I kommentarene til teksten «» begynte vi Ă„ snakke om KaranÂdashs beste venn â Samodelkin, og jeg lovet Ă„ fortelle om hans opprinnelse. Her kommer lovnaden â en slags spin-off.
Samodelkin er nÊrmest som Homer. Syv antikke byer kranglet om retten til Ä bli kalt fÞdestedet til den blinde fortelleren. Antallet pÄ kandidater til tittelen som skaper av Samodelkin er noe mindre, men de er ogsÄ mange.
Selv den viktigste kilden til kunnskap om den moderne verden â Wikipedia i artikkelen «Samodelkin» tidligÂere oppga to etternavn.
FÞrst pÄsto den:
Figuren ble oppfunnet av den sovjetiske kunstneren og regissĂžren av animerte filmer Vakhtang Bakhtadze.
men senere presiserte den:
I begynnelsen av 1960-Ă„rene ble bĂžkene til forfatteren Yuri Druzhkov utgitt, som, ved Ă„ bruke ideen fra V. D. Bakhtadze, gjorde Samodelkin og hans venn â KaranÂdash til hovedpersonene i sine bĂžker.
Bak alt dette har den sanne hjemstedet til Samodelkin blitt noe oversett â bladet «GlaÂdinne bilder».
Hva skjedde egentlig?
I virkeligheten er den ekte skaperen av bildet av Samodelkin den russiske kunstneren Anatolij Sazonov, som fant pĂ„ og tegnet ham for bladet «GlaÂdinne bilder» i midten av 1958. Her er det originale bildet av denne karakteren.
Datoen kan fastsettes ganske presist, fordi i begynnelsen av 1958 var det bare fem glade smĂ„ mennesker â KaranÂdash, Buratino, Chipollino, Gurvinek og Petrushka. Her er for eksempel en tegning av den kjente kunstneren (og redaktĂžren for tidsskriftet) Ivan Semyonov fra januarnummeret:
Og her er en side fra julinummeret. Legg merke til rammen.
Som vi ser, ble det raskt lagt til den da 4 Ă„r gamle, populĂŠrÂe Neznayka og Samodelkin, som ble oppfunnet spesifikt for tidsskriftet. Senere vil Duymovchka bli med dem for Ă„ diversifisere den utelukkende mannlige gruppen, og dette vil bli den kanoniske sammensetningen av Klubb for glade smĂ„ mennesker.
Hvor kom sĂ„ den «georgiske versjonen» fra? Saken er den at i 1957 oppfant den georgiske animatoren Vakhtang Bakhtadze en robot samlet av deler fra et byggesett, og kalte den «Samodelkin». Slik sĂ„ han ut â en ganske georgisk utseende mekanisk person i den berĂžmte svanuruhatten.
Den fĂžrste tegnefilm med ham var "Eventyrene om Samodelkin", som kom ud i 1957, og senere lavede Bahtadze mange flere film med denne karakter, den sidste datere sig til 1983. Man kan ikke sige, at disse tegnefilm blev meget populĂŠre, men den fĂžrste fik en del opmĂŠrksomhed og vandt endda en pris ved den 1. All-union filmfestival i Moskva.
Jeg vil bemĂŠrke, at der var mange animatorer blandt medarbejderne hos "De glade billeder" â den samme Sazonov var en meget kendt scenograf og underviste i mange Ă„r pĂ„ VGIK i rĂŠsonneringskunsten for animationsfilm.
Det danner en interessant kÊde. I 1957 modtog de georgiske "Eventyr om Samodelkin" en pris, og i 1958 dukkede deres egen Samodelkin op hos "De glade billeder". Men ogsÄ - en glad robot, samlet af smÄ stykker.
Det ligner meget, at bladet blot har lÄnt navnet og ideen fra georgierne, men den visuelle fremtoning blev opfundet selv.
Og skynd dig ikke at dĂžmme nogen â glem ikke, at der i Sovjetunionen var en sĂŠrlig holdning til ophavsret. PĂ„ den ene side blev ophavsretten i nogen grad respekteret, for brug af andres vĂŠrker blev der udbetalt penge for, selv restaurantmusikere sĂžrgede ordentligt for betaling til forfatterne af sange, der blev spillet i barerne.
PĂ„ den anden side blev eksklusivitet af rettigheder slet ikke vĂŠrdsat.
Man kunne ikke sige: "Tjeburashka er kun min, kom med penge, og uden en kontrakt med mig mĂ„ I ikke bruge ham!". Gode opfindelser blev helt officielt gengivet pĂ„ alle niveauer og i alle sfĂŠrer, og for eksempel producerede konfekturefabrikkerne slik "Tjeburashka", uden at spĂžrge nogen og uden at betale nogen. For at sige det mere enkelt â for din specifikke bog fĂ„r du altid betaling, men den karakter, du har opfundet â er folkeeje. Ellers ville Chizhikov med sin olympiske Misha vĂŠre den rigeste mand i Sovjetunionen.
MĂ„ske blev Samodelkin straks en fuldgyldig medlem af klubben.
Jeg bemĂŠrker, at billedet ikke blev fastlagt straks og fĂžrst varierede lidt. For eksempel, Samodelkin, tegnet af Migunov til den fĂžrste tegnefilm om "Klubben af de glade mennesker" med titlen "PrĂŠcis klokken tre femten", adskiller sig lidt fra originalen.
Samodjelkin blev meget populĂŠr, og fik endda sin egen sektion i et magasin.
Generelt viste robotten sig at vĂŠre en stor succes for bĂžrnemagasinet, og andre publikationer fulgte i Ă„nden fra 'Sjove billeder'. I magasinet 'Pioner' blev der for eksempel introduceret en egen robot, der ledte sektionen, ved navn Smekhotron, i starten af 60'erne.
Det sidste spĂžrgsmĂ„l er â hvilken forbindelse har den nĂŠvnte Yuri Druzhkov fra Wikipedia med Samodjelkin?
Det korrekte svar er novelliserende.
Sagen er, at blandt alle de 'sjove smÄ mennesker' var kun Karan-dash og Samodjelkin ikke figurer fra litterÊre vÊrker. Derfor foreslog chefredaktÞren for 'Sjove billeder' (og skaberne af Karan-dash), Ivan Semenov, at medarbejderen Yuri Druzhkov skulle skrive et eventyr med de elskede karakterer, omtrent som man i dag skriver bÞger baseret pÄ populÊre film.
I 1964 blev novellen-eventyret 'Karan-dash og Samodjelkins eventyr' udgivet, illustreret af Ivan Semenov selv.
Den anden bog - 'Den magiske skole' - udkom allerede efter forfatterens dĂžd, og i nutiden har forfatterens sĂžn, Valentin Postnikov, sat produktionen af Karan-dash og Samodjelkins eventyr i system.
Det sidste, jeg gerne vil sige, er, at Samodjelkin er blevet den mest eftertragtede af alle karaktererne fra Klubben for sjove mennesker.
Han bliver stadig brugt flittigt af alle, der kan finde pÄ det.
Samodjelkin er 'internetbutik for beholdere i stĂ„l', det er 'alt til lavhusbyggeri', det er 'salg af havemaskiner til benzin og elektricitet', det er 'engros- og detailhandel med byggematerialer, fastgĂžrelseselementer og vĂŠrktĂžj', det er 'udvikling og salg af elektroniske systemer og tĂŠndingskredslĂžb til bĂ„dmotorer', det er 'den stĂžrste handelsplads for kĂžb og salg af hĂ„ndlavede vĂŠrker og designobjekter' â og alt dette kun fra den fĂžrste side af sĂžgningen i 'Yandex'.
Men mÄske er den mest uforudsete brug af dette navn den eksperimentelle psykediske film 'Vejen til Samodjelkin', der blev lavet i 2009 'inspireret af den samme titel skrevet af kunstnergruppen Inspektion 'Medicinsk hermeneutik' (P. Peppershtein og S. Anufriev)'.
Et billede fra filmen
Men ankomsten til 'Sjove billeder' af kunstnere, der skabte 'moderne kunst' â det er en helt anden historie.
P.S. Da denne tekst allerede var skrevet, fandt den kendte animationshistoriker Georgij Borodin det "manglende led" i denne efterforskning â tegneserien "Historien om den ukendte mand" fra det manglende juni-nummer af "Festlige billeder" (nr. 6 fra 1958).
Som man kan lĂŠse, nĂ„r man har beskrevet den lille skrift, er kunstneren â Anatolij Sazonov, og tekstforfatteren â Nina Benashvili. Den samme Nina Ivanovna Benashvili, som, da hun var fast manuskriptforfatter ved filmstudiet "Georgien-film", skrev manuskripter til alle Vakhtang Bakhtadzes tegnefilm om Samodelkin.
Og som tilsyneladende er den sande skaber af karakteren, der er samlet af smĂ„dele. Den samme, der pĂ„ georgisk hedder Khelmardzhve Ostate (den bogstavelige oversĂŠttelse â "hĂžjrehĂ„ndet mester"), og pĂ„ russisk blot Samodelkin (for resten, en ganske almindelig russisk efternavn. Ikke den mest udbredte, men registreret mindst siden slutningen af det 19. Ă„rhundrede).
SĂ„ det rigtige svar pĂ„ spĂžrgsmĂ„let i overskriften bliver fĂžlgende: Samodelkin fra "Festlige billeder" â en halvmelankoliker, han har en russisk far og en georgisk mor. Og med Samodelkin fra de georgiske tegnefilm er de halvbrĂždre.
P.P.S. Da en af mine bekendte lÊste denne tekst, sagde han fÞlgende, citat: "En gang havde jeg fornÞjelsen af at tale med en inder (mere prÊcist, en tamiler) fra Madras. Han havde som barn en yndlings russisk bog, oversat til tamil, om Pencil and Sambarakarma. Jeg mÄ indrÞmme, jeg forstod ikke straks, hvilken bog det var, og hvem der var Sambarakarma. Manden klagede over, at bogen var gÄet tabt, og han ville med glÊde kÞbe oversÊttelsen, hvis ikke til tamil, sÄ i det mindste til engelsk, sÄ han kunne lÊse den for sin datter, men desvÊrre ser det ud til, at Drushkovs bÞger ikke lÊngere udgives i udlandet. Men de blev angiveligt endda udgivet i Indien."
SĂ„ kom Sambarakarma til selskab med Samodelkin og Khelmardzhve Ostate. Interessant, var der flere muligheder?
Kilde: habr.com
