Rwyf bob amser yn haeru mai rhaglenwyr yw'r ieithyddion mwyaf dawnus. Mae hyn oherwydd eu ffordd o feddwl, neu, os dymunwch, gyda rhywfaint o anffurfiad proffesiynol.
I ymhelaethu ar y pwnc, byddaf yn rhoi ychydig o straeon o fy mywyd i chi. Pan oedd prinder yn yr Undeb Sofietaidd, a fy ngŵr yn fachgen bach, cafodd ei rieni selsig o rywle a'i weini ar y bwrdd am wyliau. Gadawodd y gwesteion, edrychodd y bachgen ar y selsig sy'n weddill ar y bwrdd, wedi'i dorri'n gylchoedd taclus, a gofynnodd a oedd ei angen o hyd. “Cymerwch e!” - caniatawyd y rhieni. Wel, cymerodd ef, aeth i mewn i'r iard, a dechreuodd ddefnyddio selsig i ddysgu cathod y cymydog i gerdded ar eu coesau ôl. Gwelodd Mam a Dad wastraffu cynnyrch prin ac roedden nhw wedi gwylltio. Ond roedd y bachgen mewn penbleth a hyd yn oed tramgwyddo. Wedi'r cyfan, ni wnaeth ei ddwyn ar y slei, ond gofynnodd yn onest a oedd angen y selsig o hyd...
Afraid dweud, daeth y bachgen hwn yn rhaglennydd pan gafodd ei fagu.
Erbyn oedolaeth, mae'r arbenigwr TG wedi cronni llawer o straeon doniol o'r fath. Er enghraifft, un diwrnod gofynnais i'm gŵr brynu cyw iâr. Lliw mwy a gwynach i'r aderyn fod. Daeth â gwyn enfawr adref gyda balchder... hwyaden. Gofynnais a oedd, o leiaf yn seiliedig ar y pris (mae hwyaden yn costio llawer mwy), nad oedd yn meddwl tybed a oedd yn prynu'r aderyn cywir? Yr ateb i mi oedd: “Wel, ni ddywedasoch unrhyw beth am y pris. Dywedodd fod yr aderyn yn fwy ac yn wynnach. Dewisais yr aderyn mwyaf a gwynaf o'r holl amrywiaeth! Wedi cwblhau’r dasg.” Anadlais ochenaid o ryddhad, gan ddiolch yn dawel i'r nefoedd nad oedd twrci yn y storfa y diwrnod hwnnw. Yn gyffredinol, cawsom hwyaden i ginio.
Wel, a llawer o sefyllfaoedd eraill lle gall person heb fod yn barod amau trolio caled a hyd yn oed gael ei dramgwyddo. Rydyn ni'n cerdded ar hyd traeth hyfryd y de, dwi'n dweud yn freuddwydiol: "O, rydw i wir eisiau rhywbeth blasus ..." Mae ef, wrth edrych o gwmpas, yn gofyn yn ofalus: "Ydych chi am i mi ddewis ffrwythau cactws?"
Pwtiais, gan ofyn yn bwyllog a oedd wedi digwydd iddo ar ddamwain i fynd â mi i gaffi clyd gyda chacennau, er enghraifft. Atebodd fy ngŵr nad oedd yn gweld caffi yn yr ardal, ond roedd y ffrwythau gellyg pigog a sylwodd yn y dryslwyni cactws yn flasus iawn ac yn gallu bodloni fy nghais yn dda. Rhesymegol.
Cymryd tramgwydd? Hug a maddau? Chwerthin?
Gall arbenigwyr TG ddefnyddio'r nodwedd hon o feddwl proffesiynol, sydd weithiau'n peri rhyfeddod mewn bywyd bob dydd, yn y dasg anodd o ddysgu Saesneg.
Y ffordd o feddwl a ddangosir uchod (heb fod yn seicolegydd, byddwn yn mentro ei nodweddu'n amodol fel ffurfiol-rhesymegol),
a) yn atseinio rhai o egwyddorion yr isymwybod dynol;
b) yn atseinio'n berffaith i rai agweddau ar resymeg ramadegol y Saesneg.
Nodweddion canfyddiad isymwybod o gais
Mae seicoleg yn credu bod yr isymwybod dynol yn deall popeth yn llythrennol ac nad oes ganddo synnwyr digrifwch. Yn union fel cyfrifiadur, y mae arbenigwr TG yn treulio mwy o amser ag ef yn “cyfathrebu” nag â phobl. Clywais drosiad gan un seicolegydd gweithredol: “Mae’r isymwybod yn gawr heb lygaid, dim synnwyr digrifwch, ac sy’n cymryd popeth yn llythrennol. Ac ymwybyddiaeth yw gwybedyn â golwg sy'n eistedd ar wddf cawr ac yn ei reoli."
Pa orchymyn a ddarllenir gan yr isymwybod anferth pan ddywed yr ymwybyddiaeth Lilliputian: “I need to learn English”? Mae’r meddwl isymwybod yn derbyn CAIS: “dysgu Saesneg.” Mae’r “cawr” syml ei feddwl yn dechrau gweithio’n ddiwyd i weithredu’r gorchymyn, gan gyhoeddi YMATEB: y broses ddysgu. Byddwch yn dysgu bod gerund yn Saesneg, mae berf i fod, mae llais gweithredol, mae llais goddefol, mae ffurfiau llawn tyndra, mae gwrthrych cymhleth a'r naws israddol, mae rhaniad gwirioneddol , ceir sytagmas, etc.
Ydych chi wedi astudio'r iaith? Oes. Cwblhaodd y “Cawr” ei dasg - fe wnaethoch chi astudio'r iaith yn onest. Ydych chi wedi meistroli Saesneg yn ymarferol? Prin. Ni dderbyniodd yr isymwybod gais am feistrolaeth.
Beth yw'r gwahaniaeth rhwng dysgu a meistroli?
Astudiaeth yw dadansoddi, gan rannu'r cyfan yn rhannau. Mae meistrolaeth yn synthesis, gan gydosod rhannau yn gyfan. Mae'r ymagweddau, a dweud y gwir, i'r gwrthwyneb. Mae'r dulliau astudio a meistrolaeth ymarferol yn wahanol.
Os mai’r nod yn y pen draw yw dysgu defnyddio iaith fel arf, yna dylid llunio’r dasg yn llythrennol: “Mae angen i mi feistroli Saesneg.” Bydd llai o siom.
Fel y mae'r cais, felly hefyd yr ymateb
Fel y soniwyd uchod, nodweddir yr iaith Saesneg gan ffurfioldeb penodol. Er enghraifft, ni ellir ateb y cwestiwn a ofynnir yn Saesneg mewn unrhyw ffordd y dymunwch. Ni allwch ond ateb yn y ffurf y'i rhoddir. Felly, i'r cwestiwn "Ydych chi wedi bwyta'r gacen?" dim ond yn yr un ffurf ramadegol y gellir ei ateb ag wedi: “Oes, mae gen i / Nac ydw, dydw i ddim.” Dim “gwneud” nac “am”. Yn yr un modd, ar “Wnest ti fwyta’r gacen?” Yr ateb cywir fyddai “Do, wnes i / Na, wnes i ddim.”, a dim “roedd” neu “oedd”. Beth yw'r cwestiwn, yw'r ateb.
Mae siaradwyr Rwsieg yn aml yn ddryslyd pan yn Saesneg, er mwyn caniatáu rhywbeth, rhaid i chi ateb yn negyddol, ac er mwyn gwahardd rhywbeth, rhaid i chi ateb yn gadarnhaol. Er enghraifft:
- Ydych chi'n meindio fy ysmygu? - Ydw dwi yn. — (Fe wnaethoch chi wahardd ysmygu yn eich presenoldeb.)
- Ydych chi'n meindio fy ysmygu? - Na, dydw i ddim. - (Fe wnaethoch chi adael i mi ysmygu.)
Wedi’r cyfan, greddf naturiol yr ymwybyddiaeth sy’n siarad Rwsieg yw ateb “ie” wrth ganiatáu, a “na” wrth wahardd. Pam ei fod y ffordd arall yn Saesneg?
Rhesymeg ffurfiol. Wrth ateb cwestiwn yn Saesneg, nid ydym yn ymateb cymaint i'r sefyllfa wirioneddol ag i ramadeg y frawddeg a glywn. Ac mewn gramadeg ein cwestiwn yw: “Oes ots gennych chi?” - "Ydych chi'n gwrthwynebu?" Yn unol â hynny, ateb "Ydw, yr wyf yn ei wneud." — mae’r cydgysylltydd, gan ymateb i resymeg ramadegol, yn haeru “Ydw, rwy’n gwrthwynebu,” h.y., yn gwahardd, ond nid yw’n caniatáu gweithredu o gwbl, fel y byddai’n rhesymegol ar gyfer rhesymeg sefyllfaol. Fel y mae'r cwestiwn, felly hefyd yr ateb.
Mae gwrthdaro tebyg rhwng rhesymeg sefyllfaol a gramadegol yn cael ei ysgogi gan geisiadau fel “Allech chi...?” Peidiwch â synnu os mewn ymateb i'ch un chi:
- A allech chi basio'r halen i mi, os gwelwch yn dda?
bydd y Sais yn ateb: - Ie, gallwn i.
... ac yn dawel yn parhau ei bryd heb drosglwyddo'r halen i chi. Gofynasoch iddo a allai basio'r halen. Atebodd y gallai. Ni wnaethoch ofyn iddo ei roi i chi: “Fyddech chi...?” Mae siaradwyr Saesneg brodorol yn aml yn cellwair fel hyn. Efallai bod tarddiad yr hiwmor Saesneg enwog yn gorwedd yn union ar y groesffordd rhwng rhesymeg ramadegol a sefyllfaol... Yn union fel hiwmor rhaglenwyr, onid ydych chi'n meddwl?
Felly, wrth ddechrau meistroli Saesneg, mae'n gwneud synnwyr i ailystyried geiriad y cais. Wedi'r cyfan, pan rydyn ni'n dod, er enghraifft, i ysgol yrru, rydyn ni'n dweud: "Mae angen i mi ddysgu gyrru car," ac nid "mae angen i mi ddysgu car."
Ar ben hynny, wrth weithio gydag athro, mae myfyriwr yn rhyngweithio â'i system wybyddol. Mae gan yr athro isymwybod hefyd, sydd, fel pawb, yn gweithio ar yr egwyddor “cais-ymateb”. Os nad yw’r athro mor brofiadol ag i “gyfieithu” cais y myfyriwr i iaith ei wir anghenion, gall isymwybod yr athro hefyd ganfod cais y myfyriwr fel cais am ddysgu, ac nid am feistrolaeth. A bydd yr athro yn ymateb yn frwdfrydig ac yn bodloni'r cais, ond ni fydd y wybodaeth a gynigir ar gyfer astudio yn gwireddu gwir angen y myfyriwr.
“Byddwch ofn eich chwantau” (C)? Ydych chi'n chwilio am athro telepathig a all gyfieithu eich ceisiadau i iaith eich gwir anghenion? A fyddech cystal â llunio 'cais' yn gywir? Tanlinellwch yr hyn sy'n angenrheidiol. Gydag agwedd gymwys at fusnes, y rhaglenwyr a ddylai siarad Saesneg orau oll, oherwydd hynodrwydd eu byd-olwg ac oherwydd hynodion yr iaith Saesneg fel y cyfryw. Yr allwedd i lwyddiant yw'r dull cywir.
Ffynhonnell: hab.com