christopher Nolan. Ar y naill law, maent yn gwerthu'n dda - yn dda iawn. Ar y llaw arall, maent yn derbyn gwobrau, marciau uchel gan feirniaid a gwylwyr.
Mae gwerthu cynnyrch fel sbardun, y gallwch chi drafod popeth arall ar ôl ei wrthdroi. Tocyn mynediad i'r byd. Yn unol â hynny, wrth ddarllen llyfr modern, rhaid ystyried ei “gynhyrchiant”. Ysgrifennodd yr awdur i'w werthu. Mae'n llythrennol yn gwaedu trwy bob tudalen.
Llif
Nid yw'n gyfrinach bod yr holl wybodaeth bellach, neu'n hytrach, y cynnwys wedi'i leinio mewn ffrydiau. Gyda datblygiad y Rhyngrwyd, ni fyddai wedi bod yn bosibl fel arall. Mae cymaint o gynnwys yn cael ei greu fel ei bod yn amhosib rheoli ei elfennau - dim ond llifau, fel math o endid o radd uwch.
Edrychwch ar unrhyw wefan neu wasanaeth poblogaidd sy'n darparu cynnwys testun neu fideo a byddwch yn gweld y ffrydiau hyn, beth bynnag y'u gelwir. Hybiau, sianeli, penawdau, categorïau, tueddiadau, rhestri chwarae, grwpiau, ffrydiau, cyfresi, ac ati.
Mae rheoli llif gan ddefnyddio deallusrwydd artiffisial neu ddysgu peiriant yn dod yn fwyfwy cyffredin er mwyn ei gwneud mor hawdd â phosibl i'r defnyddiwr ddod o hyd i'r cynnwys cywir a chadw ei sylw ar yr adnodd cyhyd â phosibl. mae sylw'n cael ei droi'n amser, ac amser yn cael ei arianeiddio.
Mae'r ffrydiau wedi dod yn ddiddiwedd ers tro. Fel y gofynnodd Maxim Dorofeev yn un o'i areithiau, a lwyddodd unrhyw un i ddarllen y ffrwd Facebook hyd y diwedd?
Nid wyf am ddweud o gwbl fod llifau yn rhyw fath o ddrygioni, a rhaid eu hymladd. Wrth gwrs ddim. Mae hwn yn ymateb digonol i'r cynnydd lluosog mewn cynnwys. Ac yna fe weithiodd yr adborth - daeth pobl i arfer â'r ffrydiau, daeth yn fwy cyfleus a chyfarwydd iddynt, ac ad-drefnodd cynhyrchwyr cynnwys hefyd. Pwy wnaeth ffilmiau, dechreuodd greu cyfresi.
Siaradais am ffrydiau oherwydd, yn fy marn i, maent yn cael effaith andwyol ar gynnwys.
Er enghraifft, erthyglau. Mewn nant, hyd oes erthygl yw sawl diwrnod, un fel arfer. Mae hi'n gallu cadw o gwmpas mewn rhyw rubric - yn gyntaf "Newydd", yna "Yn y chwyddwydr" neu "Darllen nawr", os ydych chi'n lwcus - "Gorau'r wythnos" neu rywbeth felly, yna bydd yn fflachio yn y rhestr bostio a denu mwy o sylw iddo'i hun. Ar rai adnoddau, weithiau, gall hen erthygl ymddangos yn ddamweiniol, ond anaml y bydd hyn yn digwydd.
Ac yn awr dychmygwch awdur yr erthygl, sy'n gwybod y bydd ei epil yn byw am sawl diwrnod. Pa mor barod fydd e i fuddsoddi yn yr epil hwn? A faint o erthyglau y bydd yn eu hysgrifennu cyn iddo ddechrau galw'r syniad yn gynnyrch?
Ar y dechrau, wrth gwrs, yn ceisio. Gwelais yn aml sylwadau gan awduron dibrofiad am sut y bu iddynt dreulio wythnos, neu hyd yn oed fis, yn ysgrifennu eu herthygl, yn ei phrawfddarllen a’i olygu, yn casglu deunydd ymarferol, yn chwilio am ddeunyddiau cyfryngol addas, ac ati. Ac yna roedden nhw'n wynebu realiti llym - roedd eu plant yn cael sefyll ar y llwyfan am funud yn unig, ac wedi hynny cawsant eu gyrru i ffwrdd. Dilynodd sawl person, gan ofyn i berfformio rhywbeth arall, ond ar ôl sefyll a gwrando am ychydig, maent yn dal i ddychwelyd i'r awditoriwm - i'r man lle y nant yn cael ei dangos.
Mae'r rhan fwyaf o ddarpar awduron yn rhoi'r gorau i'r busnes hwn, gan feddwl bod rhywbeth o'i le arnyn nhw, neu eu herthyglau. Maent yn tramgwyddo mewn lleoliadau anghyfeillgar, yn gwaradwyddo eu hunain am gyffredinedd, ac yn tyngu na fyddant byth yn ysgrifennu dim eto.
Er, mae'n ddigon iddynt ddeall bod eu herthygl yn y ffrwd, ac nid oes unrhyw reolau eraill. Ni allwch fod yn y chwyddwydr hyd yn oed am wythnos, hyd yn oed am resymau gonestrwydd - dim ond un llwyfan sydd, ac mae yna dywyllwch sydd eisiau sefyll arno.
Gall y rhai sy'n deall hanfod gwaith edafedd, a'r mecanweithiau ar gyfer eu rheoli ar safle penodol, ddod yn awdur parhaol. Dim ond erthyglau fydd bellach yn dod yn gynhyrchion, neu o leiaf yn gynnwys. Bydd yn rhaid lleihau gofynion ansawdd, am resymau economaidd yn unig. Wel, nid oes unrhyw bwynt gwrthrychol mewn gwirionedd mewn treulio wythnos ar erthygl ac ennill cymaint â'r boi hwnnw yno a dreuliodd 2 awr (i'w ennill - ni waeth beth, o leiaf yn ei hoffi, o leiaf yn danysgrifwyr, o leiaf yn darllen mwy, yn rubles lleiaf).
Mae breuddwydion am sut y bydd yr erthygl yn dod yn anodd, neu'r mwyaf a ddyfynnir, neu y bydd rhywun yn ei argraffu a'i hongian ar y wal, neu hyd yn oed yn ei arysgrifio'n ddifrifol yn neuadd enwogrwydd rhai llyfrgell, yn mynd heibio'n gyflym. Mae pob erthygl sy'n pasio'r ffrwd yn cael ei hanfon i bron unman. Byddant yn cael eu cofio gan beiriannau chwilio ac ychydig o bobl sydd wedi eu hychwanegu at nodau tudalen er mwyn eu hail-ddarllen yn ddiweddarach (nid y ffaith, wrth gwrs, y byddant yn ailddarllen).
Ffrydiau o lyfrau
Dychwelwn at lyfrau. Yr oeddent hefyd yn rhedeg mewn ffrydiau, yn byw yn ôl eu cyfreithiau eu hunain. Yn enwedig nawr, pan fo e-lyfrau a gwasanaethau ar gyfer eu creu, eu dosbarthu a'u hyrwyddo'n annibynnol wedi dod yn eang. Mae'r trothwy mynediad wedi diflannu - nawr gall unrhyw un greu llyfr, bydd ISBN yn cael ei neilltuo iddo, a bydd pob safle gweddus yn dechrau ei werthu.
Mae llyfrau eisoes wedi dod yn agos iawn at weddill y cynnwys, ac yn cael eu hailadeiladu o dan y rheolau newydd. Yn anffodus, mae ansawdd yn ddieithriad yn dioddef, am yr un rhesymau ag erthyglau.
Ni fydd y llyfr yn byw yn hir yn y llif, mae'n realiti. Hyd yn oed os daw allan ar bapur, dim ond mewn maint y bydd yn bodloni'r galw a grëwyd gan yr awdur a'r marchnatwyr. Yna bydd y ffrwd yn cymryd ymaith y llyfr anfodolaeth.
Mae hyn i gyd yn golygu nad yw'n gwneud unrhyw synnwyr i'r awdur geisio wrth ysgrifennu llyfr. Ni fydd gwerth artistig, na hiwmor llachar, na phlot syfrdanol yn arbed. Nawr nid yw'r rhain yn nodweddion gwaith llenyddol, ond yn ofynion swyddogaethol ar gyfer cynnyrch sy'n effeithio ar gyfran y farchnad, oes, NPV a SSGR.
I ni ddarllenwyr, nid yw leinio llyfrau mewn ffrydiau yn dod â dim byd da, gwaetha'r modd. Yn gyntaf, bydd gostwng yr ansawdd yn achosi inni wastraffu amser yn darllen yn ofer. Yn ail, mae ymhelaethu lluosog ar lif llyfrau yn cymhlethu'n fawr y broses o chwilio am rywbeth defnyddiol o leiaf - yn enwedig o ystyried nad oes testunau o lyfrau ar y Rhyngrwyd, ac ni all peiriannau chwilio ateb yn ddigonol a yw llyfr yn addas i ni ai peidio. Yn ôl pob tebyg, cyn bo hir bydd systemau dewis deallusol o lyfrau yn ôl diddordebau’r darllenydd.
Gydag ansawdd y llyfrau, mae'r stori eisoes yn dod allan yn ddoniol. Cymerwch, er enghraifft, unrhyw lyfr a gyhoeddir gan MIF a'i agor ar y tudalennau olaf - fe welwch ddalennau gwag o'r enw "Syniadau Newydd". Ac mae techneg un o sylfaenwyr y cyhoeddiad hwn, diolch i'r hyn yr ymddangosodd y taflenni hyn mewn llyfrau. Yn fyr, mae ansawdd llyfr yn cael ei fesur yn ôl nifer y syniadau newydd a gododd wrth ei ddarllen.
Ni fyddaf yn trafod y fethodoleg ei hun, mae ffaith ei ymddangosiad yn ddiddorol - mae hyn, eto, yn adwaith digonol i adeiladu llyfrau yn ffrydiau. Yma mae'r ansawdd yn cael ei asesu, a rhyw fath o safle yn cael ei berfformio. Er, yn bersonol, mae'n debyg na fyddwn yn gwerthuso llyfrau yn ôl nifer y syniadau newydd, er gwaethaf fy nghariad at rifau a mesuriadau. Yn syml oherwydd bod syniadau yn ffrwyth gweithgaredd meddyliol person, ac efallai na fydd eu hymddangosiad neu eu habsenoldeb yn ystod darllen yn cyfateb mewn unrhyw fodd â'r llyfr. Bydd rhywun ar ôl Dunno yn ysgrifennu dwy ddalen o bapur, ac ni fydd gwyddoniadur Sofietaidd mawr yn eu diddyfnu rhag bwyta boogers.
Felly, mae'n ymddangos i mi, mae llyfrau awduron modern eisoes wedi peidio â bod yn llyfrau. Maent wedi dod yn cynnwys a chynnyrch. Yn yr un modd, peidiodd y caneuon â bod yn ganeuon, ond rhywsut daeth yn draciau i'r amlwg. Mae hyd yn oed rocwyr profiadol, fel Andrey Knyazev, bellach yn galw canlyniadau eu traciau gwaith.
Mae'n debyg y bydd tai cyhoeddi yn diflannu fel busnes yn fuan - ni fydd angen amdanynt. Bydd awduron, proflenni, golygyddion, gwasanaethau gwerthu e-lyfrau, print-ar-alw, ac argraffwyr llyfrau. Fe wnes i ddod o hyd i lyfr, prynais un electronig ar gyfer 100 rubles, ei ddarllen, ei hoffi, archebu un papur, tynnwyd 100 rubles o'r gost derfynol. Efallai y bydd hyd yn oed cynllun y llyfr o'ch dewis yn ymddangos - fe wnes i wthio erthyglau ar y pwnc a ddewiswyd i'r fasged, dyluniodd y gwasanaeth eu hunain i mewn i lyfr, gwneud tabl cynnwys, gosod fy llun ar y clawr - a'i argraffu.
Fy mherthynas â ffrydiau
Fel yr wyf eisoes wedi ysgrifennu uchod, nid wyf yn condemnio’r llifoedd eu hunain, fel ffenomen. Mae'n rhan o realiti sydd wedi codi mewn ymateb i newidiadau mewn rhan arall o realiti. Ymddangosodd fformat newydd ar gyfer darparu gwybodaeth, a arweiniodd, yn ei dro, at reolau ac arferion ar gyfer rheoli llifoedd, gwerth ariannol, denu defnyddwyr ac awduron. Ond yn bersonol, rwy'n ceisio osgoi edafedd.
Yn gyffredinol, mae'n ymwneud â'r holl lifau gwybodaeth. Rwy'n deall yn wrthrychol eu bod yn cynnwys llawer o wybodaeth ddefnyddiol a diddorol, ond nid wyf am dreulio llawer o amser yn chwilio amdano, yn ei ddadansoddi, yn ei roi ar waith ac yn llunio casgliadau - mae hyn yn anfuddiol ac yn aneffeithlon.
Ond nid effeithlonrwydd yw'r brif broblem, ond yn hytrach yn y teimlad annymunol eich bod yn fuwch ar fferm, neu'n wiwer mewn olwyn.
Treuliais 16 mlynedd cyntaf fy mywyd mewn pentref bach. Ychydig o lyfrau oedd gartref, ond roedd llyfrgell yn y pentref. Rwy'n dal i gofio gyda phleser sut y deuthum yno a dewis beth i'w ddarllen i mi. Gallai'r broses hon o ddewis barhau am oriau. Yn ffodus, nid oes llawer o bobl sy'n hoff o ddarllen yn y pentref - mae pobl wrth eu bodd yn chwyddo mwy a mwy, felly digwyddodd y dewis o lyfrau mewn distawrwydd llwyr.
Roedd y llyfrgellydd yn barod iawn i helpu. Yn gyntaf, roedd hi'n ferch smart iawn ac yn darllen yn dda - graddiodd o'r ysgol gyda medal aur, yna gydag anrhydedd o'r Sefydliad Diwylliant, ond daeth rhywfaint o wynt â hi i'n fferm gyfunol. Yn ail, aeth hi i'r ysgol unwaith gyda fy mrawd hŷn, a rhagwelwyd agwedd dda tuag ato ataf - fe helpodd, anogodd, nid oedd yn rhegi pan na roddodd y llyfrau drosodd am amser hir.
Felly, dewis y llyfr, h.y. gwybodaeth i'w hastudio, mwynheais gymaint â'r broses o ddarllen dilynol. Nid oedd y llyfrau, na'r silffoedd, na'r holl lyfrgell, na'i pherchennog angen dim oddi wrthyf. Ni chafodd gwaith y llyfrgell ei gyllido mewn unrhyw ffordd - roedd popeth am ddim. Ni lusgodd neb neb yno gyda thriciau marchnata.
Rydych chi'n dod i ddewis - ac rydych chi'n teimlo fel y perchennog. Nid llyfrau na llyfrgelloedd, ond sefyllfaoedd, amodau, rhyddid dewis. Deuthum fy hun oherwydd penderfynais ddod fy hun. Gallwch chi adael pan fyddwch chi eisiau. Nid oes neb yn eich gwthio am unrhyw beth. Mae awduron y rhan fwyaf o'r llyfrau wedi hen farw. A dweud y gwir, does dim ots gan y llyfrgellydd os cymerwch chi ddeg llyfr neu ddim un. Pleser pur.
Beth am y llif? Mae perchennog yr adnodd angen gennych chi, mewn gwirionedd, un peth - gweithgaredd. Unrhyw fath.
Ysgrifennwch erthyglau, darllenwch erthyglau, gwnewch sylwadau ar erthyglau, rhowch sylwadau ar sylwadau, cyfraddwch erthyglau, sylwadau, awduron, sylwebwyr, ail-bostio, darllenwch hyd y diwedd, gwnewch yn siŵr eich bod yn tanysgrifio i ddod yn ôl a bod yn egnïol ar signal.
Teimlo eich bod yn cael eich cloddio am arian. Newydd fynd drwy'r drws - bam, ac mae rhai offer yn hongian imperceptibly arnoch chi, a dechreuodd y perchennog i ennill arian oddi wrthych. Rydych chi'n eistedd yn y gornel - bron dim arian yn dod i mewn, ac maen nhw'n eich poeni chi, maen nhw'n eich gwahodd chi - gadewch i ni fynd, dawnsio, neu ganu mewn carioci, neu lanhau wyneb rhywun! Y prif beth yw bod yn egnïol!
Mae'n ymddangos, yn ffurfiol, deuthum fy hun. Mae'n ymddangos fy mod yn darllen rhywbeth ac yn dod o hyd i rywbeth defnyddiol i mi fy hun. Weithiau mae'n digwydd i bobl ddiddorol siarad â nhw. Yn anaml, ond mae hyd yn oed cydnabod newydd dymunol yn ymddangos, neu hyd yn oed gysylltiadau busnes. Ond erys y teimlad annymunol - wedi'r cyfan, maent yn fwyngloddio, assholes.
Fe ddaethon nhw â mi fel anifail, fy rhoi ar olwyn, dangos abwyd i mi - fel “darllen, darllen, yn bendant mae gwybodaeth ddefnyddiol a gwerthfawr iawn yn rhywle!” - a chamu o'r neilltu, cysylltu yr un lwcus nesaf. Ac rwy'n rhedeg nes bod rhyw rwystr corfforol yn fy atal, fel diwedd y diwrnod gwaith, dyddiad cau, neu awydd anorchfygol i gysgu eisoes.
Mae ffrydiau'n sugno, waeth beth fo graddau'r ymwybyddiaeth. Mae hynny, wrth gwrs, yn wahanol adnoddau - gyda chryfderau gwahanol, ond roeddwn i, o fy mhrofiad fy hun, yn ei ddiffinio fel hyn: mae yna lif bob amser a fydd yn eich gorlethu. Maent yn rhy gryf - nid rhyw fath o fetaffiseg yw hyn, ond canlyniad gwaith nifer enfawr o bobl ddeallus iawn. Wel, y rhai sy'n meddwl am algorithmau ar gyfer dewis cynnwys diddorol, ysgrifennu erthyglau, saethu fideos a sioeau teledu, ac ati.
A dweud y gwir, dyna pam yr wyf yn osgoi edafedd. Gwn yn sicr, os byddaf yn ymlacio, yn plymio, y byddaf yn sownd am sawl awr, er gwaethaf fy holl gasgliadau a chasgliadau. Felly, mae fy ffrwd Facebook yn wag, ym mhresenoldeb mil a hanner o ffrindiau:
Dydw i ddim yn gorfodi unrhyw beth ar neb, wrth gwrs.
Felly, fe wnes i hongian rhywbeth, ond wnes i ddim symud ymlaen i'r hen lyfrau. Y tro nesaf wedyn - byddaf yn ysgrifennu'r ail ran, fel arall bydd yn troi allan yn rhy hir.
Ffynhonnell: hab.com