Mae hon yn stori ar gyfer y rhai y mae eu hunig debygrwydd i Einstein yw'r llanast ar eu desg.
Tynnwyd llun o ddesg y ffisegydd gwych ychydig oriau ar ôl ei farwolaeth, ar Ebrill 28, 1955, yn Princeton, New Jersey.
Myth y Meistr
Mae'r holl ddiwylliant a grëir gan ddyn yn seiliedig ar archdeipiau. Mythau Groeg yr Henfyd, nofelau gwych, “Game of Thrones” - yr un delweddau, neu mewn iaith TG, “patrymau”, y deuwn ar eu traws dro ar ôl tro. Mae’r syniad hwn ei hun eisoes wedi dod yn beth cyffredin: sylwodd awdur y llyfr “The Hero with a Thousand Faces” a nifer o ôl-fodernwyr a ddechreuodd weu’n hir ar fodolaeth un sail i wreiddiau holl straeon y byd. - yn adrodd straeon fel straeon Beiblaidd a'r un mythau am Zeus, Hercules a Perseus mewn cyd-destunau newydd.
Un archdeip o'r fath yw person sydd wedi meistroli ei grefft i berffeithrwydd. virtuoso. Gwrw. Galwodd Bulgakov, yn ei nofel enwocaf, arwr o'r fath yn syml - Meistr. Yr enghraifft gyntaf sy'n dod i'r meddwl o feistrolaeth o'r fath yw ditectif gwych sy'n gallu ymchwilio i achos a dod o hyd i'r troseddwr yn seiliedig ar nifer o gliwiau amgylchiadol iawn sy'n ymddangos yn amherthnasol. Mae hwn yn blot mor hacni fel y byddai'n ymddangos: pa mor hir y gall hwn fod yn ddiddorol i'w ddarllen / gwylio ar y sgrin? Ond rhaid cyfaddef: nid yw stori o'r fath byth yn peidio â bod yn ddiddorol. Mae hyn yn golygu ein bod am ryw reswm yn cael ein cyffroi gan y ddelwedd o berson sydd wedi cyflawni perffeithrwydd yn ei grefft.
Mewn gwirionedd, mae'r archeteip hwn yn un o'r rhai mwyaf cyffrous i ni, hyd yn oed os nad ydym bob amser yn barod i'w gyfaddef i ni ein hunain. Yn ystod yr ychydig wythnosau diwethaf yn unig, rwyf wedi bod yn rhan o'r sgwrs meistrolaeth ddwywaith yn barod. Yn yr achos cyntaf, roeddwn yn gwylio ffilm actio eithaf nodweddiadol, ond hynod gyffrous am dditectif gwych, a chlywais o un o'r lleoedd cyfagos: “Rwyf hefyd am fod mor wybodus am fy mhroffesiwn ag ydyw." . Yn yr ail achos, dechreuodd un o fy ffrindiau sôn am y ffaith y byddwch bob amser yn dod ar draws rhywun ar eich ffordd sy'n deall eich busnes yn well na chi. Mae'r ymatebion byw a'r sgyrsiau hyn o fywyd go iawn yn dangos pa mor gryf yw ein hawydd i ddod y gorau yn ein busnes. Ond sut i wneud hynny? Ac am beth? Gadewch i ni geisio ei chyfrifo.
Sut y daeth dyn eiddil yn “Dewin”
Dychwelyd at gwestiwn ditectifs. Rwyf eisoes wedi datrys y peth yn fy un arall y cwestiwn pa rôl y mae argyhoeddiad yn ei chwarae yn ein bywydau. Ac fel enghraifft, cyfeiriodd at ystod cymwyseddau Sherlock Holmes, a ddisgrifir yn “A Study in Scarlet” - lluniwyd rhestr fanwl (fe'i rhoddir ar ddechrau'r erthygl honno) gan yr adnabyddus Doctor Watson, Holmes's ffrind. Fel y gallwn weld, nid oedd gwybodaeth Holmes yn eang, ond roedd ei wybodaeth mewn meysydd yn ymwneud â'i broffesiwn uniongyrchol yn ddwfn iawn. Roedd ganddo ddiddordeb ym mhopeth a allai byth yn ddamcaniaethol ei helpu i fynd ar y llwybr. A gadawodd y gweddill allan o'i sylw.
Pam fod y foment hon mor bwysig? Oherwydd ei fod yn rhoi cliw i ffenomen Sherlock. Felly pam y cafodd lwyddiant mor sylweddol yn ei fusnes? A gafodd ei eni yn athrylith? Na, yn syml iawn daeth yn feistr trwy waith parhaus arno'i hun.
Rwyf am adrodd hanes athletwr a gafodd, fel un o chwaraewyr mwyaf llwyddiannus Rwsia yn y Gynghrair Hoci Genedlaethol (Gogledd America), yn un o'r cant o chwaraewyr gorau yn y gynghrair hon. Yr unig chwaraewr hoci yn y byd i ennill y Gemau Olympaidd, Pencampwriaeth y Byd, Cwpan Stanley a Chwpan Gagarin. Mae'r rhain yn ffeithiau gwyddoniadurol sych. Ond i ddeall gwir fawredd y chwaraewr hwn, mae'n well gwylio ychydig eiliadau o'i gêm. Felly, dewch i gwrdd â Pavel Datsyuk, a gafodd y llysenw "The Magic Man" gan ei gydweithwyr NHL, yn ogystal â "Houdini", ar ôl un o'r consurwyr mwyaf mewn hanes.
Ydych chi wedi gweld pa mor ddeheuig y mae'n rhagori ar dri neu bedwar o wrthwynebwyr? Neu sut mae'n gwneud y golwr yn nerfus yn ystod saethu allan (sy'n cyfateb i “cosbau”) pêl-droed? Gyda pha gyflymder a hyblygrwydd y mae'n symud?
Mae Datsyuk yn ddiddorol nid yn unig oherwydd ei fod yn chwarae'n dda. Mae dau beth yn nodi ei arddull chwarae. Yn gyntaf oll, mae'n chwarae'n smart. Mae nid yn unig yn gwybod sut i gyfrifo cwrs y gêm, ond mae hefyd yn seicolegydd da. Gall Datsyuk wneud i'w wrthwynebydd syrthio heb gyffwrdd ag ef. Yn ail, mae'n feistrolgar gyda'i ffon a'i esgidiau sglefrio. Dyma sy'n caniatáu iddo sgorio, er enghraifft, hyd yn oed o'r tu ôl i'r llinell gôl (o ongl negyddol). Ac fel y gallwn weld o'r fideo canlynol, nid anrheg naturiol yn unig yw hwn - mae'n ganlyniad hyfforddiant wedi'i dargedu.
Nid yw Pavel yn chwaraewr hoci mawr iawn, yn wahanol, dyweder, Ovechkin a Malkin, sy'n fwy adnabyddus. Ac mae'n amlwg nad oedd ganddo dalent gynhenid: fel plentyn, nid oedd yn cael ei ystyried yn chwaraewr hoci dawnus, ac fe ymunodd â'r drafft NHL (y dewis blynyddol o chwaraewyr ifanc yn y Gynghrair) yn rhif 171 - hynny yw, ymhell iawn o'r gêm. rookie gorau'r flwyddyn honno. Llawer ar y dechrau Beth mae'n ei wneud ar y rhew? Tan, yn ei drydedd flwyddyn o chwarae, fe dreblodd ei goliau a sgoriwyd ar gyfer y tymor. Ac mae hyn i gyd yn dweud wrthym fod y “Dewin” wedi hyfforddi ei hun mewn gwirionedd. Credaf ei fod yn ystod yr hyfforddiant yn gosod mwy a mwy o nodau iddo'i hun, gan herio'i hun yn gyson i wella'n gyson. Fel arall, ni fyddai wedi trin y puck mor feistrolgar a symud mor osgeiddig ar y rhew. Dim ond mewn un o'i gyfweliadau â newyddiadurwyr Americanaidd y gwnaeth ef ei hun cellwair mai dim ond arian am un pwt oedd ganddo yn ei ieuenctid yn Rwsia, felly bu'n rhaid iddo ddysgu sut i'w ddefnyddio cyhyd â phosibl.
Pam ymdrechu i fod y gorau?
Dim ond un enghraifft yw Datsyuk o sut y gall person gyflawni canlyniadau rhyfeddol yn ei hoff fusnes trwy hunan-wella. Ar ddechrau'r erthygl, buom yn siarad llawer am lenyddiaeth - gadewch i ni gofio'r awdur Nabokov, a ysgrifennodd ei waith enwocaf "Lolita" yn Saesneg i ddechrau, a dim ond wedyn ei gyfieithu i Rwsieg. Allwch chi ddychmygu y byddai rhywun sydd â Rwsieg yn iaith frodorol iddo yn dysgu digon o Ffrangeg i feddwl ynddi, a digon o Saesneg i ysgrifennu nofelau? Rydw i wedi bod yn byw dramor ers 8 mlynedd, ac mae bywyd yn dal yn aml yn fy nhaflu i dân cywilydd o fy ngeirfa fy hun. Ond nid iaith yw fy mhroffesiwn. Yn wahanol i Nabokov.
Mae llwyddiant mewn proffesiwn mewn gwirionedd yn bwysicach nag yr ydym yn ei feddwl. Ac mae'n cael ei fesur nid yn unig gan arian. Byddwn hyd yn oed yn dweud y gall arian daflu oddi ar y cwmpawd o nodau proffesiynol, a allai gael eu cyfeirio at ogledd gwahanol. Nid wyf am fod yn ddi-sail, ond ni allaf yn awr ddyfynnu astudiaethau sy'n dangos bod cymhelliant gweithwyr yn cael ei bennu nid yn unig gan gymhellion ariannol (os dymunwch, gallwch chwilota trwy archifau cyhoeddiadau fel yr Harvard Business Review). Er mwyn cael boddhad o'r gwaith, mae angen rhywbeth arall arnom. A gall y gogledd arall hwnnw fod yr awydd i ddod y gorau yn eich busnes. Ac o ystyried ein bod yn treulio bron y rhan fwyaf o'n bywydau (ac eithrio amser cysgu) yn y gwaith, byddai'n braf teimlo'n fodlon yn y gweithle ac yn y proffesiwn yn gyffredinol.
Mae pobl trwy gydol eu bodolaeth yn ceisio dod o hyd i hapusrwydd. Yn ôl yn y 18fed ganrif, sylweddolodd yr athronydd Wcreineg Skovoroda fod hapusrwydd mewn bywyd yn dod o hapusrwydd yn y gwaith (ac mae'n debyg nad ef oedd y cyntaf i feddwl am hyn hyd yn oed): “Mae bod yn hapus yn golygu adnabod eich hun a'ch natur, cymryd eich cyfran a gwneud eich swydd" . Ni ddylech ystyried yr ysfa hon fel gwirionedd cyffredinol neu fformiwla wych ar gyfer datrys pob problem. Ond mae'n ymddangos i mi, os ydym yn canolbwyntio ar hunan-wella proffesiynol cyson, yna mae'n wirioneddol bosibl y gallwn ddod ychydig yn hapusach. Trwy osod safon uchel i ni ein hunain a’i goncro dro ar ôl tro, gallwn gael mwy o lawenydd o’r gwaith. Efallai y bydd hyn yn rhoi mwy o dawelwch meddwl i ni (wedi'r cyfan, bydd gennym ein hafan felys ein hunain), a hunanhyder, a hyd yn oed teimlad o ddiolchgarwch. Mae'r llyfr “Samurai Without a Sword” yn sôn am un samurai Japaneaidd, a ddaeth yn rheolwr y wlad yn y pen draw, ond a ddechreuodd trwy gyflwyno sliper i'w arglwydd - a cheisiodd hyd yn oed gyflawni'r ddyletswydd hon orau oll, ni waeth pa mor ddoniol it may sound to him.
Dwi’n defnyddio’r gair “crefft” am reswm. Anaml y mae'r gwaith yn ysblennydd. Yn y bôn, mae hon yn drefn anodd a braidd yn ddiflas.
Nid yw'r llwybr i ddod y gorau byth yn hawdd. Ymennydd dynol fel ag i ddilyn llwybr y gwrthwynebiad lleiaf. Mae'n hoffi derbyn boddhad ar unwaith. Ac felly, ar y ffordd i orchfygu'r copaon, bydd yn rhaid i chi straenio'ch holl ewyllys. Ond mae ceisio gwneud yr hyn rydych chi'n ei wneud yn dda, gallwch chi ei wneud yn arferiad - wedi'r cyfan, mae'r ymennydd yn dueddol o ddod i arfer ag ef.
Maen nhw'n dweud bod dynoliaeth bellach yn profi “cyfnod y narcissists.” Ac mae'r awydd i ddod y gorau yn eich proffesiwn yn enwedig yn smacio oferedd a narsisaidd heb ei guddio. Wel, gadewch iddo fynd! Gadewch i ni ei gyfaddef i ni ein hunain: mae'n deimlad da i deimlo'n well. Cyn belled â'i fod yn gyfiawn ac nad yw'n tynnu'r ddaear o dan ein traed. Ac nid oes amheuaeth: yn hwyr neu'n hwyrach yn wir bydd rhywun a fydd yn dal yn well na chi. A bydd hyn ond yn golygu ei bod hi'n rhy gynnar i stopio yno.
Dydw i ddim yn gwybod sut i ddod o hyd i “fy” grefft. bod "mae'r awydd i ddeall beth rydw i eisiau yn fagl" ; Beth "mae eistedd, meddwl, darganfod a deall beth rydych chi ei eisiau bron yn amhosibl" . Arall , ei fod yn ddigon i ofyn y cwestiynau cywir fel: os mai dim ond blwyddyn sydd gennych ar ôl i fyw: sut fyddwch chi'n ei wario? Pe bai gennych ddigon o arian i fyw arni, pa yrfa fyddech chi'n ei dewis? Dydw i ddim yn gwybod pwy sy'n iawn, a dwi wir ddim yn gwybod sut mae pobl yn dod o hyd i waith eu bywyd. Ond rwyf wedi gweld pobl y mae eu llygaid yn goleuo o'r union broses waith. A gwelais chwaraewyr hoci byw o un clwb sydd bellach ddim yn llwyddiannus iawn, a oedd prin yn cropian ar yr iâ gyda wynebau difater, yn colli'n anobeithiol i wrthwynebydd gwan. “Onid ydyn nhw wir eisiau chwarae'n well?” Meddyliais bryd hynny.
Nid stori am waith yn unig yw hon. Yn gyffredinol mae'n ymwneud â bywyd. Cyhoeddodd Pierre de Coubertin, sylfaenydd y mudiad Olympaidd modern: “Cyflymach, uwch, cryfach.” Waeth beth rydych chi'n ei wneud - rhaglennu, sgorio nodau, ysgrifennu testunau, neu goginio swper i'ch anwylyd - ymdrechwch i'w wneud fel y gorau. Ac nid y pwynt yw bod yn rhaid i chi ddod y gorau mewn gwirionedd. Mae’n ymwneud â pheidio â sefyll yn llonydd, peidio â chael eich llethu, a mwynhau eich gwaith. Nid yw'n ymwneud â dod - mae'n ymwneud ag ymdrechu. A hyd yn oed os nad ydych chi'n athrylith o gwbl, a'ch unig debygrwydd ag Einstein yw'r llanast ar y bwrdd, yna cofiwch fod yna ddyn a ddechreuodd yn 171ain, ond a ddaeth yn gyntaf.
Ffynhonnell: hab.com