Hoffwn, heb fynd i fanylion technegol, gyffwrdd ychydig ar y cwestiwn a all rhwydweithiau niwral gyflawni unrhyw beth arwyddocaol mewn celf, llenyddiaeth, ac a yw hyn yn greadigrwydd. Mae'n hawdd dod o hyd i wybodaeth dechnegol, ac mae cymwysiadau adnabyddus fel enghreifftiau. Dim ond ymgais i ddeall hanfod y ffenomen yw hon, mae popeth sy'n cael ei ysgrifennu yma ymhell o fod yn newyddion, ond byddaf yn ceisio ffurfioli rhai meddyliau ychydig. Byddaf yn defnyddio'r term rhwydwaith niwral yma mewn ystyr cyffredinol, fel cyfystyr ar gyfer AI, yn anorfod ag algorithmau dysgu peirianyddol a dethol.
Yn fy marn i, dylid ystyried mater creadigrwydd rhwydweithiau niwral nid yn unig yng nghyd-destun gwyddoniaeth gyfrifiadurol a hanes celf, ond hefyd athroniaeth a seicoleg. Yn gyntaf mae angen i ni ddiffinio beth yw creadigrwydd, sut mae rhywbeth hollol newydd yn cael ei greu; ac, mewn egwyddor, y mae hyn oll yn gorphwys ar broblem gwybodaeth, yn y rhan hono — pa fodd y mae gwybodaeth newydd, darganfyddiad, hwn neu y symbol, delw yn ymddangos. Mewn celf, yn union fel mewn gwyddoniaeth bur, mae gan newydd-deb werth gwirioneddol.
Mae celf a llenyddiaeth (cerddoriaeth hefyd mae'n debyg) yn awgrymu, efallai ddim yn hollol gyfartal nawr, ond dulliau gwybyddiaeth ag mewn gwyddoniaeth. Maent i gyd yn dylanwadu'n gyson ar ei gilydd ac yn cydblethu'n agos. Mewn rhai cyfnodau, yr oedd gwybodaeth o'r byd yn digwydd yn fanwl gywir trwy gyfrwng celfyddyd neu lenyddiaeth, ac yn gynt, yn gyffredinol, yn unol â'r traddodiad crefyddol. Felly, yn Rwsia yn y 19eg ganrif, roedd llenyddiaeth bwerus mewn gwirionedd yn disodli anthropoleg athronyddol ac athroniaeth gymdeithasol i ni, yn anuniongyrchol, trwy'r celfyddydau, gan fyfyrio ar broblemau cymdeithas a dyn. Ac fel canllaw strwythuro sy'n rhoi ar yr agenda problemau eithaf perthnasol o fodolaeth ddynol, a ddatblygwyd yn ddiweddarach gan dueddiadau athronyddol adnabyddus, mae'n dal i gael ei werthfawrogi'n fawr. Neu ar ddechrau’r 20fed ganrif, y symudiadau artistig modernaidd ac avant-garde a ddaeth i’r amlwg, na ellir eu hystyried ar wahân i’w cynnwys ideolegol, ac a ragwelodd chwalu traddodiad, ymddangosiad byd newydd a dyn newydd. Wedi'r cyfan, ni allwn gyfaddef mai dim ond esthetig yw gwerth sylfaenol celf. Yn yr achos hwn, efallai, ni fyddem yn dal i fyw ond wedi'i amgylchynu gan ryw system esthetig o'r gorffennol, wedi'i chwileru yn ei hunangyflawnder. Enillodd yr holl grewyr gwych, athrylithwyr celf a llenyddiaeth y “teitl” hwn nid yn gymaint oherwydd gwerth esthetig eu gweithiau, ond oherwydd iddynt ddarganfod cyfeiriadau newydd, gan wneud yr hyn nad oedd neb wedi'i wneud o'u blaenau na hyd yn oed ddychmygu hynny gallwch chi wneud hynny.
A fydd gwaith sy'n deillio o gyfuniad nas gwelwyd o'r blaen, symudiad penodol o rannau hysbys, yn cael ei ystyried yn newydd? Gall gridiau drin hyn yn eithaf da, yn seiliedig ar nifer cyfyngedig o ddata a bennwyd ymlaen llaw, er enghraifft, wrth steilio delweddau neu gynhyrchu rhai newydd. Neu a fydd yn ddatblygiad cyflawn, ansawdd anhysbys o'r blaen, gan ddatgelu rhywbeth y mae'n amhosibl cymharu unrhyw beth a welwyd o'r blaen ag ef - er, wrth gwrs, nid yw unrhyw ddatblygiad anhygoel, heb ei ail yn ddim mwy na chanlyniad gwaith a baratowyd yn dda, sef yn cael ei wneud yn gudd yn syml, nid yw popeth sy'n cael ei amlygu ac yn weladwy i'r anghyfarwydd a hyd yn oed i'r crëwr ei hun - hyd yn hyn, yn fy marn i, dim ond person all weithredu.
Yn fras, gellir cymharu'r math cyntaf o wybyddiaeth a chreadigrwydd â datblygiad araf iawn, graddol o ganlyniad i esblygiad, a'r ail - gyda datblygiad ysbeidiol o ganlyniad i dreigladau cadarnhaol. Mae rhwydweithiau niwral, yn eu gweithgaredd “creadigol”, yn fy marn i, bellach yn troi rhywle tuag at y math cyntaf. Neu, yn hytrach, i sefyllfa a ddisgrifir fel absenoldeb datblygiad ansoddol newydd yn y dyfodol agos, yn amodau system sydd, yn ôl pob sôn, wedi agosáu at derfyn cymhlethdod ar hyn o bryd, sef “diwedd hanes”, pan fo ystyron newydd. yn cael eu ffurfio o ganlyniad i newidiadau mewn cyfuniadau - neu fewnosodiadau i gyd-destun anarferol - samplau sydd eisoes yn bodoli. Yn debyg i sut mae patrymau anarferol newydd yn cael eu creu mewn caleidosgop, bob tro o'r un set o wydr lliw. Ond, yn fy marn i, nid yw hi i ddim byd, fel y crybwyllwyd, fod strwythur rhwydweithiau yn gyffredinol yn ailadrodd strwythur y system nerfol: niwronau fel nodau, acsonau fel cysylltiadau. Efallai bod hyn yn debyg i elfennau'r celloedd cyntaf, dim ond nawr, bydd y broses esblygiad yn cael ei chyflymu gan ddwylo dynol, hynny yw, bydd yn dod yn offeryn iddo, a thrwy hynny oresgyn arafwch natur. Gan gynnwys yn eich esiampl eich hun, os ydym yn symud ymlaen o'r syniadau o drawsddynoliaeth.
Gan ofyn y cwestiwn i mi fy hun: a fyddai'n ddiddorol i mi edrych ar baentiadau a grëwyd gan grid ar hyn o bryd, gallaf ateb bod angen gwahaniaethu yma, mae'n debyg, rhwng rhywbeth cymhwysol fel dylunio a chelf bur. Nid yw'r hyn sy'n dda ar gyfer dylunio ac sy'n rhyddhau person o'r prosesau arferol, eilaidd o ddatblygu papur wal, printiau a draperies, yn addas ar gyfer celf, sydd, yn gyffredinol, nid yn unig bob amser ar flaen y gad, ar frig perthnasedd, ond dylai fynegi personoliaeth yn ei chwiliad. Mae artist, mewn ystyr eang, yn byw trwy ei brofiadau ac yn “amsugno” ysbryd y cyfnod, yn ymwybodol neu beidio, yn eu prosesu i mewn i ddelwedd artistig. Felly, gallwch ddarllen rhai syniadau, negeseuon o'i waith, gallant ddylanwadu'n fawr ar deimladau. Mae rhwydwaith niwral hefyd yn derbyn rhywfaint o set o ddata fel mewnbwn ac yn ei drawsnewid, ond hyd yn hyn mae hwn yn brosesu rhy wastad, un dimensiwn ac nid yw gwerth “ychwanegol” y wybodaeth a dderbynnir yn yr allbwn yn fawr, a gall y canlyniad ond difyrru am gyfnod. Mae’r un peth yn wir am arbrofion gyda rhwydweithiau niwral mewn newyddiaduraeth, sy’n gwneud mwy o gynnydd lle mae angen ysgrifennu newyddion ariannol sych, yn hytrach na chreu gweithiau rhaglennol gyda safbwynt awdur. Mewn arbrofion gyda cherddoriaeth, yn enwedig cerddoriaeth electronig, efallai y bydd pethau ychydig yn well. Yn gyffredinol, nodais y fath beth fel bod Sovrisk, llenyddiaeth fodern a phaentio, ers tua canrif, yn ymddangos yn arbennig yn cynhyrchu ffurfiau haniaethol a minimalaidd o'r fath yr ymddengys eu bod yn cael eu creu i gael eu prosesu'n hawdd gan rwydweithiau niwral a'u trosglwyddo fel celf ddynol. . Rhagargraff o ddiwedd cyfnod efallai?
Maen nhw'n dweud nad yw deallusrwydd yn gyfartal â'r bersonoliaeth gyfan. Er, gyda phersonoliaeth, mae'r cwestiwn, wrth gwrs, yn athronyddol - wedi'r cyfan, yn y rhwydwaith GAN, er enghraifft, mae'r generadur yn creu data newydd allan o ddim, wedi'i arwain yn rhannol yn unig gan ddyfarniad y gwahaniaethwr o dan ddylanwad pwysau penderfyniadau. Wedi'r cyfan, gellir gofyn y cwestiwn fel hyn: onid yw'r crëwr yn ei weithgaredd gwybyddol, fel petai, yn gynhyrchydd ac yn wahaniaethwr mewn un person, wedi'i rag-hyfforddi braidd gan yr union gefndir gwybodaeth sydd “yn yr awyr ” o'r cyfnod ac yn oblygedig mae pobl yn pleidleisio dros ei ddewis arbennig? pwysau mewnol, ac mae'n adeiladu byd newydd, gwaith newydd o'r brics (picsel) presennol o fod yn hysbys fel hyn? Yn yr achos hwn, onid rhyw fath o analog hynod gymhleth o grid ydym ni, gyda data mewnbwn anferth, ond cyfyngedig o hyd? Efallai bod personoliaeth yn algorithm dethol mor ddatblygedig, gyda phresenoldeb ymarferoldeb ymhlyg yn effeithio'n anuniongyrchol ar rag-hyfforddiant o ansawdd uchel?
Beth bynnag, af i'r arddangosfa gyntaf o gelf a grëwyd gan yr hyn a elwir yn AI, pan fydd yn caffael personoliaeth gyda'i holl briodoleddau, ymwybyddiaeth a hunan-ymwybyddiaeth. Efallai y daw amser hyd yn oed pan, fel y cymeriad ym mhennod 14 o'r gyfres animeiddiedig “Love, Death and Robots,” mae AI, wrth chwilio am ystyr, yn sylweddoli bod yn rhaid i gelf fod yn anwahanadwy oddi wrth fywyd, ac yna daw'r amser i rhoi'r gorau i'r cymhlethdod brawychus, diwaelod byth yn fodlon, lle yn ei hanfod mae symleiddio yn drosiad am farwolaeth. Er y gallwch chi weld yn aml mewn ffilmiau bod AI yn dod yn hunanymwybodol ac, yn naturiol, yn mynd allan o reolaeth o ganlyniad i ryw fath o glitch meddalwedd, y mae'n debyg bod y sgriptwyr yn meddwl amdano fel analog o ryw fath o ddamwain sy'n sbarduno newydd. trawsnewidiadau cadarnhaol (ac i rai ddim mor gadarnhaol), fel yn achos treigladau cadarnhaol ar gyfer llwybr esblygiadol naturiol datblygiad.
Ffynhonnell: hab.com