Podlediad yw hwn gyda gwneuthurwyr cynnwys a swyddogion gweithredol marchnata cynnwys. Gwestai’r 14eg bennod yw Irina Sergeeva, cyfarwyddwr cyfathrebu yn Ysgol Dylunio Uwch Prydain, mentor ym mhrosiect Google Launchpad ac awdur y podlediad annibynnol “'.
- gallwch chi wrando ar neu
- podlediad ynghyd â phob mater
Irina Sergeeva, Cyfarwyddwr Cyfathrebu BHSAD ac awdur y podlediad “Wel, pa-ap!”
: Mae gennym ni bodlediad am gynnwys, a chan mai chi yw pennaeth cyfathrebu Ysgol Dylunio Uwch Prydain, heddiw hoffwn siarad am sut i wneud cyfathrebiadau mewn sefydliad addysgol.
Sut mae'n wahanol i unrhyw gwmni neu frand arall? Pa nodweddion sydd gan brifysgol neu unrhyw hanes addysgol mewn cyfathrebu?
Irina: Rhaid inni ddechrau gyda’r ffaith bod Britannia yn brifysgol ansafonol. Ble bynnag y gofynnir i mi siarad am fy agwedd tuag ato, rwyf bob amser yn dechrau gyda'r ffaith fy mod i fy hun wedi graddio o sefydliad addysgol clasurol, Moscow State University.
Cefais fy magu yn y “cynllun academaidd clasurol” a dod i arfer ag ef. Ac mae'r fenyw Brydeinig yn dinistrio'r stereoteipiau hyn bob dydd. Mae’n debyg fy mod yn ffodus fy mod yn gweithio ym maes cyfathrebu ar gyfer y sefydliad addysgol hwn a’r “cynnyrch” hwn. Mewn unrhyw achos, mae cyfathrebiadau'n cael eu hadeiladu o amgylch cynnyrch, digidol neu analog. Ac mae hwn yn gynnyrch yr wyf yn credu ynddo.
Mae gwerthu addysg yn stori wahanol na gwerthu ffonau symudol neu unrhyw beth arall. Rwy'n hoffi gweithio ar gyfleu'r hyn sy'n goleuo ac yn gwella gwybodaeth ac agwedd person tuag at y byd. Mae'r person sy'n gweithio ym maes cyfathrebu Prydeinig yn yr achos hwn yn gysylltiedig iawn â'r cynnyrch ac yn dipyn o arbenigwr cynnyrch.
Nawr mae llawer o ddadlau ynghylch pwy sy'n berchennog cynnyrch, pwy sy'n rheolwr prosiect, lle mae pŵer marchnata yn dod i ben a phŵer arbenigwr cynnyrch yn dod i mewn, a ble mae rheolwyr gwerthu. Mewn addysg, mae hwn yn synergedd na ellir ei dorri.
Ni allaf ddweud lle mae cymhwysedd ein hadrannau ansawdd addysgol ac academaidd yn dod i ben a dim ond cyfathrebu yn dechrau, fel eu bod yn syml yn rhoi’r cynnyrch i ni ac yn dweud: “Bois, gwerthwch fe.” Diolch i Dduw nid yw'n gweithio felly i ni. Rhaid i bobl sy'n gweithio i greu'r neges gywir yn allanol ddeall yn glir yr hyn y maent yn ei werthu. Dyna pam rydyn ni hefyd yn dipyn o ddylunydd addysg ac yn cadw at y llwybr hwn.
A: I mi, hefyd, fel myfyriwr graddedig o brifysgol braidd yn glasurol - yr Ysgol Economeg Uwch - mae hi braidd yn rhyfedd i deimlo bod y sawl sy'n gyfrifol am gyfathrebu yn gweithio mewn cysylltiad agos â'r adran addysgiadol. Er yn HSE efallai nad yw hyn yn wir mwyach. Yr adran addysgol - mae'n ymddangos y gallai fod yn llai biwrocrataidd.
A: Rwy'n gobeithio nad yw ein hadran hyfforddi yn gwrando ar y podlediad, byddant wedi ypsetio.
A: Mae'n debyg nad yw hyn yn wir, ond mae'n syndod sut mae prifysgolion - yn yr achos hwn y brifysgol Brydeinig - yn newid tuag at yr hyn yr ydym yn gyfarwydd â'i ddeall fel brand modern. Efallai ei fod yn frand addysgol, ond nid dyma’r dull “prifysgol” y mae pawb yn ei wybod.
A: Yr ydym oll wedi arfer ag ef.
A: Ydw.
A: Mae hyn yn fwy cywir, oherwydd rydym yn canolbwyntio ar brofiad rhyngwladol ac yn ceisio ei gronni. Mae gennym nifer enfawr o gynhyrchion addysgol.
Cefais fy hun mewn amgylchedd addysgol gwahanol am y tro cyntaf yn fy nhrydedd flwyddyn, pan es i i'r Almaen ar gyfer interniaeth. Yno, roedd pobl yn caniatáu eu hunain i greu cynhyrchion addysgol ar wahân yn seiliedig ar y ffaith bod myfyrwyr yn gwylio'r gyfres ac yna'n gwneud rhywbeth yn seiliedig arni.
Torrodd hyn fy ystrydebau, a hyd yn oed wedyn roedd gen i amheuon am y cynllun addysg glasurol “o un i lawer.” Pan fydd person yn sefyll wrth y pulpud ac yn darllen i chi rai pethau cwbl bwysig a defnyddiol. Roedd yn ymddangos i mi fod yna ffyrdd eraill yn ôl pob tebyg.
Roeddwn yn gysylltiedig yn gyson ag addysg, astudiais mewn ysgol i raddedigion, ysgrifennais draethawd ymchwil Ph.D. ac roeddwn yn cael trafferth gyda fformat mor glasurol, pan nad yw gwybodaeth yn gwbl gywir ac nid yw wedi'i phecynnu'n gwbl gyfleus i chi. Mae gwybodaeth, ond mae gwaith gyda'r cynnyrch hwn mewn addysg glasurol yn sas ychydig. Mae'n braf gweld pethau newydd fel fformatau cymysg a phethau rhyngweithiol yn dod allan. Hyd yn oed mewn strwythurau clasurol. Fel myfyriwr MSU, mae hyn yn fy mhlesio i.
A: Mae cyrsiau ar-lein yn cael eu hail gredydu o leiaf.
A: Wel, felly o leiaf.
A: Prydeinig - i ddechrau neu pan gyrhaeddoch chi - a oedd hi felly eisoes neu a yw hyn yn rhyw fath o broses esblygiadol? Pan fydd y brifysgol yn dod yn fwy agored ac yn canolbwyntio ar y myfyriwr, pwy sy'n defnyddio ac yn cronni'r wybodaeth hon.
A: Mae'r fenyw o Brydain yn 15 oed, cyrhaeddais yno bedair blynedd yn ôl.
A: Yn y bôn traean o'i bywyd.
A: Ydy, mae'n ffordd bell. Dyma'r man gwaith lle arhosais hiraf, a hyd yn hyn mae'n ymddangos nad oes unrhyw gynlluniau, ac rwy'n hoffi popeth.
Mae DNA fel y'i gelwir o'r brand Prydeinig yn cynnwys paramedr pwysig iawn - ffocws dynol. Mae hi'n gweithio'n wych ym maes cyfathrebu a hanes cynnyrch, pan fydd y myfyriwr yn y canol. Nid llawlyfr a ysgrifennwyd yn 1985, ond dal yn fyfyriwr. Rydym yn gweithio cymaint â phosibl gyda'r cysyniad o brofiad y defnyddiwr, o leiaf rydym yn ymdrechu'n galed iawn. Hyd yn oed os bydd rhai sefyllfaoedd yn codi, rydym yn deall yn fanwl pam na chafodd y myfyriwr y profiad cywir y ceisiasom ei greu iddo.
Mae Prydeinig yn wir yn sefydliad addysgol agored iawn. Dros y pedair blynedd diwethaf, rydym wedi ennill llawer o ran y syniadau a drosglwyddwn yn allanol.
Mae hyn, er enghraifft, yn dylunio cynaliadwy, oherwydd ni allwn helpu ond darllen y duedd hon. Rydym yn ceisio addysgu - fel yr wyf yn ei weld - nid yn unig dylunio hardd, ond hefyd dylunio smart. Mae hyn wir yn apelio ataf, oherwydd mae ein brand yn cyfleu meddyliau eithaf cywir yr wyf yn falch o'u hyrwyddo.
A: Mae’r syniad o alw myfyriwr yn ddefnyddiwr yn ymddangos braidd yn ofidus i mi – ac efallai nad fy nheimlad yn unig yw hyn. Mewn amgylchedd mor uwch-academaidd, nid yw'n ymddangos yn iawn.
Mae llawer o systemau clasurol yn gweld y myfyriwr fel cynnyrch eu proses addysgol, ac nid fel defnyddiwr - person sydd â mwy o hawliau, sydd rywsut yn pleidleisio dros ac yn dylanwadu ar y broses addysgol, a phwy y mae angen ei hoffi. Yn gyffredinol, mewn amgylcbiad addysgiadol glasurol, nid oes un syniad am foddhau yr efrydydd, ond yn hytrach y drychfeddwl o roddi rhywbeth ynddo, o'i wneyd yn wrthddrych gwyddonol cywir.
A: Mae'n ymddangos i mi nad oes dim o'i le ar gael strwythur clir o'r hyn yr ydych am ei roi mewn myfyriwr. Fel maen nhw'n dweud, “Dydw i ddim yn nicel i bawb ei hoffi.” Os dilynwch arweiniad y myfyriwr yn llwyr, mae hyn hefyd yn rhyw fath o anghydbwysedd.
Y ddelfryd fyddai dod o hyd i rywbeth yn y canol. Efallai trwy raglenni dewisol a rhaglenni dewisol y gellir eu gwreiddio. Mae'r system fodiwlaidd hefyd yn stori oer. Mae'r pethau hyn wir yn apelio ataf. Ymddengys i mi nad yw addysg glasurol yn awr [yr un peth] ag yr ydym yn pardduo yma gyda chwi (chwerthin). Mae yna hefyd lawer o bethau da yno nad yw, efallai, myfyrwyr sefydliadau addysgol “rhydd” yn derbyn digon.
Efallai bod y gwahaniaeth yn gorwedd yn y ffaith bod gwahaniaeth mawr rhwng prifysgolion y Gorllewin a Rwsia - sef, systemau addysgol. Ac fe wnaethon ni, wedi'r cyfan, dyfu i fyny yn system Rwsia a dod i arfer â'r hyn a roddwyd i ni.
Nid wyf yn cwyno am yr addysg a gefais. Yn sicr nid oedd yn fy mhoeni. Yn hytrach, cefais rywbeth ynddo sy'n fy ngalluogi i wneud y pethau yr wyf yn eu gwneud heddiw.
A: A fyddai’n deg dweud bod gan Brydeinwyr – fel prifysgol sy’n canolbwyntio ar broffesiynau creadigol – fwy o ryddid mewn cysylltiad â’r hyn a ddysgir ac a addysgir yma? O'r gyfres: dylai mathemategydd gael ei addysgu fel hyn, ond gall dylunydd fod ychydig yn fwy rhydd.
A: Mae’n ddiddorol bod gan Britannia adran enfawr o farchnata a busnes ers y llynedd. Yma, mae'n ymddangos i mi, mae popeth yn llymach. Mae hon yn sicr yn stori greadigol, ac rwyf hefyd wedi fy mhlesio bod dylunio yn gysylltiedig yn annatod â sut y caiff ei drosi i ofod allanol. Yma rydym eisoes yn mynd i mewn i diriogaeth marchnata, sy'n eithaf diddorol.
O safbwynt rhyddid, os edrychwch ar ein myfyrwyr ar drothwy sesiynau olaf, sioeau gradd terfynol, ac yn y blaen, nid yw'n ymddangos i mi ei fod yn haws iddynt rywsut. I'r gwrthwyneb, gyda rhyddid daw cyfrifoldeb. Hyd yn oed os caiff myfyrwyr eu rhyddhau ar gyfer yr hyn a elwir yn wythnosau darllen, pan fydd yn rhaid iddynt astudio rhywbeth ar eu pen eu hunain. Wel, nid oes gennych rywun yn sefyll drosoch, ond mae'n rhaid i chi eich hun gerdded y llwybr hwn - i amddiffyn a phrofi eich safbwynt.
Mae'r rhyddid hwn yn dwyn i fyny rai pethau pwysig ynoch nad ydym yn gyfarwydd â hwy. Os cofiaf y rhythm y buom yn astudio ynddo... graddiais yn 2012, sydd ddim yn rhy bell i ffwrdd, ond nid ddoe ychwaith. Roedd pwysau cyson - i baratoi ar gyfer yr arholiad, dysgu 50 tocyn, adrodd ar gyfer dosbarthiadau, ac ati. Roedd yna barhad ac atebolrwydd.
Mae'r modelau yn wahanol. Nid wyf yn gwybod pa un sy’n waeth neu’n well, ond rwy’n edrych yn bleserus iawn ar y math o ymchwil y mae ein myfyrwyr yn ei gynhyrchu. Maent yn gwneud tunnell o ymchwil cyn hyd yn oed greu casgliad dillad, llawer llai o gynhyrchion dylunio diwydiannol neu adeiladu modelau. Mae'r rhain yn wir yn rhai pethau mawr a deallus iawn.
A: A oes unrhyw raddio rhwng cyfathrebu â'r cyfryngau, sut olwg sydd ar gwmni yn y cyfryngau ac yn gyffredinol yn y man agored, a sut olwg ddylai fod ar brifysgol? A oes unrhyw rwystrau neu bethau y mae angen eu hosgoi? Lle mae angen i chi ymddwyn yn wahanol nag y byddai unrhyw frand arall yn ymddwyn. Neu a yw'r un cynlluniau, technegau a rheolau yn gweithio mewn cyfathrebiadau cyfryngau prifysgol ag yn achos unrhyw frand arall?
A: Mewn cyfathrebiadau cyfryngau yn gyffredinol, mae'r rheol “Myfyrio'n gywir, heb ystumio, pwy ydych chi yn ecosystem y cyfryngau” yn gweithio. Beth ydych chi'n ei ddarlledu, pwy yw eich cynulleidfa darged, ac ati. Os down i lawr at y manylion, mae pob prifysgol heddiw yn lansio hysbysebu ar rwydweithiau cymdeithasol. I fod yn wahanol, i geisio tanseilio rhywun os nad ydych chi'n un ohonyn nhw - mae hon yn stori ryfedd braidd ym maes cyfathrebu. Mae gen i deimlad nad yw hi'n haws i brifysgolion wneud hyn, dim ond nad oes rhaid iddyn nhw wneud “bargeinion gyda'r diafol.” Rydych chi'n gwerthu addysg, mae hyn yn beth pwysig, mae'n hawdd siarad amdano. Er gwaethaf y ffaith, wrth gwrs, mae amseroedd yn anodd.
Rydym yn deall bod yna gyd-destun penodol, cost, a chryn dipyn o gystadleuaeth. Fodd bynnag, cyfathrebu wedi'i strwythuro'n iawn a fydd yn eithaf onest â defnyddiwr terfynol eich cynnyrch - dyma'r allwedd i lwyddiant.
A: Fel cynnyrch addysgol, rydych chi'n canolbwyntio ac yn edrych ar chwaraewyr hollol wahanol, mae'n troi allan. Gallant fod yn fawr a bach neu'r un prifysgolion
A: Ie, gan gynnwys rhai Gorllewinol. Rydym yn edrych oherwydd ein llinell cynnyrch. Mae gennym ran fawr - Bagloriaeth Prydain. Pam, mewn gwirionedd, Ysgol Dylunio Uwch Prydain - oherwydd ei fod yn gyfle i gael gradd baglor Prydeinig ym Moscow. Mae hon yn rhyddfraint Prifysgol Swydd Hertford. Po fwyaf manwl y dywedwn wrth rieni am yr hyn y maent yn fodlon buddsoddi arian ynddo a pha fath o addysg yw hon, gorau oll a mwyaf defnyddiol.
Mae yna straeon eraill, fformat byrrach - blwyddyn neu ddwy. Mae hon yn rhaglen o addysg ychwanegol Rwsia, pan fydd pobl hŷn ag addysg am y tro cyntaf [astudio]. Fe allech chi a minnau nawr fynd i gofrestru ar gyfer dylunio graffeg a chyfathrebu gweledol.
Mae yna hyd yn oed mwy o fformatau cywasgedig - tri mis. Mae yna gyrsiau dwys lle byddwch chi'n cael rhyw fath o lefelu cyflym mewn 4-8 diwrnod. Mae gennym hefyd addysg i blant ysgol. Rwy'n dysgu ychydig fy hun - cyfathrebu, marchnata cynnwys. Mae fy nghariad diweddar yn rhaglen i blant ysgol, lle des i i ddarllen theori cyfryngol.
Mae'r ffordd rydw i'n rhyngweithio â phobl sy'n 14 oed a'r hyn rydw i'n ei weld ynddynt yn brofiad hollol newydd. Gwelaf fod hon yn wir yn genhedlaeth wahanol sy’n meddwl yn wahanol ac yn rhoi atebion gwahanol i’r cwestiynau a ofynnir fel arfer i farchnatwyr sy’n oedolion.
Ac mae hwn yn gyfathrebiad hollol wahanol â defnyddiwr cynnyrch o'r fath. Felly, ni allaf ddweud ein bod yn cystadlu ag unrhyw un. Rydyn ni'n cystadlu â phawb, ac mae pawb yn cystadlu â ni.
A: Super. Ar yr olwg gyntaf, mae'n ymddangos bod prifysgol yn strwythur braidd yn statig.
A: Dewch i ymweld â ni.
A: Mewn gwirionedd, mae hon yn swydd enfawr, mae popeth yn ei anterth, ac mae nifer enfawr o chwaraewyr newydd yn ymddangos. Roeddwn i eisiau gofyn am farchnata cynnwys dwys.
A: Mae y fath beth.
A: Mae'n un peth i siarad am gynnwys, peth arall i wneud cynnwys, a thrydydd peth i ddysgu marchnata cynnwys. Pa le sydd gan y cwrs dwys hwn yn nhasgau tîm Prydain? Ers pryd ydych chi wedi bod â diddordeb yn y maes hwn? Ac o beth y tyfodd e?
A: Dylid nodi bod Britanka yn cynnal tua 80 o gyrsiau dwys y flwyddyn. Dyma stori am ddiddordeb yn y nifer ehangaf posib o feysydd, caeau a chilfachau yn y farchnad. Yn y sesiynau dwys, rydyn ni'n caniatáu i'n hunain fod ychydig yn hwligan a mynd ychydig ymhellach na'r rhaglenni mawr sydd gennym ni. Mae rhai cyrsiau dwys mewn gwirionedd yn gyrsiau sampl gyda churaduron rhaglenni mawr. Gallwch chi brofi a yw'r fformat hwn yn addas i chi a gweld sut le yw'r Prydeinig.
Gyda rhai sesiynau dwys gallwn brofi'r dyfroedd, beth sy'n digwydd yn y farchnad heddiw, beth sy'n gweithio neu ddim yn gweithio. Mewn rhai achosion, gwelwn yn syml fod yna arweinwyr barn rhagorol yn y marchnadoedd addysg, cyfathrebu neu ddiwylliannol, y byddwn yn eu gwahodd gyda phleser mawr i gynnal cyrsiau dwys.
Digwyddodd marchnata cynnwys i mi am y tro cyntaf y gaeaf diwethaf. Rydym eisoes wedi cynllunio pedwaredd ffrwd y rhaglen ddwys hon ar gyfer yr haf hwn. Dyma lle dechreuodd fy nhaith wych i addysg. Ers hynny, dechreuais ddysgu mewn rhaglenni mawr yn Britannia, rwy'n addysgu yn y rhaglen Marchnata a Rheoli Brand. Mae gennym ni hefyd raglen Dylunio Cyfryngau fendigedig.
Mae'n ymddangos eu bod yn farchnatwyr, hanes busnes, [ond] ar yr ochr arall mae dylunwyr sy'n creu prototeipiau o gymwysiadau symudol, gwefannau ar gyfer cylchgronau, a fersiynau printiedig. Mae llawer o fflwff yn digwydd o amgylch y cysyniad o farchnata cynnwys y dyddiau hyn. Fel o'r blaen, roedd pawb yn ystyried eu hunain yn ddylunwyr a ffotograffwyr - mae'r ffatrïoedd yn sefyll, ac rydym i gyd yn ffotograffwyr a rheolwyr.
Y dyddiau hyn mae gogwydd o'r fath tuag at farchnata cynnwys. Nid yw hyn yn beth drwg - mae'n dangos diddordeb yn y sector. Mae marchnata cynnwys yn cyd-fynd yn berffaith rhwng marchnata a chynhyrchu cyfryngau. Dyma fy nau angerdd mawr mewn bywyd. Mae gen i gefndir yn y cyfryngau, roeddwn i'n arfer gweithio fel newyddiadurwr. Mae hyn yn fy swyno’n ddiddiwedd – sut i gynhyrchu deunyddiau cyfryngol, fideos, testunau i ddenu’r darllenydd. Pan fydd hyn wedi'i haenu â metrigau a mesur defnyddioldeb eich cynnwys, ganwyd marchnata cynnwys.
Fe wnaethom unwaith geisio ymgorffori'r peth hwn mewn un rhaglen gorfforaethol ar wahoddiad un o'n curaduron. Treuliais bloc byr yno. Ac fe weithiodd mor dda o ran derbyniad y gynulleidfa. Nawr unwaith y tymor, 40 awr academaidd, rwy'n rhoi fy holl i ddysgu pobl sut i wneud cynnwys da, sut i'w gyfrif yn gywir a sut mae'n cyd-fynd â syniad mawr y brand - dan arweiniad yr hyn yr wyf yn gallu ei wneud yn Llydaw gyda fy nhîm cyfathrebu rhagorol.
A: Ar gyfer pwy mae hwn yn ddwys yn bennaf? A yw hyn ar gyfer y rhai sy'n gweithio i frand, ar gyfer marchnatwyr? I ieithegwyr, efallai, sydd am ehangu eu maes posibiliadau? Ar gyfer myfyrwyr sydd am gael hwb ychwanegol?
A: Rwy'n cael pleser mawr bob tro rwy'n edrych ar y rhestrau o fyfyrwyr sy'n dod i'm rhaglen. Yr asgwrn cefn diamod yw marchnatwyr.
Mae yna rai pethau rhyfeddol yno hefyd. Roedd dylunwyr mewnol, a'r tymor diwethaf roedd dirprwyaeth o bobl o Peterhof sy'n delio â chyfathrebu amgueddfa. Mae llawer o fusnesau newydd yn dod. Pobl sydd eisiau dechrau neu sydd eisoes â'u busnes eu hunain.
Mewn gwirionedd, mae cyfathrebu â busnesau newydd yn beth hyfryd. Prosiect ochr fawr arall yn fy mywyd yw stori gyda Google, lle rwy'n cymryd rhan yn rôl mentor. Maent o bryd i'w gilydd yn casglu timau cryf o fentoriaid ac yn mynd â nhw i wledydd Ewropeaidd cyfagos - y tro diwethaf yr Almaen oedd hi. Ac rydych chi'n mynd allan i fentora busnesau newydd, er enghraifft, yn Serbia. Nid yw hyn yn digwydd yn aml ym mywydau pobl normal.
A: Bron byth.
A: Oes. A dyna pryd y byddwch chi'n dechrau profi mewn busnesau cychwynnol Serbia beth yw marchnata cynnwys, a oes ei angen yno, a sut maen nhw'n ymateb iddo. Mae'n amhosibl cyfeirio at unrhyw gwmni Rwsiaidd yno, oherwydd nid ydynt yn gwybod hynny. Dyma lle mae'n mynd yn ddiddorol iawn. Ac yno mae'n mynd bron yn well nag ym meysydd ein mamwlad eang.
A: Pam?
A: Oherwydd bod [marchnata cynnwys] yn bwysig i bawb mewn amodau o ddiffyg sylw defnyddwyr yn llwyr. Rydyn ni'n cael ein peledu â biliwn o negeseuon y dydd - sut gall [brandiau] ymgysylltu â'r defnyddiwr a sut i fod lle maen nhw'n defnyddio'r cynnwys? A'r holl straeon safonol hyn am y sŵn yr ydym yn ei ddefnyddio i adeiladu ein cyfathrebu rhwng y brand a'r defnyddiwr heddiw. Sut i wneud pethau sy'n cael eu cofio, addysgu chi, rhoi ychydig o wybodaeth i chi?
Yn yr ystyr hwn, rwy'n wrthwynebydd mawr i beledu â hysbysebu - sydd, wrth gwrs, yn rhan o gyfathrebu brand â'r byd. Ond dwi eisiau gwneud rhai pethau mwy soffistigedig.
Mae'r stori hon am ddefnyddioldeb a goleuedigaeth yn gweithio mewn unrhyw gyd-destun, boed yn fusnesau newydd, marchnatwyr, gweithwyr amgueddfa proffesiynol, dylunwyr mewnol a chyfryngau. Dyna pam rydw i mor hapus i weld gwahanol broffiliau o bobl ar y rhaglen hon. Ar ben hynny, rwy'n eu rhannu'n dimau, a phan fydd y bobl hyn â chefndiroedd hollol wahanol yn dechrau dylunio datrysiadau cynnwys gyda'i gilydd, mae pethau anhygoel yn cael eu geni ar y gyffordd hon bob tro.
A: Yn seiliedig ar y profiad o fentora mewn gwledydd eraill, a allwn ddweud bod pwnc marchnata cynnwys yn Rwsia wedi'i ddatblygu'n dda? Neu, i'r gwrthwyneb, a yw'n llai datblygedig na thramor? A oes unrhyw gydberthynas rhwng yr hyn sydd ganddynt a'r hyn sydd gennym?
A: Mae’n ymddangos i mi ein bod yn siarad mwy am y pwnc hwn heddiw.
Rydw i wedi bod i dunnell o gynadleddau yn ddiweddar [am] sut i wneud arian gyda chynnwys a sut i wneud cynnwys da. Mae pawb yn dechrau siarad amdanynt eu hunain, eu hachosion llwyddiannus, mae'r rhain yn gyfryngau a brandiau mawr. Ac ar yr un pryd, mae gen i'r teimlad bod y pwnc hwn wedi rhedeg ychydig ynddo'i hun.
Mae'n ddrwg iawn gen i nad ydym yn edrych ar brofiad y Gorllewin o farchnata cynnwys a'n bod ychydig y tu ôl i dueddiadau diwydiant byd-eang. Rhaid inni, wrth gwrs, edrych yno. Mae pob prosiect marchnata cynnwys llwyddiannus a ddefnyddiodd gyllidebau enfawr, buddsoddiadau dynol ac adnoddau wedi'u hastudio a'u hail-astudiaeth.
Mae'n amhosibl rhoi genedigaeth i rywbeth newydd o hyn pan fydd popeth yn newid mor gyflym ar y farchnad - o safbwynt brandiau ac o safbwynt cyfathrebu da.
A: Beth yw'r tueddiadau yno? Beth sy'n gwahaniaethu'r traddodiad Gorllewinol o weithio gyda chynnwys o'n traddodiad ni?
A: Mae'n debyg mai'r peth pwysicaf yw rhyddid llwyr a'r awydd i ryddhau'ch hun rhag cyfathrebiadau hysbysebu. Gyda ni, dwi'n gweld bob tro - hyd yn oed os oes yna rai pethau cŵl, mae gan bob marchnatwr syniad ar y diwedd o hyd: gadewch i ni fewnosod botwm, gadewch i ni gael baner yn ymddangos, gwnewch bopeth o gwmpas y gellir ei glicio, fel ei bod hi'n amlwg mai ni yw e. .
Mae'n rhaid i chi ymladd hyn bob tro. Pan fyddaf yn rhoi rhai ymarferion syml i'r dynion marchnata yn y gynulleidfa, maent bob amser yn syrthio i hysbysebu'r cynnyrch yn uniongyrchol.
Rwy'n eu darbwyllo i sicrhau nad yw cyfathrebu'n seiliedig ar gynnyrch, o leiaf o fewn fframwaith marchnata cynnwys pur, ond yn canolbwyntio ar bobl. Yn seiliedig ar yr hyn y mae pobl yn ei ddarllen ac yn ei wylio a sut maent yn ymateb iddo.
A: Pan nad oes ots gan frand roi rhywfaint o fudd yn union fel hynny - heb ei gyfrif, heb ei fesur mewn trawsnewidiadau, cliciau, dolenni.
A: Ie, yn hollol. Ar yr un pryd, nid oes neb yn eich atal rhag parhau â chyfathrebu hysbysebu ochr yn ochr â'r un hwn.
Pam yn y Gorllewin rydyn ni'n gweld llawer iawn o ddadansoddeg, papurau gwyn, canllawiau o ryw fath y mae pobl yn eu rhyddhau bob mis? Pan mae'n ddadansoddeg ardderchog, nad ydyn nhw'n difaru ac yn ei rhannu yn y gofod cyhoeddus. Yn y modd hwn, maent yn ennill pwyntiau drostynt eu hunain fel brand y gellir ymddiried ynddo ac y mae ei ddadansoddeg yn eithaf dilys.
A: Mae'n ymddangos, yn nhraddodiad y Gorllewin, bod marchnata cynnwys ychydig yn fwy am gynnwys ...
A: Ac rydym yn ymwneud mwy â marchnata. Ie ei fod yn wir. Wrth gwrs, mae angen inni ganolbwyntio ar rai o realiti’r farchnad. Yn ein gwlad maent yn wahanol i'r hyn sy'n digwydd yn y Gorllewin, ond am ryw reswm ychydig iawn yr ydym yn edrych hyd yn oed ar enghreifftiau Gorllewinol.
Pan edrychwn ar enghreifftiau cŵl gyda myfyrwyr, maent yn dweud: “Wel, nid ein rhai ni yw hyn.” Rwy’n dweud: “Fy ffrindiau, mae angen i ni edrych ar bopeth o gwbl.” Fel arall, strategaeth eithaf byr yw’r meddwl cul hwn a’r stori “gwnewch fi fel hyn a hyn”.
A: Ni allaf helpu ond siarad ychydig am bodlediadau.
I: Mewn gwirionedd, dyma'r pwnc mwyaf dymunol. Gadewch i ni.
A: Mae'n rhaid i mi ofyn y cwestiwn hwn beth bynnag: sut a pham y ganwyd y podlediad? [yn siarad am y podlediad "»]
A: Deallais y deuai y cwestiwn hwn, ac yr oeddwn yn myned drwodd yn fy mhen pa fodd i siarad am dano yn fanylach. Mewn gwirionedd mae dwy haen i'r stori hon. Mae un yn rhesymegol ac yn broffesiynol. Rydw i wedi bod yn gefnogwr enfawr o'r fformat podlediadau sain ers i Serial ymddangos a bod podlediadau wedi'u lansio gan Meduza.
Roedd yn ddarganfyddiad i mi y gallwn, wrth reidio’r isffordd o’r gwaith i’r cartref, ymgolli mewn byd hollol wahanol. Yn sydyn dwi'n dal fy hun yn meddwl fy mod i'n dechrau chwerthin wrth sefyll ar yr isffordd, oherwydd mae'n ddoniol iawn. Ac mae pawb yn edrych arnaf fel fy mod yn berson annormal.
Teimlais ei fod yn arf pwerus ar gyfer adrodd straeon a chyfleu emosiynau. Roeddwn i'n ei hoffi'n fawr oherwydd mae hefyd yn goglais y dychymyg ychydig. Rydw i wedi bod yn cripian ar greu rhywbeth fy hun ers cryn amser.
Ar y naill law, mae gennyf ddiddordeb ym mhopeth rwy'n ei wybod a'r hyn rwy'n ei roi fel gwybodaeth am farchnata cynnwys, digidol, y cyfryngau ac adrodd straeon. Wrth wraidd fy ngwaith, rwy’n cadw llygad ar y farchnad hon; mae’n drueni cadw’r cyfan i mi fy hun. Nid oes rhaid i chi ei gadw i chi'ch hun, mae'n rhaid i chi ei roi i ffwrdd.
Ond ar y llaw arall, podlediadau mono o’r fath, pan fydd un person yn eistedd i lawr ac yn dechrau hau ei ddoethineb ei hun at y meicroffon - doeddwn i ddim eisiau hynny. Roedd yn ymddangos i mi ei fod ychydig yn wallgof siarad â mi fy hun am hanner awr ac yna ei hyrwyddo mewn rhyw ffordd.
Mae gen i ddiddordeb ofnadwy hefyd yn y stori am wahaniaethau rhwng cenedlaethau. Mae pob ymdrech enfawr wedi ei wneud i drafod beth yw cenedlaethau X, Y, a nawr Z. Mae rhyw fath o sgwrs gyhoeddus am hyn yn digwydd yn gyson. Roedd fy ffrind da a minnau unwaith yn eistedd mewn bar, yn trafod yn ddigywilydd beth yw Cenhedlaeth Y. Am ryw reswm, roeddwn i wir eisiau lansio podlediad a fyddai'n cael ei alw'n llythyren Y, a byddwn yn ceisio esbonio i'm cyfoedion beth ydyw yn. Sut ydyn ni'n deall ein hunain, a oes gennym ni unrhyw wahaniaeth mewn gwirionedd.
Yn gyffredinol, cyfunwyd [pynciau marchnata cynnwys a chenedlaethau] yn llwyddiannus mewn un podlediad, a elwir yn “Wel, pa-ap!” Nid wyf yn astudio unrhyw adrannau eang o genhedlaeth Z, plant, sut maent yn datblygu. Troais y stori hon o gwmpas, a hyd yn hyn nid wyf yn gweld pwy arall sy'n siarad â henuriaid yn y fformat hwn. Mae hon yn sgwrs rhwng cenhedlaeth Y ac nid hyd yn oed cenhedlaeth X, ond baby boomers, dad bellach yn 65 oed.
Dechreuon ni siarad mwy, dechreuais siarad mwy am yr hyn roeddwn i'n ei wneud. Daeth yn amlwg mai ychydig iawn o ddealltwriaeth oedd o'r hyn roeddwn i'n ei wneud ar yr ochr arall. Yn naturiol, mae ganddo ddiddordeb mawr yn hyn. Mae ganddo ddiddordeb mewn pwy rydw i'n gweithio gyda nhw, beth rydw i'n ei ddweud, sut rydw i'n addysgu - sylweddolais ei fod ar goll yn gyffredinol yno, yr hyn rwy'n ei ddweud yno a beth yw ei ddiben.
O dipyn i beth, dechreuais ddweud mwy a mwy wrth fy nhad. Ym mis Rhagfyr, aeth ein teulu cyfan dramor am lawdriniaeth - mae hyn mewn gwirionedd yn foment ddoniol. Er ei fod yn ddramatig, roedd hefyd yn ddoniol. Pan oedd dad yn gwella o anesthesia, roeddwn i yno ac roedd yn rhaid i mi wneud rhywbeth i'w ddifyrru. Ni allai gysgu, ac eisteddodd fy mam a minnau a cheisio dweud rhywbeth wrtho. Dyma fi’n meddwl: mae’n amser pitsio. Fe wnes i feddwl am y peth hwn ymlaen llaw a dweud: “Gwrandewch, mae gen i syniad, gadewch i ni lansio stori lle dwi'n dweud rhywbeth wrthych chi.”
Ac roeddwn i'n hollol siŵr pan fydd person o dan anesthesia, nid yw'n cofio dim byd mewn gwirionedd. Ond y diwrnod wedyn, pan gyrhaeddais yn y bore, y peth cyntaf a ddywedwyd oedd: “Felly, beth ydyn ni'n ei wneud? Rydw i wedi meddwl am rywbeth yn barod, mae angen i mi wneud enw iddo. Sut ydyn ni'n mynd i ddosbarthu hyn?" ac yn y blaen. Roedd eisoes yn anghyfleus i ddod oddi ar y pwnc hwn ar y funud honno. Sylweddolais fod hyn yn ennyn brwdfrydedd gwyllt yn fy nhad ac mae hwn yn allfa deuluol - sut rydyn ni'n eistedd i drafod rhywbeth.
Ac yn wir, fe wnaethon ni recordio'r bennod gyntaf ddeufis yn ôl, ac aeth popeth i'r bobl. Roedd yn hollol anhygoel i mi weld sut y dechreuodd pobl rannu'r peth hwn ar lafar. Gellir rhannu'r adborth a gefais yn dri segment clir. Yn gyntaf, dyma fy nghyfoedion, cydweithwyr a ffrindiau. Mae rhai yn farchnatwyr, eraill ddim o gwbl - ond mae ganddyn nhw ddiddordeb mewn clywed am yr hyn rydw i'n siarad amdano yn y fformat hwn. Mae hyn yn ymwneud â gwybodaeth yn unig.
Yr ail stori yw bod cyfoedion fy nhad wedi dechrau ymuno a gwneud sylwadau o rywle. Ddim yn debyg: “Edrychwch, gwnaeth cyfarwyddwr cyfathrebu Britannia hyn” - ond “gwnaeth merch Sergeyev bodlediad gydag ef, ac a ydych chi'n cofio...”. Mae fy nhad yn fardd, ac mae yna gymuned arbennig o bobl sy'n gwrando ar ei ganeuon. Y drydedd stori yw'r mwyaf gwerthfawr i mi. Dyma’r sylwadau: “Siaradwch â’ch tad, siaradwch â’ch rhieni, gwelwch pa mor cŵl yw hyn.”
A: A fu sefyllfaoedd pan mae'n ymddangos bod popeth yn glir, ond mae'n ymddangos bod twll du yn agor yma. Ac ar y cam nesaf mae twll du arall yn agor.
Pan ddaw'n amlwg bod rhai pethau a oedd yn ymddangos yn amlwg yn codi cwestiynau. I ba raddau y mae deialogau o'r fath yn dangos y gwahaniaethau rhwng cenedlaethau mewn gwirionedd?
A: Mae hwn hefyd yn brydferth iawn i mi, oherwydd mae pob podlediad ychydig yn fwynglawdd. Nid wyf yn gwybod ble byddwn yn ffitio i mewn. Os ydw i eisoes yn deall yn glir y llwybr o sut rydw i'n arwain pobl o gynulleidfa rydw i'n ei deall trwy fy straeon, yna rydw i wrth fy modd gyda sut mae dad yn ymateb i rai pethau sy'n gwbl ddealladwy i mi. Ac rwy'n eich gwatwar mewn ffordd dda, wrth gwrs. Rwy’n ei orfodi i wylio’r gyfres deledu “Black Mirror” neu ddarllen 50 pwynt [Ilya] Krasilshchik, a ysgrifennodd am y cyfryngau modern.
Gyda Bandersnatch, y gyfres ryngweithiol Black Mirror, roedd yn ddoniol oherwydd byddai pobl yn dechrau pwyntio a byddai fy ffrindiau a minnau'n siarad am ba opsiynau stori roeddem wedi'u dewis. Dechreuodd Dad drwy ddweud nad oedd yn mynd i brocio dim byd o gwbl ac roedd y “nonsens” yma yn ei atal rhag gwylio’r gyfres. Ymateb cwbl anrhagweladwy. Aethom yn sownd ar y Dyer oherwydd ei fod yn eistedd gyda geiriadur ac yn cyfieithu rhai pethau. Nid oedd yn glir iddo, ond roedd yn paratoi'n ofalus iawn. Daeth â darn o bapur a dweud wrthyf beth roedd yn ei ddeall a beth nad oedd yn ei ddeall.
Mae hyn hefyd yn fy ysgogi ychydig. Rwyf wedi bod yn addysgu ers dwy flynedd, ac mae gennyf nifer fawr o atebion i gwestiynau a glywais yn ystod fy ymarfer. Nid wyf wedi clywed cwestiynau [Tad] eto. Mae hyn yn ddiddorol iawn i mi oherwydd mae'n fy synnu ac rwy'n ceisio esbonio.
Ar rai adegau yn y podlediad, rwy'n deall nad ydw i'n cael y syniad o rywle hyd yn oed, a allai fod wedi'i esbonio'n well ac mewn ffordd y byddai'n ei deall. Ond gan ein bod ni'n ddau gymeriad digon doniol, fel mae pobl yn nodi, rydyn ni'n dod allan o'r sefyllfaoedd addysgol hyn gydag urddas.
A: Mae'n ymddangos i mi fod pethau o'r fath yn cario cymorth a baich addysgol ychwanegol. Mae’n un peth pan fydd pobl o’r un oedran yn cyfathrebu ac yn deall yn fras ystyr rhai geiriau ac yn rhoi eu dealltwriaeth mewn termau penodol. Mater arall yw pan ddaw person o genhedlaeth arall i ofyn am gael deall y term hwn neu’r term hwnnw.
A: Yn hollol.
A: Mae'n ymddangos eich bod chi'ch hun yn deall beth mae hyn yn ei olygu, ond yma mae angen i chi ateb yn ei hanfod.
A: Gallwch, oherwydd mewn unrhyw ateb gallwch roi geirda, sefyllfa debyg yn y cyfryngau neu gynnwys. A phan nad oes gennych y pecyn cymorth hwn, a'ch bod yn deall na fydd yn gweithio.
A: Mae angen cyfeiriadau eraill.
A: Yn hollol.
Mae Dad yn ei gymharu’n gyson â’i brofiad gwaith – cyn hynny bu’n gweithio ar y radio “Yunost” ac ar y teledu. Bu hefyd yn gweithio yn y cyfryngau y rhan fwyaf o'i oes, ac mae'r tebygrwydd hyn hefyd yn hynod ddiddorol. Pa un ohonom yn awr fyddai'n meddwl am gymharu rhywbeth â'r 70au a'r 80au?
Mae gwerth addysgol yn hyn i mi hefyd, oherwydd rwy'n edrych ar sut roedd y cynhyrchion hyn yn gweithio yn y gorffennol. Yn hyn y mae genym genhadaeth gyd-addysgiadol.
A: Gwych. Rwy’n meddwl bod hon yn enghraifft wych o sut mae croestoriad cyfathrebu rhwng cenedlaethau yn creu gwerth ychwanegol i’r ddwy ochr. Gan gynnwys ar gyfer pobl sydd eisiau deall pwnc nad yw'n agos at eu maes gweithgaredd.
A: Ydy. Roeddwn i, wrth gwrs, yn ffodus, oherwydd roedd purdeb yr arbrawf yn eithaf uchel. Nid oedd gan Dad un rhwydwaith cymdeithasol yn ei fywyd erioed.
Mae'n deall yn fras sut mae Facebook yn gweithio. Ond aethom yn sownd pan ofynnais iddo ddweud wrthyf beth yw Instagram. Mae'n ymddangos bod ganddo safbwynt egwyddorol ar pam nad yw am ddechrau rhwydweithiau cymdeithasol, pam mae hwn yn ddrwg mawr, ac ati. Mae hon yn sefyllfa ddiddorol.
O ble daeth [y teitl] “Wel, pa-ap”: [mewn ymateb] i’r rhethreg “Chi gyda’ch cyfrifiaduron a’ch rhwydweithiau cymdeithasol, popeth ar eich ffonau, mor gynddeiriog.” Mae'n amlwg ei fod fel: "Wel, dad, gorffen, mae'n well dysgu rhywbeth eich hun."
Wn i ddim a yw hynny'n dod gydag oedran neu ddyfnder ac ansawdd eich sgyrsiau gyda'ch tad a rhywun o genhedlaeth arall. Nawr rwy'n gweld pam mae hynny. Meddai: “Dychmygwch, yn y 90au rydw i'n ddyn iach 40 oed gyda llawer o syniadau - mae'n berson creadigol iawn - yn sydyn ar ryw adeg rwy'n sylweddoli bod yr holl dechnolegau wedi fy methu. Yn sydyn, o rywle, roedd gan bawb ffonau, cyfrifiaduron a rhwydweithiau cymdeithasol. Ac eisteddais i lawr a sylweddoli nad oedd gennyf amser.”
Cefais y sefyllfa hon yn eithaf diddorol. Ac yna dwi'n meddwl: “Iawn, bydda i'n 50-60 oed. Sut bydd hyn i gyd yn datblygu?” Efallai y bydd pawb yn mynd i Tik Tok, nad wyf yn deall dim amdano mwyach. Yno, mae plant yn hongian masgiau ar eu hwynebau, ac mae hyn, wrth gwrs, yn ein hosgoi yn llwyr, mae'n debyg. Mae hyn hefyd yn ddiddorol iawn i'w allosod i'n dyfodol a meddwl am sut y byddwn yn byw a sut y byddwn yn adeiladu cyfathrebiadau. Rwy'n meddwl bod hyn yn bwysig.
A: Ydy dad yn newid unrhyw ddiddordebau neu arferion o ganlyniad i gyfathrebu? A oes unrhyw newidiadau? Beth os oedd yn hoffi rhywbeth o'r gyfres neu rywbeth newydd?
A: Wyddoch chi, dyma fy ffefryn. Stopiais gartref yn ddiweddar a gwelais sgwrs ffôn rhwng fy nhad a'i ffrind.
Roedd yr araith fel hyn: “Petrovich, rydych chi'n eistedd yma, yn ceisio gwneud rhywbeth. Ydych chi'n gwybod bod cynnwys yn nwydd? Ydych chi'n gwybod bod marchnata bellach yn cael ei gyfrifo yn ôl DPA o'r fath, a dylai'r cynnwys ddilyn y cynnyrch mewn gwirionedd, ac nid i'r gwrthwyneb?
Yna cawsom y stori ganlynol: o bryd i'w gilydd mae'n darllen rhywbeth ar y Rhyngrwyd ac yn dechrau ysgrifennu ataf: "Gwrandewch, a ydych chi'n ymwybodol bod Twitter wedi lansio'r fath ac o'r fath?" Rydym hefyd yn cyfnewid newyddion. Wrth gwrs, dwi'n chwerthin yn garedig, ond mae'n cŵl. Gyda'ch clebran, rydych chi'n ennyn diddordeb mewn person mewn deall sut mae bywyd yn digwydd heddiw. Rwy'n chwarae rhai rhannau o fy narlithoedd iddo, ac mae'n ceisio darganfod hynny.
Yr awydd hwn i ddysgu - dychwelyd at y Prydeinwyr a'r hyn yr ydym yn credu ynddo - yw'r cysyniad delfrydol o ddysgu gydol oes. Yn enwedig pan nad yw'r ffynhonnell addysg hon yn gwrs ar-lein yn unig neu'n “Hirhoedledd Moscow”, ond eich plentyn eich hun, sy'n esbonio i chi sut mae'n byw ac yn cyfleu rhywfaint o wybodaeth heblaw straeon personol.
Rwy'n ceisio rhoi mwy o bwyslais ar wybodaeth, heb fynd yn rhy bersonol. Er bod dod yn bersonol yn rhan annatod o'n podlediad.
A: Mae hwn yn hyfforddiant ym Mhrydain, y tu allan i Brydain, yn y cyfryngau, cyfathrebu, ym mhobman.
A: Mae'n ymddangos bod hyn yn wirioneddol ddysgu ym mhobman. Mae'r stori hon yn gyfoethog iawn oherwydd pan fyddwch chi'n dechrau darlledu rhywfaint o wybodaeth y tu allan, [hunan-amheuaeth yn ymddangos]. Nid yw'n gymhleth impostor yn union, mae gen i syniad y tu mewn i mi bob amser - p'un a ydw i'n siarad, a ydw i'n siarad am rywbeth, a ydw i wedi gwneud fy “gwaith cartref” yn gywir. Mae hwn yn gyfadeilad myfyrwyr mor wych - ydw i wedi astudio popeth i allu siarad amdano â phobl?
A: Gwych. Fe wnaethon ni gylch thematig fel hyn.
A: Ydy Ydy.
A: Gwych, gallwn ddod i ben ar nodyn mor cŵl.
A: Cwl, diolch yn fawr.
Ein microfformat ar y pwnc marchnata cynnwys:
PS Mewn proffil - dolenni i bob pennod o'n podlediad.
Ffynhonnell: hab.com