Tarddiad a natur profiadau ymwybodol - y cyfeirir atynt weithiau gan y gair Lladin qualia — wedi bod yn ddirgelwch i ni o'r hynafiaeth gynharaf hyd yn ddiweddar. Mae llawer o athronwyr ymwybyddiaeth, gan gynnwys rhai modern, yn ystyried bodolaeth ymwybyddiaeth yn wrthddywediad mor annerbyniol i'r hyn y maent yn ei gredu sy'n fyd o fater a gwacter nes eu bod yn datgan ei fod yn rhith. Mewn geiriau eraill, maent naill ai'n gwadu bodolaeth qualia mewn egwyddor, neu'n honni na ellir eu hastudio'n ystyrlon gan wyddoniaeth.
Pe bai'r dyfarniad hwn yn wir, byddai'r erthygl hon yn fyr iawn. Ac ni fyddai dim o dan y toriad. Ond mae rhywbeth yno...
Os yw ymwybyddiaeth yn amhosibl ei amgyffred trwy ddefnyddio offer gwyddoniaeth, ni fyddai ond angen esbonio pam yr ydych chi, yr wyf i, a bron pawb arall mor siŵr bod gennym ni deimladau o gwbl. Fodd bynnag, achosodd dant drwg fflwcs i mi. Ni fydd dadl soffistigedig i'm darbwyllo bod fy mhoen yn rhithiol yn arbed un iota rhag y poenyd hwn. Nid oes gennyf unrhyw gydymdeimlad â dehongliad mor farwol o'r cysylltiad rhwng yr enaid a'r corff, felly, efallai, y byddaf yn parhau.
Ymwybyddiaeth yw popeth rydych chi'n ei deimlo (yn seiliedig ar wybodaeth o'r organau synhwyraidd) ac yna'n ei brofi (trwy ganfyddiad a dealltwriaeth).
Alaw yn sownd yn fy mhen, blas ar bwdin siocled, dannoedd diflas, cariad at blentyn, meddwl haniaethol a’r ddealltwriaeth y daw pob teimlad i ben ryw ddydd.
Mae gwyddonwyr yn raddol agosáu at ddatrys dirgelwch sydd wedi poeni athronwyr ers tro. A disgwylir penllanw'r ymchwil wyddonol hon - damcaniaeth weithredol strwythuredig o ymwybyddiaeth. Yr enghraifft fwyaf trawiadol o gymhwyso'r ddamcaniaeth hon yw AI llawn (nid yw hyn yn eithrio'r posibilrwydd o ymddangosiad AI heb ddamcaniaeth ymwybyddiaeth, ond ar sail dulliau empirig sydd eisoes yn bodoli wrth ddatblygu AI)
Mae'r rhan fwyaf o wyddonwyr yn cymryd ymwybyddiaeth yn ganiataol ac yn ymdrechu i ddeall ei gysylltiad â'r byd gwrthrychol y mae gwyddoniaeth yn ei ddisgrifio. Chwarter canrif yn ôl Francis Crick ac eraill penderfynodd roi o'r neilltu y trafodaethau athronyddol am ymwybyddiaeth (sydd wedi bod yn destun sylw dynion gwyddonol ers o leiaf amser Aristotlys) ac yn lle hynny cychwyn ar chwilio am ei olion corfforol.
Beth yn union yn rhan hynod gyffrous y medwla sy'n cynhyrchu ymwybyddiaeth? O wybod hyn, gall gwyddonwyr obeithio dod yn nes at ddatrys problem fwy sylfaenol.
Yn benodol, mae niwrowyddonwyr yn chwilio am gydberthnasau niwral o ymwybyddiaeth (NCCs) - y mecanweithiau niwral lleiaf gyda'i gilydd sy'n ddigonol ar gyfer unrhyw brofiad ymwybodol penodol o deimlad.
Beth sy'n rhaid bod yn digwydd yn yr ymennydd i chi gael profiad o ddannoedd, er enghraifft? A yw rhai celloedd nerfol i fod i ddirgrynu ar ryw amlder hudolus? A oes angen actifadu rhai “niwronau ymwybyddiaeth” arbennig? Ym mha rannau o'r ymennydd y gellid lleoli celloedd o'r fath?
Cydberthynas nerfol o ymwybyddiaeth
Yn y diffiniad o NKS, mae'r cymal "lleiafswm" yn bwysig. Wedi'r cyfan, gellir ystyried yr ymennydd yn ei gyfanrwydd yn NCS - o ddydd i ddydd mae'n cynhyrchu teimladau. Ac eto gellir adnabod y lleoliad hyd yn oed yn fwy manwl gywir. Cymerwch y llinyn asgwrn cefn, tiwb hyblyg 46-centimetr o feinwe nerfol y tu mewn i'r asgwrn cefn sy'n cynnwys tua biliwn o gelloedd nerfol. Os, o ganlyniad i anaf, mae llinyn y cefn wedi'i niweidio'n llwyr hyd at y parth ceg y groth, bydd y dioddefwr yn cael ei barlysu yn y coesau, y breichiau a'r torso, ni fydd yn gallu rheoli'r coluddion a'r bledren a bydd yn cael ei amddifadu o synwyriadau corfforol. Serch hynny, mae paralytics o'r fath yn parhau i brofi bywyd yn ei holl amrywiaeth: maent yn gweld, clywed, arogli, profi emosiynau a chofio cystal â chyn i'r digwyddiad trasig newid eu bywyd yn sylweddol.
Neu cymerwch y cerebellwm, yr “ymennydd bach” yng nghefn yr ymennydd. Mae'r system ymennydd hon, un o'r hynaf yn yr ystyr esblygiadol, yn ymwneud â rheoli sgiliau echddygol, safle'r corff a cherddediad, ac mae hefyd yn gyfrifol am weithredu dilyniannau cymhleth o symudiadau yn ddeheuig.
Chwarae'r piano, teipio ar y bysellfwrdd, sglefrio ffigwr neu ddringo creigiau - mae'r holl weithgareddau hyn yn cynnwys y serebelwm. Mae ganddo'r niwronau enwocaf o'r enw celloedd Purkinje, sydd â tendrils sy'n llifo fel gwyntyllau môr cwrel a dynameg drydanol gymhleth harbwr. Mae'r cerebellwm hefyd yn cynnwys y nifer fwyaf o niwronau, tua 69 biliwn (celloedd mast serebelaidd siâp seren yn bennaf) - bedair gwaith yn fwyna'r ymennydd cyfan gyda'i gilydd (cofiwch - mae hwn yn bwynt pwysig).
Beth sy'n digwydd i ymwybyddiaeth os yw person yn rhannol yn colli ei serebelwm o ganlyniad i strôc neu o dan gyllell llawfeddyg?
Ie, bron dim byd hanfodol ar gyfer ymwybyddiaeth!
Mae cleifion â'r anaf hwn yn cwyno am sawl problem, megis chwarae piano llai rhugl neu deipio llai deheuig ar y bysellfwrdd, ond byth yn colli unrhyw agwedd ar eu hymwybyddiaeth yn llwyr.
Mae'r astudiaeth fwyaf manwl ar effaith anaf cerebellar ar swyddogaeth wybyddol wedi'i hastudio'n helaeth yng nghyd-destun . Ond hyd yn oed yn yr achosion hyn, yn ogystal â phroblemau cydlynu-gofodol (uchod), dim ond troseddau anfeirniadol o'r agweddau gweithredol ar reolaeth, a nodweddir gan , absenoldeb meddwl a gostyngiad bach yn y gallu i ddysgu.
Nid oes gan yr offer cerebellar helaeth ddim i'w wneud â phrofiadau goddrychol. Pam? Cynhwysir cliw pwysig yn ei rwydwaith niwral - mae'n hynod o unffurf a chyfochrog.
Mae'r serebelwm bron yn gyfan gwbl yn gylched bwydo ymlaen: mae un set o niwronau yn bwydo'r nesaf, sydd yn ei dro yn bwydo'r trydydd. Nid oes ganddo ddolenni adborth a fyddai'n atseinio yn ôl ac ymlaen o ran gweithgaredd trydanol. Ar ben hynny, mae'r cerebellwm wedi'i rannu'n swyddogaethol yn gannoedd, os nad mwy, o fodiwlau cyfrifiannol annibynnol. Mae pob un ohonynt yn gweithio ochr yn ochr, gyda mewnbynnau ac allbynnau ar wahân ac nad ydynt yn gorgyffwrdd sy'n rheoli symudiadau neu systemau modur neu wybyddol gwahanol. Nid ydynt bron yn rhyngweithio â'i gilydd, tra yn achos ymwybyddiaeth, mae hwn yn nodwedd anhepgor arall.
Gwers bwysig i'w thynnu o ddadansoddiad madruddyn y cefn a'r serebelwm yw nad yw athrylith yr ymwybyddiaeth yn cael ei eni mor hawdd mewn unrhyw le o gynhyrfu'r meinwe nerfol. Mae angen rhywbeth arall. Mae'r ffactor ychwanegol hwn yn gorwedd yn y mater llwyd, sy'n ffurfio cortecs yr ymennydd enwog - ei wyneb allanol. Mae'r holl dystiolaeth sydd ar gael yn dangos bod teimladau'n cael eu cynhyrchu gan ffabrigau.
Mae'n bosibl culhau ardal lleoliad canol yr ymwybyddiaeth hyd yn oed yn fwy. Cymerwch, er enghraifft, arbrofion lle mae'r llygaid de a chwith yn agored i wahanol ysgogiadau. Dychmygwch fod y llun o'r Lada Priora yn weladwy i'ch llygad chwith yn unig, a dim ond i'r dde y gellir gweld y ffotograff o'r Tesla S. Gellir cymryd yn ganiataol y byddwch yn gweld rhai car newydd o Lada a Tesla troshaenau ar ei gilydd. Mewn gwirionedd, am ychydig eiliadau fe welwch Lada, ac ar ôl hynny bydd yn diflannu a bydd Tesla yn ymddangos - ac yna bydd hi'n diflannu, a bydd Lada yn ymddangos eto. Bydd y ddau lun bob yn ail mewn dawns ddiddiwedd - mae gwyddonwyr yn galw hyn yn gystadleuaeth ysbienddrych, neu gystadleuaeth y retinas. Mae'r ymennydd yn derbyn gwybodaeth amwys o'r tu allan, ac ni all benderfynu: ai Lada neu Tesla ydyw?
Os ydych chi'n gorwedd y tu mewn i sganiwr CT sy'n cofnodi gweithgaredd yr ymennydd, gall gwyddonwyr ganfod gweithgaredd mewn ystod eang o feysydd cortigol, y cyfeirir ato gyda'i gilydd fel y "parth poeth posterior" (parth poeth posterior). Dyma ranbarthau parietal, occipital, ac amserol y cortecs ôl, a nhw sy'n chwarae'r rhan bwysicaf wrth gadw golwg ar yr hyn a welwn.
Yn ddiddorol, nid yw'r cortecs gweledol sylfaenol, sy'n derbyn ac yn trosglwyddo gwybodaeth o'r llygaid, yn adlewyrchu'r hyn y mae person yn ei weld. Gwelir rhaniad llafur tebyg hefyd yn achos clyw a chyffyrddiad: nid yw'r cortecs somatosensory clywedol sylfaenol a sylfaenol yn cyfrannu'n uniongyrchol at gynnwys profiad clywedol a somatosensory. Mae canfyddiad ymwybodol (gan gynnwys y delweddau o Lada a Tesla) yn cael ei gynhyrchu gan gamau prosesu dilynol - yn y parth cefn poeth.
Mae'n ymddangos bod delweddau gweledol, synau a theimladau bywyd eraill yn tarddu o fewn cortecs ôl yr ymennydd. Cyn belled ag y gall niwrowyddonwyr ddweud, mae bron pob profiad ymwybodol yn tarddu yno.
Cownter ymwybyddiaeth
Ar gyfer llawdriniaethau, er enghraifft, mae cleifion yn cael eu hanestheteiddio fel nad ydynt yn symud, yn cynnal pwysedd gwaed sefydlog, nad ydynt yn profi poen, ac o ganlyniad nid oes ganddynt atgofion trawmatig. Yn anffodus, nid yw hyn bob amser yn bosibl: bob blwyddyn, mae cannoedd o gleifion dan ddylanwad anesthesia yn ymwybodol i ryw raddau.
Gall categori arall o gleifion â niwed difrifol i’r ymennydd o ganlyniad i drawma, heintiau neu wenwyno difrifol fodoli am flynyddoedd heb allu siarad nac ymateb i alwadau. I brofi eu bod yn teimlo bod bywyd yn dasg hynod o anodd.
Dychmygwch ofodwr ar goll yn y bydysawd yn gwrando ar ymdrechion rheoli cenhadaeth i gysylltu ag ef. Nid yw radio sydd wedi torri yn darlledu ei lais, a dyna pam mae'r byd yn ei ystyried ar goll. Byddai rhywbeth fel hyn yn disgrifio sefyllfa anobeithiol cleifion y mae eu hymennydd wedi'i niweidio wedi eu hamddifadu o gysylltiad â'r byd - math o ffurf eithafol o gaethiwed unigol.
Yn gynnar yn y 2000au, arloesodd Giulio Tononi o Brifysgol Wisconsin-Madison a Marcello Massimini ddull o'r enw i benderfynu a yw person yn ymwybodol ai peidio.
Gosododd gwyddonwyr coil o wifrau wedi'u gorchuddio â'u pennau ac anfon sioc drydanol (zap), chwyth cryf o egni magnetig a achosodd gerrynt trydanol tymor byr. Roedd hyn yn cyffroi ac yn atal celloedd partner y niwronau yn y rhanbarthau cysylltiedig o'r gylched, ac roedd y don yn atseinio trwy'r cortecs cerebral nes i'r gweithgaredd bylu.
Roedd rhwydwaith o synwyryddion electroenseffalogram wedi'u gosod ar y pen yn recordio signalau trydanol. Wrth i'r signalau ledaenu'n raddol, cafodd eu traciau, pob un yn cyfateb i bwynt penodol o dan wyneb y benglog, eu trawsnewid yn ffilm.
Nid oedd y recordiadau yn dangos unrhyw algorithm nodweddiadol, ond nid oeddent yn gwbl ar hap ychwaith.
Yn ddiddorol, po fwyaf rhagweladwy oedd y rhythmau sy'n fflachio ac yn pylu, y mwyaf tebygol oedd hi bod yr ymennydd yn anymwybodol. Mesurodd y gwyddonwyr y dybiaeth hon trwy gywasgu'r data fideo gan ddefnyddio algorithm sy'n archifo ffeiliau cyfrifiadurol mewn fformat ZIP. Darparodd y cywasgu amcangyfrif o gymhlethdod ymateb yr ymennydd. Roedd gan wirfoddolwyr a oedd yn ymwybodol "fynegai cymhlethdod aflonyddu" o 0,31 i 0,70, gyda'r mynegai yn disgyn o dan 0,31 os oeddent mewn cwsg dwfn neu o dan anesthesia.
Yna profodd y tîm zip a zap ar 81 o gleifion a oedd yn lleiaf ymwybodol neu wallgof (mewn coma). Yn y grŵp cyntaf, a ddangosodd rai arwyddion o ymddygiad nad yw'n atgyrchol, dangosodd y dull yn gywir fod 36 allan o 38 yn ymwybodol. O'r 43 o gleifion yn y cyflwr "llysiau", nad yw perthnasau ar ben gwely'r ysbyty erioed wedi gallu sefydlu cyfathrebu â nhw, dosbarthwyd 34 yn anymwybodol, ac nid oedd naw arall. Ymatebodd eu hymennydd yn debyg i'r rhai a oedd yn ymwybodol, a oedd yn golygu eu bod hefyd yn ymwybodol, ond yn methu â chyfathrebu â'u hanwyliaid.
Nod ymchwil gyfredol yw safoni a gwella'r dechneg ar gyfer cleifion niwrolegol, yn ogystal â'i hymestyn i gleifion mewn adrannau seiciatrig a phediatrig. Dros amser, bydd gwyddonwyr yn nodi set benodol o fecanweithiau niwral sy'n cynhyrchu profiadau.
Yn y pen draw, yr hyn sydd ei angen arnom yw damcaniaeth wyddonol argyhoeddiadol o ymwybyddiaeth a fydd yn ateb y cwestiwn o dan ba amodau y mae system gorfforol benodol—boed yn gylched gymhleth o niwronau neu transistorau silicon—yn profi teimladau. A pham mae ansawdd y profiad yn wahanol? Pam mae awyr las glir yn teimlo'n wahanol i rasp ffidil sydd wedi'i thiwnio'n wael? A oes gan y gwahaniaethau hyn mewn synhwyriad unrhyw swyddogaeth benodol? Os felly, pa un? Bydd y ddamcaniaeth yn ein galluogi i ragweld pa systemau fydd yn gallu synhwyro rhywbeth. Yn niffyg damcaniaeth â rhagfynegiadau gwiriadwy, seilir unrhyw gasgliad am feddyliau peiriannau ar ein greddf perfedd yn unig, y mae hanes gwyddoniaeth wedi dangos y dibynnir yn ofalus arni.
Un o brif ddamcaniaethau ymwybyddiaeth yw'r ddamcaniaeth (GWT), a gyflwynwyd gan y seicolegydd Bernard Baars a'r niwrowyddonwyr Stanislas Dehan a Jean-Pierre Changeux.
I ddechrau, maent yn dadlau pan fydd person yn ymwybodol o rywbeth, mae llawer o wahanol feysydd o'r ymennydd yn cael mynediad i'r wybodaeth hon. Ond os yw person yn ymddwyn yn anymwybodol, mae'r wybodaeth wedi'i lleoleiddio yn y system modur synhwyraidd benodol dan sylw (modur synhwyraidd). Er enghraifft, pan fyddwch chi'n teipio'n gyflym, rydych chi'n ei wneud yn awtomatig. Os gofynnir i chi sut rydych chi'n ei wneud, ni fyddwch yn gallu ateb, oherwydd bod gennych fynediad cyfyngedig i'r wybodaeth hon, sydd wedi'i lleoli yn y cylchedau niwral sy'n cysylltu'r llygaid â symudiadau bysedd cyflym.
Mae hygyrchedd byd-eang yn cynhyrchu un ffrwd o ymwybyddiaeth yn unig, oherwydd os yw proses ar gael i bob proses arall, yna mae ar gael i bob un ohonynt - mae popeth yn gysylltiedig â phopeth. Dyma sut y gwireddir mecanwaith atal lluniau amgen.
Mae damcaniaeth o'r fath yn esbonio pob math o anhwylderau meddwl yn dda, lle mae methiannau canolfannau swyddogaethol unigol sy'n gysylltiedig â phatrymau gweithgaredd niwral (neu ardal gyfan o'r ymennydd) yn cyflwyno ystumiadau i lif cyffredinol y “lle gwaith”, a thrwy hynny ystumio'r darlun. mewn cymhariaeth â chyflwr “normal” (person iach).
Tuag at ddamcaniaeth sylfaenol
Mae damcaniaeth GWT yn honni bod ymwybyddiaeth yn dod o fath arbennig o brosesu gwybodaeth sydd wedi bod yn gyfarwydd i ni ers gwawr AI, pan oedd gan raglenni arbennig fynediad i storfa ddata gyhoeddus fach. Daeth unrhyw wybodaeth a ysgrifennwyd ar y "bwrdd bwletin" ar gael i nifer o brosesau ategol - cof gweithio, iaith, modiwl cynllunio, adnabod wynebau, gwrthrychau, ac ati. Yn ôl y ddamcaniaeth hon, mae ymwybyddiaeth yn codi pan fydd y wybodaeth synhwyraidd sy'n dod i mewn a gofnodwyd ar y bwrdd yn cael ei drosglwyddo i lawer o systemau gwybyddol - ac maent yn prosesu data ar gyfer atgynhyrchu lleferydd, storio yn y cof neu gyflawni gweithredoedd.
Gan fod gofod ar fwrdd bwletin o'r fath yn gyfyngedig, dim ond ychydig o wybodaeth y gallwn ei gael ar unrhyw adeg benodol. Mae'n debyg bod y rhwydwaith o niwronau sy'n trosglwyddo'r negeseuon hyn wedi'i leoli yn y llabedau blaen a pharietal.
Unwaith y bydd y data prin (gwasgaredig) hwn wedi'i lwytho i fyny i'r rhwydwaith a'i wneud yn gyhoeddus, daw'r wybodaeth yn ymwybodol. Hynny yw, mae'r pwnc yn ymwybodol ohono. Nid yw peiriannau modern wedi cyrraedd y lefel hon o gymhlethdod gwybyddol eto, ond dim ond mater o amser ydyw.
Mae'r ddamcaniaeth "GWT" yn honni y bydd cyfrifiaduron y dyfodol yn ymwybodol
Mae Theori Gwybodaeth Gyffredinol Ymwybyddiaeth (IIT), a ddatblygwyd gan Tononi a'i gymdeithion, yn defnyddio man cychwyn gwahanol iawn - profiadau eu hunain. Mae gan bob profiad ei nodweddion allweddol penodol ei hun. Mae yn fuan, yn bodoli ar gyfer y pwnc yn unig fel "meistr"; mae wedi'i strwythuro (mae'r tacsi melyn yn arafu tra bod y ci brown yn croesi'r stryd); ac mae'n goncrid - yn wahanol i unrhyw brofiad ymwybodol arall, fel ffrâm sengl mewn ffilm. Yn ogystal, mae'n gyfan ac yn bendant. Pan eisteddwch ar fainc parc ar ddiwrnod cynnes, clir a gwylio plant yn chwarae, ni ellir gwahanu gwahanol elfennau'r profiad - y gwynt yn chwythu'ch gwallt, y teimlad o lawenydd o chwerthin babanod - oddi wrth ei gilydd heb y profiad. peidio â bod yr hyn ydyw.
Mae Tononi yn rhagdybio bod gan eiddo o'r fath - hynny yw, lefel benodol o ymwybyddiaeth - unrhyw fecanwaith cymhleth a chyfunol, y mae set o berthnasoedd achos-ac-effaith wedi'i hamgryptio yn ei strwythur. Bydd yn teimlo fel rhywbeth yn dod o'r tu mewn.
Ond, fel y cerebellwm, os nad oes gan y mecanwaith gymhlethdod ac wrth gefn, ni fydd yn ymwybodol o unrhyw beth. Fel y dywed y ddamcaniaeth hon,
Mae ymwybyddiaeth yn allu cynhenid ar hap sy'n gysylltiedig â mecanweithiau mor gymhleth â'r ymennydd dynol.
Mae'r ddamcaniaeth hefyd yn deillio o gymhlethdod y strwythur rhyng-gysylltiedig sylfaenol un rhif annegyddol Φ (ynganu “fy”) sy'n meintioli'r ymwybyddiaeth hon. Os yw F yn hafal i sero, nid yw'r system yn ymwybodol ohoni'i hun o gwbl. I'r gwrthwyneb, po fwyaf yw'r rhif, y mwyaf yw pŵer hap cynhenid y system a'r mwyaf ymwybodol ydyw. Mae gan yr ymennydd, sydd â chysylltedd aruthrol a hynod benodol, F uchel iawn, sy'n awgrymu lefel uchel o ymwybyddiaeth. Mae'r ddamcaniaeth yn esbonio ffeithiau amrywiol: er enghraifft, pam nad yw'r serebelwm yn ymwneud ag ymwybyddiaeth neu pam mae'r rhifydd sip a zap yn gweithio mewn gwirionedd (mae'r niferoedd a gyhoeddir gan y cownter yn fras F mewn brasamcan).
Mae damcaniaeth IIT yn rhagweld na all efelychiad digidol datblygedig cyfrifiadurol o'r ymennydd dynol fod yn ymwybodol - hyd yn oed os na ellir gwahaniaethu rhwng ei araith a lleferydd dynol. Yn union fel nad yw efelychiad o dyniad disgyrchiant enfawr twll du yn ystumio'r continwwm gofod-amser o amgylch y cyfrifiadur gan ddefnyddio'r cod, rhaglennu ni fydd ymwybyddiaeth byth yn arwain at gyfrifiadur ymwybodol. Giulio Tononi a Marcello Massimini, Natur 557, S8-S12 (2018)
Yn ôl IIT, ni ellir cyfrifo a chyfrifo ymwybyddiaeth: rhaid ei gynnwys yn strwythur y system.
Prif dasg niwrowyddonwyr modern yw defnyddio'r offer cynyddol soffistigedig sydd ar gael iddynt wrth astudio'r cysylltiadau diddiwedd rhwng niwronau amrywiol sy'n rhan o'r ymennydd, i amlinellu ymhellach olion niwronau ymwybyddiaeth. O ystyried strwythur dryslyd y system nerfol ganolog, bydd hyn yn cymryd degawdau. Ac yn olaf llunio'r brif ddamcaniaeth ar sail darnau presennol. Damcaniaeth a fydd yn esbonio prif bos ein bodolaeth: sut mae organ sy'n pwyso 1,36 kg ac yn debyg i geuled ffa mewn cyfansoddiad yn ymgorffori'r teimlad o fywyd.
Un o gymwysiadau mwyaf diddorol y ddamcaniaeth newydd hon, yn fy marn i, yw'r posibilrwydd o greu AI sydd ag ymwybyddiaeth ac, yn bwysicaf oll, synwyriadau. Ar ben hynny, bydd theori ymwybyddiaeth sylfaenol yn caniatáu datblygu dulliau a ffyrdd o weithredu esblygiad cyflymach o alluoedd gwybyddol dynol. Dyn yw'r dyfodol.
Ffynhonnell: hab.com